Hvem vil redde livet hans, Tar ikke en helgen av et kors.
Jeg er klar til å dø i kamp
I kampen om Herren Kristus.
Til alle som har uren samvittighet, Som gjemmer seg i sitt eget land
Himmelens porter er stengt
Og vi blir møtt av Gud i paradis.
(Friedrich von Hausen. Oversettelse av V. Mikushevich)
Blant de mange publikasjonene til VO og følgelig i kommentarene til dem til dem som leser dem, blir ridderkorsfarerne ofte nevnt. Imidlertid vet ikke alle nøyaktig hvem de er - de samme korsfarerne, hva de gjorde og hvorfor de satte korsets tegn på seg selv. Og dette tegnet i seg selv … Hva betyr korset i kulturen til forskjellige folk, hvilke funksjoner i bruken eller varianter av bildet kjenner vi? Og jeg vil gjerne fortelle deg mer om alt dette!
Det ser ut til at det kan være et enklere bilde av et kors? Jeg tegnet to rette linjer slik at de krysser hverandre i rette vinkler, her er et kryss for deg! Imidlertid bør det bemerkes at for all sin åpenbare enkelhet er korset ikke en enkel figur i det hele tatt, siden det er mange kryss. Noen beregnet det rundt 450! Så korset i heraldikken har gitt flere alternativer og varianter enn noen annen heraldisk figur. Og saken er at i tillegg til at vi kan skildre det på forskjellige måter - for eksempel gjøre det rett eller skrått, eller tegne det samme hakekorset, som det er mange alternativer for, kan vi også legge til en rekke forskjellige detaljer om det! Det vil si, bare vis fantasien din og få et bilde av et kors som forbinder en rekke objekter. La oss si at det kan være de samme sverdene, spydene, pilene og til og med de mest vanlige … skiftenøkler. I noen av disse tilfellene vil korset ved foten av dette bildet fortsatt være til stede.
For eksempel representerte mon (det vil si det personlige våpenskjoldet) til Asano Nagamasa, svigersønnen til herskeren i Japan Toyotomi Hideyoshi, to kryssede dragefjer (på japansk-makah), men hvis du ser på ham på avstand, så igjen vil vi ikke se fjær og et skrått kors med avrundede ender!
Det ser ut til at når det gjelder bildet av korset, kan ikke noe originalt oppfunnes, men dette er langt fra tilfelle! Nei, korsene hadde veldig forskjellige former, i tillegg ble de supplert med forskjellige detaljer. Kjente, for eksempel, er anker- og liljekorset, ball og pitchfork, klø og fasetterte, og på ingen måte bare, si skrå og rette kryss. I tillegg til det enkleste krysset av to tverrbjelker, et veldig populært kors med ender i form av bokstaven "T", som ridderne i kongeriket Jerusalem valgte som sitt symbol, og korset i form av bokstaven "T" selv - korset av St. Anthony. Ankerkorsene var lik kryssene i Alcantara og Calatrava - ridderordener i Spania, mens korset av St. Jacob (eller Santiago), også spansk, så ut som en dolk med håndtak og hårkors. Korset med åtte ender ble valgt som emblem for Johannites og Templars Orden ("Temple Knights" eller ganske enkelt "Templars"), hvis orden ble grunnlagt på stedet for templet til kong Salomo i Jerusalem i 1118. Et kryss med et kryss i endene kalles et krysset, og et "omvendt kors" med en tverrstang under kalles martyr. Det var på dette korset at apostelen Paulus ifølge legenden ble korsfestet opp ned!
Korset i heraldikk refererer til æresheraldiske figurer og opptar tradisjonelt 2/7 av bredden på våpenskjoldet. Det er sant, bare hvis det samtidig ikke berører minst to sider av skjoldet, for da kalles det forkortet og refererer til enkle - sekundære, heraldiske figurer. I den europeiske heraldiske tradisjonen kan kryss på våpenskjold (så vel som på bannere!) Ikke skjæres. Hvis det i et våpenskjold ikke er det ene krysset, men flere av dem, bør de spres over forskjellige felt i våpenskjoldet eller innskrives i det andre. For eksempel krysser ikke Storbritannias flagg noe sted, det er tre kors på en gang: rett rødt - St. George (briternes skytshelgen) og to skråstilt - St. Andrew (skottenes skytshelgen) og St. Patrick (skyterhelgen for irene). Den ene er hvit på blå bakgrunn og den andre er rød på hvit!
