Hvem vil redde livet hans, Tar ikke en helgen av et kors.
Jeg er klar til å dø i kamp
I kampen om Herren Kristus.
Til alle som har uren samvittighet, Som gjemmer seg i sitt eget land
Himmelens porter er stengt
Og Gud møter oss i paradis.
Friedrich von Hausen. Oversettelse av V. Mikushevich)
Det spiller ingen rolle hvordan og hvorfor, men det viste seg at de vesteuropeiske ridderne i 1099 befant seg i Østen (Lower Lands, Outremer, som de sa da), hvor de opprettet sine stater. Det var mange av dem, og de okkuperte et ganske stort territorium i Syria og Palestina, på Kypros (etter erobringen av engelske Richard I) og i det latinske riket med hovedstad i Konstantinopel etter 1204, samt fra dets etterfølgere i Hellas. Vel, historien til korsfarerstatene i Syria, Palestina og Libanon begynte med ankomsten av deltakerne i det første korstoget til Midtøsten i 1098. Den hadde også en slutt, som var preget av fallet i Akre og kystbyene holdt av korsfarerne i 1291, selv om templarene eide kysten av øya Arwad selv før 1303. Det latinske keiserriket varte fra 1204 til 1261, men korsfarernes fyrstedømmer i Sør -Hellas vedvarte til 1400 -tallet. Og kongeriket Kypros ble annektert av Venezia først i 1489.
Korsfarere ved veggene i Antiokia. The History of Guelmo de Tire (William of Tire), Acre, 1275-1300. (National Library of France, Paris)
Sander, varme og muslimer …
Liten størrelse, et fiendtlig miljø for ikke -kristne, et uvanlig klima - alt dette gjorde korsfarerstatene tilstrekkelig sårbare, med unntak av øya Kypros. Og det er klart at denne sårbarheten rett og slett ikke annet enn kunne ha innvirkning på deres militære saker. La oss starte med at det for eksempel var problemet med mangel på hester. Det var tydelig i de første årene, og forble en kilde til svakhet for ridderskapet i det nedre landet utover. Det ser ut til at Arabia var i nærheten, alle mamlukkene red vakre hester, som ikke var så vanskelige å få tak i, men … disse hestene var ikke egnet for tungt bevæpnet ridderkavaleri, og tunge store hester fra Europa var ikke bare veldig dyre fordi av sjøtransporten deres, kunne fremdeles ikke tåle det lokale klimaet. Det var heller ikke nok krigere, selv om korsfarerne muligens kraftig overvurderte antallet islamske motstandere. På den annen side ble problemet med "kadrer" spesielt akutt etter opprettelsen av korsfarerstatene i Hellas i 1204, da et stort antall riddere fra Syria og Palestina dro dit.
Knights of Outremer. The History of Outremer, Jerusalem, 1287 (Municipal Library of Boulogne-sur-Mer, Frankrike)
Når lån er veldig bra
Korsfarernes og deres militære organisasjons taktikk ble godt studert, selv om det tradisjonelt ble viet mer oppmerksomhet til den første etappen av erobringen enn den andre, defensive. Den viktige rollen til militære ordener som tempelridderne og Hospitaller og bymilitære samfunners rolle må vektlegges her. Generelt hadde korsfarerne lite å lære krigerne i det østlige Middelhavet, men de adopterte selv mye av det de så i Bysans og deres muslimske motstandere. Korsfarerne adopterte aktivt utstyr fra dem, selv om dette mest sannsynlig bare var tradisjonen med å bruke fangede trofeer, og på ingen måte en bevisst kopiering av fiendens militære prestasjoner. De mest bemerkelsesverdige eksemplene på dette fenomenet var lette kavalerier, ved hjelp av spyd med siv eller bambusskaft, montert infanteri (brukt til høyhastighets raid) og bueskyttere. Sistnevnte var nødvendige for å bekjempe fiendens kavaleri, siden det var hun som var hovedfiende til korsfarerhærene i øst. Det var her ridderne endelig innså at suksess på slagmarken bare kan oppnås ved å bruke styrkene deres på en omfattende måte. Og hvis de manglet noen krigere, så … kunne sistnevnte alltid bli ansatt fra lokale kristne og til og med muslimer av en annen overtalelse enn den gitte fienden!
