De to forrige materialene om dette emnet vekket virkelig ekte interesse for VO -lesere, så det er fornuftig å fortsette dette emnet og snakke om det som for det første ikke var inkludert i det forrige materialet, og for det andre å flytte fra landene i Sentral -Asia til kysten av Stillehavet og se hvordan det japanske kortbladede våpenet så ut for å sammenligne det med indisk, persisk, tyrkisk og nordafrikansk.
Og her er kanskje det rette tidspunktet for å "støte på minner" og snakke om hvordan jeg først ble kjent med nærkampvåpen og hvor jeg fikk min interesse for dem. Det skjedde slik at jeg vokste opp i et gammelt trehus bygget i 1882, med en haug med boder og kjellere, der alt ikke ble lagret. Min bestefar hadde en Winchester i 1895, som han mottok da han gikk med en matavdeling for å slå ut brød fra bøndene, en bajonett fra et Gra -rifle, som ble gitt ham for dette riflet, uten å passe på at det ikke passet på fatet - jeg brukte den til å klippe brennesle i hagen og burder, og hjemme var det en helt skummel utseende dolk med et rombblad, et vridd hårkors, et beinhåndtak og et treskjede dekket med svart lakk. Han ble funnet av onkelen min, som døde senere i krigen, og bestefaren min fortalte at han fant ham på kirkegården og at han var full av blod. Min bestefar lærte meg å kaste ham mot et mål, på veggen i et skur og … så viste jeg dette til noen av klassekameratene mine, det er klart for hvilket formål.
Etter å ha lest "dolken", hugget jeg en kryptert inskripsjon på skeden: "Denne dolken ble funnet på kirkegården", noe som økte verdien dramatisk, og som student solgte jeg den til en samler. Siden det rett og slett var farlig å holde slik skrekk hjemme i sovjetiske tider!
Og så giftet mor seg igjen, og det viste seg at hennes utvalgte var en tidligere offiser for den polske hæren og deltids sovjetisk militær etterretning Pyotr Shpakovsky. Senere, i romanen "La oss dø i nærheten av Moskva", vil han bli vist under navnet Pyotr Skvortsovsky, men da (og jeg studerte på den tiden i niende klasse), var bekjentskap med en slik person selvfølgelig interessant for meg, vel, til det punktet av stamming. Hus er et museum! Bilder fra galleriet i Dresden ("priser fra marskalk Rokossovsky"), en haug med alle slags "antikviteter", en sabel av en tysk general - "han overga seg til meg!" og til slutt en japansk dolk. Han trodde det var en wakizashi, men nå vet jeg sikkert at det var en tanto. Og han fikk det i en duell med en tysk offiser, som også er beskrevet i romanen og … tok den av som et trofé! Jeg har også fått en sigarpipe (!), En parabellum, en tablett med papirer og akkurat denne dolken som henger i beltet hans. Ser ut som tyskeren var en tulling og en fyr, som han betalte for! Og jeg ville selvfølgelig vite mer om det, begynte å lese de tilsvarende bøkene, og så ble jeg revet med. Vel, nå er det også Internett for dette!
Slik så tantodolken fra min fjerne barndom ut.
Riktignok hadde ikke dolken min en kappe på håndtaket - den var fullstendig dekket med haiskinn og så veldig enkel ut, men skjellet var veldig vakkert. På den svarte lakken i gull ble mesterlig malt bambus i vinden, og under, under bambusen, satt en liten demon støpt av bronse, festet til en skede. Tennene hans var sølv, håndleddsarmbåndene hans var gull og øynene hans var rubiner. Og alt dette er på størrelse med en negl!
Så, uten det japanske temaet, er vi, som de sier, "ingen steder", men før vi snakker om japanske blad, bør vi i det minste gå litt tilbake til fortiden. Så chilanum -dolkene ble beskrevet i forrige artikkel, men det var ikke noe "bilde". I tillegg er disse dolkene ikke bare utstilt på Metropolitan Museum of Art i New York, men også i mange andre. For eksempel denne indiske dolken fra Deccan, Sør-India, 1500-tidlig 1600 e. Kr. ligger i Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Men i dag er det stengt, så det er ubrukelig å dra dit, men takket være internett kan vi se det. Det er først og fremst interessant for typingen. Dolken er av metall, veier ett kilo og er dekorert med smed og gull og sølvhakk.
Og her er en annen dolk av det samme fra Louvre. Og hva kan du si om ham når han snakker på modernitetens språk? Solid oppvisning! Fordi hele hylsen, sammen med vakt, er skåret av en melkehvit stein. Stein! Det er i alle fall at denne tingen er skjør, fordi den er tynn. Å ha det på et belte mot bakgrunnen til en farget kappe var sannsynligvis veldig imponerende, men det er neppe mulig å bruke det i kamp.
