Og nylig begynte mange nye mennesker å kontakte meg med en forespørsel om å gå tilbake til temaet samurai -våpen, og gi det så å si i ettertid.
Vi har allerede gitt fargerike fotografier av rustningen i Sengoku -tiden. En historie om skytevåpen vil være obligatorisk, men mens retten fortsatt er i aksjon, er det fornuftig å trekke materialer fra det japanske magasinet "Armor Modeling" for en historie om de originale våpnene fra middelalderens Japan. Bladet er forresten veldig interessant. Det er riktignok ingen tegninger i den, men det er fantastiske fotografier av BTT -modeller, dioramaer laget av japanske og utenlandske modellerere, beskrivelser av nye modeller av pansrede kjøretøyer og teknologiske arbeidsmetoder.
Det skjedde bare at jeg begynte å motta det … siden 1989, og slik har jeg mottatt det kontinuerlig i alle år. Snarere begynte han å motta det grunnleggende magasinet Model Grafix, og deretter ble Armor lagt til det. Takket være dette bladet lærte jeg mange teknologiske teknikker. Mine artikler om BTT, anmeldelser av russiske modellnyheter ble også publisert der. 10% av teksten er på engelsk, så dette er nok til å finne ut hva som står på spill.
Nå her fra problem til utgave er "samurai -grafikk" - veldig nøyaktige svart -hvite tegninger av samurai og deres våpen med en detaljert historie om hva, hvordan og hvor. Alt i alt er dette bladet en utmerket informasjonskilde og en guide for illustratører.
Så la oss starte med figur 1.
1. På dette bildet er det to samurai i full rustning. Men på forskjellige tidspunkter, det vil si at dens opphav er tydelig. Begge er kledd i den klassiske rustningen til en rytter - o -yoroi, men bare den høyre samurai fra Heian -tiden (794 - 1185), og den venstre er en senere - fra Muromachi -tiden (1333 - 1573). Men ikke bare Muromachi, men Nambokucho -tiden (1336 - 1292) inkludert i den. Siden de japanske krigerne var hesteskytter, er det ikke overraskende at de ikke hadde skjold, og først var det ingen beskyttelse på høyre hånd. Det var ingen halsbeskyttelse, og på toppen av hjelmen var det en tehen- eller hachiman-dza-åpning, som tjente for ventilasjon eller for å frigjøre enden av eboshi-hetten, som spilte rollen som trøsteren, utover. Fukigaeshi - jakkeslagene på begge sider av hjelmen var veldig store og tillot ikke at samurai ble truffet med et sverd i nakken eller i ansiktet fra forsiden. De var veldig fjærende og dempet slaget. Rustningen var tung, eskeformet og besto av plater som var lagt over hverandre. Kuirassen var også en tallerken, men den var alltid dekket med silke slik at buestrengen skulle gli over den. Sko - tunge støvler foret med bjørn eller villsvinpels. Sverdet - tachi, ble suspendert fra obibeltet på snorer med bladet nedover. Størrelsen på baugen var fra 1,80 til 2 meter, slik at det var mulig å skyte fra den på stor avstand og sende piler med stor kraft. Krigeren til venstre bærer samme rustning, men begge armene er allerede beskyttet, en hambo ansiktsmaske dukket opp - en variant av "saru bo" ("apens ansikt") og en nodov -krage. Shikoro - ryggen, fikk formen av en "paraply", "hornene" til kuwagata dukket opp på hjelmen (de dukket opp allerede i Heian -tiden, men da ble de bare fasjonable), og ofte av store størrelser. Det mest interessante på ham er "buksene". Faktisk er dette ikke bukser, men en haidat pansret legguard, hvis ender er bundet på baksiden av lårene. Sko er lette sandaler, ettersom mange samuraier må kjempe i Kyoto hovedstad på dette tidspunktet som fotsoldater. Derav våpenet - et sverdlignende naginata -blad på et langt skaft.
2. Denne tegningen viser igjen en samurai fra Heian-tiden iført en o-yoroi rustning. Sett bakfra er de store o-soda skulderputene godt synlige, som spilte rollen som fleksible skjold. De ble festet på skuldrene, men snorene som var bundet på ryggen med en vakker agemaki -bue lot dem ikke falle på brystet. Et veldig viktig sted i utstyret til en samurai -bueskytter ble okkupert av en dirk - ebira, som slett ikke ligner på europeiske. Den lignet en kurvkurv (eller den var laget av tre og lakkert), der en haug med pilkvist eller sivstilker lå langs den. Det ble satt inn piler mellom dem med spissene nede. De bar en slik siver bak ryggen, men slik at "kurven" var til høyre. Og med høyre hånd, men ikke ved fjærenden, men ved skaftet på spissen, tok samuraien en pil ut av den. Quiveren skulle ha en ring for en ekstra streng - tsurumaki, og strengen ble kalt tsuru. Det ble slitt på et belte i nærheten av sverdet, og noen estetikere satte inn et lite sverd kalt shoto, eller en tantodolk, i hullet. Ashigaru - "lysfot" eller infanterister fra bønder, hadde også skjelvinger, men enklere - i form av en flettet ryggboks. Se nederst til høyre.
