Blant folk som streber etter å bevare fortiden, gjenspeiler navnet på landet alltid historien om dets opprinnelse og eldgamle tradisjoner som går fra generasjon til generasjon. Hva hevder staten Ukraina i denne forstand?
Det har lenge blitt bevist av mange historiske dokumenter at dette ordet kommer fra "utkanten" av de russiske og polske landene. Men de ukrainske kraftprodusentene er kategorisk uenige i dette. I henhold til deres versjon ble dette oppfunnet av analfabeterne store russere for å ydmyke den store ukrainske nasjonen, og ordet "Ukraina" består av ordet "kra" som betyr steppe, og ordet "ina" - land. Følgelig er Ukraina et "steppeland". De fleste "svidomye" tror generelt at det betyr "fyrstedømme", og begrepet "Oukraina" er territoriets selvnavn.
Og likevel: hvordan og når dukket ordet "Ukraina" opp?
"Oukrainami", "Ukrainami", "Ukrainami" i Russland fra det 12. til det 17. århundre ble kalt forskjellige grenseland. Så i 1187 nevnes Pereyaslavl "Oukraina", i 1189 den galisiske "Oukraina", i 1271 Pskov "Ukraina", i 1571 Tatar "Ukraina", "Kazan Ukraina" og det ukrainske folket. På 1500 -tallet, dokumenter snakker om "ukrainsk tjeneste", og på 1600 -tallet ble de "ukrainske byene i det ville feltet" nevnt og ordet "ukrayna" begynte å betegne landene i Midt -Dnepr -regionen.
De polske kildene nevner også grensen "steder og townships i Ukraina", "Ukraina Kiev", "Lyakhov Oukrainians", "voivodes herrer og de eldste i Ukraina."
Det var ingen etnisk konnotasjon i både russiske og polske navn. Dette konseptet var rent toponymt, noe som indikerte områdets geografiske posisjon. Det vil si at ordet "Ukraina" som et felles substantiv, i grenselandets betydning, var kjent på både russisk og polsk språk og ble brukt i dem lenge.
Etter unionen av Lublin i 1569, med inkludering av provinsene Kiev og Bratslav i de polske landene i kronen, ble de det nye polske grenselandet og ga opphav til et nytt generalisert navn som "Ukraina". Dette navnet ble ikke offisielt, men etter å ha styrket bruken av den polske herren begynte det å trenge inn i kontorarbeid. På midten av 1600 -tallet ble ordet "ukrainere" brukt av polakker for å referere til den polske herren i Ukraina. Slik kaller kronen hetman Pototsky dem i 1651 "Herrens ukrainere".
Til tross for den politiske splittelsen av folket i Rus, fortsatte dens etniske enhet å bli bevart, noe som ikke passet myndighetene i Rzeczpospolita. Polakkene bestemmer seg for å iverksette tiltak for å dele Russlands enhet på et konseptuelt nivå, foreslår pavelig utsending Antonio Possevino å kalle de sørvestlige russiske landene "Ukraina" i 1581.
Det nye toponymet begynner å slå rot i kontorarbeid, og gradvis, i stedet for begrepet "Rus", vises "Ukraina" i dokumentflyten. Så fra et rent geografisk begrep får dette begrepet en politisk betydning, og polske myndigheter, gjennom kosakkformannen, som hovedsakelig mottok polsk utdannelse og prøver å bli en ny herre, prøver å introdusere dette konseptet i massene. Det lille russiske folket avviser kategorisk den pålagte identiteten, og etter Pereyaslav Rada er "ukrainsk" terminologi i etnisk forstand ute av bruk.
Det forblir i geografisk forstand, for eksempel strekker ordet "ukrainere" seg til tjenestefolkene i Slobodskaya Ukraina, og siden 1765 bar Kharkov -provinsen til og med navnet Slobodskaya ukrainske provinsen. I løpet av denne perioden ble ordet "ukrainere" brukt i forhold til de små russiske kosakkene, det vil si at "ukrainere" begynte å kalle kosakkene, militærfolk i forskjellige utkanter av Lille -Russland.
Men det polske konseptet om å erstatte Russland med "Ukraina" har ikke dødd og får sin logiske slutt på 1800 -tallet. For propagandaformål publiserte den polske forfatteren grev Jan Potocki i Paris i 1796 boken Historical and Geographical Fragments about Scythia, Sarmatia and the Slavs, og la frem et oppfunnet konsept om et eget ukrainsk folk, som har et helt uavhengig opphav.
