Å, vesten er vesten
Øst er øst
og de vil ikke forlate stedene sine.
Inntil himmel og jord dukker opp
til Herrens siste dom.
Men det er ingen øst, og det er ingen vest, hva -
stamme, hjemland, klan, Hvis sterk med sterk ansikt til ansikt
Stiger den på slutten av jorden?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Oversatt av E. Polonskaya.
Fram til nå har TOPWAR snakket om samuraier som er født og oppvokst på japansk jord. Imidlertid var historien glad for å gjøre det slik at en av samuraiene var … en engelskmann ved navn William Adams! Videre fikk han tillit til shogunen Tokugawa Ieyasu, og var i mange år hans nærmeste rådgiver, og påvirket ikke bare den japanske statens utenrikspolitikk direkte, men ble også en verdifull informasjonskilde for japanerne. Det var takket være ham at de lærte sårt tiltrengt vitenskapelig og praktisk kunnskap innen geografi, matematikk, navigasjon og skipsbygging. På denne måten gjorde han mer for dem enn noen av hans portugisiske eller spanske forgjenger som kom til Japan lenge før ham!
Selvfølgelig så Will Adams ikke slik ut, men Richard Chamberlain spilte ham perfekt som Blackthornes navigator i TV -serien Shogun, som var basert på romanen med samme navn av den amerikanske forfatteren James Clivell.
Utrolig nok beholder japanerne fortsatt minnet om William Adams. Ikke langt fra Tokyo er det en liten ås kalt Andjintsuka - "Navigator's Hill". Det fikk navnet til ære for Will Adams. Blant japanerne var han kjent som Miura Andzin - "Navigator fra Miura". På dette stedet var det en herregård, presentert som en gave til Tokugawa Ieyasu. I den lille koselige byen Ito, som ligger på Izu -halvøya, ved bredden av Sagami -bukten, er det et monument for Adams. Det var her, på dette stedet, i 1605-1610, at Adams var den første i Japan som begynte å bygge kjølbåter. Til minne om dette reiste innbyggerne dette monumentet. Og i Tokyo ble en av byblokkene, der blant det store antallet hus stod huset til Adams, kalt Andzin -te - "Navigator's Quarter".
På en gang skrev en landsmann fra Adams om kompatibiliteten mellom øst og vest: "Vest er vest, øst er øst, og de vil ikke forlate stedene sine …". Adams prøvde å forene disse to polariserte sivilisasjonene i sin kultur.
Hendelser utviklet seg i krysset mellom de fjerne XVI-XVII århundrene. På den tiden begynte Japan å aktivere det utenlandske markedet, seksten stater var allerede på listen over landets handelspartnere. Vær oppmerksom på at handel bare var en av sidene i det enorme mangesidige forholdet mellom Japan og andre land. The Rising Suns land var ekstremt aktiv i å utvide sin interessesfære til nabolandene. Dessuten ble dette ikke alltid gjort på en fredelig måte, siden respektable naboer burde handle. Den eksterne utvidelsen av Japan, til tider aggressiv, var veldig mangfoldig - fra de aggressive kampanjene til Hideyoshi til Korea til forsøkene på å gripe nabolandene av japanske pirater. Formålet med beslagene var å skape permanente bosetninger. Land langt fjernet fra Japan ble også utsatt for beslag. Land ble bosatt på Filippinene og Siam, så vel som på østkysten av Indokina -halvøya. Øyene i Indonesia og kysten av Malaya ble heller ikke ignorert av den allestedsnærværende japaneren. Landene i Indokina var under fullstendig kontroll av japanerne, siden ledelsen av utenlandske forbindelser var i deres hender.
Som du kan se, ble den japanske overaktiviteten forklart av deres territoriale interesser. Og årsakene var de vanligste, i likhet med målene til utenlandske kjøpmenn og sjøfolk som klatret lenger og lengre fra sine innfødte kyster: den raske veksten av handelsbånd, etableringen av flere og flere økonomiske forbindelser.
