Jeg har sett i Irland
En fryktelig skråstrek. Helter
I sverdens torden ble de hugget, Skjoldene ble knust i chips.
Blødde
Sigurd på slagmarken.
Pal og Brian den modige, Etter å ha vunnet kampen.
("The Saga of Nyala", oversatt av O. A. Smirnitskaya og A. I. Korsun)
På en gang skrev den berømte britiske poeten Rudyard Kipling et fantastisk dikt "Stranger", som sier at det er vanskelig å godta folk fra en fremmed kultur, fremmed språk og fremmed tro, selv om de kommer til deg i fred. Og hvis de kommer for å brenne huset ditt og ta bort eiendommen din, hvis du ikke vil gi dem frivillig, så er det helt klart at de er fiender og ingen av Guds bud i forhold til dem er gyldige. Slik tenker vi selv i vår tolerante tid, og for 1000 år siden var dette den eneste måten de så på det. Vel, og hvis du hadde et sverd eller en øks i hånden din, så var din første virksomhet å drepe alle som trengte inn på eiendommen din så snart som mulig, og umiddelbart.
Det er derfor de samme vikingene, som gjorde sine angrep i landene England og Frankrike, møtte motstand overalt, selv om det var, la oss si, ikke overalt det samme. Et sted foretrakk de å betale seg med penger. Imidlertid er det virkelig episke kamper mellom vikingene og lokalbefolkningen, der de krigførende romvesener fra nord ble beseiret og ikke lenger forsøkte å erobre dem. Kanskje det mest berømte slaget er slaget ved Clontarf, som fant sted i Irland i 1014. I omfang, tap og konsekvenser er det imidlertid ganske sammenlignbart med slaget ved Hastings, som skjedde et halvt århundre senere.
Noen av leserne av VO, som møtte en omtale av den i del 4 (Irland) av artikkelserien "Knights and Chivalry", ba også om å få fortelle om den. Og siden temaet virkelig er veldig interessant, så vær det!
Slaget ved Clontarf: oljemaleri av Hugh Fraser, 1826
La oss starte med historiografien om dette slaget. Heldigvis skjedde det på et tidspunkt da skriving allerede eksisterte. Og den eksisterte ikke bare. I landene i Irland, mens det ikke var andre steder på den tiden det var mange klostre, og de hadde mange kunnskapsrike munker. Derfor er det ikke overraskende at stort sett heroiserte og romaniserte beskrivelser av dette slaget ble inkludert i både historiske avhandlinger og poesi. Spesielt finnes beskrivelsen i Dublin -kopien av Annals of Innisfalen og i det sør -irske diktet The War of the Irish Against Foreigners. Informasjon om det er i "History of Ireland" av Jeffrey Keating (1600 -tallet). Noen islandske sagaer forteller også om "The Battle of Briand". Det er beskrevet tilstrekkelig detaljert i den berømte "Saga of Nyala".
Hva kan vi ta av alt dette? I prinsippet ikke så mye. Dermed rapporterer alle irske kilder at slaget varte hele dagen. "The War of the Irish Against Foreigners", en kopi av "Annals of Innisfalen", samt den historiske avhandlingen "The Battle of Clontarf", gir mange billedlige detaljer, hvorav de fleste sannsynligvis er oppfunnet. I tillegg til de ærlig mystiske profetiene i The Saga of Nyala. Generelt beskrives slagforløpet veldig uklart overalt, selv om det etter beskrivelsene å dømme var en kamp som "påførte sår, buldrende, morderiske, blodig, forferdelig, voldelig …" sted hånd-til-hånd-kamp. I flere timer hugget krigerne enten ned eller hvilte, tok pusten, ga hendene en mulighet til å hvile, og så konvergerte og spredte de seg igjen, angrep og trakk seg tilbake, vaklet og falt av tretthet, og noen hadde til og med tid til å friske seg opp, drikke vin, og til og med … be til Herren!
Samtidig forteller sagaene oss mange små detaljer om datidens våpen og metodene for bruk, slik at vi presenterer den tidens meget væpnede kamp i tilstrekkelig detalj i dag. "Han hadde et sverd i hånden, og han slo med det en mann som ønsket å ta ham og kutte av bunnen av skjoldet og beinet. Så kom Flosey og slo Helga i nakken med sverdet slik at hodet fløy av. " ("Islandske sagaer" i 2 bind, bind II.)
