Ferien for den rette halvdelen har gått … Vel, kvinners rolle i historien trenger neppe kommentarer. Blant dem var store skapere. Det var også ødeleggere. Og noen nysgjerrige manifestasjoner av kvinnelige figurer og karakterer i historiske prosesser er fremdeles lite kjent.
Ta for eksempel erobringen av aztekeriket i Mexico av Cortez. I disse hendelsene virker mye uforståelig og ulogisk. Først av alt - "gåten til Montezuma". Hvorfor oppførte den mektige keiseren seg så inkonsekvent og ubesluttsomt? Hvorfor slapp han spanjolene inn i hovedstaden Tenochtitlan (Mexico by), uten noen alvorlig motstand i det hele tatt? Den fremtredende erobringshistorikeren, J. Innes, som analyserte denne gåten, skrev at Cortez under forhandlinger med aztekerne "bokstavelig talt hypnotiserte Montezuma på avstand". Men med hva?
Selvfølgelig spilte legenden om Quetzalcoatl, en gud og samtidig en ekte leder, en nøkkelrolle. Når han styrte landet, ble han utvist og seilt over sjøen, og lovet å komme tilbake senere. La oss imidlertid ta i betraktning at Montezuma slett ikke var en naiv enkelhet, han regjerte i 16 år og klarte å gå gjennom skolen med grusomme intriger, kriger og sivile stridigheter. La oss merke til en annen funksjon: tross alt, Cortez selv prøvde ikke engang å spille på den nevnte legenden!
En mobber og en kvinneutøver av natur, han var advokat ved utdannelse. I sine appeller til indianerne la han vekt på juridiske "feller" som ville tillate lokalbefolkningen å bli statsborgere i den spanske kongen. Appellene hans ble spesielt registrert av en notar, tekstene deres er bevart - de inneholder ikke den minste anelse for å identifisere Cortes med en guddom! Ikke det minste hint om at han hevder å være den returnerende Quetzalcoatl! Til slutt, av en eller annen grunn, tok ikke indianerne feil av Grihalva for Quetzalcoatl, som hadde besøkt bredden deres noen år tidligere, eller Pinedo, som hadde landet på samme tid som Cortes.
Med tanke på disse spørsmålene savner alle forskere en interessant detalj som ser ut til å ligge på overflaten. Verken aztekerne eller spanjolene kjente hverandres språk! Under overføringen av informasjon fungerte den eneste personen, oversetteren Marina, som en mellomledd mellom dem i lang tid. Så hvordan kan du være sikker på at Montezuma og hans budbringere hørte nøyaktig hva Cortez fortalte dem?
La oss se nærmere på hendelsesforløpet. Etter å ha kranglet med guvernøren på Cuba, Velazquez, som hadde forbudt ekspedisjonen, seilte erobrerne fra Vestindia og satte kursen mot Amerika. De tok den indiske Melchior som oversetter, og på øya Cozumel hentet Cortez også spanjolen Aguilar, som tidligere hadde blitt slaver av de innfødte og hadde lært Tabasco -språket. Avdelingen landet i nærheten av byene Tabasco og Champoton. Men Melchior flyktet og rådet de lokale Cacique -lederne til å angripe spanjolene. Det oppsto kamper, der 16 hester, 6 lette kanoner og arkebusser spilte sin rolle. Indianerne ble beseiret, Caciques viste lydighet og tok med gaver.
Blant tilbudene deres var 20 kvinnelige slaver. Spanjolene led ikke av rasefordommer, men de hadde et forbud mot samliv med hedninger. Kvinnene ble døpt og fikk status som "barragana" - juridiske elskerinner eller "feltfruer". En av de indiske kvinnene, hvis virkelige navn er ukjent, ble Marina ved dåpen. Nærmere bestemt, "dona Marina" - stor oppmerksomhet ble lagt til opprinnelsen da, og hun, som rapportert av spanske kilder, var "en edel dame og en cacique over byer og vasaler etter fødselsrett".
