En fryktløs kriger på slagmarken og en galant kavaler ved hoffet, en ridder kledd i rustning, uten tvil, er den sentrale figuren og symbolet på middelalderens Europa.
Oppdragelsen til fremtidige riddere minner noe om spartansk. I henhold til skikkene i disse årene, opptil 7 år, ble avlene til adelige familier oppdratt av moren deres, fra 7 til 12 år gammel - av faren. Og etter 12 år sendte fedrene dem vanligvis til domstolen til sine herrer, hvor de først utførte rollen som en side (i noen land ble de kalt jacks eller damoisos).
Alexandre Cabanel, Paige
Det neste trinnet på veien til ridderskapet var tjenesten til ecuillet, det vil si squiren. Ecuyer var vanligvis ansvarlig for herrens stall og hadde allerede rett til å bære et sverd. I en alder av 21 år ble den unge mannen adlet. Tittelen på en ridder pålagt en person visse forpliktelser, manglende oppfyllelse som noen ganger førte til nedtur. På XII -tallet besto denne riten av å hugge av sporene i hælene. I fremtiden tok han på seg mer teatrale og pretensiøse former.
Så, antatt tittelen ridder, påtok seg den unge mannen, i tillegg til å tjene herren, å adlyde den uskrevne æreskodeksen og observere lojalitet til to kulter. Den første og viktigste av dem var "kult av de 9 fryktløse", som inkluderte 3 hedninger (Hector, Cæsar, Alexander den Store), 3 jøder (Joshua, David, Judas Maccabee) og 3 kristne (King Arthur, Karl den Store, Gottfried av Bouillon)).
Godefroy de Bouillon, en av de "9 fryktløse"
Etterligning av dem var hver ridderes første plikt. Men i vår tid er den høflige kulten til den vakre damen, som ble født i Aquitaine og Poitou, sunget i ridderromaner, mye bedre kjent. På denne stien gikk ridderen gjennom flere stadier, hvorav den første var scenen til den "engstelige ridderen" - som ennå ikke hadde fortalt sin utvalgte dame om sine følelser. Etter å ha åpnet for hjertets dame, fikk ridderen status som en "bønnfanger", og da han ble tatt opp for å tjene henne, ble han "hørt".
Walter Crane, La Belle Dame sans Merc, 1865
Etter at en dame ga en ridder et kyss, en ring og et symbol (belte, skjerf, slør eller sjal, som han festet på hjelm, skjold eller spyd), ble han vasalen hennes. Nært forbundet med kulten til den vakre damen er bevegelsen av trubadurer (omreisende poeter og komponister) og sangerinner (sangere som fremfører trubadursanger), som ofte reiste sammen som ridder og skurk.
Gustavo Simoni, The Minstrels Story
Forholdet mellom ridder og hans dame i hjertet (som dessuten ofte var en gift kvinne) forble som regel platonisk. "Jeg tror ikke at kjærligheten kan deles, for hvis den er delt, bør navnet endres," kommenterte ridderen og trubaduren Arnaut de Mareille om denne situasjonen.
Bare ring - så gir jeg deg hjelp
Av medfølelse for tårene dine!
Ingen betaling er nødvendig - ingen kjærtegn, ingen taler, Til og med nettene du lovet.
Tekst av Peyre de Barjac.)
La oss imidlertid ikke idealisere "kjærlighetens sangere". Jeg mistenker at trubadurene selv, og lytterne deres, likte helt forskjellige sanger mye mer. For eksempel Bertrand de Born berømte serventa:
Elsker å se meg som mennesker
Sulten, naken
Lider, ikke varmet opp!
Slik at villans ikke blir tykke, Å tåle vanskeligheter
Det er nødvendig fra år til år
Hold dem i en svart kropp i et århundre …
La bonden med huckster
Om vinteren er de som nakne.
Venner, la oss glemme synden
Slik at rablet ikke formerer seg!
Nå har vi følgende lov:
Plage slo mennene!
