8. september feirer Republikken Makedonia sin uavhengighetsdag. Uavhengighet fra en enkelt stat-Jugoslavia, hvis kollaps innebar ikke bare en rekke blodige kriger på territoriet til flere post-jugoslaviske stater samtidig, men også en betydelig forverring av den sosioøkonomiske situasjonen i de fremvoksende suverene statene.
Moderne Makedonia er ikke identisk med det historiske, gamle Makedonia, hvis berømte hersker var inkludert i alle historiebøkene. Nei, selvfølgelig var en del av det moderne Makedonia i antikken fremdeles en del av det makedonske riket - bare den sørligste delen. Og det moderne Makedonia okkuperer nordvest for et stort historisk område. Denne regionen er nå delt mellom tre stater - Hellas (sørlige del - Egeerhavet Makedonia), Bulgaria (nordøstlige del - Pirin Makedonia) og Makedonia (Vardar Makedonia).
Etter fremveksten av suveren Makedonia i 1991 protesterer Hellas imidlertid kategorisk mot landets bruk av dette navnet, og ser i dette et forsøk på den nordlige regionen med samme navn. Derfor, på insistering fra Hellas, bruker FN navnet "Den tidligere jugoslaviske republikken Makedonia" for Makedonia. I seg selv understreker en slik betegnelse en viss kunstighet av denne tilstanden, som har eksistert de siste 23 årene. Faktisk, hvis du ser nøye på historien til Makedonia, blir det klart at det hele er fullt av usikkerhet, selv om den nasjonale identifiseringen av makedonerne selv.
Makedonere og fenomenet "etnisk konstruksjon"
Makedonerne er et lite folk referert av etnografer til sør -slaver. Meningene til de nærmeste naboene til makedonerne om sistnevnte etnisitet er forskjellige. For eksempel er det i Bulgaria et utbredt synspunkt at makedonerne er bulgarere, og det makedonske språket er en dialekt av det bulgarske språket. I Hellas er det generelt akseptert at makedonerne er ingen ringere enn de slaviske grekerne som har gjennomgått bulgarsk og serbisk innflytelse. Til slutt kan man i Serbia finne utsagn om at makedonerne er serbere som var under bulgarsk innflytelse, eller at makedonerne er et uavhengig folk (av denne serbiske historikerne søkte å sikre Makedonia, som var en del av Jugoslavia, fra krav fra Bulgaria, som så en gruppe av den bulgarske befolkningen i makedonerne). Faktisk har territoriet til Vardar Makedonia - det vil si den faktiske moderne republikken Makedonia, historisk vært bebodd av både serbere og bulgarere. Omskiftelsene i den historiske og politiske utviklingen i denne regionen førte til "bulgarisering" av serberne og til samtidig dannelse av to identiteter blant lokalbefolkningen - bulgarsk, karakteristisk for perioden fram til andre halvdel av det tjuende århundre, og makedonsk, karakteristisk for en mer moderne historieperiode.
Faktisk ble den etniske identiteten til moderne makedonere først dannet i det tjuende århundre, etter slutten av andre verdenskrig. Som du vet, er det to hovedtilnærminger til etnisk identitet - primordialisme og konstruktivisme. Primordialisme ser på etnos som et slags innledende fellesskap med gitte egenskaper, hvis dannelse fant sted historisk og av seg selv. Konstruktivisme mener derimot at fremveksten av etniske grupper og etniske identiteter skjer gjennom kunstig konstruksjon i samsvar med visse politiske elites interesser. Dermed sa den russiske forskeren V. A. Tishkov, som kan rangeres blant de ledende innenlandske representantene for det konstruktivistiske begrepet etnisk identitet, anser etnosene som et resultat av målrettet innsats for å skape det, "nasjonsbyggende". Fremveksten av den makedonske etniske identiteten passer så godt inn i det konstruktivistiske konseptet om etniske gruppers opprinnelse.