På den tiden fant japanernes første bekjentskap med europeerne sted. Resultatet av disse møtene var mottak av tillatelse til å importere skytevåpen til Japan. Seks år senere ankom den portugisiske jesuitten Francisco Xavier til Japan med en misjonsoppgave: Kristendommen som religiøs retning var å finne tilhengerne også i dette landet. Keiseren ble skremt av den aktive spredningen av kristendommen: Japan ble truet av innflytelse fra fremmede stater, og følgelig tap av suverenitet. I mellomtiden ble situasjonen mer og mer spent. Konsekvensen av dette var et dekret undertegnet av keiseren i 1597, som kategorisk forbyr praktisering av kristendom. Straffen for ulydighet var streng: dødsstraff. Alle forkynnere av den nye troen ble umiddelbart utvist fra staten, og en bølge av henrettelser feide over landet. Flere titalls mennesker mistet livet og kirker ble ødelagt. På dette tidspunktet dør Hideyoshi. En logisk fortsettelse av disse sørgelige hendelsene for landet er uroen som endte i slaget ved Sekigahara i 1600. Samtidig ankommer William Adams til Japan på skipet "Lifde", den eneste overlevende fra hele skvadronen.
Ingen vet når William Adams ble født. En ting er sikkert: lille William ble døpt den 24. september 1564, som det ble skrevet om i kirkeboken til byen Gillingham. Da gutten var tolv år gammel, forlot han farens hus og dro til Limehouse - en havneby ved Themsen. Der ble han tatt opp som lærling hos skipsbyggermesteren Nicholas Diggins. Håndverksopplæringen tok lang tid. Men så tok studiet slutt. Det kommende året 1588 blir et landemerke for William: han ble tatt som skipper på skipet "Richard Duffield". Liten i forskyvning (120 tonn), ble den betjent av et team på 25 personer. Dette var den første uavhengige reisen til en tjuefire år gammel lovende ung mann. Utmerkede anbefalinger fra en mentor, hardt arbeid, engasjement - alt dette sammen ble en lykkelig billett til voksenlivet til en veldig lovende skipper. "Richard Duffield" var på den tiden involvert i levering av ammunisjon og mat til britiske skip som kjempet med den spanske "Great Armada", så han var så heldig å få ta del i denne viktige historiske hendelsen.
Et år senere var William gift med en jente ved navn Mary Heen. Sakramentet for ekteskapet fant sted i St. Dunston's Church i Stepney. Stille familielykke var kortvarig. Sjøen var og forblir for William den største kjærligheten, det viktigste i livet hans. 1598 var for Adams et års deltakelse i en risikofylt virksomhet, hvis mål er å komme til kysten av Fjernøsten gjennom Atlanterhavet og Stillehavet. Det er ikke kjent hvordan forhandlingene om kampanjen gikk, og hvem som var den første som tilbød sine tjenester - William selv eller de nederlandske kjøpmennene. Som et resultat ble Adams igjen navigatør på et av skipene som var utstyrt for denne ekspedisjonen. Hvis Adams visste hvilke bisarre vendinger i livet skjebnen hadde i vente for ham … Beslutningen, som ble tatt til slutt og uigenkallelig, ble utgangspunktet for et nytt liv, kanskje mer interessant, men dessverre uten et hjemland. William vil aldri se England igjen. Den forestående avreise var vanskelig ikke bare for William, men også for hans unge kone, som nylig fødte en nydelig datter som heter Deliverance. Og selv om sjømenn dro på en lang og veldig farlig reise, var det alltid en selvfølge å skilles med sine nærmeste, og Adams forlot sin kone og datter med et tungt hjerte.
På en lang reise til kysten av Fjernøsten var sjømennene klare for alle, de vanskeligste situasjonene. Situasjonen var ekstremt vanskelig, fordi ekspedisjonens medlemmer var protestanter, og deres vei lå gjennom havnene i Sørhavet, hvor spanske katolikker dominerte. Religionsforskjellen var den viktigste hindringen i forholdet mellom potensielle ledsagere.