Gjør långiverne!
Drep dem jævlene!
Du vil ikke følge deres bønn!
Drukne dem, kast dem i grøftene.
For alltid de forbannede grisene
Legg dem i kasemattene!
Deres grusomheter og skryt
Det er på tide at vi slutter!
Død for bøndene og hucksters!
Død for byfolket!"
Bertrand de Born, som i et av diktene hans kalte Richard Lionheart "min ridder ja og nei"
En ekte hymne om klassearroganse, ugjennomtrengelig dumhet og tillit til fullstendig straffrihet. Man kan forestille seg hvordan representantene for Third Estate "likte" slike sanger. Etterkommerne til riddere og trubadurer må betale for dem i eget blod.
Men vi ser ut til å være distrahert, la oss gå tilbake til Aquitaine og Nord-Italia, hvor i XII-XIV århundrene ble praktisert de såkalte "kjærlighetsdomstolene", hvor adelige damer avgjorde dommer i hjertesaker. En av disse "domstolene" ble ledet av den berømte elskerinnen til Petrarch - Laura.
Laura
For de fattige og uvitende ridderne åpnet like godt tjenesten for kampkulten og kulten for den vakre damen, hvoretter man kunne bli i opinionen på samme nivå med suverene hertuger og fyrster. Hertugene i Aquitaine og grevene til Poitou reiste seg fra tronen for å møte "dikterens konge" - trubaduren Bertrand de Ventadorn, en almuen, sønn av enten en baker eller en stoker.
Bertrand de Ventadorn
Og Guillaume le Marechal, takket være seire i ridderturneringer, ble ikke bare rik og berømt, men ble til og med først lærer til den unge kongen Henry III, og deretter - regenten i England (1216-1219).
Du har sannsynligvis lagt merke til en viss motsetning: Tross alt skulle kampene og høflige kultene, som det ser ut til, føre ridderen langs to forskjellige veier. Denne motsetningen ble løst ved å organisere ridderturneringer, som poetene skrev om, og seirene som ridderne dedikerte til damene sine. Historien har bevart navnet på personen som startet disse konkurransene. I følge Chronicle of Saint Martin of Tours (skrevet av Peano Gatineau) var det Geoffroy de Prey, som døde i 1066 - akk, ikke i krig og ikke på æresfeltet, men fra bøddelens sverd. Å tjene militære og høflige kulter reddet ikke ridderen fra fristelsen til å bli med på en av de mange konspirasjonene på den tiden.
I de første turneringene gikk ikke ridderne i konfrontasjon med hverandre. Det hele startet med quintana - rytterøvelser med våpen, hvor det var nødvendig å slå en dummy med et spyd eller sverd. En beskrivelse av quintana er for eksempel gitt i historiene om det første korstoget (1096-1099). Videre er det rapportert at dummy i dette tilfellet var utstyrt med en spak som aktiverte hånden hans, som slo ridderen som påførte et unøyaktig slag i ryggen. Deretter ble kvintanen erstattet av de bug, i henhold til forholdene som det var nødvendig for å slå den hengende ringen med et spyd i galopp. Senere dukket det opp "kontakt" -varianter av spydkampkonkurranser og ble veldig populære. Disse var rennzoig, der det var nødvendig å gi et nøyaktig slag mot fiendens rustning eller hjelm, og shtekhzoig - en veldig farlig type kampsport, hvor det var nødvendig for å slå motstanderen ut av salen. På slutten av 1500- og begynnelsen av 1600 -tallet, med utviklingen av skytevåpen, degenererte turneringer til hesteballett. Fans av historiske romaner har sannsynligvis lest om karusellen, en rytterballett utført i henhold til et bestemt scenario.