Fram til begynnelsen av 1900 -tallet var territoriet til den historiske regionen Makedonia en del av det osmanske riket og var bebodd av en multinasjonal befolkning. Greker, albanere (arnauter), aromanere (et lite romersktalende folk i slekt med rumenere), bulgarere, sigøynere og jøder bodde her. I det sørlige Egeerhavet Makedonia seiret den greske og gresktalende befolkningen, mens serbere og bulgarere bebodde Vardar og Pirin Makedonia.
Russisk-tyrkisk krig 1877-1878 ga drivkraft til en alvorlig omfordeling av det politiske kartet over Balkanhalvøya. Som et resultat av krigen ble San Stefano -traktaten inngått, ifølge hvilken hele Makedonia skulle bli en del av det bulgarske fyrstedømmet. En slik styrking av den slavisk -ortodokse staten på Balkan var imidlertid ikke inkludert i planene til de vestlige statene, som begynte å protestere mot utfallet av San Stefano -freden. På toppen av det skulle ikke grekerne i Egeerhavet Makedonia bli en del av det bulgarske fyrstedømmet og startet et opprør. I 1879, på Berlin -kongressen, ble det besluttet å forlate Makedonia som en del av det osmanske riket. Dette likte imidlertid ikke bulgarerne og ortodokse slaver i Makedonia. Som et resultat, fra slutten av 1800-tallet, ble Makedonia rystet av anti-tyrkiske opprør, der både serbere og bulgarere deltok. På samme tid spilte Bulgaria, Hellas og Serbia hvert sitt spill, og prøvde å få støtte fra den makedonske befolkningen, og ved et sammenbrudd av det osmanske riket, annektere Makedonia. Samtidig sier det seg selv at den greske delen av befolkningen i Makedonia trakk seg mot Hellas, mens slaverne hovedsakelig var tilbøyelige til siden av Bulgaria. Ved begynnelsen av det tjuende århundre. Den makedonske kulturelle og politiske eliten identifiserte seg som bulgarere og ønsket gjenforening av Makedonia med Bulgaria, noe som først og fremst ble forklart av aktiv bistand til de makedonske opprørerne fra Bulgaria, åpningen av bulgarske skoler og kirker i Makedonia, og veldedige formål aktiviteter. Naturligvis forsøkte Bulgaria å innpode en bulgarsk identitet i den makedonske befolkningen, mens Serbia, som motsatte seg det, gradvis gikk fra påstander om at makedonerne er serbere, til mer lønnsomme, slik det virket for de serbiske lederne, uttalelser om at makedonerne ganske enkelt er en Ortodoks slavisktalende messe uten en klar nasjonal identitet og kan derfor lene seg mot både bulgarsk og serbisk identitet.
På samme tid, i begynnelsen av det tjuende århundre. det kulturelle og politiske begrepet "makedonisme" dannes også, som anerkjenner statusen til et spesielt nasjonalt samfunn - makedonierne - for den slaviske befolkningen i Makedonia, og statusen til et eget makedonsk språk for språket. Opprinnelsen til begrepet "makedonisme" var Krste Petkov Misirkov (1874-1926), en makedonsk-bulgarsk historiker, filolog og offentlig og politisk skikkelse. I det moderne Makedonia regnes han som far til de teoretiske grunnlagene for makedonsk statskap. Forresten, Misirkov fikk sin utdannelse i Russland - først ved Poltava Theological Seminary, og deretter ved St. Petersburg University, hvor han ble uteksaminert med æresbevisninger fra Det fakultet for historie og filologi. Da han kom inn på universitetet, indikerte han nasjonaliteten "Makedonske slaver". I 1903 g.i Sofia ble Misirkovs bok "On the Macedonian Question" utgitt, der han underbygde originaliteten til det makedonske språket og kulturen. Misirkov så en politisk løsning på det makedonske spørsmålet i opprøret i den makedonske befolkningen for å oppnå sin egen autonome stat.