Gud vet bare hva sjømennene var bestemt til å tåle på denne reisen. Et enkelt, mirakuløst overlevd skip kalt "Lifde" nådde Japans bredder. Hvor vanskelig det var, og hva sjømennene i "Lifde" gikk gjennom, bevises av følgende faktum. Da i april 1600, etter en lang og utrolig farlig reise, nærmet Lifde Japan, var det bare syv mennesker, inkludert Adams, som kunne gå i land på egen hånd. Resten kunne knapt gå på dekket på skipet, og noen kunne ikke gjøre dette heller. Lagets ulykker endte ikke der. Noen dager senere døde tre besetningsmedlemmer, og senere tre til. Forbannelser og fornærmelser regnet over Adams hode, det var spesielt vanskelig for ham i de siste, mest forferdelige ukene av kampanjen, siden han var den eneste som ønsket å bringe ekspedisjonen til slutt.
Skip av Adams -skvadronen.
Etter at de gikk av, gikk sjømennene til det nærmeste tempelet og la der buefiguren hans tatt fra skipet. Mange år senere kom sjømenn til templet til denne statuen og ba henne om beskyttelse og beskyttelse i deres vanskelige virksomhet. Senere ble statuen flyttet fra dette tempelet til Imperial Museum i Tokyo "for permanent opphold".
Men William Adams kunne ikke engang forestille seg at han ville være i sentrum av hendelsene som utspiller seg utenfor Japans kyst. En borgerkrig raste i landet på den tiden. Det var da Lifde kom inn i vannet i Japan at en av de store japanske daimyoene, Tokugawa Ieyasu, ankom med et høflighetsbesøk hos den unge Hideyori ved Osaka slott. Men daimyoens planer var å raskt bli kvitt arvingen til den store Hideyoshi, Ieyasu trengte ikke konkurrenter. William Adams ble introdusert for dem. Ieyasu var interessert i lasten på skipet. Og det var noe å tjene på det: veke musketer, kanonkuler, kjedeboller, fem tusen pund krutt, samt tre hundre og femti brannskall.
Innholdet i beholdningene inspirerte Ieyasu. Fortsatt ville! Så mye ammunisjon som kom godt med! I 1542 brakte portugiserne skytevåpen til Japan til sjøs, og de lærte japanerne hvordan de skulle bruke dem. Ieyasu grep våpen og ammunisjon, deretter kranglet med alle medlemmer av regentsrådet og "med fred i sinnet" erklærte krig. Under det store slaget ved Sekigahara brukte Ieyasu kanoner fra Will Adams 'skip (selv om historikere benekter dette). Resultatet av slaget ble bestemt 21. oktober 1600.
Da vant Ieyasu dette slaget og ble den eneveldige herskeren i Japan. Tre år senere anerkjente den japanske keiseren offentlig myndigheten til Ieyasu og hedret ham med tittelen shogun. Etter å ha sikret fremtiden for sønnen, begynte Ieyasu å styrke Japans makt. Da han var en klok og ekstremt intelligent person, forsto han at utviklet handel ikke bare ville styrke landet økonomisk, men også ville øke den personlige rikdommen og dermed klanens makt. Derfor var etablering av handel og forretningsforbindelser mellom landene en prioritet for Ieyasu. For dette lukket han øynene for tilstedeværelsen av misjonærer fra Spania og Portugal i landet, og tok til og med ut med jesuittene, hvis hjelp forresten europeerne lærte om Japan og japanerne.
Francisco Xavier skrev om japanerne som en fantastisk nasjon med kvaliteter som hver nasjon burde ha på en vennlig måte. Og selv om han kalte de japanske hedningene, var det ingen nasjon som var lik dem, kanskje i noe land. Xavier bemerket ærlighet og mildhet på japansk. Han kalte dem æresfolk, for hvem hun er fremfor alt, derfor spiller de ikke, med tanke på at det er uredelig. De fleste er fattige, de skammer seg ikke over det, og vanlige og adelige blir behandlet med samme respekt, noe som ikke er tilfelle for kristne.
