1700 -tallet inntar en spesiell plass i Europas historie. Hvis A. Blok kalte 1800 -tallet for "jern", så kalte mange forfattere både her og i utlandet 1700 -tallet for galant. Dette var kongens tid, som hevdet å være stor og prøvde å virke opplyste, blendende kuler, som porselensfigurer av skjønnheter i korsetter og figurer, og de siste ridderne, hvis adel noen ganger ikke kan skilles fra dumhet. 11. mai 1745, i slaget ved Fontenoy, rangerte det britiske og franske infanteriets rekkevidde innenfor et skuddområde. Kommandørene deres innledet forhandlinger og ga høflig hverandre retten til det første skuddet. I galantkonkurransen vant selvfølgelig franskmennene: britene skjøt en volley og feide bokstavelig talt fiendens soldater, og bestemte umiddelbart utfallet av slaget. Monarkene på 1700 -tallet forlot sine for støyende og overfylte hovedsteder, og flyttet til små koselige boliger: Versailles (bygget på slutten av 1600 -tallet, men ble en offisiell bolig på 1700 -tallet) og Trianon i Frankrike, Sanssouci (fra den franske "sans sauci" - "uten bekymringer") i Preussen, Peterhof og Tsarskoe Selo i Russland. Ideene til de franske opplysningsmennene og den industrielle revolusjonen ga et uopprettelig slag mot det tilsynelatende urokkelige grunnlaget for middelalderens samfunn. Den gamle verden i det føydale Europa bleknet sakte og vakkert til den guddommelige musikken til Mozart, Vivaldi og Haydn, og den subtile lukten av forfall ga en spesiell sjarm til duften av parfymer og roser. Satte aristokrater var lei av baller og jakt, de ble uimotståelig tiltrukket av spenning, mystikk og hemmeligheter, og derfor ble det attende århundre også århundret med strålende eventyrere. Rootless, men talentfulle, de lyste i palasser og salonger, alle dører ble åpnet foran dem, og mange monarker anså det som en ære å være vertskap for en annen filosof og trollmann som gikk ned til dødelige for å overskygge den kjedelige og vanlige verden av det gamle Europa med lyset av deres kunnskap. Det var mange av dem, tryllekunstnere, juksere og charlataner, men navnene på bare tre forble i minnet til etterkommerne: Giacomo Casanova, grev Saint-Germain og Giuseppe Balsamo, som tok navnet Alessandro Cagliostro. La oss starte i rekkefølge.
Verdenshistorie og litteratur kjenner to karakterer som er modeller og symboler på uimotståelig mannlig tiltrekningskraft, som inntar samme plass i den offentlige bevisstheten som vakre Helena og Cleopatra blant kvinnelige bilder. En av dem gikk inn i legender og er faktisk kjent for oss hovedsakelig som en karakter i verkene til Byron, Moliere, Mérimée, Hoffmann, Pushkin og andre mindre kjente forfattere - dette er Don Juan (Juan).
Don Juan, et monument i Sevilla
Den andre helten er en ekte historisk person som etterlot sine egne håndskrevne notater om hans liv og eventyr. Han heter Giacomo Casanova.
Monument til Casanova i Venezia
I vårt land er navnene på disse store elskerne og forførerne ofte synonyme, selv om forskjellene mellom dem er store - i forhold til livet og til kvinnene er de ganske antipoder. Den spanske aristokraten Don Juan, hvis mørke skygge kom til oss fra XIV -tallet, forførte ikke, men forførte og elsket ingen, og foraktet selv de vakreste kvinnene. Merkelig nok var han ikke ateist, og satte seg ikke som mål å "tjene Djevelen". En av kristendommens viktigste læresetninger i disse årene handlet om en kvinnes opprinnelige fordervelse, skapt bare som et syndemiddel, et djevelens instrument. Stefan Zweig mente at Don Juan viet sitt liv til bekreftelsen av denne tvilsomme oppgaven, som ikke trodde på renheten og anstendigheten til noen representant for det "mer rettferdige kjønn". Han forførte kvinner og lette ikke etter gleder, men etter bevis på at ydmyke nonner, forbilledlige koner og uskyldige jenter "bare er engler i kirken og aper i sengen." Han var ung, edel, rik, og sjarmen med å "jakte" ble mangedoblet for ham med utilgjengeligheten av gjenstanden for forfølgelse - der det ikke er motstand, det ikke er noe lyst, er kvinnene som er tilgjengelige i det hele tatt ikke interessante for spanjolen.. Forførelse av kvinner var for ham bare et daglig og hardt arbeid, hvis sjarm er i påvente av ekte glede: når masken av fromhet blir revet av den sjenerte kvinnen, og han ser fortvilelsen til en kvinne forlatt og falt i øynene av samfunnet. Møtet med ham var den verste hendelsen i livet til en kvinne som hadde den ulykke å tiltrekke seg oppmerksomheten: marerittet med nedtrampet verdighet, skam og ydmykelse forble med henne livet ut. De forlatte kvinnene hatet ham, de skammet seg over sin svakhet og gjorde alt for å - dessverre, alltid forgjeves - for å åpne øynene til et nytt offer. En annen seier, i stedet for nytelse, brakte skuffelse: masken til en dydig kone eller en uskyldig jomfru falt fra offerets ansikt og den samme dumme, lystige kvinnen så på ham fra sengen igjen. Faktisk var han dypt ulykkelig i sin demoniske ensomhet. Don Juan førte register over de perverterte, og til og med førte en spesiell "regnskapsfører" for dette formålet - selve Leporello. Noen forskere kaller det "eksakte" antallet ofre for Don Juan: 1003. Jeg klarte ikke å finne ut opprinnelsen til denne figuren.