La oss imidlertid ikke gå foran oss selv og fortelle om turneringer akkurat det som synes det mest interessante for det absolutte flertallet av våre samtidige. Merkelig nok kjempet først ridderne i turneringer ikke en etter en, men i kampgrupper - slike konkurranser ble kalt nærkamp. Skader i kamper med ekte militære våpen var uvanlig høye, det er ikke overraskende at stimene i 1216 ga etter for beurders, hvis deltakere var bevæpnet med tresverd og stumpe spyd, og solbrune skinnjakker spilte rollen som tung rustning. Men siden kampen med bruk av slike "useriøse" våpen, som det var, ikke var helt ekte, i XIV-XV århundrene. beurd ble til en kamp mellom squires og nystartede riddere på tampen til hovedbegivenheten. Og på slutten av 1300 -tallet anskaffet turneringskjempere spesielle våpen. Samtidig med beurdene fikk publikum muligheten til å se parduellene - joystroi. Og først da kom det til individuelle kamper.
Ridderturnering, rekonstruksjon
Men den virkelige dekorasjonen av turneringene var ikke de ovennevnte typer dueller, men Pa d'Arm - en væpnet gang. Dette var kostymespillkonkurranser, som foregikk i henhold til et bestemt scenario og minner ekstremt om rollespillene til moderne Tolkienists.
Handlingen var basert på mytologiske plott, legender om riddereposet om Karl den Store og kong Arthur. På turneringen på Well of Tears i nærheten av Chalon i 1449-1550. forsvareren til Lady of the Source Jacques de Lalen kjempet mot 11 motstandere og vant alle kampene. Ridderne som tapte kampen på spyd, etter hans vilje, sendte spydet til overherren hans. Motstandere som tapte en duell med sverd skulle presentere en smaragd for den vakreste damen i riket. Og de som var uheldig i en duell med økser, tok på et gullarmbånd med bildet av et slott (et symbol på lenker), som bare kunne fjernes fra dem av en dame som ville og ville kunne gjøre det. I 1362 i London ble mye snakk forårsaket av en turnering der 7 riddere, kledd i kostymer med 7 dødssynder, forsvarte listene. Og i 1235 avsluttet deltakerne i Round Table Tournament i Esden spillet sitt til det punktet at de dro ut på et korstog rett fra turneringen.
Interessen for turneringer viste seg å være så stor at for å delta i turneringen glemte adelsmennene noen ganger militærplikten og pliktene som ble tildelt dem. Så i 1140 klarte Ranulf, grev av Flandern, å fange Lincoln Castle bare fordi ridderne som forsvarte det dro til en turnering i en naboby uten tillatelse. I XIII-XIV århundrene ble turneringer så populære at i mange europeiske byer begynte de å bli holdt mellom velstående borgere. Videre ga ikke utstyret til velstående kjøpmenn ikke bare etter, men overgikk ofte til og med utstyret til aristokrater. Ridderne, for organisering av turneringer, begynte å organisere fagforeninger og samfunn (Tyskland i 1270, Portugal i 1330, etc.). De innsamlede gebyrene ble brukt til å holde turneringer og kjøpe utstyr. I 1485 var det allerede 14 konkurrerende turneringsbrødre i Tyskland. I England var den ubestridte mesteren et team av erfarne riddere, opprettet av den allerede nevnte Guillaume le Marechal, som bokstavelig talt terroriserte andre deltakere i turneringene. Under bare en av disse turene fanget hun 103 riddere. Marechal selv skjønte det. En gang, etter å ha vunnet den neste turneringen, forsvant han et sted like før prisutdelingen. Helten ble funnet i en smie, hvis eier prøvde å fjerne en krøllet hjelm fra ham.