Balkankrig og makedonske opprør
I 1893 ble den makedonske revolusjonære organisasjonen (MPO) opprettet på Makedonias territorium, som hadde som mål en væpnet kamp for opprettelsen av en autonom makedonsk stat. I 1896 fikk den navnet Secret Macedonian Revolutionary Organization (TMORO) og i perioden 1898 til 1903. ledet en partisan kamp mot den osmanske administrasjonen i Makedonia. I 1903 brøt det berømte Ilinden -opprøret ut, som et resultat av at Krushevskaya -republikken ble opprettet, som varte i 10 dager og ble ødelagt av tyrkiske tropper. Etter undertrykkelsen av opprøret fortsatte organisasjonen å eksistere, men gjennomgikk en faktisk splittelse. Høyre og venstre fraksjoner har dukket opp. Ideologiske forskjeller mellom dem var grunnleggende, siden høyre side av TMORO tok til orde for inkludering av den makedonske autonome staten i Bulgaria, og venstresiden motsatte seg dette og anså det som nødvendig å opprette en Balkan -føderasjon. Siden 1905 har TMORO mottatt navnet Internal Macedonian-Odrin Revolutionary Organization (VMORO).
Befrielsen av Makedonia fra styret i det osmanske Tyrkia fulgte som et resultat av de to Balkankrigene i 1912-1913. Den første Balkankrigen begynte 9. oktober 1912 og endte 30. mai 1913. I den motsatte Balkanunionen Bulgaria, Hellas, Serbia og Montenegro det osmanske Tyrkia og påførte det et alvorlig nederlag. Territoriet til de tidligere tyrkiske eiendelene på Balkan - Makedonia, Thrakia og Albania - ble okkupert av de allierte troppene. I henhold til fredsavtalen i London ga Det osmanske riket avkall på alle eiendeler på Balkan, og øya Kreta, Albanias skjebne, som i stor grad var bebodd av muslimer, ble gjenstand for separat vurdering. Til syvende og sist ble Albanias uavhengighet likevel uttalt, selv om den albanske staten i virkeligheten var i den sterkeste politiske og økonomiske avhengigheten av nabolandet Østerrike-Ungarn og av Italia, som albanerne, spesielt deres katolske del, hadde langsiktig kulturell og økonomisk slips.
Konsekvensene av krigen har allerede forårsaket konfrontasjon mellom landene på Balkanunionen. Hovedårsaken var statusen til Makedonia, som Bulgaria ønsket å se som en del av Great Bulgaria. Den andre Balkankrigen varte bare en måned - fra 29. juni til 29. juli 1913 og besto i fiendtlighetene i Serbia, Montenegro og Hellas mot Bulgaria (senere gikk det osmanske Tyrkia og Romania inn i krigen mot Bulgaria). Bulgaria klarte naturligvis ikke å motstå koalisjonen mellom flere stater, og krigen endte med nederlaget til den bulgarske hæren. Som et resultat av freden som ble inngått i Bucuresti 10. august 1913, ble Makedonia delt mellom Bulgaria, Hellas og Serbia. Strengt tatt er det slik historien til det fremtidige jugoslaviske Makedonia, som oppstod på stedet for det serbiske Makedonia, begynte.
Underordningen av Vardar Makedonia til det serbiske riket var imidlertid ikke inkludert i planene til den makedonske eliten, som anså seg for å være bulgarere og ikke ønsket å assimilere seg i det serbiske miljøet. Allerede i 1913 ble to anti -serbiske opprør reist - Tikve - 15. juni og Ohrid -Debr - 9. september. Begge opprørene ble undertrykt av serbiske tropper ganske hardt, hvoretter Internal Macedonian-Odrin Revolutionary Organization vendte seg til terrorhandlinger og partisan kamp mot den serbiske administrasjonen i Makedonia. Den antiserbiske kampen til de makedonske opprørerne intensiverte seg etter slutten av første verdenskrig, ansporet av de bulgarske spesialtjenestene, interessert i å opprettholde posisjonene til de pro-bulgarske styrkene i regionen.