Det er ikke vanskelig å logisk supplere hennes tidligere liv. Kort tid før europeerne ankom, erobret keiser Auitztol, og deretter broren Montezuma, de opprørske områdene. Fra det faktum at Marina viste seg å være en slave, følger det en entydig konklusjon som hennes folk har mistet. Og omtalen om at hun selv var en cacique betyr at hennes far og brødre (hvis noen) allerede har dødd. Mest sannsynlig endte de livet på alterene: etter seire over opprørerne ofret Auitztol 20 tusen mennesker, Montezuma - 12 000. Hvilken skjebne ventet Marina selv? Eller haremet til en edel leder - men hun var ikke i haremet ennå, jentene skulle gi. Eller - også med tiden, ligge på alteret. Kvinner ble ofret sjeldnere enn menn, men ved spesielle anledninger ble dette praktisert, spesielt med adelsmennene (slik døde for eksempel Montezumas søster).
Først tok Cortez ikke hensyn til Marina, han ga kapteinen Puertocarrero. Imidlertid klarte jenta snart å gå videre. Aguilar kjente bare Tabasco, språket til kystindianerne, og i innlandet snakket de Nahuatl. Den indiske kvinnen kunne begge språkene. Den spanske skvadronen fra Tabasco gjorde en overgang mot nord, og det ble etablert kontakt med guvernørene i Montezuma, Cuitlalpitoc og Teudilla. Forhandlingene ble ført gjennom to oversettere, Aguilar oversatt fra spansk til Tabasco, og Marina fra Tabasco til Nahuatl. Under disse møtene fikk spanjolene vite om Kulua, en sammenslutning av bystater rundt Teshkoko-sjøen, bebodd av Meshik (aztekerne). Og Cortes snakket om sin keiser Karl V, om den kristne troen, om hans ønske om å personlig møte Montezuma.
Kommunikasjonen med aztekerne var utmerket, en uke senere ankom ambassaden til Prince Quintalbor fra Mexico City. Med fantastiske gaver, men Montezuma nektet et personlig møte. Det er spesielt interessant at for første gang hørtes ordet “teule” i forhold til spanjolene. Det betydde noe guddommelig. Følgelig mottok indianerne allerede i de første forhandlingene et bevis på gjestenes "guddommelighet". Bare Marina kunne introdusere en slik versjon. Hun kjente allerede legenden om Quetzalcoatl. Og som datter av lederen, skulle hun få en prestelig utdannelse. Var det vanskelig for henne å supplere Cortez 'tale med noen hellige setninger som gjorde et tilsvarende inntrykk?
Sannsynligvis hørte Marina også om de forferdelige varselene som skremte aztekerne i to år - to kometer dukket opp, lynet traff templene. Lake Teshkoko "kokte", vasket bort en rekke hus, og om natten hørte innbyggerne i Aztec -hovedstaden en kvinne som ropte: "Mine barn, vi må flykte fra denne byen." Deretter hevdet aztekerne at spanjolene ankom dagen dedikert til Quetzalcoatl. Men de landet flere ganger! Og landingen selv tok mer enn en dag. Hvis ønskelig, var det fullt mulig å velge riktig dato og understreke dette …
Samtalene endte ikke med Quintalbors besøk. Overføringen fra ambassadene fortsatte, og Marina mestret raskt spansk. Noen forfattere tror - av kjærlighet til Cortez. Et annet sannsynlig motiv antyder imidlertid seg selv - hevn. For dine slaver. For sine nærmeste, drept eller ofret. For deres egen skjebne, transformasjonen av prinsessen til en slave. Ved å ta stillingen som sjefoversetter, fikk Marina muligheten til å bli jevn med fiendene sine i sin helhet.
Cortes dro i mellomtiden ut et juridisk triks, grunnla byen Vera Cruz med "selvstyre" - dermed forlot han ifølge spansk lov jurisdiksjonen til guvernøren på Cuba. Og for å etablere seg i lokalområdet ble et annet viktig skritt tatt: spanjolene etablerte vennskap med Totonacs, innbyggerne i byen Sempoala. De ble nylig underkastet aztekerne, og nå på toppen av europeerne har de arrestert aztekernes skatteoppkrevere. Dermed bandt Totonacs seg med erobrerne, overga seg til deres beskyttelse.
De nyttige egenskapene til Marina Cortes la merke til og satte pris på henne. Da sempoalene, som ønsket å gifte seg med romvesenene, ga dem 8 sjefsdøtre "til å bære kapteinsbarn", ble en ny kjæreste, en viss Francisca, tildelt kaptein Puertocarrero, og deretter ble han sendt til Madrid med en rapport. Oversetteren ble tatt av "kaptein-general" Cortes. Han forlot garnisonen i festningen Vera Cruz, og marsjerte med en avdeling på 400 soldater og en hær av Totonacs til Mexico by.
Det var da "Montezumas gåter" manifesterte seg fullt ut. I fjellet nær byen Shikochimalco var veien en smal trapp hugget inn i steinene. Her kan til og med en liten avdeling stoppe enhver hær. Men … den lokale cacique mottok en ordre fra Montezuma om å la Teuli passere. Etter råd fra Totonacs dro Cortes til Tlaxcala, en sammenslutning av flere byer, også nylig erobret av aztekerne. Likevel hilste Qasik fra Tlashkalans of Shikotenkatl gjestene først "med spyd". I den første trefningen drepte 15 indianere to hester og såret to spanjoler. Dermed ble den psykologiske effekten av hester og europeiske våpen redusert til intet. Først etter flere ukers kamper, ispedd forhandlinger, anerkjente Tlashkalans myndighetene til Cortez og annekterte troppene sine til ham.
Og Montezuma sendte nye ambassader. Han uttrykte til og med at han var villig til å bli vasal av Karl V, for å hylle! Han ba bare spanjolene om ikke å dra til Mexico by. Cortes lyttet ikke til forespørslene og fortsatte til byen Cholula. Av en eller annen grunn prøvde keiseren ikke engang å kaste sine egne tropper mot spanjolene, slik tlashkalanerne først gjorde. Selv om han samtidig gjorde et forsøk på å ødelegge dem skjult, med andres hender. Etter ordre fra Montezuma skulle Cholula -lederne distrahere Cortez med forhandlinger, og i hemmelighet flytte soldatene til den spanske leiren. La dem komme nær ham og angripe om natten. Denne planen ble avslørt av Marina gjennom en indisk kvinne (kanskje hennes tidligere emne, som også var i slaveri?) Kasiks, som syntes å late som forhandlinger, ble umiddelbart arrestert, og deretter falt spanjolene, sempoalene og tlashkalanerne på den hodeløse Cholul -hæren, drept 6 tusen mennesker.
På påfølgende møter med utsendingene i Montezuma, irettesatte Cortez dem for forræderi og kunngjorde at det var umulig å lure spanjolene, de visste alt på forhånd. Og her er et annet slående faktum: i alle meldingene begynner indianerne å kalle Cortez "Malinche". Dette er på ingen måte et forvrengt navn på Marina, som det noen ganger blir feilaktig antatt. Dette er en offisielt registrert appell til Cortez selv! “Malinche” betyr “marinin”, Marinas mann. For indianerne er slik behandling absolutt ikke typisk. Det understreker oversetterens helt spesielle rolle. H. Innes, og innrømmer dette i forskningen "Conquistadors", skriver at Marina ble "alter ego" for Cortes. Selv om navnet "Malinche" snarere snakker om noe annet. Cortez oppfattes som Marinas “alter ego”! Det var hun som ledet en slags politikk på vegne av kaptein-generalen!
Etter Cholula gjorde aztekerne et nytt forsøk på å lokke spanjolene i en felle (igjen løst i tide). Og Montezuma sendte nye forespørsler om å stoppe, og lovet fantastiske mengder gull og smykker. Men Cortez avanserte på en nesten triumferende marsj. Han fikk selskap av Cholula og Wayoqingo indianere. De klaget til spanjolene over tunge skatter, over grusomhetene til aztekerne, om at sønnene og døtrene ble tatt bort for ofre. Mexico by-Tenochtitlan sto midt i Teshkoko-sjøen, og man kunne bare komme seg dit langs lange demninger dekket av festninger. Men ingen tenkte på å beskytte ham. 8. november 1519 kom spanjolene inn i hovedstaden. Keiseren møtte dem barbeint, kysset bakken og la to halskjeder i form av gylne reker på Cortez. Og rekene var symbolet på Quetzalcoatl selv! Han ble virkelig møtt som en gud!
Men i beskrivelsene av disse hendelsene trekker noen uoverensstemmelser oppmerksomheten mot seg selv. En versjon ble senere spilt inn fra indianernes ord. I denne teksten anerkjente Montezuma eksplisitt Cortez som Quetzalcoatl. Sa til ham: "Du har kommet hit for å sitte på tronen din." Han forklarte beskjedent at forfedrene til Montezuma bare styrte byen som "dine representanter, beskyttet den og bevart den til du kom". I rapporten fra Cortez til regjeringen ble en annen versjon registrert - i den uttrykkes lydighet ikke overfor befalerne for erobrerne, men til den spanske keiseren. Montezuma sier - de sier, vi har lenge visst at vår lovlige herre bor utenfor sjøen, som sendte deg hit. Dermed har vi bevis: Marina oversatte faktisk mer enn "fritt". En tekst ble talt, og en annen ble overført til samtalepartneren.
Innflytelsen fra legenden om Quetzalcoatl var imidlertid kortvarig. Spanjolene, som bosatte seg i palasset til keiserens far, Ashayakatl, oppførte seg fullstendig "ikke på en guddommelig måte". De jaktet ivrig etter gull, rekrutterte kvinner, spilte kort. Avdelingene som ble sendt ut for å banne i provinsene provoserte uro med plyndringen. Cortez reagerte raskt og tok Montezuma som gissel. Og her får vi det andre beviset på oversettelsen unøyaktighet. Spanske kilder rapporterer at Marina ikke oversatte frekkheten og truslene til kapteinene som kom for å arrestere keiseren. Imidlertid overtalte hun Montezuma til å gå til spanskeren.
Deretter viste herskeren over aztekerne evnen til å oppføre seg annerledes. Viste tilbakeholdenhet og fullstendig ignorering av livet. Men mens han fortsatt fulgte ledelsen til Cortez og oversetteren. Hans autoritet holdt alle de utilfredse. Guvernøren i Qualpopoc, som hadde drept spanjolene, hadde nok til å sende seglet til krigsguden Huitzilopochtli, og han dukket selv opp i hovedstaden, ble overlevert til erobrerne og brent. Og broren Montezuma Cuitlauca og nevøen Kakamu, som planla å fjerne den fangne keiseren og starte en krig, ble forrådt av sine undersåtter! Med slik ydmykhet følte Cortez seg allmektig, kom til ødeleggelse av avguder i templene. Byen var på nippet til et opprør, men sammenstøtet ble igjen avverget. Keiseren snuset, og det er det!
Men så endret Montezumas oppførsel seg dramatisk. Og årsaken var landingen på kysten av en annen spansk avdeling - guvernøren Velasquez sendte en ekspedisjon av Narvaez for å arrestere Cortez. Aztekerne, i hemmelighet fra gjestene i hovedstaden, gikk i forhandlinger med Narvaez. Av dette følger for øvrig en annen indirekte, men viktig konklusjon. Aztekerne har sørget for å forberede sine egne, uavhengige oversettere! Som et resultat gikk hele Marinas spill i avløpet - det viste seg at den anerkjente "guden" faktisk er en vanlig eventyrer! Dessuten er han oppført som en kriminell!