Det som er sikkert kjent er at slaget ved Clontarfe fant sted 23. april 1014 langfredag, og koalisjonsstyrkene deltok i det, under kommando av Irlands høykonge Brian Boru, og motarbeidet av kongen av Leinster Mael Morda mac Murhada, med sitt eget folk, vikingens leiesoldater, begge lokalisert i Dublin, og som seilte for å hjelpe dem fra Orknøyene, ledet av hans fetter Sigurd, samt en av kongene i provinsen Ulster, som motsatte seg Briand. Under slaget ble troppene til Mael Morda og hans allierte beseiret, men kong Briand var også uheldig - han ble drept av en av de skandinaviske krigerne. Resultatet av slaget var frigjøring av Irland fra normannernes styre, men foreningen av landet som han hadde planlagt skjedde aldri. Den fortsatte å være fragmentert og besto av flere riker i krig med hverandre.
Slaget ved Clontarf kunne godt kalles et "nasjonerslag", siden sammensetningen av deltakerne faktisk var ganske variert. Det ble deltatt av herskerne i Dublin, Lagen, Tyr Owen, Brefne og Osraig. Kongen av Leinster mobiliserte mennesker i den nordlige delen av Lagen under hans kontroll, og Dublin -skandinaverne gjorde det samme. 18. april, palmesøndag, kom hans allierte, den norske jarlen fra Orknøyene, Sigurd Clodvirsson (den mektige), sønnen til Jarl Clodvir Thorfinson, og dansken Brodir Hovding på Isle of Man, for å hjelpe Morde.
Det er kjent at Brodir hadde med seg 20 krigsskip. Hvis vi antar at hver hadde 20-25 par roere, så kunne totalt 1000 soldater kledd i kjedepost ha kommet med ham, som nevnt i de irske annalene. Størrelsen på Sigurds flåte og antallet menn hans er ukjent. På sin side delte ikke en annen Viking Ospak, en tidligere alliert av Brodir, noe med ham og brakte sine 10 skip til kong Briand.
Reenactment of the Battle of Clontarf - Millennium Anniversary, 19. april 2014
Når det gjelder våpnene til de motsatte sidene, inkluderte skandinaverne tradisjonelt runde skjold med umbons, tohåndsøkser, sverd og spyd (inkludert kaster) og buer med piler. Det bemerkes at Brodirs krigere hadde kjedepost. Når det gjelder irene, hadde de også sverd, spyd og skjold med metallbosser. Lederne hadde hjelmer på hodet. Det er mulig at de irske aristokratene også hadde kjedepost, men ingen eksakt omtale av dem har overlevd. Det er imidlertid kjent at noen av irene, spesielt Dal Qays -krigerne, allerede hadde økser som ligner de skandinaviske. De hadde også buer, men som kastevåpen foretrakk de fremdeles pil med fargede stropper festet til skaftet, som de ble trukket tilbake av eieren. Det er vanskelig nok å forestille seg hvordan akkurat dette skjedde i hånd-til-hånd-kamp. Dette er imidlertid rapportert. I tillegg rapporterer kilder fra 1100 -tallet også at irene ofte kastet stein i kamp. Selv om det ikke er rapportert hvordan. Men de hadde mange steiner under føttene, så hvorfor ikke bare plukke dem opp og kaste dem, spesielt hvis du har øvelse i dette. Det vil si at irene kunne kjempe i nær formasjon, eller slå motstanderne med dart, piler og steiner på avstand.
Miniatyr som viser en kriger fra vikingtiden. "The Stuttgart Psalter" 820-830. (Stuttgart. Regional Württemberg -bibliotek)
Partienes styrker var omtrent like store - på siden av den høye kongen var det omtrent 7000 mennesker, på siden av motstanderne - ca 6000. Imidlertid var en del av soldatene som fulgte med ham - irene fra Meade, ledet av den tidligere høykongen Maelsehnailom mac Domnayll, nektet å kjempe. På denne måten hadde Briand bare 4500 soldater igjen, og de nærmet seg murene i Dublin og slo leir der. Dublins tropper ble kommandert av hans motstander Sigtrik, en fetter av Muzzle Mac Murhad, men han hadde bare tusen krigere, selv om de var bedre bevæpnet enn landsbyboerne samlet seg sør på øya.
Rytter. Miniatyr fra Stuttgart Psalter. (Stuttgart, Regional Württemberg -bibliotek)
På den tiden var Dublin helt på sørbredden av elven Liffey. Den nordlige bredden, som landsbyen Clontarf lå på, kunne nås gjennom en enkelt bro, som tillot vikingene - Sigtriks allierte, ikke bare å trygt lande på den nordlige bredden, men også å forberede seg til kamp uten å forvente plutselig angrep.
Men de forventet ikke at Brian Bornus hær skulle krysse Liffey ikke over denne broen, men mye høyere langs elven, omgå Dublin i en stor bue og til slutt … ende også i nord, det vil si på baksiden, presset hele hæren til sjøkanten. Dette skremte dem imidlertid ikke spesielt, fordi Dublin - deres base og støtte fortsatt var bak dem, akkurat som skipene deres.
Dette var krigerne i 1100. Miniatyr fra manuskriptet "Salmeutstilling". (Library of Louis Aragon, Mans, i Sarthe, Frankrike)
Vikinghæren forberedte seg på kamp og ble delt inn i fem grupper, men Sigtrik og de tusen soldatene hans var fortsatt i byen og gikk ikke ut i feltet. Men sønnen ble leder for venstre flanke på kamplinjen, med tusen flere menn fra Dublin under hans kommando, som likevel bestemte seg for å kjempe i feltet. Mael Mord hadde tre tusen krigere fra Leinster, som ble bygget i to lag. Det var mange av dem, men de var mye mindre bevæpnet enn vikingene som kjempet sammen med dem. I sentrum sto ytterligere tusen vikinger fra Orknøyene, under kommando av Sigurd. Brodir med sine tusen sto på høyre flanke, nær kysten og for fullt av skipene. Det vil si at de stod slik at de hadde en havbukt bak seg, der skipene deres var stasjonert, og havet til høyre. Også på baksiden, selv om det var over elven, var Dublin. Det var sant at for å komme dit var det nødvendig å vade den lille elven Tolka og broen over Liffey …
Begravelse av en viking. (National Museum of Ireland, Dublin)
Brian Bohrs tropper stilte opp slik at det mot tusen venstre flanke av vikingene var tusen leiesoldater og vikinger fra Isle of Man. Ytterligere 1500 krigere, under kommando av kongene deres, sto bak vikingene. Videre langs fronten var to tusen krigere i Munster, ledet av Brians sønn Murhad. Ytterligere 1400 soldater sto litt lenger, under kommando av andre slektninger til den høye kongen, og ikke langt fra den høyre flanken til hans hær var også tusen av kong Maelsehnails soldater, som bestemte seg for å ikke delta i dette slaget, da se i det minste. Det er interessant, ikke sant?!
Med henvisning til teksten i "De irske krigene mot utlendinger", kan man imidlertid finne ut at Briands hær ble bygget i en falanks, der soldatene sto så tett at "en vogn trukket av fire hester kunne ri over hodene deres fra den ene siden til den andre. "… 32 bannere flagret over dem og vakte opp irskernes kampånd. Det understrekes at alle folket i den høye kongen ble bygget i tre linjer. Og på lignende måte, det vil si i tre linjer var vikinger, Dublin og irske nordlendinger. Samtidig nekter alle sør -irske kilder deltakelsen til Maelsehnails soldater i slaget i begynnelsen.
Sannsynligvis er dette gutta som kjempet der da! Gjenopprettelse av slaget i 2014.
Slaget begynte tidlig på morgenen, og som det var vanlig på den tiden, med separate dueller mellom krigslederne midt på feltet. "Fansen" på begge sider oppmuntret dem, begeistret, og snart ble hele messen med i kampen.
I utgangspunktet var fordelen på siden av vikingene, siden takket være hjelmer og kjedepost var det lettere for dem å bekjempe de dårlig beskyttede irene. Men på høyre side av Briands hær, som det viste seg, hadde vikingene bedre våpen enn motstanderne, og de begynte sakte å skyve dem tilbake. Brodir presset irene på venstre flanke, og gikk foran soldatene sine til han møtte en irsk kriger som fikk tilnavnet Bully Wolf (eller Ulv Scarecrow - i forskjellige kilder annerledes, Briands bror eller stesønn). Han klarte å slå ham i bakken, men kunne ikke drepe ham på grunn av rustningen han hadde på seg. En så ødeleggende fiasko hadde imidlertid tilsynelatende en sterk effekt på Brodir, fordi han forlot slagmarken. Murkhad (husk at dette var sønnen til overkongen Briand) viste mirakler av mot i kampen, men døde, etter å ha fått et slag fra en døende skandinaver, som han selv påførte et dødelig sår. En annen, 15 år gammel sønn Briand ble funnet druknet i Tolka-elven, og holdt fiendens lik i hendene! Likevel ble ikke soldatene i Murhad overrasket og fortsatte å kjempe. Som et resultat klarte de ved middagstid å knuse Brodirs krigere og de løp til skipene sine.
