Horthy og det eldgamle "kulturelle traumet" til ungarerne

Innholdsfortegnelse:

Horthy og det eldgamle "kulturelle traumet" til ungarerne
Horthy og det eldgamle "kulturelle traumet" til ungarerne

Video: Horthy og det eldgamle "kulturelle traumet" til ungarerne

Video: Horthy og det eldgamle
Video: The Illuminati are the descendants of ancient Anunnaki aliens 2024, April
Anonim
Horthy og det eldgamle "kulturelle traumet" til ungarerne
Horthy og det eldgamle "kulturelle traumet" til ungarerne

Hvordan den ungarske lederen Miklos Horthy prøvde å gjenvinne land som gikk tapt etter første verdenskrig, kjempet på Hitlers side, og hvorfor evaluering av hans styre fortsatt er nøkkelen til ungarsk politikk

Fremveksten av Miklos Horthys regime var stort sett forhåndsbestemt av landets historiske erfaring. I fire århundrer var Ungarn bare en del av andre stater. For første gang mistet kongeriket Ungarn sin uavhengighet som følge av de tyrkiske erobringene, og ble deretter en integrert del av det østerrikske riket. Mange opprør (de mest alvorlige i 1703 og 1848) var mislykkede. Først i 1867, etter nederlaget fra Preussen, ble den østerrikske keiseren tvunget til å innrømme og gi Ungarn den bredeste autonomien: slik ble kongeriket Østerrike-Ungarn dannet. Men nasjonalistiske følelser i landet ble ikke svekket, det samme gjorde ønsket om fullstendig uavhengighet. Nederlaget til det dualistiske monarkiet i første verdenskrig og dets påfølgende oppløsning markerte et vendepunkt i ungarsk historie.

Som et resultat av krigen led Ungarn territorielle tap, uforlignelige selv med tapene fra det tyske og russiske imperiet. I henhold til Trianon-traktaten mistet landet to tredjedeler av territoriet før krigen, og tre millioner ungarere havnet på andre staters territorium, først og fremst Romania, som mottok Transylvania og en del av Slovakia. Som historikeren Deborah Cornelius bemerker, "er ungarere fremdeles ikke kommet seg fra følelsen av urettferdighet forårsaket av splittelsen av deres rike." Det var Trianon -traktaten og den påfølgende delingen av landet som på forhånd bestemte fremveksten av Horthy -regimet og den påfølgende utenrikspolitikken i landet.

Trianon ble det den amerikanske sosiologen Jeffrey Alexander kalte kulturelt traume. Det vil si at fremtiden bestemmes av fortiden, som forblir dypt i minnet til samfunnet (mennesker, etnisk eller religiøs gruppe). Den ungarske nasjonen ble ofre for tragedien som skjedde under Trianon -traktaten - slik oppfattes den i landet, og det internasjonale samfunnet bærer ansvaret for den. Dette gjenspeiles i alle sfærer i landets offentlige liv - fra politisk til kulturelt.

Det var oppholdet i en tilstand av "kulturelt traume" som bestemte den høye støtten til revanchisten Miklos Horthy, noe som ble sterkt lettere av hans nøkkelrolle i den harde undertrykkelsen av den ungarske sosialistiske revolusjonen 1918-1919. Etter å ha kommet til makten, identifiserte Horthy seg umiddelbart som etterfølgeren til den ungarske historien. Tittelen hans var ikke president eller statsminister, men regent for kongeriket Ungarn. Kontinuitet med det gamle ungarske riket og ønsket om å gjenopprette landets tapte storhet ble hovedmotivet for Horthys innenriks- og utenrikspolitikk.

Bilde
Bilde

Under signeringen av Trianon -traktaten. Foto: AFP / East News

I staten "Kongeriket Ungarn" var det ingen monark - han kunne ikke velges på grunn av trusselen om krig med nabomaktene. Derfor ble Horthy "regent i et rike uten konge". Med tanke på at den ungarske herskeren beholdt tittelen admiral, som han mottok mens han tjenestegjorde i den østerriksk-ungarske marinen, i fullstendig fravær av landets marine, så tittelen på Horthy merkelig ut i det europeiske samfunnets øyne, men legemliggjorde ambisjonene av den nye staten.