3. På dette bildet er varianter av ebiru quiver og en bunt stenger for å feste spissene veldig godt synlige. Takket være denne festingen ble ikke de skarpeste pilspissene til japanske piler stumpe! Pilen ble kalt meg. Tipset er ya-no-me. På bildet fra topp til bunn: spissen er togari-ya, kira-ha-hira-ne, hira-ne, og den laveste er watakusi. Interessant nok var samurai -buer asymmetriske og den nedre enden var kortere enn den øvre, noe som var praktisk for en rytter som skjøt en slik bue fra en hest. Mye i den japanske kyudoskytingen ville være uforståelig for europeerne, og til og med helt utilgjengelig for å forstå en moderne person. For eksempel mente japanerne at skytteren bare var en mellommann, og selve skuddet fant sted uten hans direkte deltakelse. Dessuten utføres det i fire trinn. Den første er en hilsen, den andre er forberedelse til sikte, den tredje sikter og den fjerde, siste, er lanseringen av en pil. Det var nødvendig å gå inn i en viss pustrytme og oppnå ro i sinn og kropp - doujikuri, hvoretter han var klar til å skyte - yugumae. Men selve hanare -skuddet ble avfyrt bare etter at baugen ble hevet over hodet og deretter senket til siktelinjen. Det ble antatt at du ikke trenger å sikte. Det er heller ikke nødvendig å tenke på målet og føle ønsket om å komme inn i det. Tvert imot, man bør "smelte sammen med guddom" og tenke på veien pilen vil gå, og deretter … vil den treffe målet av seg selv! Rekkevidden til et rettet skudd fra salen oversteg ikke 10-15 m, selv om det var mulig å skyte fra en japansk bue selv på 200 m. Men vi snakker om et rettet skudd, som alene kan treffe en samurai i rustning med en o-yora, som treffer et ubeskyttet sted med en pil.
Betydningen som ble lagt på bueskyting tidligere, viser det faktum at samurai i historiske kilder ble kalt "en mann bevæpnet med en bue."
Den japanske historikeren Mitsuo Kure rapporterer at de mest primitive buene ble laget av grenene til azusa, me-yumi og keyaki. Deres makt var ikke stor, så lengden på baugen ble økt for å øke den. Selv på slutten av Heian -perioden ble de fleste buer laget av de listede materialene.
Men selv da ble metodene for å lage buer gradvis forbedret. Å skrape den avrundede frontflaten ("baksiden") og lime på bambuslisten gjorde baugen mer fleksibel og kraftig (fuetake-yumi). Ikke overraskende var det neste trinnet å plassere trebunnen av baugen mellom de to bambusbitene (sanmai-uchi-no-yumi). Men dyrkingsprosessen var bare i gang. Limte sammensatte buer beholdt sin styrke i bare to år, så håndverkerne styrket dem ved å pakke dem inn med siv eller rottingfibre (tomaki-no-yumi shi shiigeto). Lengden på baugen varierte fra 180 til 250 cm. Sigeto -baugen var asymmetrisk, med 36 løkker med siv over håndtaket og 28 løkker under den, men i den påfølgende perioden ble det også oppdaget det motsatte forholdet. Teoretisk sett skulle siv- eller rottingbuer være lakkert og ikke brukt med en hvit sløyfe, men i praksis var det mange typer forsterkninger.
For større styrke og kraft ble sammensatte buer laget av flere tre- og bambusplanker limt sammen (higo-yumi). Det er kjent at skyteområdet til slike buer var 132 m langs en flat bane. Denne avstanden er lik lengden på verandaen ved Rengyo-ogin-tempelet (Sanjusangendo), hvor det hvert år ble holdt festivaler der deltakerne skjøt mot mål som ligger ved enden av verandaen.
Lengden på pilen ble målt i bredden på "nevene og fingrene". Den største kjente pilen hadde en lengde lik tjue-tre knyttnever og tre fingre, den midterste var tolv knyttnever, men selvfølgelig var bredden på nevene også forskjellig. Det kan være tre eller fire rader med fjærdrakt. For hver type mål var forskjellige pilspisser beregnet: å stikke hull i rustninger eller håndskjold, skjære gjennom rustning av rustninger, etterlate hull, etc. "Plystrende piler" ble brakt til Japan fra Kina; de ble kalt kabura (kaburai), det vil si nepe, spissen deres fløytet i flukt. Vanligvis ble de skutt og kunngjorde at de hadde til hensikt å starte en kamp. Uansett brukte japanerne dem under invasjonen av mongolene, men de latterliggjorde denne skikken. Det virket rart for dem hvorfor de skulle skyte piler "bare sånn" når alt allerede var klart. Du må skyte mot folk … Riktignok kan en slik pil i fiendens hjelm forårsake et skallstøt, men likevel ble pilene til kaburai hovedsakelig brukt til seremonielle formål.
4. Endringen i krigsmetoder i Sengoku -perioden førte til en nedgang i buens lengde. Samurai ledet kampanjene til fotbueskyttere, som ikke lenger tilhørte samuraiklassen, og disse infanteristene syntes det var mer praktisk å håndtere kortere buer, så buen deres ble forkortet til 198 cm. Den ble forsterket med fem sivløkker, med et mellomrom av en shaku (30 cm) mellom svingene. Ashigarus siver ble vevd og lignet en smal kurv. Bueskytterkommandøren ashigaru (ko-gashiru) skjøt ikke seg selv, men hadde en spesiell målepinne, som han bestemte avstanden til fienden med og ga kommandoen i hvilken vinkel han skulle skyte piler. Han måtte også hjelpe med piler en av skytterne som skjøt dem alle. Men samtidig måtte han vite sikkert at han skjøt mot målet, og ikke bare kaste bort piler. Sammen med bueskytterne handlet vakato -tjenerne og dro bokser der det straks var hundre piler. Alt dette tillot bueskytterne å opprettholde intens brann i lang tid.
5. "Kastemaskiner" av japanerne (hvis du kan kalle det sånn, hva du ser på dette bildet). De var enkle, men funksjonelle. Steinkastere lignet mongolske. De ble satt i gang av bøndenes levende kraft. Eller enda enklere - jeg feller et tre foran fiendens slott, kutter en del av stammen i en kjegle - her har du en "kastemaskin" - trekker det tilbake og … kaster hva du vil. Som skjell brukte japanerne også slike eksplosive bomber med et jernlegeme og en veke som passerte gjennom et hulrør med håndtak og hjul. Tunge steiner og plattformer lastet med brostein ble hengt på veggene i slottet. Jeg hugget av tauet - så de falt ovenfra. Og siden de ble installert i rader etter hverandre, var det dødelig å klatre på veggen på dette stedet.
6. Det var bare i Azuchi-Momoyama-tiden (1573-1603) at de japanske rytterne begynte å kjempe mer med spyd (på bildene ser du Bishamon-yari-spydet, dedikert til guden Bishamon), og ikke med en bue og bruk rustning (minst cuirasses), nærmer seg i design til cuirassene til europeere, selv om de selv hadde sine egne originale løsninger. For eksempel, her er disse solid-smidde neo-do eller nio-do cuirassene eller "Buddhas torso". Hvorfor "buddhaer" og ikke buddhaer? Faktum er at sekten "Pure Land" var veldig populær blant samuraiene, hvis tilhengere trodde at det var buddhaer, at det var sandkorn på elvebredden, og at det var nok å forkynne en bønneanrop til Buddha Amida til bli frelst! Krigeren selv har en katanuga-do brystplate eller "munkens torso".
7. Fra alle de gamle ferdighetene til hesteskyttere i Japan har yabusame -skolen overlevd til i dag, der man lærer i japansk bueskyting fra en hest. For yabusame -konkurranser kler ryttere seg i tradisjonelle jegerkostymer - solhatter og leggvakter laget av hjort eller villsvin. Pilskiver brukes av enten ebira eller utsubo.
8. På dette bildet fra yabusame -konkurransen er pilhodene til kaburai godt synlige. Tidligere ble de skutt mot rev. Deretter ble revene erstattet av hunder. Da var hundene kledd i beskyttelsesdrakter … I dag ga de opp hundene også og erstattet dem med mål.
9. Rytteren dekker distansen og må treffe målet (tauet) med en pil fra punktene til kira-ha-hira-ne.
10. Deltaker yabusame skyter en japansk asymmetrisk bue.