Knights Outremer kjemper med muslimer og … spiller sjakk med dem. The History of Outremer, Jerusalem, 1287 (Municipal Library of Boulogne-sur-Mer, Frankrike)
Det viktigste er lagdeling
Her er det på tide å vurdere hvordan ridderne generelt kledde seg for kamp, som kjempet i Syria og Palestina. Vel, først og fremst, som det burde være, og som ble gjort overalt på den tiden, tok ridderne på seg undertøy i lin - bredt, lik moderne truser, underbukser -BH, som nådde knærne og var bundet med bånd på bena og på midje. Etter å ha tatt på seg en bre, la ridderen på seg beina i chasses - en ekstremt nysgjerrig type middelaldersk klær, som var separate bukser, kuttet og sydd på en slik måte at de, som strømper, tøyt pakket hvert ben. De var også knyttet til bre -beltet. Chain mail chausses foret med tynt skinn ble slitt over stoffkaos og igjen knyttet til et belte. Kjedepostfoten erstattet sko, selv om det også hendte at kjedepostskoen var i skinn. Noen ganger, over kjedepostene, trakk noen fashionistas også på fargede stoffer. Kjedeposten var ikke synlig under dem, men likevel var den der. Det har blitt en skikk å beskytte knærne med smidde koppformede kneputer festet til vatterte "rør" laget av lin. Noen ganger var de korte. Noen ganger beskyttet de hele hoften helt til toppen, i likhet med rustningen til den italienske ridderen Colaccio Beccadelli.
Krigere i skala rustning. "Psalter of Millisenda" (omslag, beinskjæring), Jerusalem, 1131-1143 (British Library, London)
Skjorten, også lin eller til og med silke, med slips på ermene og halsen var løs passform. En vattert gambison -kaftan ble slitt over en skjorte under lenkepost. Håret på hodet ble fjernet under den samme vatterte hetten, som beskyttet hodet mot kontakt med ringene på kjedeposthetten. Kjedeposten var slitt på gambisonen, kjedeposthetten var en aventail over kjedeposten. Noen ganger hadde han en frontklaff som dekket den nedre delen av ansiktet hans, med skinnfôr og slips, eller en krok som han holdt seg til aventailen med. Takket være alt dette kan ventilen brettes tilbake og snakke fritt. For å fikse topfhelm sylindrisk hjelm ble en skinnrulle fylt med ull satt på hodet. Hjelmen hadde et semsket fôr inni og et "kronbladstopp" inni kronen. Alt dette gjorde det mulig å fikse hjelmen godt på hodet, noe som var viktig på grunn av de smale visningsspaltene. Hjelmer ble ofte malt for å beskytte mot rust.
Knights antrekk 1285 Fig. Christa Hook.
Siden det var veldig varmt i Syria og Palestina, kom hjelmer "chapel-de-fer", det vil si "jernhatt" på moten her. Dessuten ble de slitt ikke bare av vanlige infanterister, men også av edle riddere. Heraldisk surcoat eller hvitt lin, samt hjelmmantel (et slags "deksel" for en hjelm laget av klut), spres også her for å forhindre at rustningen varmes opp i solen. Brynandine - rustning laget av metallplater, som ble slitt over kjedepost, ble også trimmet utenfra med stoff, og ofte ganske dyrt, for eksempel fløyel, siden det i dette tilfellet erstattet surcoat. Det er kjent at slike rustninger som joserant eller kjedepost fra to lag med kjedepoststoff av forskjellig veving med et lag stoff også er vidt spredt. Krigerne i Vesten begynte også å bruke rent orientalsk utvikling av denne tiden - lameller, lameller, skjell, som ble lånt fra bysantinerne og muslimene, samt skall laget av metallvekter.