Etter sammenbruddet av Østerrike -Ungarn dukket det opp en ny stat på Balkan - kongeriket serbere, kroater og slovenere (KSKhS), som i 1929 ble omdøpt til kongeriket Jugoslavia. Landene i Vardar Makedonia ble også en del av kongeriket Jugoslavia. I 1925 opprettet VMRO, med støtte fra de bulgarske spesialtjenestene, en 15 000-sterk partisanhær i Vardar Banovina (provins) i kongeriket serbere, kroater og slovenere og begynte en væpnet kamp mot den serbiske regjeringen. Den bulgarske regjeringen var interessert i å stoppe prosessen med å styrke den serbiske nasjonale identiteten blant den makedonske befolkningen og overbevise sistnevnte om at den tilhører bulgarerne.
Det var under første verdenskrig og mellomkrigstiden at dannelsen av den makedonske etniske identiteten begynte. På mange måter - ikke uten intervensjon fra vestlige makter som er interessert i oppløsningen av Balkan -slaver. Den interne makedonske revolusjonære organisasjonen (VMRO), som dukket opp i stedet for VMORO, vedtok ideen om å lage et "Stor -Makedonia" i Vardar, Pirin og Egeerhavet Makedonia. Dermed kan en ny enorm stat dukke opp på Balkan som et alternativ til Great Bulgaria, Great Serbia, Great Greece. Selv om ideen om å opprette "Stor -Makedonia" også truet Bulgarias territoriale integritet, støttet den bulgarske regjeringen VMRO, siden den så i den et instrument for å motvirke styrking av posisjonene i Jugoslavia. Alexander Protogerov, Todor Aleksandrov, Ivan Mikhailov ledet VMRO i mellomkrigstiden, og mottok støtte fra både de bulgarske spesialtjenestene og på den annen side kroatiske Ustasha og albanske nasjonalister som var interessert i sammenbruddet av Jugoslavia.
Den største terrorhandlingen til VMRO var drapet i Marseille i 1934 på den jugoslaviske kongen Alexander I Karadjordjevic og den franske utenriksministeren Louis Bartoux. Den kroatiske Ustash og tyske Abwehr hjalp til med forberedelsen av terrorhandlingen til VMRO. Den direkte gjerningsmannen for drapet var den makedonske revolusjonæren Velichko Dimitrov Kerin, bedre kjent som Vlado Chernozemsky, en av de mest alvorlige og trente militantene i VMRO. Såret under et attentatforsøk av politiet, døde han i fengsel en dag etter drapet på den jugoslaviske kongen og den franske ministeren. Militantens ankomst og henrettelsen av attentatet ble organisert av de makedonske revolusjonærene i nært samarbeid med Ustasha.
Under andre verdenskrig, fra 1941 til 1944, ble territoriet til Jugoslav (Vardar) Makedonia okkupert av Bulgaria, som var en av de allierte i Nazi -Tyskland. Befrielsen av Bulgaria av sovjetiske tropper innebar tilbaketrekning av bulgarske og tyske militære enheter fra Makedonia. For en kort stund ble VMRO aktivert her, og næret en plan for opprettelsen av Den uavhengige republikken Makedonia, men introduksjonen av greske og jugoslaviske tropper i regionen satte en stopper for aktivitetene til de pro-bulgarske makedonske nasjonalistene.