Khortisme som en politisk plattform

I motsetning til andre autoritære og totalitære regimer, var khortismen fokusert på spesifikke oppgaver: retur av tapte landområder og kampen mot kommunismen. Oppdragelsen til den yngre generasjonen ble utført i samsvar med dem. Så undervisning i geografi på skolene ble utført på kart med grenser til krigen før Ungarn. Hver dag avla studentene en ed:

Jeg tror på Gud!

Jeg tror på ett hjemland!

Jeg tror på evig guddommelig sannhet!

Jeg tror på gjenopplivningen av Ungarn!

Som historikeren Laszlo Curti bemerker, ble "tapet av territorier oppfattet som en varsel om nasjonens død, noe som bare kunne forhindres ved gjenopplivingen av Det store Ungarn." Men her oppstod et problem for landets myndigheter: de satte oppgaven med å returnere territorier med en overveiende ungarsk befolkning, og en betydelig del av det revanchist-sinnede samfunnet krevde tilbakeføring av alle de såkalte "Crown Lands", det vil si, det gamle ungarske riket. Det inkluderte hele Slovakia, deler av Serbia og Kroatia, og omtrent halvparten av Romania. Den symbolske utførelsen av disse ambisjonene var kronen til den første ungarske kongen - St. Stephen, landets nasjonale relikvie. Den ungarske katolske kirke spilte en betydelig rolle i utformingen av disse radikale kravene.

Det neste store problemet for landet var det jødiske spørsmålet. Og igjen, det var en viss splittelse mellom hvordan Horthy så dette problemet og opinionen. Etter monarkiets sammenbrudd og nederlag i krigen gikk landet gjennom en alvorlig økonomisk krise, og samfunnet begynte å lete etter de "skyldige", som til slutt ble det jødiske samfunnet. Men til tross for generelt antisemittiske følelser i samfunnet og mange forsøk fra ekstreme høyreorienterte politiske krefter ledet av partiet Nazi Crossed Arrows for å forbanne jøder, var det siste alvorlige nederlaget for sistnevnte i rettigheter loven om proporsjonal opptak av studenter til universiteter. I følge den kunne den jødiske minoriteten, som utgjorde 6% av landets befolkning, bare regne med 6% av universitetsplassene, mens den virkelige andelen av jødiske studenter i noen fakulteter var nesten 50%. Khortisme sørget ikke for etnisk rensing eller dessuten folkemord. Regenten prøvde å balansere mellom ulike konservative politiske strømninger, og ga tydelig preferanse til moderat nasjonalisme og appellerte til ideen om å returnere de tapte landene som forente hele nasjonen.

Bilde
Bilde

Stephen's krone. Foto: ekai.pl

For politikeren Horthy var de høyreekstreme pro-tyske styrkene ikke mindre en trussel enn kommunistene, siden de på grunn av deres radikalisme truet med å trekke landet inn i en langvarig konflikt der det ikke ville forfølge noen personlig gevinst. Som pragmatiker forsøkte Horthy å bruke diplomati og avstå fra å bruke militær makt, gitt kampkapasitet og størrelse på den ungarske hæren.

Ungarn og andre verdenskrig

Gitt situasjonen i Europa på slutten av 1930 -tallet, hadde Ungarn ingen alternativer når de skulle velge side i en fremtidig konflikt. Nazi -Tyskland var en stat som i det minste delvis kunne tilfredsstille de territorielle ambisjonene i Budapest. På grunn av sin geografiske posisjon befant Ungarn seg på alle sider grenser til land enten okkupert av Tyskland eller ble dets allierte. Under disse forholdene gikk Horthy med på en allianse med Berlin i bytte mot Hitlers løfte om å returnere de områdene der majoriteten av befolkningen var ungarere, som ble formalisert av Wien -voldgiftene i 1938 og 1940. Som et resultat ble Sør -Slovakia og en betydelig del av Transylvania avstått til Ungarn. Etter den tyske invasjonen av Jugoslavia okkuperte den ungarske hæren Vojvodina. Ungarns statsminister Pal Teleki, som signerte traktaten om evig vennskap med Jugoslavia i 1940, begikk selvmord, og klarte ikke å motstå invasjonen av Jugoslavia.

Ungarn gikk ikke umiddelbart inn i krigen med Sovjetunionen - bombingen av byen Kosice av sovjetisk luftfart ble et formelt tegn. Det er fortsatt ikke kjent nøyaktig hvilket fly som traff. Det er versjoner av både den sovjetiske bombingen og den tyske (eller rumenske) provokasjonen. Men angrepet ble brukt som påskudd for å erklære krig mot Sovjetunionen, Horthy ble med 27. juni 1941.

