I 401 f. Kr. Det skjedde en hendelse som, uten noen overdrivelse, rystet Europa og Asia og hadde betydelige konsekvenser for den videre historien, og som viste alle Persias militære svakhet. Da de befant seg ved bredden av Eufrat, i hjertet av det persiske riket, og etter å ha mistet sine sjefer, klarte de greske leiesoldatene å nå Svartehavet med kontinuerlige kamper og deretter gå tilbake til Hellas.
Vi vet om denne kampanjen uten sidestykke hovedsakelig fra skrifter fra den athenske Xenophon, som tilfeldigvis etter drapet på de anerkjente lederne for denne ekspedisjonen ledet den greske hæren.
Xenophon, et monument i Wien
Xenophon var en samtid av Platon og en student av Sokrates, men hans sympati var alltid på siden av Sparta. Etter at han kom tilbake fra denne berømte kampanjen, kom han, i spissen for hans avdeling (på den tiden var det omtrent 5000 mennesker i den), til den spartanske fibronen, som samlet en hær for krigen med satrappen Farnabaz. I Lilleasia kjempet Xenophon sammen med kong Agesilaus, som han til og med ble fratatt athensk statsborgerskap (statsborgerskap ble returnert til ham da Athen ble en alliert av Sparta i krigen med Theben). Til stor glede for hans etterkommere viste Xenophon seg å være en talentfull forfatter, som dessuten oppfant en ny litterær sjanger, og skrev i tredje person (under navnet Themistogen of Syracuse) verdens første selvbiografi - den berømte "Anabasis" ("Oppstigning" - opprinnelig betydde dette begrepet militær fottur fra et lavtliggende område til et høyere).
Xenophon, Anabasis, russisk utgave
Xenophon, Anabasis, Oxford Edition
Xenophon, Anabasis, tyrkisk utgave
I "Generell historie" rapporterer Polybius at det var boken Xenophon som inspirerte Alexander den store til å erobre Asia. Den bysantinske historikeren Eunapius skriver om det samme. Den greske historikeren og geografen Arrian, etter å ha skrevet en bok om kampanjene til Alexander den store, kalte verket hans "Anabasis of Alexander". Det antas at det var boken Xenophon som tjente som modell for Cæsars militære skrifter, også skrevet i tredje person. I dag har ordet "Anabasis" blitt et kjent navn, noe som betyr en vanskelig marsj hjem gjennom fiendens territorium. Noen historikere kaller stien til de tsjekkoslovakiske legionærene over Sibir til Vladivostok og deretter sjøveien til hjemlandet i 1918 som den "tsjekkiske anabasen".
I avisen "The Times" under evakueringen av Dunkirk av britiske tropper fra fastlandet (Operation Dynamo) ble det publisert en artikkel "Anabasis", som sammenlignet britiske troppers posisjon med grekernes tilgang til sjøen på 500 -tallet. F. Kr.
Til og med Jaroslav Hasek, i sin berømte bok "The Adventures of the Gallant Soldier Schweik", plasserte kapitlet "Budejovice Anabasis of Schweik", som forteller hvordan Schweik "innhentet" regimentet hans og beveget seg i motsatt retning.
I Russland ble "Anabasis" første gang utgitt i andre halvdel av 1700 -tallet. med tittelen "Fortellingen om den yngre Kyros og returkampanjen for ti tusen grekere, oversatt fra fransk av Vasily Teplov."
Men hvordan kom grekerne så langt hjemmefra? Faktisk, for mindre enn hundre år siden, da den persiske guvernøren i Miletus Aristogorus, fryktet kong Darius 'vrede, vekket de joniske grekerne til opprør og prøvde å finne leiesoldater for en mulig kampanje i innlandet, svarte spartanerne til sine utsendinger: " Du er gal hvis du vil at vi skal forlate tre måneders reise fra Hellas og havet. "Og nå har en hel hær av leiesoldater fra forskjellige byer i Hellas flyttet inn i en slik kampanje, som for alle virket umulig og utrolig, til og med vanvittig.