Fra sosialisme til selvstendighet
Vardar Makedonia, opprinnelig kalt Folkerepublikken Makedonia, ble en del av den nyopprettede føderale folkerepublikken Jugoslavia. I 1963, etter at FPRY ble omdøpt til SFRY - Den sosialistiske føderale republikken Jugoslavia, endret også Makedonia navn - det ble Den sosialistiske republikken Makedonia (SRM). Faktisk, under eksistensen av det sosialistiske Jugoslavia, fortsatte politikken for å styrke den makedonske nasjonale identiteten, noe som resulterte i at den serbiske befolkningen i regionen raskt "makedoniserte" og begynte å betrakte seg selv som makedonere. De opprettet til og med sin egen makedonske ortodokse autocephaløse kirke, som imidlertid ennå ikke har blitt anerkjent som kanonisk av alle andre ortodokse kirker (tidligere tilhørte makedonske sognebarn den serbiske ortodokse kirken). Vi kan si at eksistensen i SFRY var den første virkelige opplevelsen av makedonsk statskap, om enn en autonom, som la grunnlaget for den makedonske nasjonale identiteten. Det er faktisk det sosialistiske regimet i Jugoslavia som førte en politikk for å stimulere makedonsk selvbevissthet, som bidro til den endelige separasjonen av den makedonske befolkningen fra serberne.
Som andre republikker som var en del av SFRY, hadde Makedonia en grunnlov, regjering, parlament, offisielt språk og eget akademi for vitenskaper og kunst. Spesifisiteten til den jugoslaviske forbundsstaten var at i motsetning til Sovjetunionen hadde hvert emne i SFRY i tillegg til de all-jugoslaviske væpnede sine egne territorielle væpnede styrker. Makedonia hadde det også. Innenfor SFRY forble imidlertid Makedonia den minst utviklede republikken. Økonomien var alvorlig dårligere enn slovensk og kroatisk, men også serbisk, montenegrinsk og til og med bosnisk. Til tross for visse sentrifugale følelser blant en del av intelligentsia, deltok ikke Makedonia i prosessen med sammenbruddet av Jugoslavia like aktivt som Slovenia, Kroatia eller Bosnia -Hercegovina. Makedonias uavhengighet ble oppnådd fredelig 6. september 1991, og deretter deltok ikke makedonerne i væpnede konflikter mellom serbere, kroater og muslimer på Jugoslavias territorium. Det er åpenbart at Makedonias uavhengighet ble erklært "av treghet" etter at Slovenia og Kroatia løsrev seg fra Jugoslavia 25. juni 1991 - de mest industrielt utviklede republikkene og kulturelt nær landene på republikkens "vestlige" sivilisasjonsvei.
Hva ga uavhengighetserklæringen Makedonia? Først og fremst forverringen av den sosioøkonomiske situasjonen i republikken. Innenfor rammen av et samlet Jugoslavia var Makedonia, selv om det økonomisk var den minst utviklede jordbruksregionen, men den sosiale posisjonen ble jevnet ut på grunn av at økonomien ble inkludert i det enhetlige jugoslaviske systemet med økonomiske bånd. I dag er Makedonia et av de fattigste landene i Europa (sammen med Albania). Fraværet av alvorlige forekomster av mineraler, underutviklet industri - hovedsakelig tekstiler, tobakk og destilleri, bestemmer landbruket i den makedonske økonomien. Makedonia dyrker tobakk, druer, solsikker, grønnsaker og frukt. Husdyrhold skjer også. Imidlertid kan jordbrukssektoren, spesielt representert av svake private gårder, ikke garantere landet enda en mer eller mindre akseptabel økonomisk situasjon. Dessuten har EU lenge definert innflytelsessfærene på landbruksmarkedet. I likhet med andre Balkan -stater, blir Makedonia leverandør av billig arbeidskraft til nabolandene mer eller mindre velstående land.