Bemerkelsesverdig er mannens langlengde kjedepost, med lange brede ermer. Miniatyr fra "Psychomachia" av Aurelius Prudentius, romersk poet og forfatter på 400 -tallet, som dateres tilbake til 1120. Scene "Kamp om kvinner og menn." Abbey of St. Alban, Storbritannia. (British Library, London)
I sentrum presset vikingene til Sigurd og Mael Morda først krigerne i Munster. En etter en omkom standardbærerne, og da bestemte Sigurd seg selv for å ta banneret, selv om han ble bedt om å ikke gjøre dette. Og hva? Da han tok banneret, ble han også drept! Tross alt, hvilke fantastiske mirakler skjedde da. Hans slitne krigere kunne ikke lenger kjempe med sin tidligere glød, og irene tok seg til kysten av bukten. Mange vikinger prøvde å rømme på skip som ikke var langt fra kysten, men etter en hard kamp, og dessuten, kledd i kjedepost, druknet de og prøvde å svømme til dem.
Da se at seieren tydelig lente seg mot Brian Bohr, bestemte Dublin Vikings seg for å se etter frelse i byen, og det var her Maelsehnail endelig bestemte seg for å bli med i slaget og beordret soldatene sine til å kutte veien til den eneste broen for flyktningene. Som et resultat klarte ingen av dem å rømme, og alle lederne for de "fremmede" vikingene omkom. Imidlertid er ikke alt ennå …
Utdrag fra The Saga of Njala fra The Bedstraw Book, ca. 1350. (Trinity College Dublin Library)
Faktum er at den beseirede Brodir på den tiden fremdeles var i live og gjemte seg i skogen nær Dublin. Det var da han la merke til kong Briand, som … ba i teltet sitt. Først tok han feil av ham som en prest og ville forbi. Men noen som han var, kjente ham igjen som den høye kongen og fortalte Brodir om det. Han bestemte seg for å benytte muligheten, og med flere av soldatene hans angrep Briand. Den gamle kongen, som enten var 70 eller 80 år gammel, reiste seg og avskåret med ett sverdslag begge bena på den første av angriperne i det øyeblikket, men han falt selv, slått av Brodirs slag. Vel, og han, etter å ha gjort sin skitne gjerning, løp igjen inn i skogen og ropte høyt at "Brian falt fra hånden til Brodir." Så nærmet Ulv fugleskremsel seg stedet for drapet på den høye kongen med sitt folk. Da de så en så ond handling, gikk de inn i skogen, fant der og drepte Brodirs folk og klarte å ta ham til fange. De henrettet ham på en sofistikert og skremmende måte: de rev opp magen hans, spikret tarmene til stammen på et tre og fikk ham til å løpe rundt ham til de såret rundt ham.
Etter en hard kamp, hvorfor ikke sove litt …
Tapene til vikingene varierte fra 6, 5 til 7 tusen mennesker, inkludert soldatene til de allierte styrkene, og alle deres ledere ble også drept. Tapene til irene utgjorde 4 tusen, men deres konge og de fleste sønnene hans døde, slik at det kongelige dynastiet Bohr dermed ble avbrutt.
Slaget ved Clontharf er også udødeliggjort i flere irske whiskyer!
Etter det endte innflytelsen fra vikingene i Irland, men irene mistet også sine ledere, inkludert den gamle høykongen, som hadde stor autoritet. På grunn av dette kastet øya snart inn i en serie blodige feider mellom klaner som kjempet om makten, men foreningen av landet til en enkelt stat skjedde ikke til slutt.
Prisen på denne drikken er $ 57!
Referanser:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. The War of the Gaedhil with the Gaill / Todd J. H. - London: Longmans, Green, Reader og Dyer, 1867. (det er en utmerket elektronisk versjon der boken kan vendes side for side).
2. Clare Dowhan. Middelalderens Irland. Cambridge University Press, 2018. (Det er en synlig versjon av teksten på Internett opptil side 40. Fra 40 til 393 sider er teksten ikke tilgjengelig gratis)
3. Clare Downham. Ingen horn på hjelmene? Essays om den insulære vikingtiden. Keltiske, angelsaksiske og skandinaviske studier (bind 1). Senter for keltiske studier, University of Aberdeen, 2013.
4. Clare Downham. Viking Kings of Britain and Ireland: Dynastiet i Ívarr til A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Ikke alle sidene i denne boken er tilgjengelige for visning på Internett, men hele referanselisten og et ganske stort antall sider av hovedteksten er tilgjengelig. Generelt er boken veldig informativ.)
5. Nyalsaga / Oversatt av S. D. Katsnelson (Ch. I-XXXVIII), V. P. Berkov (Ch. XXXIX-CXXIV og CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (Ch. CXXV-CXXX). Ny utgave av V. P. Berkovs oversettelse // Islandske sagaer / Under generell redaksjon av O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.