Denne historien begynte som et eventyr der den store kongen i Persia, Darius II, hadde to sønner: den eldste Arshak og Kyros den yngre.
Darius II
Det var Cyrus, etter hans mor Parysatida, halvsøster til Darius, som på forhånd hadde alle de nødvendige egenskapene til en fremtidig konge, og derfor ga hun ham et navn som bare kunne bæres av arvingen til tronen: Kyros betyr Solen. Som et første skritt, i 407 f. Kr. hun overtalte den aldrende kongen til å utnevne Kyros (født ca 432) til den viktigste stillingen som satrap i Lydia, Frygia og Kappadokia, og samtidig sjefen for alle tropper i Anatolia. I Hellas på denne tiden var den peloponnesiske krigen i full gang, der Darius på et tidspunkt bestemte seg for å støtte Sparta. Og Cyrus viste seg uventet å være en alliert til den store Lysander. I 405 f. Kr. NS. Darius døde, og den persiske guvernøren i Caria Tissaphernes, for hvis hjelp Cyrus håpet, tok parti med svigersønnen Arshak, som nå tok navnet Artaxerxes II, og til og med informerte den nye kongen om brorens planer om å drepe ham.
Bilde av Artaxerxes II, grav ved Persepolis
Som et resultat ble Cyrus fengslet, men den svakvillige Artaxerxes ble skremt av Parysatis vrede, som frigjorde Cyrus, og oppnådde at sønnen kom tilbake til satrapien. Det er Cyrus som er hovedpersonen i bok I i Xenophons anabase.
Og på dette tidspunktet dukket det opp en mann på scenen i verdenshistorien, bestemt til å bli hovedpersonen i bok II - den talentfulle spartanske kommandanten Clearchus, hvis mangel var uvilligheten til å adlyde noen. Til tross for sin strenge spartanske oppvekst, så Clearchus mer ut som Alcibiades enn Lysander. Da myndighetene i Sparta sendte ham til hjelp i byen Byzantium, grep Clearchus uten å tenke seg om to ganger makten der og erklærte seg som en "tyrann" (det vil si en hersker som ikke hadde kongemaktens rettigheter). Opprørt over slik vilkårlighet sendte Geronene en ny hær til Bysantium, og Clearchus flyktet derfra med statskassen og til og med en slags løsrivelse: en kondottør dukket opp på Hellas territorium, klar til å tilby sine tjenester til alle som betaler. Og en slik person ble raskt funnet - Cyrus, som knapt hadde rømt fra broren, ble ham. Representanter for nesten alle delstatene i Hellas kom til glitteret av persisk gull, og en imponerende hær på 13 000 mennesker kom til Lilleasia: 10 400 hoplitter og 2500 peltaster.
Løpende hoplitt, antikk figur fra Dodona
Denne løsningen sluttet seg til den 70.000 sterke persiske hæren til Kyros. De greske leiesoldatene visste ennå ikke hva som ventet dem, og var sikre på at de skulle gå til krig i Lilleasia mot det lumske Tissaphernes. Men våren 401 f. Kr. de ble ledet mot sørøst - under påskudd av en krig med de opprørske fjellklatrerne. Og først da to tredjedeler av veien var passert, kunngjorde de kampanjens sanne mål - en krig med den legitime kongen i det persiske riket. Cyrus lovet dem halvannen lønn, og i tilfelle seier, ytterligere fem minutter sølv til hver. Det var for sent å trekke seg tilbake, grekerne gikk videre.
3. september 401 f. Kr. Kyros hær møttes ved Eufrat (omtrent 82 km nord for Babylon) med hæren til Artaxerxes. Det var her slaget ved Kunax fant sted. For tiden kalles dette området Tel Akar Kuneise.
Slaget ved Kunax er beskrevet av Xenophon, Polybius og Diodorus. Vi har allerede snakket om Kyros hær. Artaxerxes ledet rundt 100 tusen soldater fra Iran, India, Bactria, Scythia til Kunax. I følge Xenophon hadde hæren av Artaxerxes også 150 persiske slangevogner, som ble rettet nettopp mot grekerne. Hver av disse vognene ble båret av fire hester, sigd som var omtrent 90 centimeter lange ble festet til hovedaksen, og ytterligere to vertikale sigd ble festet nedenfra. De samme vognene ble brukt av perserne under krigen med Alexander den store.