Selvfølgelig ønsket ikke katolikkene fra Portugal å se konkurrenter ved siden av dem verken blant nederlendere eller blant britene. Jesuittene, ifølge Adams, gjorde alt for å presentere mannskapet på "Lifde" som pirat, og derfor veldig upålitelig, dessuten farlig. Angivelig kom dette teamet til Japan for ikke å handle, men for å rane og drepe. Etter å ha lært om det store arsenalet i Lifdes rom, begynte jesuittene med tredobbelt styrke å baktale skipets mannskap og hevdet at et skip som ankommer havnen for fredelige formål ikke ville bære så mange våpen om bord. Derfor er dette ikke ufarlige kjøpmenn, men (oh, skrekk!) Ekte pirater.
Tokugawa Ieyasu var en mann med sin egen dømmekraft. Han gir seg ikke på overtalelse om å ødelegge utlendingene, og bestemmer seg først for å finne ut hva disse fremmede menneskene er, så ulikt portugiserne, og hvilken fare de kan forvente av dem. For dette formål gir han ordre om å levere skipets kaptein til ham. Hollenderen Jacob Quakernack, kaptein for Lifde, var fremdeles for svak etter en lang og ekstremt vanskelig seilas. Derfor var han ikke egnet for et publikum med Ieyasu. Adams, derimot, var en av få medlemmer av teamet som følte seg ganske tålelige til slutten av reisen, og han ble deretter sendt i land til shogunen. Og det viktigste kriteriet som avgjorde Adams skjebne var hans utmerkede kunnskap om portugisisk språk, det valgte språket for kommunikasjon mellom japanere og europeere.
Adams fulgte teamets vilje, og Adams gikk i land. Og "Lifde" sammen med de gjenværende medlemmene av skipets mannskap under fraværet av kapteinen ble sendt til havnen i Osaka. Det var ordren til Ieyasu. I begynnelsen av talen presenterte Adams seg og forklarte at han var engelsk. Så snakket han litt om sitt hjemland - England, hvor dette landet ligger, om briternes ønske om å etablere handelsforbindelser med Fjernøsten. Samtidig understreket han at slike handelsforbindelser ville være ekstremt nyttige og fordelaktige for begge parter.
Etter å ha lyttet til Adams lidenskapelige tale med stor oppmerksomhet, forsto Ieyasu essensen i samtalen, men innerst inne tvilte han fortsatt på ordens sannhet. Ieyasu hadde en vag følelse av at handel ikke var hovedmålet med å komme til Japan. Det er mulig at de japanske mistankene ikke er ubegrunnede. Faktisk at selve tilstedeværelsen av våpen om bord på skipet satte spørsmålstegn ved Adams mest overbevisende argumenter. Derfor stilte Ieyasu Adams et spørsmål om Englands deltakelse i krigene. Briten svarte umiddelbart:
- Ja, England er i krig, men ikke med alle land, men bare med spanjolene og portugiserne. Britene lever i fred med resten av folket.
Ieyasu var fornøyd med dette svaret, og samtalen gikk jevnt over til et annet plan. Temaene i spørsmålene var veldig forskjellige, noen ganger veldig forskjellige i emner fra hverandre: dette gjaldt både religion og ruten for skipets reise fra England til Japan. Adams hadde med seg kart og seilerute på forhånd, og viste skipets rute fra Hollands bredder gjennom Atlanterhavet, Magellanstredet og Stillehavet til Japan. Shogunen, som visste lite om geografi, fant denne historien ekstremt interessant og informativ. På denne måten fortsatte samtalen til midnatt.