Disse marginale ideene ble utviklet av en annen polsk historiker, Tadeusz Chatsky, som i 1801 skrev et pseudovitenskapelig verk "Om navnet" Ukraina "og opprinnelsen til kosakkene", der han ledet ukrainerne ut av ukrainernes flokk som han hadde oppfunnet, som angivelig migrerte fra hele Volga på 800 -tallet. På grunnlag av disse opusene dukket det opp en spesiell "ukrainsk" skole med polske forfattere og forskere, som ytterligere promoterte det oppfunnede konseptet. Så glemte de på en eller annen måte ukraach og husket dem først etter mer enn to hundre år, allerede i Jusjtsjenkos tid.
Polen Franciszek Duchinsky helte nytt blod i denne læren. Han prøvde å kle på sine vrangforestillinger om "det chosenness" av det polske og beslektede "ukrainske" folket i form av et vitenskapelig system og argumenterte for at russerne (muskovittene) slett ikke er slaver, men etterkommere av tatarene, og at navnet "Rus" ble stjålet av muskovitter fra ukrainerne, som de eneste har krav på. Slik ble legenden som fremdeles lever i dag om de dårlige muskovittene som stjal navnet Rus, født.
Imidlertid oppfattes ikke alle disse polske forsøkene av samfunnet, og ordet "ukrainere" i litterære og politiske arbeider før på midten av 1800 -tallet fortsetter å bli brukt i sine tidligere betydninger.
De marginale ideene til Pototsky og Chatsky fant støtte blant en del av det sørlige russiske intelligentsiaet, som grunnla Cyril og Methodius Brotherhood i Kiev, ledet av Kostomarov. Sistnevnte foreslo sitt eget konsept om eksistensen av to russiske nasjonaliteter - den store russeren og ukraineren, men reviderte det senere og bemerket at "Ukraina generelt betydde enhver utkant og dette ordet hadde ikke en etnografisk betydning, men bare en geografisk."
Generelt mottok ikke ordet "ukrainere" som etnonym et bredt opplag verken i intelligentsia eller i bondemiljøet på den tiden. Det er bemerkelsesverdig at et av de mest radikalt innstilte medlemmene i brorskapet, Taras Shevchenko, aldri brukte ordet "ukrainere".
Professoren ved Lemberg (Lvov) universitet Hrushevsky, som ledet Shevchenko -foreningen i 1895 og bestemte seg for å bevise eksistensen av et uavhengig "ukrainsk folk" som brukte østerrikske penger, prøvde senere å få alt dette til sin logiske konklusjon. I sitt pseudovitenskapelige verk "History of Ukraine-Rus", som bare forårsaket latter i akademiske kretser, introduserte han begrepene "ukrainere", "ukrainske stammer" og "ukrainske folk" i historiografien om antikkens rus og den vitenskapelige verden av den gangen, "verdig" vurderte ham bidrag til historiografi, kalte det "vitenskapelig nonentity."
I sine politiske aktiviteter begynte Hrushevsky og hans medarbeidere å bruke ordet "Ukraina" aktivt først på begynnelsen av 1900 -tallet i ukebladet "Ukrainsk bulletin", utgitt i 1906 i St. Petersburg, og magasinet "Ukrainsk liv", utgitt i Moskva 1912-1917 …
Gjennom deres innsats spres litteratur om undertrykkelse av "ukrainere" av muskovitter, i bøker og dokumenter blir ordene "Lille Russland" og "Sør -Russland" erstattet av begrepet "Ukraina" og den allerede glemte legenden om bortføring av de små russerne fra de små russerne med navnet "Rus" blir kastet inn igjen som om de var uten navn, og de måtte lete etter et annet navn.
Etter februarrevolusjonen, med støtte fra russiske liberale, begynte ordet "ukrainere" gradvis å få utbredt opplag, først i geografisk forstand, og deretter i etnisk forstand. Som en uavhengig etnos ble ordet "ukrainere" på det offisielle nivå bare legalisert av bolsjevikene, og nasjonaliteten "ukrainsk" dukket opp i passet, og i Galicia skjedde dette først i 1939 på ordre fra diktatoren Stalin, som var så lite elsket av dem.
Så det opprinnelige i begrepet "Ukraina" er en myte, bevisst introdusert av polakkene i det lille russiske miljøet med sikte på å splitte russisk enhet. Det gamle navnet på territoriet til dagens Ukraina frem til 1600-tallet var Rus (svart, Chervonnaya eller Malaya), og disse navnene ble brukt av alle etniske, klasseprofesjonelle og konfesjonelle grupper som bodde her. Etter å ha tatt plassen for den forsvunne lille russiske eliten, påla den polske herren bevisst begrepet "Ukraina" i stedet for de naturlige og historiske begrepene Russland og Lille Russland, og ordet "ukrainere" (fra betegnelsen grensetjenestefolk i Moskva -staten) fikk betydningen av en egen ukrainsk etnisk gruppe.