Persisk krigsvogn
Warriors of the Battle of Kunax, tegning av Richard Scollins
Og da hadde Cyrus og Clearchus alvorlige uenigheter om planen for det kommende slaget. Cyrus foreslo ganske rimelig å slå hovedslaget i midten, der broren hans skulle stå. I dette slaget var det ikke nødvendig med en militær seier, men døden (i ekstreme tilfeller fangst) av den rivaliserende Kyros: ved å få vite om kongens død, ville hæren hans stoppe kampen og gå over til siden av den nye legitime monarken. Men dette var i strid med alt Clearchus hadde lært. Faktisk var det faktisk, i henhold til alle reglene for militærvitenskap, nødvendig å påføre et kraftig slag med høyre vinge på venstre side av fiendens hær, velte den og deretter snu, slå midten. Den greske falangen bak Clearchus 'rygg syntes å hviske til ham uhørlig: "I morgen vil Pausanias og Lysanders herlighet falme for alltid, og du vil bli den første greske sjefen som beseiret perserne i hjertet av deres imperium, en stor konge vil motta kronen fra hendene dine. Eller kanskje … Men om det. Da. Du har et flatt felt foran deg, høyre flanke vil bli beskyttet av elven, du har peltaster og kavalerister fra Paphlagonia, som vil beskytte falangen fra flankeangrep og spre spyd- og spydkastere. Alt kommer til å bli bra."
Hver av disse planene var gode på sin egen måte, og hver lovet seier hvis Cyrus og Clearchus kunne bli enige. Men de var ikke enige. Og dagen etter, til den krigførende sang av fløyter, beveget den greske falangen som sprudlet av spyd fremover - hensynsløst og ubønnhørlig og feide alt og alle som var på sin vei. Hellenerne ble motarbeidet av persiske og egyptiske infanterister, 500 ryttere ledet av Tissaphernes og den berømte persiske serpentinen quadrigi.
Angrep på en persisk vogn. Tegning av André Kastenya (1898-1899)
"Ikke tenk på noe, lukk linjen, ikke se deg rundt, ikke nøl - perserne er modige, men det er fortsatt ingen kraft i verden som kan stoppe deg. Det er på tide å begynne å løpe."
Om noen timer vil Cyrus vinne og bli konge.
Greske krigere i slaget ved Kunax
Persiske krigere i slaget ved Kunax
Men Cyrus ville ikke vente noen timer. Hat mot sin bror, utålmodighet og sinne såret i sjelen hans, han ledet et kavaleriangrep i sentrum der Artaxerxes sto, og til og med personlig skadet hesten hans - kongen falt til bakken. Men for å vise alle sin dyktighet kjempet Cyrus uten hjelm. Da Bactrians kastet dart mot ham, fikk han et sår i templet, og så slo noen ham med et spyd. De skar av hodet til den døde Kyros og presenterte det for Artaxerxes, og viste det deretter til opprørshæren. Det hele var over, Kyros hær sluttet motstand, men grekerne visste ikke om det. De fortsatte å gjøre jobben sin: etter å ha velt infanteristerne som stod overfor dem, ha knust krigsvognene (noen av dem slapp gjennom formasjonen, der vognene ble peltastert med spyd), en etter en frastøtte de nå angrepene av det persiske kavaleriet. I dette slaget demonstrerte de greske leiesoldatene alle egenskapene til upåklagelige krigere. De utførte rolig befalene fra befalene, bygde seg dyktig opp igjen og handlet den dagen, virkelig, ideelt sett. Da han så at hæren til Kyros hadde sluttet å slåss, snudde falangen seg og presset seg mot elven - og perserne turte ikke lenger å angripe den.