Makedonske Kosovo
Den økonomiske tilbakeslaget i Makedonia forverres av tilstedeværelsen av ekstremt alvorlige interetniske motsetninger. Til tross for at Makedonia har en veldig liten befolkning - drøyt 2 millioner mennesker, bor det representanter for en rekke etniske grupper her. Først og fremst er dette makedonerne selv (64%), samt tyrkere, sigøynere, serbere, bosniere, aromanere og meglenitter (romerske mennesker). Den største nasjonale minoriteten i landet er albanerne, som offisielt utgjør mer enn 25% av landets befolkning. Bosetningen av Makedonia av albanere begynte i løpet av årene med det osmanske rikets herredømme over Balkan. I 1467-1468, det vil si i begynnelsen av det osmanske styret på halvøya, var det bare 84 albanske husholdninger i hele den makedonske provinsen i det osmanske riket. Dette indikerer at albanere faktisk ikke bodde i Makedonia, med unntak av 84 husstander, mest sannsynlig mennesker som ved et uhell bosatte seg her.
Situasjonen med bosetting av albanere endret seg imidlertid under det ytterligere herredømmet over det osmanske riket i regionen. Albanere i det osmanske Tyrkia hadde en privilegert posisjon, først og fremst på grunn av deres største islamisering i sammenligning med andre folk på Balkan. Tyrkerne foretrakk å bosette albanerne i regionene som er bebodd av slaverne, og dermed fortynne den slaviske befolkningen og skape "sentre for motvekt". Siden den uavhengige staten Albania dukket opp i 1912, klekket de albanske nasjonalistene et prosjekt for å lage et "Great Albania", som skulle inkludere de vestlige landene i Makedonia. Dette prosjektet ble først og fremst støttet av italienerne, som så på de albanske nasjonalistene som ledere for deres innflytelse på Balkan, men andre vestlige stater hadde ingenting i mot styrking av albansk nasjonalisme, som noen ikke-slaviske folk fra Øst Europa var ønsket allierte (at ungarerne, at rumenerne som albanerne), som kunne være i motsetning til slaverne og derfor Russland og russisk innflytelse i regionen.
Under andre verdenskrig okkuperte Albania, kontrollert av de italienske fascistene, til og med et stykke Makedonia, og delte det dermed med Bulgaria. Etter forkynnelsen av Makedonias uavhengighet i 1991, intensiverte separatistiske følelser i det albanske miljøet. Albanerne boikottet selve folkeavstemningen om uavhengighet. Men i 1992 ble det avholdt en folkeavstemning om autonomi i de albanske regionene i Makedonia, som ble erklært ugyldig av landets myndigheter. I hovedstaden Skopje skjedde opptøyer av albanere, som følge av at flere mennesker døde. Det vil si at helt fra starten av sin uavhengige eksistens møtte unge Makedonia faktoren albansk separatisme. Den ytterligere separatistiske aktiviteten til den albanske minoriteten skyldtes flere faktorer. For det første er albanere den raskest voksende etniske gruppen i Makedonia. Hvis de i 1991 sto for 21% av landets befolkning, er de nå mer enn 25%. Albanere har de høyeste fødselsratene. For det andre ble separatistkampen til sine medstammefolk i Kosovo et eksempel for de makedonske albanerne. Til slutt støttes albansk separatisme aktivt av både vestlige land, inkludert USA, og islamske stater.
Det skal bemerkes her at i motsetning til Albania selv, hvor en betydelig del av albanerne er kristne, både katolikker og ortodokse, er den albanske befolkningen utelukkende muslimsk i Makedonia. I løpet av årene med osmannisk styre i de slaviske regionene foretrakk tyrkerne å bosette de islamiserte minoritetene for å styrke sine posisjoner. Følgelig siden 1980 -tallet. både kosovoalbanerne i Serbia og albanerne i Makedonia har tette bånd med etterretningstjenestene til islamske stater, inkludert Saudi -Arabia, så vel som med internasjonale stiftelser og fundamentalistiske organisasjoner.
Kampene i det serbiske Kosovo førte til en flom av flyktninger, hovedsakelig albansk, som strømmet inn i Makedonia, noe som bidro til veksten av den allerede ganske store albanske befolkningen i landet. Kosovoalbanerne påvirket det makedonske og når det gjelder å etablere separatistiske følelser, ideen om å lage et "Stor -Albania". På slutten av 1999, etter mønsteret og likheten til Kosovo Liberation Army, ble National Liberation Army opprettet i Makedonia, ledet av Ali Ahmeti. Offisielt erklærte den som mål en væpnet kamp for opprettelsen av albansk autonomi i den konføderale makedonske staten, men de makedonske myndighetene så med rette virkelig separatisme her og utsiktene til å kutte de nordvestlige territoriene med områder med kompakt albansk befolkning fra landet. I januar 2001 iverksatte albanske ekstremister jevnlige angrep på militære enheter og politi i Nordvest -Makedonia. I tillegg til angrep på myndighetene, terroriserte albanske militante den fredelige slaviske og ikke-albanske befolkningen generelt i de nordvestlige områdene.
I byen Tetovo, en slags albansk hovedstad i landet, hvor et albansk universitet har operert siden 1995 og hvor 70% av befolkningen er albanere, var det i mars 2001 sammenstøt mellom lov og orden og albanske ekstremister 15. mars 2001 skjøt militante mot politiet i Tetovo og dro fritt til Kosovo. 17. mars 2001 angrep albanske ekstremister en politistasjon i Kumanovo. De makedonske væpnede styrkene ble tvunget til å gripe inn i konflikten. 19. mars kom makedonske stridsvogner inn i Tetovo, 20. mars begynte artilleribeskyting av posisjonene til albanske militante, og 21. mars traff makedonske helikoptre de albanske posisjonene. Den 27. mars nådde makedonske tropper, som presset de albanske militantene tilbake til Kosovo, landets grense og frigjorde en rekke landsbyer.
I juni 2001 omringet makedonske styrker landsbyen Arachinovo, der 400 ANO -krigere var basert. Sammen med militantene ble også 17 amerikanske militære instruktører omringet. Imidlertid ble de alle reddet av det private militære selskapet MPRI med faktisk støtte fra den amerikanske kontingenten, som spilte rollen som et "menneskelig skjold" mellom de makedonske troppene og albanerne og lot ANO -militantene forlate landsbyens territorium uten hindringer. 10.-12. August utførte spesialstyrker fra innenriksdepartementet en feiing i landsbyen Lyuboten, som et resultat av at 10 albanske militante ble skutt. Det er betydelig at for dette ble sjefen for spesialstyrkene i innenriksdepartementet, Johan Tarchulovsky, konvoid til Haag og, etter dommen fra Den internasjonale domstolen, fikk ti års fengsel.
Er det suverenitet?
Som vi kan se, i Makedonia ga USA og NATO også de facto støtte til de albanske separatistene, men gikk ikke til åpen aggresjon mot den makedonske staten som det serbiske scenariet, siden Makedonia aldri kom ut av anti-amerikanske posisjoner og posisjonerte seg heller som en satellitt for NATO og EU. Derfor la USA og NATO press på den makedonske regjeringen, og den forlot politikken for kraftig undertrykkelse av de albanske ulovlige gruppene. 13. august 2001 ble Ohrid -avtalene inngått mellom de makedonske og albanske politiske partiene. Spesielt sørget de for en gradvis desentralisering av den makedonske staten i retning av å utvide rettighetene til det albanske minoriteten. I virkeligheten betyr dette gradvis legalisering av albansk separatisme. Områdene med albaners kompakte bolig demonstrerer på alle mulige måter deres "annerledeshet", understreker den midlertidige karakteren av deres formelle tilstedeværelse i Makedonia. De nøler ikke med å heve albansk flagg over bygninger, dessuten er det dannet en albansk politistyrke, bemannet av tidligere ANO -militanter.