Bilde
Bilde

Ungarsk kavaleri som kom inn på Satu Mare, Transylvania, 1938. Foto: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru

Nesten hele den ungarske hæren ble ødelagt i Stalingrad. Horthy begynte å prøve å komme seg ut av krigen og begynte hemmelige forhandlinger med vestmaktene. Forsøket på å trekke seg fra alliansen med Tyskland førte imidlertid bare til innføring av tyske tropper i landet, etterfulgt av folkemordet på ungarske jøder og til slutt arrestasjonen av Horthy og hans erstatning med lederen for det pro-tyske pilkorset, Ferenc Salasi. Etter krigen befant Ungarn seg i Sovjetunionens interessesfære.

Khortisme i dagens Ungarn

Horthys ideer bestemmer fremdeles stort sett det ungarske politiske og intellektuelle livet. Regjeringstiden ble ikke et tabubelagt tema i det ungarske samfunnet, i motsetning til nazismen i det moderne Tyskland.

For det første, i motsetning til Hitlers politiske program, er Horthys program utelukkende basert på prinsippene for konservativ nasjonalisme. Inntil nylig prøvde han å motstå styrking av ekstreme høyrepolitiske partier, siden han mente at sistnevnte skader rikets nasjonale interesser.

For det andre, før okkupasjonen av Ungarn av nazistiske tropper, var det ingen folkemord i landet, noe som tillot den ungarske opinionen å flytte ansvaret for utryddelsen av jøder til tysk nasjonalsosialisme.

For det tredje forsvant ikke problemet med "kulturelt traume" etter første verdenskrig etter 1945 heller. Suksessen til de høyreorienterte politiske partiene FIDES og For a Better Hungary (Jobbik) skyldes i stor grad revanchistisk retorikk, som nesten bokstavelig talt kopierte uttalelsene til politikerne fra Horthy-tiden. "Kulturelt traume" forverres av det faktum at det ikke er tilstrekkelig dekket og ikke reflekteres av det europeiske samfunnet. "Ungarernes feil var at de fremdeles ikke kunne gjøre tragedien til Trianon til en del av fortellingen om den pan-europeiske katastrofen på 1900-tallet," sier den ungarske filosofen Peter Bendek.

Horthy -tiden kan definitivt ikke betraktes som et historisk fenomen for det moderne Ungarn. Så lenge problemet med en splittet nasjon forblir relevant, vil ideene om revanchisme gjenspeile i de politiske preferansene til landets borgere. Løftene som ungarske skoleelever gjentok på 1920- og 1930 -tallet gjenspeiles i den nye grunnloven, ifølge hvilken folket i Ungarn er forent av Gud og kristendommen. Samtidsinterne ungarske diskurser vender tilbake til diskusjonen om problemene med Trianon igjen og igjen. Det faktum at EU-landene ignorerer det grunnleggende spørsmålet for landet om å gi autonomi til de såkalte Trianon-ungarerne, som hovedsakelig bor i Transylvania og Sør-Slovakia, øker bare fordelene med ekstremhøyre, for eksempel Jobbik.

Bilde
Bilde

Ungarske nasjonalister under åpningsseremonien for en byste av Miklos Horthy i Chokakyo, 2012. Foto: Bela Szandelszky / AP

Skikkelsen til Horthy, som ble en av inkarnasjonene til ungarsk nasjonalisme, er en av de viktigste mytene i det moderne ungarske kulturrommet og fremmes aktivt av det regjerende Fidesz -partiet. I følge regentens personlighet er historien delt mellom politiske krefter som går inn for en fornyet ungarsk nasjonalisme, og de som fokuserer på den liberale europeiske integrasjonen som Brussel fremmet. På siden av sistnevnte var argumentet om kontraproduktivitet av en politikk rettet, om enn på lang sikt, mot å endre grenser i Europa og sette forholdet til Europa i fare. Høyrekrefter er avhengige av smerten ved gamle traumer og ønsket om å gjenopprette historisk rettferdighet.

Miklos Horthy er ikke bare en historisk skikkelse. Han er legemliggjørelsen av et dilemma som fremdeles står overfor det ungarske samfunnet. Veien han valgte for å gjenopprette storheten i landet hans førte henne til et nytt tap av uavhengighet. Valget av fremtidig vei forblir hos den nåværende generasjonen ungarere.

Anbefalt: