Dette er helt malplassert -
Fyren har en lang dolk!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Per. V. Markova
Vel, nå er det endelig tid for å snakke om den såkalte ninjaen - japanske spioner og leiemordere, mennesker med en virkelig uvanlig skjebne. Er det bare om tempelridderne at det er så mange forskjellige slags rykter, direkte oppfinnelser, sagn og myter, som om folk ikke har annet å gjøre enn å skrive alle slags skrekkfilmer om dem. I tillegg er det sannsynligvis ingen som ikke har hørt om akkurat disse ninjaene. I japanske (og ikke bare japanske!) Filmer, finnes de nesten ved hver sving, "ninja -sverdet" kan kjøpes over Internett, men vet alle at 80 prosent av informasjonen om dem er rent sekundær! Den engelske historikeren Stephen Turnbull, som selv skrev mange bøker om Japans militære anliggender i antikken, gjorde oppmerksom på dette. Han bemerket at ordet ninja og det synonyme ordet shinobi er ganske vanlige i japanske historiske krøniker. Mitsuo Kure bruker ordene speider, spioner, ninja. Videre ble navnet "ninja" født på begynnelsen av det tjuende århundre. Før det, i forskjellige regioner i Japan, ble disse menneskene kalt annerledes: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. På 1800-tallet hadde shinobi-no-mono blitt et vanlig navn, oversatt til russisk-"den som sniker seg." Det antas at mange politiske attentater ble utført av ninjaer. Det er bare det og alt, informasjonen er på nivå med "en bestemor sa", fordi det ikke er mer spesifikk informasjon om dem, og hvorfor det generelt er forståelig hvis du tenker på det.
Ninja Museum i Iga.
Blant de edle krigerne, som var (eller burde vært) den japanske samuraien, ble ikke lure slag godkjent, selv om de ble benyttet veldig ofte. Men hvordan kombinere adel i tanker og gjerninger med å appellere til folk i lavere klasse (og ninjaer tilhørte selvfølgelig ikke samuraier), som må gjøre så skittent arbeid for deg, som du selv ikke kunne gjøre ? Men når han snudde seg til ninjaen, gjorde samuraien seg avhengig av dem, noe som var usannsynlig for hans smak. Så det er ikke overraskende at samuraiene foretrakk å ikke snakke for mye om ninjaen, og de på sin side ikke trengte høy berømmelse i det hele tatt. Men var de fremdeles i Japan? Ja - det var de, men ikke helt slik mange romanforfattere maler dem, så vel som vår moderne kino!
Utstillinger som viser ninja -våpen.
Vanligvis rapporterer gamle kilder at da og da … snek en veldig dyktig shinobi til rett sted, som satte fyr på templet, eller tvert imot at en taper -ninja ble hacket i hjel på et slikt slott, men det er alt! Det er imidlertid en veldig detaljert beskrivelse av mordet i ninja-stil, bare en 13 år gammel gutt som ønsker å hevne faren begikk det. Siden han skulle drepe en nybegynner munk som bodde i det samme klosteret som han selv, lot denne gutten ved navn Kumavaka først som om han var syk, og deretter, etter å ha ventet på natten med vind og regn, fortsatte han planen.
Selvfølgelig sov vaktene den natten. Offeret, en viss Homma Saburo, byttet soverom den kvelden, men gutten fant ham uansett, men av en eller annen grunn hadde han verken en kniv eller en dolk med seg. Så bestemte han seg for å bruke sverdet til Saburo, men bestemte seg for at hvis han dro det ut av skjellet, så kunne bladet hans, som lyset fra lampen som brant i rommet falle på, vekke ham. Det vil si at det antyder at i Japan sov mange i lyset. Men han la merke til mange møll som klamret seg til shoji -skyvedørene utenfor og skyndte seg inn i lyset. Han åpnet shojien, og mange insekter fløy umiddelbart inn i rommet og dempet lyset. Etter det trakk Kumawaka sverdet forsiktig ut av skjellet, avsluttet den forhatte Saburo og flyktet igjen i ninja -stil. Siden vollgraven var for bred og dyp for ham, klatret tenåringen opp på bambusen som vokste på kanten og begynte å klatre på stammen, noe som gjorde at den bøyde seg under vekten, og han befant seg som en bro på motsatt side av vollgrav! Imidlertid bør det understrekes at han ingen steder studerte slike teknikker spesielt, akkurat som de ikke studerte spesielt for ninjaer og de samuraikrigerne som ble sendt av sine sjefer for å speide fienden under krigen.
På den annen side hadde hver japansk føydalherre mest sannsynlig spesielle mennesker hvis formål var å opprette spesielle spionnettverk i fiendens fyrstedømmer, slik at deres herre var klar over planene til de lokale prinsene. De organiserte brannstiftelse, kidnappet og drepte menneskene de trengte, sådde falske rykter, plantet kriminelle dokumenter - det vil si at de gjorde alt for å få ned, lure fienden og så uenighet i leiren hans. Naturligvis var dette mennesker "utenfor samfunnet", siden å anerkjenne deres eksistens ville bety å bryte alle skrevne og uskrevne lover, og det var derfor det skjedde at de ble til en veldig lukket og mystisk kaste, hvis røtter igjen førte til gamle Kina!
Og det skjedde slik at rundt 600 -tallet var det mange buddhistiske munker som vandret rundt i landet og levde av almisser. Lokale myndigheter førte en alvorlig kamp med dem og beskyldte dem for å ha forvrengt buddhistiske læresetninger og selvfølgelig trolldom. Munkene, i kampen mot deres undertrykkere, gikk så langt som å slutte seg til opprørsgruppene eller til og med røverbandene, der de opptrådte som munken Tuk fra romanen Ivanhoe av Walter Scott. Etter hvert utviklet de sitt eget overlevelsessystem under ekstreme forhold, som inkluderte evnen til å skjule og reinkarnere, metoder for å gi medisinsk behandling, forberede medisiner, lært hypnose og teknikken for å komme inn i en trans, og mye mer, som ga dem en sjanse til å overleve blant farene som ventet dem overalt …
En av måtene å flykte på var å flytte til Japan, men også der gjentok historien seg. Bøndene, da de så de fattige menneskene som lærte dem godt, begynte å anse disse vagabondene og eremittene for å være de eneste sanne tilhengere av Buddha, mens de lokale bonzeene, skinnende av fett, ikke ble respektert i det hele tatt. Inntektene deres fra dette falt, og regjeringen falt på de vandrende munkene med undertrykkelse, hvorfra de skyndte seg å gjemme seg i fjellet. Slik dukket hele klaner av militante munker ("sokhei") opp. Og det var i dem, i tillegg til alle andre kampsport, at ninjutsu ("the list of stealth") ble dyrket, noe som gikk utover hva samuraiene kunne gjøre og … slik ble ninjaene født! Det vil si at de først var forskjellige kampsportskoler, og da fant de menneskene som studerte i dem "noe som de likte"! Videre, hvis vi generaliserer uttalelsene til japanske ninjutsu -mestere, kan vi konkludere med at dette bare er en av måtene for åndelig og fysisk utvikling av en person for å tilegne seg evnen til å kontrollere kroppen sin og … andre mennesker for å sikre overlevelse av seg selv, hans kjære, familie og stamme …
Det vil si at i utgangspunktet hadde ninjutsu -skoler ingenting til felles med militære organisasjoner, verken i metodene for opplæring av sine adepter eller i deres filosofi. Betydelige endringer i dette skjedde i årene 1460 - 1600, da det var kriger i Japan, og det var stor etterspørsel etter mennesker med slike spesialiteter, og totalt var det rundt 70 ninja -klaner i landet på den tiden. De mest kjente var klanene i Koga County og Iga -provinsen. Koga -fylket var, kan man si, under regelen i "53 Koga Family" -klankoalisjonen, men provinsen Iga ble delt med en gang mellom tre store klaner: Momochi i sør, Hattori i sentrum og Fujibayashi i nord. I de to siste områdene ble slike viktige ninja-skoler som Koga-ryu og Iga-ryu dannet. Det tredje store sentrum i ninjutsu var provinsen Kii. Oppdragene til "nattens krigere" ble utført av en rekke, og langt fra alltid var det kontraktsdrap. For eksempel tok ninjaer seg inn i landsbyer som eies av alien daimyo og tellet antall hus for å deretter forstå hvor mange mennesker prinsene kunne ringe inn i tilfelle krig. Det er morsomt at før de teller hus på gaten, gjemte de to håndfuller småstein i venstre og høyre erme, og når de passerte ved siden av huset, droppet de disse småsteinene. Etter det gjensto det bare å telle hvor mange steiner ninjaen hadde igjen, og oppgaven ble fullført, siden mangelen tilsvarte antall hus. Så ninjaen visste også hvordan han skulle telle, og de telle godt!
Men samtidig tjente ninjaen aldri noen, de gjorde jobben sin for penger. Det vil si at krigermunkene som fulgte denne veien var utenfor det eksisterende systemet for føydale forhold i Japan, selv om de selv hadde et strengt hierarki. Den høyeste lederen for organisasjonen var Zenin. Hans nærmeste assistenter ble kalt Tyunins. Så kom slektskjemperne. Over tid begynte ikke bare deres eget folk, men også fremmede mennesker "utenfra" og først og fremst roninene - "samuraier som mistet sin herre", å falle inn i rekken av genene og til og med tyuninene. Kvinner - og de ble ninjaer. I dette tilfellet ble de kalt kunoichi, og de handlet og stolte ikke så mye på styrke som på deres feminine sjarm.
Over tid utviklet de også sin egen filosofi (på ingen måte dårligere i innhold enn filosofien om vanlige, "ikke-militante" klosterskoler) og sine egne, spesifikke undervisningsmetoder. For eksempel ble det antatt at man ikke skulle beseire fienden, men den nåværende situasjonen. Ninjutsu -mestere betraktet ikke en duell med en fiende som et mål i seg selv, bortsett fra under de mest ekstreme omstendighetene. Fienden burde blitt eliminert hvis sakens interesser krevde det, og da han blandet seg i gjennomføringen av planer, men ingen burde ha blitt drept akkurat slik. Tross alt burde en kompetent operasjon ikke ha etterlatt noen inkriminerende spor, bortsett fra de tilfellene da slike spor ble spesielt fremhevet for å sende fiender på feil spor. Motstanderen ble vanligvis oppfattet som en hindring, men ikke som et påvirkningsobjekt. Å oppnå seier betydde å fullføre oppgaven du ble betrodd, og på ingen måte å fullføre den levende hindringen som var i veien for deg.
Alt som ninjaen gjorde var strengt rasjonelt. Hvorfor, for eksempel, kaste bort energi på en kamp med en fiende, hvis du kan blinde ham og gli bort fra ham ubemerket? Hvorfor snike seg til vaktmesteren på det raslende høstgresset og risikere å bli hørt hvis du kan skyte en giftig nål fra et blåserør mot ham? Hvorfor delta i gruppekamp når du kan villede forfølgerne dine? Ja, ninjaer brukte et ganske bredt arsenal av forskjellige kampvåpen. Men de gjorde også omfattende bruk av alle gjenstander som var tilgjengelig. Og dette er også veldig logisk: Tross alt er det å kvele med en pinne mye mer effektivt enn å kvele ham med hendene, og å slå med en stein er mer effektivt enn å slåss med en tom knyttneve.
Imidlertid var middelalderens Japan en politistat i ordets verste forstand. På alle veier, ved hver by og landsby utposter, var det samuraipatruljer. Hvis den reisende virket mistenksom, var han garantert et grundig søk. Det var derfor ninjaen måtte handle i hemmelighet, og ikke skille seg ut i andres omgivelser, og unngå de minste kollisjoner med dem. Det var derfor de hadde det minste utstyret med seg. En tårnspole ("i husholdningen og tauet vil gjøre!") Eller en kjede, et håndkle for å tørke svette, en stav, en liten bondekniv, en sigd, litt mat og medisiner, en flint for å lage ild, det er alt den samme ninjaen hadde råd til på Japans veier. Med alt dette kunne han ikke være redd for verifikasjon, men allerede på destinasjonen laget han de nødvendige enhetene fra de tilgjengelige midlene, og våpenet kunne alltid tas fra fienden. Etter å ha fullført oppdraget, skjulte han enten "utstyret" eller ødela det helt og ble igjen en ufarlig reisende som gikk etter hans behov!
Derfor var forskjellige staver veldig viktige for ninjaen, og på ingen måte sverd og dolk. Det er sant at det er forvirring om størrelsen deres. Så, for å unngå det, la oss ta utgangspunkt i gjennomsnittshøyden til en japansk mann på begynnelsen av 1600 -tallet, som var omtrent 150 cm. I dag har japanerne blitt mye høyere takket være mat rik på animalsk protein, og på det gang var dette slett ikke tilfelle. Lengden på personalet oversteg ikke menneskelig høyde (pluss høyden på tresandaler - "geta"), men tilsvarte oftest avstanden fra bakken til skulderen. Det vil si at den svingte innenfor området 140-160 cm. Men i tillegg til trekolpen kan den også være staben til en buddhistisk munk, og deretter dens effektivitet som et våpen, takket være metaldelene på den, vanligvis økt. Ofte ble to sigd brukt samtidig: "o-gama", en sigd med et langt håndtak (opptil 120 cm) ble brukt til å parere og avlede fiendens angrep, og en liten sigd, "nata-gama" (blad 15-30 cm, håndtak 20-45 cm) treffe fienden.