Så gikk grekerne selv fremover, og sjefene for Artaxerxes, som allerede hadde sett falangens makt, ønsket ikke å friste skjebnen - de trakk seg tilbake og forlot slagmarken for grekerne. Tapene til Artaxerxes -hæren utgjorde omtrent 9000 tusen mennesker, Kyros -troppene - omtrent 3000, og tapene til grekerne var minimale. Polybius rapporterer at ingen av dem døde.
Hærene vendte tilbake til sine opprinnelige posisjoner, og situasjonen var ekstremt ubehagelig for begge sider. Det ser ut til at de seirende grekerne befant seg langt fra hjemlandet midt i et fiendtlig land. Den seirende opprørsbroren Artaxerxes visste ikke hva han skulle gjøre med de ubeseirede greske krigerne i sentrum av hans makt. Han foreslo dem: "Legg ned armene og kom til meg."
I følge Xenophon sa den første av de greske militærlederne i krigsrådet: "Bedre er døden." For det andre: "Hvis han er sterkere, la ham ta (våpenet) med makt, hvis svakere, la ham utpeke en belønning." For det tredje: "Vi har mistet alt, bortsett fra våpen og tapperhet, og de lever ikke uten hverandre. Fjerde: "Når de beseirede befaler seierherrene, er det enten galskap eller bedrag." Femte: "Hvis kongen er vår venn, så med våpen er vi mer nyttige for ham, hvis fienden, så er det mer nyttig for oss selv." Xenophon rapporterer at i denne situasjonen beholdt Clearchus, en av de få, roen, takket være at orden og tillit til et vellykket utfall forble i den greske hæren. Grekerne ble tilbudt en gratis utreise fra landet, og Tissaphernes ble instruert om å "se av" dem.
Sølvtetradrakme fra Miletus (411 f. Kr.) som viser den persiske satrap Tissaphernes
Merkelig nok stolte grekerne ham fullstendig, men Tissaphernes trodde ikke på dem og var redd for at de på veien ville ta besittelse av en provins, som det ville være veldig vanskelig å slå dem ut av. Derfor inviterte han på veien Clairch, fire andre strateger og tjue kommandanter av mindre rang til middag, grep dem og sendte dem til Susa, hvor de ble henrettet. Dette var det mest forferdelige øyeblikket i eposet: panikk og opptøyer brøt nesten ut i hæren. Og først nå kommer Xenophon til syne, som tok kommandoen over seg selv og ikke lenger stolte på de lumske perserne, ledet hæren på egen hånd. Vogner som kunne bremse bevegelsen ble brent, soldatene stilte opp på et torg, der inne ble plassert kvinner og hester. Tissaphernes kavaleri fulgte dem og trakasserte konstant. Det persiske infanteriet sprengte dem med steiner og spyd. Etter ordre fra Xenophon dannet grekerne sin egen kavaleriløsning og en avdeling av pelgaster, som nå med hell drev perserne vekk fra marsjkolonnen. På territoriet til det som nå er øst i Tyrkia, møtte grekerne forfedrene til kurderne, Kardukhene, som anså eiendommen til de ukjente romvesenene som sitt legitime bytte. Stillingene til grekerne var desperate: de kjente ikke veien i fjellet, det var krigeriske karduker fra alle sider som kastet stein og piler mot dem. I tillegg kunne grekerne her ikke opptre i formasjon, noe som var uvanlig og fratok dem deres fordel i kampkonflikter. Etter ordre fra Xenophon ble de beste krigerne igjen i bakhold, som lyktes, etter å ha ødelagt en liten fiendeløsning, for å fange to kardukhs. Den første av dem, som nektet å snakke, ble umiddelbart drept foran den andre. Den andre kardukh ble redd for døden og sa ja til å bli guide. Det viste seg at det var et fjell foran, som ikke kunne omgås - posisjonene til fjellklatrerne kunne bare tas med storm. Frivillige om natten, i silende regn, klatret opp på dette fjellet og drepte Kardukhs som ikke ventet sitt utseende. Til slutt nådde grekerne Kentrit -elven, som skilte landet til Kardukhs fra Armenia (armeniernes land okkuperte da en del av det moderne østlige Tyrkia). Her