Det var enda et spørsmål som plaget Ieyasu så mye, og som jeg ønsket å få et sannferdig og omfattende svar på: tilgjengeligheten av varer på skipet og formålet. Den forsiktige Adams leste ærlig hele listen over varer. Og allerede på slutten av en lang samtale turte Adams be om høyeste tillatelse til å handle med japanerne, slik spansk og portugisisk gjorde. Shogunens svar var mistenkelig raskt og uforståelig. Og så ble Adams, uten å forklare noe, tatt bort fra Ieyasu og satt i en fengselscelle, der han ble værende, i påvente av avgjørelsen om hans skjebne og skjebnen til kameratene.
Det gunstige inntrykket som ble gjort på Ieyasu spilte en positiv rolle. Bildet ble ødelagt bare av det faktum at det var et arsenal om bord. To dager gikk, og Adams ble igjen kalt inn til et intervju. Samtalen var lang og detaljert. Temaet var det samme: militære aksjoner som Storbritannia deltok i, samt årsakene til Storbritannias fiendskap med Portugal og Spania. Etter å ha mottatt uttømmende svar på spørsmålene hans, avsluttet shogunen samtalen og beordret fangen til å bli ført til cellen.
Monument til Will Adams i den japanske byen Ito.
Og selv om betingelsene for Adams innesperring i cellen ble mildere, var det uutholdelig å være i mørket. En og en halv måned gikk i fullstendig fravær av informasjon. Adams visste ikke hva som skjedde utenfor: hva jesuittene planla, og hvilken side Ieyasu ville ta. Hver dag gikk i påvente av dødsdommen. Men den større frykten var torturen som dødsdømte fanger utsettes for i Japan.
Heldigvis for Adams tok hans seks uker i cellen slutt, og han ble kalt tilbake for avhør. Under den siste samtalen klarte Adams å fjerne shogunens siste tvil, hvoretter William ble løslatt i fred til skipet.
Da vi så Adams levende og godt, var det ingen grense for jubelen til teamet. Mange gråt fordi de ikke lenger håpet å se William i live. Adams ble sjokkert over denne kjærligheten. I følge historiene om venner lærte de at Adams angivelig ble drept etter ordre fra Ieyasu, og ingen håpet å se ham i live.
Etter et stormfullt møte med teamet og en gjenfortelling av alle nyhetene, får Adams vite at de personlige eiendelene som er igjen på skipet har forsvunnet på en uforståelig måte. Blant de manglende gjenstandene, i tillegg til klær, var spesielt verdifulle: marineinstrumenter og bøker. Av kartene har bare de som William tok med seg til Ieyasu, og klærne som var på ham, overlevd. Alle lagmedlemmene mistet eiendelene sine. Mannskapet på "Lifde" ble tvunget til å klage til Ieyasu, og han beordret å umiddelbart returnere det stjålne til sjømennene. Akk, i frykt for den uunngåelige straffen, gjemte de som elsket enkle penger byttet ytterligere, og ofrene for plyndringen mottok bare en liten del av de savnede. Kompensasjon i monetære termer utgjorde 50 tusen spanske doubloner for alle. Imidlertid gikk nesten alle for å dekke gjeld for mat og bolig. Mens Adams satt i fengsel, overlevde teamet så godt de kunne. Den medfølende japaneren ga mat og ly på kreditt.
Huset i Hirado hvor Will Adams døde.
Snart kunngjorde japanerne offisielt at ingen av teammedlemmene hadde rett til å forlate landet sitt. Nederlenderne begynte å gjøre opprør, og tre eller fire av de mest målbevisste fremmet krav om at alle de gjenværende pengene skal deles likt mellom lagmedlemmene. Og selv om Adams og kaptein Jacob Quakernack motsatte seg dette kravet, måtte de fortsatt innrømme siden de var i mindretall. Ikke før sagt enn gjort. De resterende doblonene ble delt mellom sjømennene, hvoretter de tok farvel med hverandre og spredte seg over landet. Det er bemerkelsesverdig at siden da er ingenting kjent om noen av dem, bortsett fra Adams, Quakernack og en annen sjømann.
(Fortsettelse følger)