Det antas at prototypen til denne karakteren var en edel adel fra Sevilla, don Juan Tenorio, favoritten til kong Pedro den grusomme, som ifølge rykter selv ikke var motvillig til å ha det gøy i selskap med den berømte libertinen. Don Juans skandaløse eventyr tok slutt etter bortføringen av datteren til Commander de Ulloa og drapet på faren. Kommandørens venner lokket don Juan til kirkegården og drepte ham ved graven hans. Etter det var det rykter om at libertinen ble straffet av Gud, og han tok ikke døden fra mennesker, men fra spøkelset til de Ulloa. Imidlertid er det to versjoner til av den store forførerens død. Ifølge en av dem flyktet don Juan, som ble forfulgt av inkvisisjonen, fra landet og kom aldri tilbake til Spania. På den andre siden - sjokkert over selvmordet til det siste offeret, som han uventet klarte å elske for seg selv, gikk don Juan til et kloster. Dannelsen av det litterære bildet av Don Juan ble påvirket av andre historiske skikkelser, til og med helten til Lepanto, don Juan av Østerrike, for hvem dusinvis av dueller med ektemenn som ble bedratt av ham, er oppført. Men det var den sevilliske aristokraten på XIV -tallet som ble grunnlaget for bildet.
Rootless Venetian (innfødt i det kunstneriske miljøet, som på den tiden var nesten skammelig) Giacomo Casanova - motpoden til den spanske storheten.
Giacomo Casanova, byste
Etter egen innrømmelse var han bare glad da han følte seg forelsket, og han elsket fordi han følte seg lykkelig. Hemmeligheten bak Casanovas magiske sjarm var at han faktisk var klar til å oppriktig elske hver kvinne han møtte på veien, uten å skille mellom marquisen og hushjelpen. Den store forføreren bekjenner i memoarene sine:
"Fire femtedeler av gleden var at jeg skulle gi kvinner lykke."
Han var en sann ridder, legemliggjørelsen av kvinnedrømmene fra den tiden. Og poenget er slett ikke i skjønnhet, "Europas siste adelsmann" vil den belgiske prinsen Charles de Linh skrive om Casanova:
"Foldet som Hercules, ville han vært vakker hvis han ikke var stygg … Det er lettere å irritere ham enn å muntre ham, han ler sjelden, men han elsker å le … Han liker alt, alt er ønskelig; han smakte alt og vet hvordan man skal klare seg uten alt …"
Charles de Lin
I sin ungdom tilegnet denne rotløse venetianeren tittelen "Chevalier de Sengal", men i historien forble han fortsatt under sitt eget navn. Giacomo Casanova var en veldig begavet og enestående person. I tillegg til kjærlighetsforhold, organiserte han det første lotteriet i Frankrike og inspiserte gruver i Courland, prøvde å overtale Catherine II til å introdusere den gregorianske kalenderen i Russland og foreslo en ny måte å farge silke til Den venetianske republikk, fungerte som portugisisk utsending i Augsburg og skrev historien til den polske staten. Noen ganger gikk enorme penger gjennom hendene hans, men de ble aldri i dem: han er storsinnet og sjenerøs når han er rik, og han er også en farlig jukser, eller til og med en vanlig svindler når han er fattig.