Nok en indisk dolk, også fra Louvre og også med et steinhåndtak. Håndtaket er enkelt, massivt, og mesteren bestemte seg for ikke å dekorere det. Men han jobbet på bladet fra hjertet, så selv å slipe det er … skummelt. Vel, hvordan kan du ødelegge slik skjønnhet?
Her er dolkene fra Prince of Wales Museum i Mumbai, India. Nå endrer alle (sier de) Tyrkia og Egypt til India, Vietnam og Borneo, slik at de som drar til Mumbai (eller Mumbai) skal kunne se dem. Igjen, chalcedony, karnelian, rubiner, smaragder - alt som India er rikt på ble brukt til å dekorere dem. Dessuten er det mest overraskende at håndtaket på venstre dolk ender med hodet på en hund, og det til høyre dolk ender med en fjellgeit. Ok, hester, hunder … Men hvorfor en geit?
En av kommentatorene til det forrige materialet skrev at på grunn av størrelsen og det faktum at dolk som jambia ble slitt i beltet, kunne de spille rollen som … kroppsvern! En kontroversiell uttalelse, men hvis du virkelig ser på bildene av de samme jemenittene med dolkene i beltet, kan dette godt tenke deg.
Typisk jemenittisk mann. Snarere den midterste delen.
Vanligvis tror vi at en dolk er noe ganske miniatyr, mens en sabel eller den tyrkiske scimitar er noe stort. Ikke alltid slik! Her er for eksempel en tyrkisk dolk jambiya (over) fra 1700 -tallet og en scimitar (under), også tyrkisk, laget i 1866. Som du kan se, er jambiya rett og slett skremmende i sammenligning med denne scimitar, selv om den er litt kortere. Men ikke mye, forresten! Royal Ontario Museum, Toronto, Ontario, Canada.
Og dette er to dolker fra Nord -India. Øvre - pesh -kabz, som tjente til å stikke kjedepost, XVII århundre. Men i motsetning til Metropolitan Museum -utstillingen med et enkelt beingrep, har den et pistolgrep laget av stein med gullinnlegg.
Vel, og denne kniven - tilsynelatende veldig enkel, er faktisk verdifull, først og fremst ikke for dekorasjonen, men for materialet - den er laget av meteorittjern! Tilhørte Shah Jahangir fra Vilik Mughal -dynastiet, 1621. Utstilling på Art Gallery i Smithsonian National Museum of Asian Art i Washington DC.
Japansk wakizashi er et dobbelt sverd for katana. Hvorfor wakizashi, fordi håndtaket ikke er flettet? Men fordi i dette tilfellet er bladets lengde viktig!
Vel, nå kom vi endelig til Japan. Og hva ser vi ikke der i det hele tatt? Vel, ja, selvfølgelig overflod av "skjeve ninjaler"! Både bladene til den berømte japanske tachi og katana, og wakizashi- og tanto -bladene har en veldig moderat krumning. Fordi det er mer praktisk på den måten. Du trenger ikke å være "skjev" for å klippe!
Dolk tanto fra British Museum. Som du kan se, er dette ikke bare et blad festet til heftet. Det er detaljer som en tsuba (vi kaller det tradisjonelt en vakt, selv om dette ikke er helt sant), en seppa -clutch, en habaki -tallerken, samt morsomt tilbehør - en liten geitekniv og kogai -hårnål. Kniven ble satt inn i sporet på sliren (ikke for alle tantoer) og som kunne kastes (selv om dette neppe var til stor nytte). Oftere ble det stukket i hodet på en drept fiende (i øret eller i en hårbolle) for å vise hvem som drepte ham, siden navnet på eieren var gravert på den. En hårnål (en, i dette tilfellet, av en eller annen grunn, to) kan bæres i et skjede fra motsatt side, eller i stedet for en geit. Det var en skje på hårnålen - for å få svovelet fra ørene. For disse elementene ble det gitt spesielle hull i tsuba.
Her er de mest forskjellige japanske dolkene i Edo -tiden, det vil si i fredstid, da bruk allerede har blitt en tradisjon og en indikator på status. George Walter Vincent Smith Museum of Art. Springfield, USA.
Kaiken er en dolk for kvinner. Det var enkelt i utformingen, men hvis det var nødvendig for å forsvare æren, brukte den japanske kvinnen det uten å nøle og påførte et dødelig slag på halspulsåren.
Vel, det var bare to hovedtyper dolk: tanto og aiguchi. Tantoen hadde den vanlige størrelsen på vakta, og utad så den ut som en mindre kopi av et kort sverd. Aiguchi (bokstavelig talt - "åpen munn") hadde vanligvis ikke en vikling på håndtaket, så huden på en rokker eller hai på den var tydelig synlig. Aiguti hadde ikke en vakt, han hadde ikke seppskiver, og festet til sliren ble laget i form av en hengende ring.