Sir Robert Knollys med Sir Thomas Granlison i illustrasjonen fra The Chronicle of France av St. Denis ". Rundt 1392 Legg merke til at de på marsjen under banneret til St. George med et enkelt rødt kors, engelske soldater er kledd i vatterte og polstrede "juponer" iført rustning; noen er knappet eller snøret foran. Kommandørene foretrakk å ta av hjelmene og erstatte dem under marsjen: den første med høy hatt og den andre med et hodeplagg som ligner en turban. (British Library)
Den hadde sin egen symbolikk og fargen på selve korset. Det vil si at korsene kan være røde, svarte, hvite, grønne, blå, "gullfargen" eller "sølvfargen", og hver gang betydde det noe. Men som alltid var det unntak fra denne regelen. Så på bannerne til pre-petrine-rifleregimentene, kledd i flerfargede kaftaner, var kors av veldig forskjellige farger, som for øvrig bannerne selv, og det er ingen indikasjon på at fargen deres betydde noe, bortsett fra kanskje selve funksjonen til identifisere et eller annet regiment …
I den første fasen av kampanjene mot øst hadde ridder-korsfarerne de mest forskjellige fargene på kors, men etter de to første kampanjene, fra rundt 1189, ble det røde korset tegnet på de franske korsfarerne, det hvite ble valgt av britene, de svarte - av tyskerne, gule - av italienerne og grønne - belgiere. Deretter endret imidlertid fargevalget på korsene som tjente til å gjenkjenne tropper på slagmarken, og britene sydde nå et rødt kors på klærne, og franskmennene fra XIV -tallet. - Hvit. Det skrå røde korset ble emblemet for hertugdømmet Burgund, som de franske kongene førte en vanskelig krig med lenge, og det skråhvite ble skottens identifikasjonsmerke.
Selv "hvit rustning", som helt var laget av stål, avbrøt ikke måten å bruke kontantklær på dem, og kors fortsatte å bli brodert på dem og på enkelte deler av rustningen. For eksempel ble de avbildet på de såkalte pallene eller plastronene - spesielle metallplater på taket på rustninger som beskyttet armhulene.
Separate detaljer om våpen ble også dekorert med bilder av et kors: for eksempel toppen av sverdhylsen, som i mange tiår hadde utseendet til en flat skive, veldig praktisk å plassere et bilde eller våpenskjold på den. For eksempel, på sumpelen til sverdet til Pieter de Dreux, greve av Bretagne, som ble tatt til fange av muslimene i 1250, ble på den ene siden avbildet våpenskjoldet til grevene de Dreux - tre vannskinn mot bakgrunnen av en sjakkbrett, det andre - et rødt kors på et grønt felt med dekorasjoner fra gullbelagte krøller.
Det er interessant at blant de hellige relikviene som ble malt på riddernes skjold, så vel som på bannerne deres, var skallet til St. James av Campostel, veldig likt det moderne emblemet til Shell -selskapet. Men selv om hun var et veldig kjent symbol, var hun fortsatt dårligere i popularitet enn korset! På 1600 -tallet prydet liljekorset kappene til de franske musketørene Louis XIII og hans sønn Louis XIV, men på kappene til kardinalens vakter (først kardinal Richelieu, og deretter Mazarin), fargen på kardinalens mantel, var det et enkelt hvitt kors uten dekorasjoner. De var alle gardister og musketerer på samme tid, men siden utgivelsen av A. Dumas roman "De tre musketerer" skjedde det slik at gardistene fra kongens personlige vakt kalles musketerer, og den samme kardinalens musketerer kalles vakter, som er helt feil. Det er bare det at forskjellige selskaper var mer eller mindre privilegerte og var underordnet forskjellige kapteiner, det er alt!
Imidlertid kunne bildet av korset i korstogene, og senere, allerede som en hyllest til tradisjonen, dekorere ikke bare flagg, men også seilene til skip. Så i 1492 prydet et gripende rødt kors seilene til ekspedisjonen til Christopher Columbus, som dro for å oppdage den nye verden. Seilene til skipene til Bartolomeo Diaz, Alvaris Cabral og Vasco da Gama - portugisiske navigatører i epoken med de store geografiske funnene, som Columbus, som overskygget landene som ble oppdaget av dem med korsets tegn - var også "korstog". Ja, og på flaggskipet Hernando Cortez, som satte seg for å erobre Mexico, flagret også et hvitt og blått banner, hvorpå et rødt kors var avbildet, omgitt av følgende inskripsjon: “Brødre, la oss følge korset; ha tro, ved dette tegnet vil vi erobre!
Peter I skrått kors av St. Andrew the First-Called gjorde emblemet til den russiske keiserlige marinen, og dette flagget har overlevd til i dag. Men under keiser Paul I kom det åttekantede malteserkorset, i motsetning til all logikk, til og med inn i det store våpenskjoldet i det russiske imperiet. Så mye respekterte og elsket denne keiseren alt som var knyttet til den maltesiske ridderorden og ridderskap generelt!