"Å jukse en dåre er å hevne fornuften," erklærer Casanova stolt i sine memoarer.
Han var kjent med Cagliostro og grev Saint-Germain, spådde fremtiden og gjennomførte alkymiske eksperimenter, men han hadde også samtaler med Voltaire og D'Alembert, oversatte Iliaden og deltok til og med som medforfatter i å skrive librettoen til operaen Don Giovanni for Mozart … Casanova følte seg "rolig" overalt: i ethvert selskap kunne han snakke om hva som helst, og selv eksperter anerkjente ham ikke som amatør, han var nesten profesjonell på alle områder. I løpet av livet besøkte Casanova forskjellige byer i Italia, England, Frankrike, Spania, Preussen, Polen og Russland. Han snakket med Catherine II og Frederick den store, var nesten en venn av den polske kongen Stanislav Poniatowski. Men oppholdet i Spania og Frankrike havnet i fengsel for ham. I hjemlandet Venezia ble han arrestert for frekk og useriøs oppførsel - i en by hvor karnevalet varte ni måneder i året, og det ble til og med holdt baller i klostre! Deretter tilbrakte han mer enn et år i det berømte fengselet med blyhimling "Piombi", hvorfra han, den eneste fangen i historien, klarte å rømme. Totalt, på 12 år, fra 1759 til 1771, ble Casanova eksilert elleve ganger fra ni europeiske land. Det virker rart, men alltid omgitt av kvinner, til slutt hver gang "kjærlighetens paladin" er alene:
"Jeg var gal forelsket i kvinner, men jeg foretrakk alltid frihet fremfor dem."
År med fryktelig ensomhet, vil han senere betale for sitt eget motto, verdig en gammel filosof: "Min største skatt er at jeg er min egen herre og ikke er redd for ulykke." Tiden med galante anekdoter vil gå, Bastillen vil bli tatt, og kongen av Frankrike vil komme som fange til Paris, som han hater. Hodene til de så grasiøst og vellykket bedratt eller slått av Casanova -aristokrater vil fly inn i kurven til giljotinen, Napoleons soldater vil marsjere over Europa med et jerntrinn, og britiske damer vil ha frisyrer "a la Suvoroff" - hvem finner da den eldre, men ikke modne, munter rake Casanova interessant? I 1785, etter å ha lært om heltenes situasjon de siste årene, fant grev Waldstein ham og tilbød ham stillingen som bibliotekar i hans bohemske slott Dux.
Duchcov Castle (Dux Castle), det siste hvilestedet til Giacomo Casanova
Her, glemt av alle og foraktet selv av tjenerne, døde den siste helten i det "galante århundre" sakte i 13 år. På slutten av livet ble Casanova glemt av samfunnet, så hans venn og beskytter, prins de Linh, representerte den store kjæresten som broren til den da berømte kampmaleren. Men her skrev Casanova sine berømte memoarer. De ble utgitt i Tyskland av Brockhaus Publishing House 24 år etter hans død - og gjorde et sprut i å lese Europa:
"Poeter har sjelden en biografi, og tvert imot har mennesker med en ekte biografi sjelden evnen til å skrive en. Og her kommer denne praktfulle og nesten eneste lykkelige hendelsen med Casanova," sa S. Zweig ved denne anledningen. Litterære karakterer begynte å snakke om Casanovas notater (for eksempel heltene til Spadronningen av AS Pushkin og Onkels drøm av FM Dostojevskij). Selve navnet Casanova på mange europeiske språk har blitt synonymt med en uimotståelig ridder og en strålende herre, og i Russland er det av en eller annen grunn bare et synonym for en rake og en kvinneutøver. I det 20. århundre skrev S. Zweig og M. Tsvetaeva, A. Schnitzler og R. Aldington om Casanova, uten å telle andre, mindre kjente forfattere, sju filmer ble spilt om ham, inkludert F. Fellinis mesterverk.
D. Sutherland som Casanova, en film av Fellini, 1976
I vårt land er Casanova også kjent som helten i ganske populære sanger fremført av V. Leontiev og Nautilus Pompilius -gruppen.
