Ladoga, en gammel slavisk festningsby ved Volkhov -elven. Historien til Ladoga reiser mange spørsmål. Ved vurderingen av hvilke det er vanskelig å unngå temaene Normanisme, Rurik og Varangians. Disse tre emnene er imidlertid til separat studie og beskrivelse. Men jeg må berøre dem i hvert fall i forbifarten. Fordi de er uløselig knyttet til Russlands historie og dens befestede byer.
Spørsmål nummer en er skapelse.
Den første omtale i annalene dateres tilbake til 862. “Og tre brødre ble valgt blant familiene sine og belte hele Russland rundt seg, og kom først til slovenerne og hugget ned byen Ladoga. Og den gråeste er Rurik, den eldste i Ladozi, og den andre, Sineus, ved Belasjøen, og den tredje, Truvor, i Izborists …"
I denne passasjen er vi mest interessert i omtale av at Rurik kuttet ned (bygde) byen Ladoga. I følge arkeologiske studier av Ladoga har den dendrokronologiske datoen for stiftelsen blitt etablert - 750 -tallet.
[/senter]
Forskjellen mellom den kjente kronikkdatoen 862 og Ladogas virkelige historie er minst 100 år. A. N. Kirpichnikov snakker om dette i studien "Ladoga og Ladoga Land fra VIII-XIII århundrer." Følgelig kunne Rurik på ingen måte bygge en festning ved sammenløpet av to elver - Volkhov og Ladozhka.
Hvem da? Det er bare ett svar - slaverne. Hvorfor ikke Finns-Chud? I lagene i Ladoga Zemlyanoy-bosetningen i andre halvdel av VIII-IX århundrene. Karakteristiske utsmykninger skiller seg ut: ender, trapezformede anheng, halvmåneformede ringer, en medaljong - alle med analogier, hovedsakelig blant funnene til Krivichi Smolensk lange gravhauger. Pålitelige monumenter for slaviske begravelser - åser - ble funnet i Ladoga. S. N. Orlov tilbake i 1938 og 1948. i Staraya Ladoga, sør for Zemlyanoy -bosetningen, ble det under arkeologiske utgravninger funnet 9 kremeringer i bakkegroper. De avslørte begravelsene er datert senest på 800 -tallet. og blir sammenlignet med jordbegravelsene i kulturen i Novgorod-Pskov langhauger. Det er sant at på Ladogas territorium, i Plakun -kanalen, ble det oppdaget en gravplass tilhørende skandinaverne. Resten av gravplassene til Poloi Sopka, Sopka -kanalen, Pobedishche -kanalen og andre som inneholder kremasjoner, kan ikke kalles skandinavisk. Av den enkle grunn at skandinaverne ikke brente sine døde. Denne ritualen er iboende i slaverne, både østlige og vestlige.
Dette svaret stemmer riktignok ikke normanistene. Dette forhindrer imidlertid ikke at de kan hevde den skandinaviske opprinnelsen til Ladoga. Den samme A. N. Kirpichnikov i begynnelsen av boken erklærer "Det pålitelige grunnlaget for Ladoga -versjonen av" Legend of the Varangian Calling "har blitt avslørt. Og så tilbakeviser han påstanden sin basert på den dendrokronologiske metoden. Og til og med nedenfor er han enig i at år 750 "angir tidspunktet for slaviske bosetteres opptreden i Neva-Ladoga-regionen."
Merkelig inkonsekvens. En slags kast mellom slavisme og normanisme, og din og vår.
Arkeologer oppdaget også hus med et areal på 50-92 kvm. m-forgjengerne til posad femveggede vegger i X-XV århundrer. I følge utgravningene til forskerne i Ladoga N. I. Repikov og V. I. Store hus hadde felles europeiske kjennetegn: en søylekonstruksjon og en rektangulær ovn i midten av rommet. Men når det gjelder type og planstruktur (et oppvarmet rom og et smalt kaldrom festet til det fra inngangen), kan disse bygningene betraktes som forgjengerne til de senere russiske byhusene med fem vegger. Felles europeiske trekk er også iboende i de vestlige slaver-Vendam-vagiram-cheer. For en slik uttalelse manglet forskerne enten mot eller mulighet. Men en slik uttalelse kom fra andre. Sant, ifølge de arkeologiske dataene til Novgorod, bygget i 950. I sammenheng med spørsmålet som jeg vurderer, tror jeg det ville være hensiktsmessig å sitere disse dataene. Bygging av tømmerhus over bakken, konstruksjonen av defensive strukturer i Novgorod Detinets og Polabian Slaver indikerer koblingen mellom Ilmen-regionen og den polsk-Pomorsk-regionen. Tilbake på 1800 -tallet, A. F. Hilferding, og i sovjettiden D. K. Zelenin fant også felles elementer i planleggingen av landsbyene Novgorod og "Wendian" i Hannover, Mecklenburg og langs elven Laba.
Som heller ikke passer med den normanniske etableringen av byen.
Ladoga presenterte også en overraskelse til for forskere. På stedet for den eksisterende steinfestningen på slutten av 1400 -tallet. to steinforgjengere på slutten av 900- og begynnelsen av 1100 -tallet ble oppdaget. Ladoga var en bygnings prestasjon av den tiden. En struktur på et odde dannet av elvene Ladozhka og Volkhov, en bypass steinmur med et tårn (eller tårn). Det er ikke noe overraskende her. Festning Izborsk, arv til Ruriks bror Truvor, i X-XI var omgitt av en steinmur med et tårn på kappen.
Et steinhøyde ble reist, basert på krøniken, ikke på initiativ av prins Rurik, men på initiativ av profeten Oleg, som i 882 "begynte å bygge byer." Men den av dem som startet en slik konstruksjon, begge er av den varangiske typen. Forresten, i Skandinavia begynte det å bygges steinfestninger på 1100 -tallet. Før det skapte ikke skandinaver noe lignende.
Spørsmål nummer to. Hvor kommer navnet ditt fra, Ladoga?
Tre navn er kjent: Ladoga - Aldegya - Aldeygyuborg. Historikere er uenige om opprinnelsen til navnet på den befestede byen. Noen tror at navnet på byen ble gitt av Ladozhka -elven. Men unnskyld, da ville byen ikke hete Ladoga, men Ladozhka. Mest sannsynlig ble elven oppkalt etter byen. Ladozhka - på Ladoga.
I Russlands historie er byer avledet fra navn og navn på elver kjent. Men disse navnene har en tendens til å forlenge ved å legge til stavelser i stedet for å trekke dem fra. Izborsk, ifølge legenden, fra prins Izbor. Kiev - fra prins Kyi. Og tradisjonen er bevart på det russiske språket. Et eksempel på dette er Volgograd.
Hvis navnet på Ladoga er fra elven, bør navnet på byen være Volkhov. Uttrykket "gråhåret Volkhov" brukes ofte i sagn og epos. I sammenligning med Volkhov taper Ladozhka. Hvis vi antar at Ladozhka -elven opprinnelig het Ladoga, når endret navnet seg? Det faktum at navnet på elven ikke er permanent, bevises av dets tredje navn, Elena. Elven ble innviet av presteskapet på 1800 -tallet til ære for den første kona til Peter I, Evdokia Lopukhina, som ble forvist til klosteret og mottok klosternavnet Elena. Men navnet fanget ikke opp. Ladoga og ble værende.
På gammelfinsk er Aladegya (aladjogi) den nedre elven. Det er vanskelig å tro at slaverne som bygde byen deres ville ha gitt den navnet til de gamle finnene. Hvorfor ga skandinaverne, ifølge den normanniske teorien, navnene sine til slaverne? Fordi de, ifølge samme teori, var høyere i utvikling enn slaverne. Dette betyr at skandinaver er tillatt, men slaver ikke. De burde ta det finske navnet. Mest sannsynlig kalte Chud -finnene byen Aladegya. På grunn av det faktum at for handel med slaver ble Chud raftet langs Ladozhka.
“Mest sannsynlig er det originale hydronymet finsk. Alode -jogi (joki) - "Nedre elv", sier T. N. Jackson i artikkelen "ALDEIGUBORG: ARCHEOLOGY AND TOPONYMICS". Hvis vi innrømmer dette, ble Ladoga grunnlagt og bebodd hovedsakelig av Finns-chud. Og seiret over den slaviske befolkningen. Her er bare en fangst. Chud bygde ikke festningsbyer, og enda mer stein.
Det er enda mer interessant videre. T. N. Jackson utleder "Fremveksten av det gamle russiske navnet Ladoga ikke direkte fra underlaget (Old Finn. Alode-jogi), men gjennom det skandinaviske Aldeigja". Så slik er det. Det viser seg at ikke bare slaver var fraværende i Ladoga-bosetningen, men også Chud-finnere. Noen skandinaver, alt gikk fra dem. Gjennom dem kom både dannelsen av byen og navnet til slaverne.
Men svenskene kjente ikke navnet til Ladoga, og danskene hadde ikke engang hørt om det i det hele tatt. I følge beskrivelsen av danskenes beleiring av Birka i 852, beskrevet av Rimbert i "Life of Saint Ansgaria". Den svenske kongen Anund klarte å overtale danskene, som hadde fanget utkanten av Birka, til å forlate Sverige. Og dra til en by (ad urbem), som ligger langt derfra, i landet som tilhører slaverne (i finibus Slavorum). Vær oppmerksom på at svenskene ikke inkluderte noen av de tre navnene. Danskene, som trakk seg tilbake fra Birka, og på 21 skip dro der Anund indikerte dem. "Etter å ha uventet angrepet innbyggerne, som levde i fred og stillhet, grep de den med våpenmakt og tok stor bytte og skatter tilbake." Historikere krangler om hvilken by de snakker om. Ifølge A. N. Kirpichnikov: «Under utgravninger ved bosetningen Zemlyanoy i Staraya Ladoga ble horisonten E2, datert 842-855, identifisert. Bygningene i horisonten omkom i en total brann, som ikke kan dateres til den indre striden blant slaver og finner beskrevet i legenden om varangianernes kall, men til det danske angrepet i 852”.
Det er imidlertid relevant å merke seg at det finske navnet på Ladoga er Aldeigja, som ligner på det skandinaviske Aldeigjuborg. Ja, tittelen har faktisk den samme delen av Aldeigj. Men dette beviser bare forbindelsen mellom Chudi og skandinaverne.
Men hvordan kom ordet til det skandinaviske språket? Skandinaverne lånte Aldeigja. finnene er chudi. Hvordan? Før de nådde Ladoga, måtte de normanniske ranerne seile gjennom landene til Chudi, Vodi.
Bosetningene til disse stammene lovet ikke stor bytte, det var lønnsomt å ta hyllest fra dem med pelsverk. Og det er ingenting å rane. Kanskje en av Chud -stammen pekte på byen Ladoga. Kaller ham Aldeigja. Og skandinaverne har sørget for å justere ordet for språket sitt. Og hvis den svenske kongen tillot seg å omdirigere troppene til de normanniske ranerne til en fjern slavisk by, hvorfor kunne ikke Chud gjøre det samme. Ved å sende de angrepne vikingene til den slaviske byen Aldeigj - Ladoga. Chud kommuniserte tett med slaver fra Ladoga, byttet med pelsverk våpnene de trengte så mye, og ikke bare. Så de kjente denne byen veldig godt og kalte den til og med på sin egen måte. I motsetning til svenskekongen, som ikke engang kjente navnet Ladoga. En kan være uenig i en slik uttalelse, men det er også ekstremt vanskelig å bestride den.
Skandinaverne oppkalte Ladoga etter Aldeygyuborg. Det tidligste navnet på stedsnavnet Aldeygyuborg er i Sagaen om Olav Tryggvason av munken Odda (slutten av 1100 -tallet). På dette tidspunktet var Ladoga allerede et kraftig steinhøyde. I følge TN Jackson, "Den sammensatte Aldeigjuborg som ble brukt av sagaene, er bygget ved hjelp av borgrot, og dette er bemerkelsesverdig, siden denne roten brukes til å danne det gamle skandinaviske toponymiet i Vest -Europa og ikke er typisk for betegnelsen på byene i Det gamle Russland. " Vest -Europa, der slaverne bodde, vokser frem igjen. Sannsynligvis kunne roten "borg" ha dukket opp da skandinaverne møtte ladianerne. Og de anerkjente dem som tordenværet i havet i Vendian-Vagirs. Normanistene tier imidlertid hardnakket om det vendisk-obodritiske prinsippet. Dette er forståelig, for da er ikke Rurik heller skandinav.
I følge samme TN Jackson og GV Glazyrina er navnet på Ladoga Aldeygyuborg først knyttet til stadiene for bekjentskap med varangianerne med russiske byer, og for det andre formidler det et inntrykk, atypisk for russiske bosetninger, av Ladoga, utstyrt med en festning av tre, men en stein. Det er konklusjonen. Og hvor klarte de å se nok russiske bosetninger? En gammel russisk kroniker kalte Ladoga en slovensk by - den første på vei "fra sjøen" inn i Russlands dyp. Og dessuten, på XII -tallet, kledde både Pskov og Izborsk stein. I følge den normanniske teorien er Rurik en skandinavisk Varangian. Hvordan virker det? Skandinaverne kom med Rurik, hugget ned byen Ladoga. Merk, Ladoga, ikke Aldeigyuborg. Og så kom andre skandinaver, byen ble navngitt annerledes og undret seg over steinbyene i Russland. Det viser seg at Rurik snakket et annet språk, siden de kalte den samme byen annerledes. Og selv om dateringen av dannelsen av Ladoga og konstruksjonen til Rurik er forskjellig, er det noe å tenke på.
Den største skandinavistiske E. A. Rydzevskaya bemerket, "at ingen av de store gamle russiske byene har et navn som er forklart fra det skandinaviske." Historikeren M. N. Tikhomirov uttrykte seg tydeligere i 1962 tydeligere: "I hele det gamle Russland var det ikke en eneste by som ville gå tilbake til tidene til de første russiske prinsene og ville bære et skandinavisk navn" (ifølge ham kan "ikke selv Ladoga navnet være uten strekk fra skandinaviske røtter "). Språkforskeren S. Rospond var helt enig med ham og påpekte det totale fraværet blant navnene på gamle russiske byer i det 9.-10. århundre. "Skandinaviske navn …"
Feil, borgere Normanister.
Normanistene prøver å ikke vurdere navnet Ladoga fra den slaviske gudinnen Lada. "Denne versjonen kan ikke forårsake annet enn et smil," bemerket A. S. Vlasov og G. N. Elkin i boken "Old Russian Fortresses of the North-West". Dette betyr at navnet på byen til ære for den slaviske guddommen forårsaker latter blant normanistene. Men hva med Kiev, Lvov eller Vladimir? Gir det ikke latter? Byene ble ikke navngitt av navnene på gudene, men av fyrstene. Så var prinsen æret i Russland mer enn gudene? Hvem ba hedningene slaver om hjelp og beskyttelse, om ikke fra gudene deres? Hvem skal vi vie byer med et lyst navn, om ikke gudene deres? Lada - Ladoga, en ren og rett slavisk rot. Og navnet fra navnet blir forlenget.
Det tredje spørsmålet er, styrte skandinaverne Ladoga?
Dette faktum fant sted. Bare dette skjedde under Yaroslav den vise. Prinsen ga Ladoga og dens region i lin til kona Ingigerd. Men hvordan ble det hele? NA Kirpichnikov skriver Aktiviteten til de normanniske herskerne i Ladoga, langt fra de presserende statlige oppgavene, som tilbrakte tiden sin i endeløse stridigheter og rivalisering, og absorberte en betydelig andel av hyllest, åpenbart ikke alltid utføre funksjonene til en militær barriere fra Østersjøen, til slutt sluttet å tilfredsstille sentralstyret … Forsøk på å dele Ladoga -regionen inn i forskjellige, noen ganger tilfeldige eiere, vakte også misnøye.
Hvor er den normanniske teorien om opprettelsen av den skandinaviske orden i Russland? Ikke at de ikke kunne organisere staten, de klarte ikke å administrere byen. Bare for å passe, å ta bort med makt, å rive i stykker, hvert stykke. Er ikke enig? Les igjen hva A. N. Kirpichnikov skriver.
Alle disse omstendighetene førte til slutt til det faktum at i siste kvartal av det 11. eller begynnelsen av 1100-tallet tilsynelatende under prins Mstislav Vladimirovits regjeringstid under hans første (1088-1094) eller andre (1096-1116) opphold på regjeringen i Novgorod i Ladoga ble erstattet av en utenlandsk med en egen russisk administrasjon”.
Dette er en virkelig normannisk holdning til den russiske byen og dens territorium. Hvor kan vi trekke en parallell med Rurik eller profeten Oleg, som brydde seg om styrken, makten og herligheten til Russland og dets festningsbyer. Ja, de hadde en slags ikke -skandinavisk politikk - foreningen av Russland.
Ladoga, et steinhøyde, sikret sikkerheten til skipsfart og handel. Byfestningen sto som en trofast verge og blokkerte Russland fra normannernes funn, i tilfelle de nærmet seg byen med ran- og piratformål. Og hvordan de var ivrige etter å reparere ødeleggelse.
1164 innbyggere i Ladoga avviste angrepet fra svenskene. "Du brente dine egne herskapshus, og du stengte deg selv inne i byen sammen med ordføreren og Nezhata." Etter et mislykket angrep trekker svenskene seg tilbake med skip til Vorona-Voronega-elven (renner ut i Ladoga-sjøen mellom elvene Pasha og Syasya), hvor de til slutt blir beseiret av Novgorod-tropper.
1228 Jem kjemper langs bredden av Lake Ladoga "på Isadekh og Olons". Ladoga -flåten forfølger angriperne utenfor kysten av Obonezh -landet og Ladoga by volost. På bredden av Neva, ved kilden, der Orekhovy Island lå, ble emiratet endelig ødelagt.
1240 Svenskene med sine allierte blir beseiret ved elven Neva fra troppene til prins Alexander, Novgorodianerne og Ladoga -innbyggerne deltok i slaget.
1283 f. Kr. Som svar på røverangrepet til svenskene i Ladoga -sjøen, blir Ladoga -beboerne sendt for å avskjære ranerne "Ladoga -innbyggerne drar til Neva og kjemper med dem."
1293 En felles hær av Novgorodians og Ladoga -innbyggere kjemper ved kilden til Neva mot svenskene, "selv om de kan hylle roten."
1301 Som en del av Novgorod -hæren stormer Ladozhians, så vel som Suzdal -folket, "Sveiskaya" Landskrona på elven. Okhta i Neva -deltaet.
1348 I Ladoga - en samling av generelle Novgorod -tropper for ankomst og frigjøring av Oreshk, fanget av svenskene.
Og nå står Ladoga, reflektert av festningsmurene og tårnene i vannet i Vokhov og Ladozhka. Og mens hun står, blir ikke navnet på den slaviske gudinnen Lada glemt. Ladoga sto vakt over Russlands land fra de grådige skandinaverne. Og lenge vil det forbli et bein i halsen på normanistene.