Aykuti. Blad av mester Umetada Akinaga fra Yamashiro 1704 av George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Det antas at samurai vanligvis gikk med tanto i tjenesten, men de som allerede hadde pensjonert seg hadde aiguchi (som bevis på at de fortsatt var gode for noe, fordi en dolk, selv om den ikke var vakt, fortsatt er en dolk). Samuraien brukte også den originale stiletten - hasiwara, og samurai brukte bladet til å stikke hull i skjellene, men de kjente også til tveeggede blader som hadde et fyldigere, men festet til det tradisjonelle japanske håndtaket - yoroidoshi -tanto, og bladene deres var veldig lik spissen av det japanske spydet su-yari.
Tanto, signert av Uji-fusa. Håndtak. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri er hode på skeden.
Tanto er Masamunes blad. Tokyo nasjonalmuseum.
Kubikiri-zukuri ble også skjerpet omvendt, og dessuten hadde det ikke noe poeng. Ordet "kubikiri" betyr "hodekutter", så hva det var ment for er klart. Og hvorfor trenger han kanten da? Slike dolkene ble båret av tjenerne til samuraiene, med sin hjelp skar de av hodene på døde fiender, siden de tjente som "kamptrofeer". Riktignok var kubikiri-zukuri på 1600-tallet allerede slitt som et tegn. "Som, dette er hva jeg fikk fra mine krigeriske forfedre - se!"
I fredstiden ble det produsert mange ærlig dekorative våpen i Japan. Her er en dolk i et elfenbenskede, med samme tsuba og et hylle. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu er en dolk for hara-kiri. Lengden var omtrent 25 cm. Hvis samurai ikke hadde denne dolken, kunne hara-kiri utføres ved hjelp av tanto og til og med wakizashi, men så ble sistnevnte ikke holdt i håndtaket, men ved bladet, som det ble pakket med rispapir. Hvordan det hele skjedde er godt vist i filmen "Shogun".
Jutte dolk var rent japanske selvforsvarsvåpen. Det sylindriske eller mangefasetterte bladet hadde verken et blad eller et uttalt punkt, men på siden hadde det en massiv krok. Disse våpnene, vanligvis i par, ble brukt av japanske politifolk i Edo -perioden for å avvæpne motstandere bevæpnet med et sverd. For dette formålet, med et blad og en krok som strekker seg fra siden, fanget de sverdet hans, hvoretter de trakk seg ut eller brøt med et slag på bladet. En snor med en farget børste var festet til ringen på håndtaket, etter hvilken farge man kunne bedømme politimannen. Det var hele skoler som utviklet kunsten å kjempe i jutte innenfor murene og først og fremst metoder for å motvirke krigere med et samuraisverd med disse dolkene.
Denne jutten er veldig interessant for sin vakt, og er ganske sjelden i samlinger. Han ble kalt "styrken på ti hender", og han byttet ofte ut det korte beltesverdet - wakizashi eller tanto ved offisielle mottakelser eller under besøk på drikkeanlegg av samuraier av forskjellige rekker og klaner. Dette våpenet hadde et stort antall varianter, fra de enkleste til veldig verdifulle og veldig dyre, som fikk tittelen kokuho ("nasjonalskatt") med tiden. Han ble ofte utstyrt med en tsuba og en slire. Lengden på denne prøven er 47 cm. Vekt er 1, 2 kg.
Jutte fra politimannen i Edo -perioden.
Kniv simpu kamikaze fra andre verdenskrig. Originalen er "kledd" i en lovbestemt syrosay (kappe for lagring). Skinkens herdelinje er ikke synlig, men hvis bladet er polert, vil det sikkert dukke opp.
Det vil si at japanerne med rette dømte at for å slakte enten seg selv eller naboen "vakkert" er det slett ikke nødvendig å bøye knivbladet eller dolken for mye, og at for å bruke det, verken gull, heller ikke diamanter, eller jade, generelt, er heller ikke nødvendig. De bodde på kysten av havet og brukte ikke engang koraller til pynt, vel, de brukte det praktisk talt ikke, i motsetning til tyrkerne. Tre, stingray hud, litt av hans berømte lakk, noen penselstrøk i gull og - viktigst av alt, et nesten rett, skarpt blad skjerpet på den ene siden og det er det. Dette er nok!
Forfatteren uttrykker sin takknemlighet overfor Antiques Japan-selskapet (https://antikvariat-japan.ru/) for muligheten til å bruke bildene og materialene hennes.