Greven Saint Germain, som ble erklært som den hemmelige mesteren i Tibet av den berømte okkultisten (og eventyreren) Helena Blavatsky, eksisterte. Den eksakte fødselsdatoen og -stedet er ukjent, det antas at han ble født rundt 1710. Han døde 27. februar 1784 i den tyske byen Eckernfeld (informasjon om begravelsen hans ble bevart i kirkebøkene i denne byen). Men det ser ut til at en annen person brukte navnet på den berømte eventyreren, fordi det var en annen Saint-Germain som døde i 1795 i Schleswig-Holstein.
Saint-Germain, portrett for livet
I følge "øyenvitnene" møtte de Saint -Germain etter hans offisielle død - for siste gang i Wien, i 1814.
Den "ekte" Saint Germain var selvfølgelig en veldig allsidig og høyt begavet person: han skrev med begge hender samtidig, med den ene hånden kunne han skrive et brev, med den andre - dikt "full av antydninger og forstyrrende med de skjulte betydning." Han hadde hemmeligheten med å skaffe permanente fargestoffer for tekstiler, blant dem var det lysende - maleriene malt med slike malinger overrasket hans samtidige. Saint-Germain selv, forresten, verdsatte Velasquez fremfor alle malere. Det er kjent at han utviklet en ny metode for raffinering av olivenolje, kjente kjemi og medisin godt, snakket mange språk uten aksent. Han spilte cembalo, cello, harpe og gitar, sang godt; sonatene og ariene han komponerte ble sagt å vekke misunnelse hos profesjonelle musikere. Poeng av noen av Saint -Germains arbeider lagres i British Museum - fiolinstykker, romanser, en liten opera "Windy Deluse". PI Tchaikovsky var interessert i musikken til Saint-Germain, som samlet notater av verkene hans. Som et våpenskjold valgte vår helt bildet av en solformørkelse med utstrakte vinger.
Saint-Germains personlighet vakte alltid brennende interesse, men ingen klarte å avsløre hemmeligheten hans. Videre på midten av 1800 -tallet ble dette mysteriet enda mer ugjennomtrengelig. Faktum er at den franske keiseren Napoleon III, fascinert av rykter om den mirakuløse "greven", satte seg for å løse hemmeligheten til den store eventyreren og beordret å samle på ett sted alle dokumentene som informerte noe om hans livsbane. Under det snart utbruddet av den fransk-prøyssiske krigen og beleiringen av Paris brant imidlertid bygningen der dokumentene ble holdt ned. Dokumentene som nå er tilgjengelige for første gang nevner Saint-Germains navn i 1745, da han ble arrestert i England for et brev til støtte for Stuarts. Det viste seg at han lever etter andres dokumenter, og også unngår kvinner på alle mulige måter. Etter 2 måneder ble Saint-Germain utvist fra landet; ingenting er kjent om livet hans de neste 12 årene. I 1758 dukker han opp i Frankrike, hvor han nyter beskyttelse av Ludvig XV, som det ser ut til at han helbredet en gang, og i tillegg ble en av kongens diamanter kvitt defekten (det antas at han ganske enkelt kuttet en annen diamant i henhold til hans modell). Men hertugen av Choiseul og Marquise of Pompadour, åpent kalt "greven" en svindler og sjarlatan, men fiendtligheten var gjensidig. Til slutt, takket være deres intriger, ble Saint-Germain, som utførte et diplomatisk oppdrag i Haag, anklaget for å ha forberedt attentatet mot Louis XVs kone dronning Mary, ble arrestert og kom aldri tilbake til Frankrike. Etter det besøkte han England, Preussen (hvor han møtte Frederick den store), Sachsen og Russland. Saint-Germain besøkte St. Petersburg kort tid før styrtet og attentatet mot Peter III. Hans bekjentskap med Orlov-brødrene ga noen forskere grunn til å snakke om grevens engasjement i konspirasjonen. Det ble også hevdet at Saint-Germain, sammen med Alexei Orlov, var på flaggskipet Three Saints under slaget ved Chesme. Markgreven i Bradenburg-Anbach, som Saint-Germain besøkte i 1774, husket at Saint-Germain dukket opp i uniformen til en russisk general på et møte med Alexei Orlov i Nürnberg.
V. Eriksen, Portrett av Alexei Grigorievich Orlov
Det er sikkert kjent at i 1773 i Amsterdam fungerte Saint-Germain som mellommann i kjøpet av den berømte diamanten som ble gitt Catherine II av Grigory Orlov.
Det antas at Saint-Germain var en av scionene til den ungarske familien Rákóczi. Han sa selv at beviset for hans opprinnelse "er i hendene på personen han er avhengig av (den østerrikske keiseren), og denne avhengigheten tynger ham hele livet i form av konstant overvåking." Saint Germain er ikke det eneste navnet på vår helt: på forskjellige tidspunkter og i forskjellige land ble han kalt grev Tsarogi (et anagram med navnet Rakoczi), Marquis of Montfer, grev Bellamard, grev Weldon og til og med grev Soltykov (akkurat som det - gjennom "O"). Saint -Germain forklarte hemmeligheten bak sin levetid ved hjelp av en spesiell eliksir og en diett - han spiste en gang om dagen, vanligvis havregryn, frokostblandinger og hvitt kyllingkjøtt, og drakk vin bare i sjeldne tilfeller. Det er også kjent at Saint Germain tok ekstraordinære tiltak mot forkjølelse. Det er signifikant at pasienten Giacomo Casanova, som kjente Saint-Germain godt, foretrakk å nekte hans tjenester som lege. Casanova beskriver også dette "trikset" til Saint Germain: han senket kobbermynten som ble tatt fra ham til en alkymisk smeltedigel og returnerte gullmynten. Men den selvstilte greven prøvde forgjeves: Casanova selv utførte slike triks mer enn en gang, og trodde ikke på Saint-Germains "filosofens stein" selv et sekund. Ryktene om forbindelser til den overnaturlige verden Saint-Germain benektet alltid, men på en slik måte at samtalepartnerne paradoksalt nok endelig ble overbevist om deres gyldighet. De berømte "forbeholdene" som at han angivelig advarte Kristus om at han ville "ende dårlig" gjorde også jobben sin. Og den gamle tjeneren i Saint-Germain, bestukket av en av de nysgjerrige aristokrater, "med et blått øye" sa at han ikke kunne si noe om eierens opprinnelse, siden han har tjent ham i bare 300 år (Cagliostro senere denne ideen med "enkeltsinnede" gamle tjenere godkjent og brukt gjentatte ganger).
"Disse dumme pariserne forestiller seg at jeg er 500 år gammel. Og jeg styrket dem til og med i denne tanken, da jeg ser at de er forelsket i det," sa greven selv ærlig til lederne for de franske frimurerne. Frimurerne var veldig imponert over tilstedeværelsen i deres rekker av en mann på dette nivået, og uten noen innsats fra hans side oppnådde Saint-Germain de høyeste initieringsgrader i Frankrike, England, Tyskland og Russland. Det var frimurerne som skrev den fiktive "biografien" om Saint Germain, ifølge hvilken denne eventyreren ble født på 300 -tallet e. Kr. i England under navnet Albanus. På 500 -tallet bodde han angivelig i Konstantinopel i dekke av den berømte filosofen Proclus (en tilhenger av Platon, som hevdet at den eneste virkelige verden er ideenes verden). På 1200 -tallet var Saint Germain en fransiskaner munk og teologisk reformator Roger Bacon, og på 1300 -tallet levde han under navnet Christian Rosicrucian. Femti år senere dukket Saint Germain opp i Ungarn under navnet på den berømte militærlederen H. Janos, i 1561 ble han født som Francis Bacon, og på 1600 -tallet - som prinsen av Transylvania J. Rákóczi. I den berømte profetien Saint-Germain, som dateres tilbake til 1789-1790. (husk at Saint Germain døde i 1784), det sies at nå er han "nødvendig i Konstantinopel", og deretter vil han dra til England for å forberede to oppfinnelser som vil være nødvendige i Tyskland - toget og damperen. Og på slutten av 1700 -tallet vil han forlate Europa og dra til Himalaya for å hvile og finne fred. Han lovet å komme tilbake om 85 år. I 1935 ble W. Ballards bok "Mysteries Unveiled" utgitt i Chicago, der forfatteren argumenterte for at Saint Germain hadde vært i USA siden 1930. Som et resultat oppstod det til og med en sekt ballardister i dette landet, som æret Saint-Germain på lik linje med Jesus Kristus.
Cagliostro, som ble født i familien til en kluthandler fra Palermo i 1745, hadde ikke Saint Germains talenter og evner, han etterlignet bare forgjengeren med suksess, og slutten på livet var mye mer prosaisk. Men han begynte sin aktivitet i stor skala: logene til "egyptisk" frimureri organisert av ham opererte i en rekke store byer i Europa, for eksempel Danzig, Haag, Brussel, Nürnberg, Leipzig, Milano, Konigsberg, Mitau, Lyon, og kona Lorenza ledet kvinnelogen i Paris.
Grev Alessandro Cagliostro, byste av Houdon. 1786 g.
Serafina Feliciani, alias Lorenza, kona til Cagliostro
I memoarene skrevet i Bastillen antydet Cagliostro at han ble født fra et forhold mellom stormesteren i Malta -ordenen og prinsessen av Trebizond. Blant vennene hans kalte "greven" hertugen av Alba (Spania), hertugen av Braunschweig (Holland), prins Grigory Potemkin (Russland) og stormesteren i ordenen av ridderne i Malta. Cagliostro var faktisk kjent med Potemkin: kona til "greven" klarte å lokke store summer fra den kjærlige favoritten til Catherine II. Keiserens hoffleger var veldig misfornøyd med aktivitetene til den berømte "mirakelarbeideren", siden så på ham først og fremst som en farlig konkurrent. En av legene utfordret til og med eventyreren til en duell, men trakk kartellet etter et motbud fra fienden: i stedet for våpen foreslo Cagliostro å bruke gift - "den som har den beste motgiften vil bli ansett som vinner." En sjanse hjalp til med å bli kvitt Cagliostro: han påtok seg å behandle den ti måneder gamle sønnen til grev Gagarin, og etter barnets død prøvde han å erstatte ham. Som et resultat ble ektefellene til Cagliostro beordret til å forlate Petersburg innen 24 timer.
Nodar Mgaloblishvili som Cagliostro, 1984
Graden av Cagliostros innflytelse på følget til Louis XVI kan bedømmes etter det kongelige dekretet som ble utstedt på den tiden, ifølge hvilken enhver kritikk rettet mot "magikeren" skulle betraktes som en antistatlig handling. Men grådigheten sviktet sønnen til Palermo -kjøpmannen: Da han utgikk som agent for Marie Antoinette, overtalte han kardinal Rogan til å kjøpe et utrolig dyrt diamanthalsbånd til dronningen. En fryktelig skandale brøt ut, Cagliostro ble fengslet (hvor han mellom seg tilsto drapet på Pompeius) og deretter utvist fra landet. Cagliostro kjente godt situasjonen i det pre-revolusjonære Frankrike. Dette hjalp ham med å gjøre en vellykket spådom om den forestående kollapsen av monarkiet i dette landet og ødeleggelsen av Bastillen, "på stedet vil det være et torg for offentlige promenader" ("Message to the French Nation"). I 1790 ble Cagliostro (forrådt av kona, som fortalte etterforskeren det virkelige navnet på eventyreren - Giuseppe Balsamo) arrestert av inkvisisjonen i Roma.
Ukjent artist. Portrett av Giuseppe Balsamo
I et forsøk på å unngå dødsdom, gjorde han sitt beste for å skildre oppriktig anger, og komponerte, for de "hellige fedres skyld", historien om en konspirasjon mot monarkene, som angivelig besto av 20 000 frimurerlosjer med 180 000 medlemmer.
Han presenterte seg som sjef for den europeiske konspirasjonen. Det var fra den tiden den store frimurerlegenden begynte, og ikke preget av "overdreven" lesbarhet og omhyggelighet på jakt etter kilder for sin inspirasjon, skrev A. Dumas (far) til og med på grunnlag av denne selvinkrimineringen romanen "Queen's Halskjede "(der det er uttalt at Cagliostro arrangerte kjede -svindel for å diskreditere og deretter styrte monarkiet i Frankrike). Ikke alle samtidige av hendelsene var så godtroende: Goethe, for eksempel, i den satiriske komedien "The Great Jacket" (1792) brakte Cagliostro under navnet Count di Rostro Impudento ("Count Shameless Snout"), kalte poeten Rogan en "kanon", og Maria -Antoinette - "prinsesse". Og Catherine II latterliggjorde ham i komediene "Deceiver" og "Seduced". Til tross for all hans innsats, 21. april 1791for deltakelse i "hemmelige samlinger av frimurere" ble Cagliostro dømt til døden, som paven erstattet med livsvarig fengsel. Det er interessant at voldelig fantasi nesten igjen reddet eventyreren: i 1797 kom soldatene fra Napoleon Bonapartes italienske hær, som hadde hørt om hans "fortjenester", inn i Roma, som krevde øyeblikkelig løslatelse av "revolusjonshelten Cagliostro", men den "store magikeren" døde to år tidligere - i august 1795