Men selv Ohrid -avtalene garanterte ikke fred for Makedonia på dens territorium. Siden de albanske militantene bare forstår styrke og ser i slike forhandlinger en manifestasjon av svakheten i den makedonske staten, og i meklingen av USA og Europa - støtte fra den albanske bevegelsen fra Vesten, gikk de over til mer radikale handlinger. I tillegg til den moderate Army of National Liberation, er den albanske nasjonale hæren også aktiv i Makedonia. Det tar offisielt sikte på å lage et "Greater Albania". Etter Ohrid -avtalene i 2001 fortsatte ANA væpnede angrep og sabotasje mot de makedonske myndighetene og den fredelige makedonske befolkningen. Områdene med kompakt bosted for albanere langs grensen til Kosovo har, takket være ANAs aktiviteter, blitt til et skikkelig "hot spot". Med jevne mellomrom er det reelle sammenstøt mellom makedonske rettshåndhevelse og albanske militante. Sistnevnte forsømmer imidlertid ikke å detonere bomber i den makedonske hovedstaden Skopje, tar gisler blant de fredelige makedonske innbyggerne - alle med den stiltiende samvittigheten til "verdenssamfunnet" i person fra USA og EU.
Nesten hvert år skjer det opptøyer i makedonske byer, initiert av albanske radikaler, og den albanske arbeidsledige ungdommen er de direkte deltakerne. På grunn av det lave utdanningsnivået, den høye fødselsraten, forakt for fredelige yrker, går albansk ungdom i rekken av urbane lumpen og marginaliserte, eller går inn på kriminell aktivitet, engasjerer seg i narkotikahandel, væpnede angrep, etc. Et slikt sosialt miljø viser seg å være svært utsatt for oppfordringene til separatistene, spesielt hvis sistnevnte garanterer mottak av våpen og penger når de slutter seg til deres formasjoner.
Det er åpenbart at albanerne, selv om de tok hensyn til sin "ungdom" i forhold til den slaviske befolkningen (en følge av den høye fødselsraten) og radikalisme, ikke ville ha vært i stand til å motstå makedonias maktstrukturer fullt ut og dessuten, Serbia, hadde de ikke hatt støtte fra USA. Hvis organisasjonene til islamske fundamentalister i Midtøsten gir albanske separatister direkte økonomisk, materiell og personell bistand, legitimerer USA og EU -landene faktisk albanske ekstremisters virksomhet på internasjonal skala, og erklærer albanerne som en diskriminert minoritet, og støtter deres aktiviteter gjennom pseudo-fredsbevarende operasjoner.
På sin side tenker den makedonske regjeringen, som er en pro-vestlig satellitt, ikke engang for å konfrontere de virkelige truslene mot landets territorielle integritet, den slaviske befolkningens sikkerhet, den slaviske kulturens overlevelse og kristne religion i denne gamle regionen. Således anerkjente den makedonske regjeringen i 2008 offisielt suvereniteten til Kosovo, og bryter dermed interessene til dens slaviske og ortodokse nabo, Serbia, og de kulturelt, språklig og religiøst beslektede kosovarserberne. Ønsket om å demonstrere sin lojalitet til USA og EU -landene viste seg å være viktigere for den makedonske regjeringen.
Dermed ser vi at den politiske og økonomiske situasjonen i Makedonia har forverret seg alvorlig i de tjue-tre årene siden landets uavhengighet ble forkynt. Selv om landet ser ut til å være "suveren", er det ingen som lytter til stemmen, ikke bare på global skala, men også på europeisk og til og med østeuropeisk skala. Landet klarer ikke å forsvare seg mot eksterne og til og med interne fiender, samt å sikre en anstendig eksistens for de fleste i befolkningen. Problemet med forholdet til den albanske delen av landets befolkning, som vokser numerisk og radikalisert, og føler at USA og den islamske verden får næring, forverres hvert år, setter Makedonia på randen av en mulig borgerkrig og total sosial kollapse.