Knights antrekk 1340 Fig. Christa Hook.
Som du kan se, har utstyret blitt mye mer variert og rikt. Surcoaten er dekorert med broderi, chausses med kjedepost er dekket med plater av preget skinn, skulderputer i skinn og tallerkenhansker vises. Dolken blir også et obligatorisk våpen, og indikatoren på rikdom er gull (eller i det minste forgylte) kjeder som går til dolket, sverdet og hjelmen. Hjelmer -dyner - servilera kommer på moten, og selve "den store hjelmen" får et visir som stiger oppover. Blader av sverd og skjold blir av en annen form, som nå ofte er gjort konkav og utstyrt med en fordypning for spydakselen.
Våpendekorasjon - Østens mote
Våpenene til ridderne i Outremer var varierte og inkluderte, i tillegg til ridderens spyd, et sverd, en øks og en knekt eller sixfighter. Sverdens håndtak, som sliren, begynner å dekorere på dette tidspunktet. Ridderne i dette tilfellet kopierte tydelig moten i øst, der skikken med å dekorere våpen for lengst var blitt en tradisjon. Dirigentene for alle disse innovasjonene, ifølge D. Nicolas, var armenerne. Deres rolle som sporadiske allierte og som en kilde til leiesoldater for korsfarerstatene i Syria er åpenbar og langt viktigere enn noen annen østlig kristen befolkningsgruppe.
Sverdhodet (forsiden) i korstogets epoke, funnet i Midtøsten. Det uidentifiserte heraldiske skjoldet på baksiden av platen var sannsynligvis merket til den opprinnelige eieren eller den adelige familien den tilhørte. Løven på forsiden ble tydeligvis laget senere. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Sverdhode (bakover)
Sverdhodet til Pierre Moclerc de Dreux (1190–1250), hertugen av Breton og jarl av Richmond. OK. 1240-1250 Materiale: kobber, gull, emalje, jern. Diameter 6, 1 cm, tykkelse 1, 2 cm), vekt 226,8 g. Forsiden. (Metropolitan Museum, New York) Interessant nok, i våpenskjoldet i øvre venstre hjørne, ble hermelinpels først avbildet og den samme pelsen er vist på skjoldet til hans illustrasjon. Men etter å ha besøkt korstoget og tilsynelatende å ha lidd av tørst der, beordret han å plassere bildet av vannskinn i våpenskjoldet på toppen av sverdet, som symboliserer deltakelse i korstoget.
Turkopouls - muslimske leiesoldater i tjeneste for Kristi riddere
Men kanskje de mest interessante menneskene i Outremer, som overrasket nykommerne som kom fra Europa i korsfarerstatene mest av alt, var Turcopouls - muslimske tropper med sine nasjonale våpen i tjeneste for kristne. De var ikke homogene i sin etniske og religiøse sammensetning, og inkluderte i tillegg både kavaleri og infanteri, bueskyttere og spydmenn, selv om de fleste av dem tilsynelatende var lette ryttere som brukte buer i den bysantinske stilen eller den mamlukiske stilen i Egypt. … Det vil si at i det første tilfellet skjøt de over hodene på troppene sine, og befant seg på den andre linjen med ridderkavaleri, og i det andre angrep de fienden som trefere, og prøvde å falskt trekke seg tilbake for å bringe ham under slag av deres tungt kavaleri. Det er verdt å merke seg at Turcopols dukket opp under korsfarerne på Kypros, Balkan eller Hellas og muligens til og med i Normandie etter at korsfarerkongen Richard I kom tilbake fra Palestina.
Referanser:
1. Nicolle, D. Knight of Outremer AD 1187-1344. L.: Osprey (Warrior -serien # 18), 1996.
2. Nicolle, D. Saracen Faris 1050-1250 e. Kr. L.: Osprey (Warrior -serien nr. 10), 1994.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306. Oxford: Osprey (Warrior series # 33), 2001.
4. Nicolle D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. Storbritannia. L.: Greenhill Books. Vol. 1.