Når det gjelder tilskuerne, lignet deres oppførsel ofte på antikkene til moderne fotballfans, noe som ble sterkt hjulpet av mangelen på strenge regler for å bestemme vinnerne, som bare dukket opp på 1200 -tallet. Uenighet med voldgiftsmannens avgjørelse førte noen ganger til alvorlig uro og opptøyer. For å forhindre slike hendelser inngikk arrangørene av turneringene og bymyndighetene spesielle avtaler. Eksemplet ble satt i 1141 av Comte de Eco og kommunen i byen Valencia, som inngikk en avtale om ansvaret for de ansvarlige for opptøyene som ble organisert for å utfordre resultatene av turneringene. På samme sted som myndighetene stolte på "kanskje", skjedde det ofte hendelser som "Boston -messen", da i 1288 fulle ekvipaner, misfornøyde med dommeren, brente halvparten av den engelske byen Boston. Det virkelige slaget fant sted i 1272 ved turneringen i Chalon, da hertugen av Burgund tok kong Edward I av England i nakken og begynte å kvele, noe som ble oppfattet som brudd på reglene.
Edward 1, konge av England
De engelske ridderne skyndte seg til hjelp for sin herre, de burgundiske adelsmenn stod heller ikke til side, og deretter ble fotsoldatene med i slaget, som veldig effektivt brukte armbrøst. Det var andre triste hendelser på turneringer. Så, i 1315 i Basel under en turnering kollapset en av tribunene, mange av de edle damene som sto på den ble skadet og såret.
Det virkelige gjennombruddet i organisering av turneringer fant sted i 1339 i Bologna, hvor scoringssystemet først dukket opp. På 1400 -tallet hadde et slikt system for å evaluere resultater blitt allment akseptert. Poengene ble talt på ødelagte spyd, som var spesielt laget av skjøre og sprø tresorter - gran og osp. Ett spyd ble tildelt en ridder som brøt det da det traff fiendens kropp, to spyd - hvis det brakk i hele lengden, tre spyd - hvis slaget slo fienden ut av salen. Kunsthesten ble vurdert hvis ridderen klarte å slå ned fienden med hesten eller treffe visiret tre ganger. Det ble også innført et system med straffer: ett spyd - for å slå på salen, to spyd - hvis ridderen berørte sperren.
Militære våpen eller hester ble vanligvis tildelt turneringspriser. På den årlige turneringen i Lille var vinneren en statuett av en gullhauk, og i Venezia - gullkranser og sølvbelter. I 1267 ble et "magisk tre" med blad av gull og sølv plantet i Thüringen: en ridder som slo en motstander ut av salen mottok et gullblad som knuste et spyd - et sølv. Men noen ganger kjempet ridderne om mye mer ekstravagante priser. I 1216 utnevnte en av de engelske damene en levende bjørn som hovedpremie. I 1220 kunngjorde Waltmann von Setentetm fra Thüringen at ridderen som hadde beseiret "skogens keeper" ville motta en ærefull tjeneste til damen i det beseirede hjertet som belønning. Og herskeren i Magdeburg, Brune von Schonebeck, utnevnte i 1282 vinneren til en "skjønnhetsfe" - en skjønnhet av vanlig opprinnelse.
Ved å benytte anledningen til å lovlig samle seg fullstendig bevæpnet og med et væpnet følge, brukte baronene noen ganger turneringer for å organisere konspirasjoner og opprør. Motstanderne av den engelske kongen Henry IV i 1400 prøvde å drepe ham på en turnering i Oxford. Et spesielt sted i historien holdes av turneringen i muren (1215), der baronene lokket inn i en felle kong John Lackland, og tvang ham til å signere Magna Carta.
For å være ærlig må det sies at ridderne, i motsetning til deltakerne i moderne rollespill, ble utsatt for svært alvorlig fare i turneringer. Ofte var det alvorlige skader, og til og med død av deltakere, uavhengig av deres adel og sosiale status. Så i 1127 døde greven av Flandern, Charles den gode, under turneringen. I 1186 ventet den samme skjebnen sønnen til kong Henry II av England, Geoffroy av Breton. I 1194 ble denne listen supplert av den østerrikske hertugen Leopold, og i 1216 ble Geoffroy de Mandeville, grev av Essex, myrdet. I 1234 døde Florent, grev av Holland. I 1294, ved en turnering av en ukjent ridder, ble Jean, hertug av Brabant, svigersønnen til kong Edward I av England, drept, og han hadde 70 seire. Det mest forferdelige resultatet var resultatet av turneringen i den sveitsiske byen Nus (1241), da fra 60 til 80 riddere ble kvalt i støvet av galopperende hester. Og 30. juni 1559 døde kong Henry II av Frankrike i en duell med kapteinen for de skotske riflemen grev Montgomery i Paris. Et fragment av spydakselen traff sprekken på visiret og sank ned i kongens tempel.