Kusarikama - en sigd med kjede, ble brukt av både samurai og ninja.
Ninjaer var også veldig "avanserte" (som de sier i dag) når det gjelder bruk av forskjellige nyheter innen våpen. Så de brukte veldig aktivt skytevåpen - spesielt prøvde de å skyte Oda Nabunaga med musketer, og brukte også eksplosive skall av flere typer. Blant dem var "bomber" i et mykt, klutskall, fylt med krutt og menneskelig ekskrement, eksplosjonene som sådd panikk og distrahert oppmerksomhet, og ekte "granater" i form av metallkuler, med krutt og musketkuler inni. De ble satt i brann med en veke gjennomvåt i saltpeter, og eksplosjonen deres inne i bygningen kan føre til alvorlige konsekvenser, det være seg ødeleggelse, så vel som personskade og død. De brukte metallspyd spredt i gresset og i mørke korridorer, smurt med gjødsel eller gift, og kastet piler blåst ut av luftrør - med andre ord en rekke enheter som lar deg effektivt og raskt drepe naboen.
Furi -zue eller tigiriki - "swinging stick". I praksis er dette en stor marsjbørste med et håndtak i form av en furi-zue munkestang som lignet på en metall- eller bambuspinne på omtrent 1 meter 50 cm lang med en kjede med en penselvekt gjemt inni. Det er et utmerket kombinasjonsvåpen som kan stikke og kutte.
Ninja hånd-til-hånd-kamp besto av slag og spark i de mest sårbare delene av kroppen, i tillegg til forskjellige unnvikelser fra fiendens grip, fall, ruller og til og med hopp. Dessuten, uansett hva ninjaen gjorde på samme tid, var en overraskelse for fienden!
Det er morsomt, men den svarte ninja -kjolen, så elsket av filmskapere, tilhører på ingen måte dem, selv om den er beskrevet i romanene og vi ser disse klærne i filmene. "Om natten er alle katter grå" - har folk lagt merke til siden uminnelige tider. Derfor var nattklærne til ninjaene aske, gulbrune eller mørkegrå i farger og nyanser, siden den svarte drakten var merkbar i mørket mot bakgrunnen til lettere gjenstander. Samtidig hadde den posete konturer, som deformerte omrissene i figuren. Vel, i løpet av dagen tok ninja på seg klærne til bønder, håndverkere, munker, som lot dem blande seg med mengden.
Ninja er en tegning av den berømte Hokusai.
Ja, men hvor kom den svarte drakten som ble tilskrevet ninjaen fra da? Og dette er antrekket til mester-dukkespillerne i det japanske dukketeateret i bunraku. Dukkeføreren, kledd i helt svart, var rett på scenen under forestillingen, og publikum "så" ham ikke. Og da han spilte et annet teater - kabukien ønsket å vise drapet som angivelig ble begått av ninjaen, var drapsmannen kledd i denne svarte dukkerdrakten - og understreket dermed at ingen hadde sett ham!
Det som ellers var inkludert i utstyret til ninjaen var seks svært viktige gjenstander (rokugu), selv om han ikke alltid hadde dem alle med seg. Disse er amigasa (en hatt vevd av halm), kaginawa ("katt"), sekihitsu (blyant for skriving) eller yadate (blekkhus med blyanthus for pensel), yakuhin (en liten pose med medisin), tsukedake eller uchidake (beholder for glør) og sanjaku tenugui (håndkle), fordi klimaet i Japan er tett og fuktig.
Det mest interessante er at utviklingen av ninja -klassen skjedde nesten parallelt med dannelsen av samuraiklassen, selv om de i japansk kultur alltid er imot hverandre og det er derfor. Hvis samuraiene anså det som umoralsk å drepe fra et bakhold, så gjorde ninjaen det for ham. Hvis samuraien anså det som uanstendig for seg selv å komme inn i fiendens hus i hemmelighet, så leide han igjen en ninja for dette. Vel, til slutt viste det seg at hvitt, som det skulle være, forble hvitt og svart - svart. Samuraienes ære forble uklar, og fienden lå på tatamien med et blad i brystet. Det vil si at de ikke kunne klare seg uten hverandre, fordi samuraiene ga ninjaen inntekt, men for samuraiene ville det være helt umulig å innrømme eksistensen av deres avhengighet av ninjaen.
Forfatteren takker selskapet "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru) for informasjonen og bildene.