oppstod et nytt hinder for hæren til Xenophon: broene ble kontrollert av avdelinger fra persiske leiesoldater. Men grekerne klarte å finne et vadested, langs som de krysset til den andre siden. I Armenia ventet andre fiender på dem - snø og frost. Pakdyr døde, folk frøs og var syke. Armenierne var imidlertid ikke ivrige etter å kjempe i snøen, angrepet deres var ikke sterkt. Da de sørget for at de merkelige nykommerne ikke gjorde krav på det armenske landet, lot de dem være i fred. Grekerne ble reddet fra døden i underjordiske byer (sannsynligvis i Kappadokia), i hulene som mennesker og kjæledyr bodde sammen med. Her smakte grekerne tilsynelatende først øl ("infusjon av bygg"), som de, vant til fortynnet vin, fant for sterk. Imidlertid oppsto grekerne her å krangle med eierne, fange hestene forberedt som en hyllest for Artaxerxes og ta sønnen til den generelt vennlige lederen som gissel. Som et resultat ble de vist feil vei, men med store vanskeligheter kom de likevel ut til elvedalen, som førte dem til sjøen. Xenophon sier at da han hørte ropet til de foran, bestemte han at fortroppen ble angrepet, men ropene fra "sjøen", som raskt spredte seg gjennom søylen, fjernet tvil. Folk som så havet gråt og klemte. For å glemme tretthet samlet grekerne fra store steiner noe som en haug - for å markere frelsesstedet.
Den første greske byen som krigerne i Xenophon kom til var Trebizond. Innbyggerne var mildt sagt litt sjokkert over å se på gatene deres en hel hær med noen ragamuffins, i orden som bare hadde våpen. Imidlertid fortsatte kommandantene for grekerne å opprettholde disiplin blant sine krigere, uten som de absolutt ikke kunne ha nådd sjøen. I tillegg hadde de noe bytte, noe som var lønnsomt (for innbyggerne i Trebizond) ved å selge det de kunne betale for oppholdet. Likevel var byfolket utvilsomt veldig glad da de navngitte "gjestene" endelig dro til hjemlandet. Innbyggere i andre byer som befant seg på vei til "10.000" var mindre heldige: de fleste soldatene hadde ingen penger igjen, deres videre fremgang ble ofte ledsaget av vold og plyndring. Det tok de greske leiesoldatene til Kyros den yngre et år og tre måneder å reise fra Hellas til Babylon og komme tilbake. Omtrent 5000 av dem (under kommando av Xenophon) deltok i krigen Agesilaus mot Pharnabaz i Lilleasia. Xenophon ble rik, etter å ha mottatt et stort løsepenger for en rik perser tatt til fange i en av kampene, og selv om han fortsatte å kjempe, trengte han ikke noe annet. Men 400 av hans medarbeidere var ikke heldige: for uautoriserte handlinger i Bysantium solgte de spartanske kommandørene dem til slaveri. Omtrent 30 år senere skrev Xenophon sitt berømte verk, som historikere anser som en av hovedkildene om historien til militære anliggender i antikkens Hellas. I tillegg beskrev han i "Anabasis" skikkene ved den persiske domstolen (ved å bruke eksemplet fra domstolen til Cyrus den yngre), den religiøse troen til forskjellige folk, samt klimaet i forskjellige land, deres flora og fauna. Videre inneholder "Anabasis" data om avstandene som hæren hans tilbakelagt på en dag (men bare der hæren marsjerte på høye veier). Når vi snakker om alt dette, skiller Xenophon mellom hendelser som han personlig var vitne til fra de som ble overført fra hørselssagn (i dette tilfellet er kilden vanligvis angitt). Bøkene IV og V inneholder beskrivelser av stammer som bodde i de nordøstlige områdene i Lilleasia og på sørkysten av Svartehavet på 500 -tallet. F. Kr. Forskere i Transkaukasia mener at denne informasjonen om "Anabasis" er ikke mindre verdifull enn bok IV av Herodotus for historien til Sør -Sovjetunionen, "Tyskland" av Tacitus for Sentral -Europa og "Notater" av Julius Caesar for de galliske landene.