Henry II, konge av Frankrike, portrett av Francois Clouet
Denne triste hendelsen glorifiserte legen og astrologen Michel Nostradamus, som nylig hadde skrevet et quatrain:
Den unge løven vil overgå den gamle
På slagmarken i en en-mot-en-duell
Øyet hans blir stukket ut i hans gylne bur.
(Faktum er at Henrys hjelm var forgylt, og løver ble avbildet på våpenskjoldene til begge motstanderne.)
Michel de Nostrdam
Mange ofre førte til at kirkerådene i 1130, 1148 og 1179. dømte dommer som fordømte og forbød turneringer. Men monarkene og ridderne i alle europeiske land ignorerte enstemmig disse avgjørelsene og i 1316 ble pave Johannes XXII av Avignon tvunget til å innrømme det åpenbare, fjerne alle forbud mot turneringer og avbryte kirkens forfølgelse av deltakerne. Videre mistet allerede i XIVth -turneringene karakteren av trening og konkurranse i militær tapperhet - følget betydde mer enn de faktiske kampene. Høyfødte aristokrater ønsket ikke å utsette livet for reell fare, men å vise seg frem i luksuriøs rustning foran festlig utladede damer. Utstyret er blitt så dyrt at deltakerkretsen har blitt kraftig smalere. Turneringskamper ble mer og mer konvensjonelle. I 1454, ved turneringen til hertugen av Burgund, gikk de fleste edle gjestene til middag, uten å engang vente på at duellene var over.
Men på den annen side dukket det opp improviserte turneringer under fiendtlighetene. Under en av de anglo-skotske krigene (i 1392) seiret de fire skottene over britene i en duell på London-broen, og kong Richard II av England ble tvunget til å presentere vinnerne.
Richard II, konge av England
Under hundreårskrigen i Ploermal (Bretagne) var det et "slag på 30" - 30 engelske og franske riddere kjempet til fots uten begrensninger i valg av våpen. Franskmennene vant. I 1352 fant det sted en duell mellom 40 franske og 40 Gascon -riddere. Turneringen i Saint-Englever nær Calais var spesielt kjent i 1389: Jean Le Mengre, Reginalde de Royer og lord de Saint-Pi utfordret de engelske ridderne og kunngjorde at de ville forsvare feltet angitt av dem i 20 dager. Omtrent 100 engelske riddere og 14 riddere fra andre land ankom. Franskmennene seiret på 39 kamper. Våpenene deres ble deponert i katedralen i Boulogne, og Charles VI tildelte dem 6000 franc.
Charles VI, konge av Frankrike
Den berømte franske ridderen Pierre Terrai, Seigneur de Bayard, hvis motto var "Gjør det som følger - og kom hva som kan", ble ansett som uovervinnelig i et hestespydslag, som han fikk kallenavnet "spydmann" for. I 1503 ble han berømt for å forsvare broen over Garigliano -elven. I 1509, i en 13 til 13 turnering, ble han og ridderen Oroz igjen alene mot 13 spanjoler under kampen. I 6 timer fortsatte de å kjempe og forble ubeseiret.
Pierre Terray, Senor de Bayard
Bayard brukte aldri skytevåpen og ble drept av et skudd fra en arquebus i slaget ved Sesia -elven i 1524. Graven hans er i Grenoble.
Den siste turneringen ble arrangert av fans av romantikk i 1839 nær Eglinton i Skottland. Selv nå blir teaterkamper i ridderlig rustning en integrert del av mange historiske høytider.