Det var sant at kaptein-generalen taklet konkurrentene raskt. Med en avdeling på 150 soldater satte han seg for å møte Narvaes. Han avviste anklagene mot ham - presenterte en protokoll om "selvstyre" i byen Vera Cruz grunnlagt av ham. Det var en trefning, Narvaez ble såret, og soldatene hans, fristet av rikdommen i Meschica, gikk over til Cortez. Tilbake ledet han en avdeling på 1100 soldater, inkludert 80 ryttere og 80 arquebusiers. Men under hans og Marinas fravær skjedde det uopprettelige. Den gjenværende sjefen, Alvarado, ble sviktet av grådighet. Aztekernes høyeste adel samlet seg om natten for den hellige dansen "maceualishtli" til ære for høsten. Mer enn tusen mennesker fremførte den helt naken og ubevæpnet, men rikt hang med smykker. Alvarado angrep og massakrerte.
Det var da at aztekerne virkelig gjorde opprør. Spanjolene og deres allierte ble beleiret i Ashayakatl -palasset, maten var tom, forsøk på å gå ut ble blokkert. Og Montezuma, på krav om å stille pasientene sine, viste plutselig keiserens sanne natur. Han sa at fangen ikke ville bli lyttet til, men hvis broren Kuitlauk ble løslatt, ville han sette ting i orden. Cortez tok en bit - og ble fanget. Så snart Kuitlauk ble løslatt, utropte valgrådet ham umiddelbart til keiser, og han ledet kampen. Og Montezuma kunngjorde: "Skjebnen på grunn av ham (Cortez) har ledet meg på en slik vei at jeg ikke vil leve."
Han ble allikevel ført til veggen for å snakke med beleirerne, men han ble såret av et hagl av steiner og piler, og ble deretter avsluttet av spanjolene i en fangehull sammen med nevøen Kakama og andre adelige fanger. Erobrerne kjempet seg ut av omkretsen i flere dager - de satte fyr på hus på veien, stormet sperringene, bygde en mobil bro over hullene i demningene. De heteste kampene fant sted på “sorgens natt” 30. juni 1520. I regn og tåke tvang spanjolene demningene over innsjøen. Indianerne angrep fra alle sider, ruslet rundt i båter, banket ut av vannet med spyd, druknet inntrengere. Gjennombruddet drepte 600 spanjoler og 2000 Tlashkalans. Skytterne kastet til og med arquebus og armbrøst, nesten alt det plyndrede gullet gikk tapt - over 8 tonn.
Vognbanen fraktet flere hundre "feltkoner" - døtre av vennlige caciques, donert av slaver, til og med døtrene til Montezuma. Men de ble også overlatt til seg selv. Aztekerne snappet dem opp i nærheten av den andre ødelagte broen og sparte dem ikke, de betraktet dem som allerede tilhørende "Teuli". Noen ble drept på stedet, resten ble ofret sammen med andre fanger. Bare tre overlevde: Marina, prinsesse Dona Luisa fra Tlaxcalan og Maria de Estrada, den eneste spanske kvinnen (som ankom med Narvaez) som deltok i ekspedisjonen. På bekostning av deres eget liv gjenerobret Tlashkalan -krigerne dem på bekostning av sitt eget liv.
Restene av Cortez løsrivelse, 400 spanjoler og indianere, brøt på en eller annen måte fra jakten og dro til Tlaxcala. Men Kulua -imperiet smuldret allerede som et korthus. Fagbyer falt bort fra henne og tok siden av erobrerne. Og de som støttet aztekerne, beordret Cortez å merke og selge til slaveri - strengt i henhold til loven, som opprørske undersåtter som tidligere hadde sverget troskap til den spanske kongen. Det var en epidemi av kopper brakt inn av den svarte slaven til Narvaez. Hun slo ned folk, og kaptein-generalen ble vant til å spille rollen som den øverste dommeren, og utnevnte caciques til de dødes sted. Gjennom Vera Cruz mottok han forsterkninger, retroaktivt kom og regjeringens velsignelse fra Madrid.
I april 1521 beleiret 800 spanjoler og 200 tusen allierte indianere, etter å ha bygget 13 brigantiner ved innsjøen Teshcoco, Mexico by. Byen forsvarte seg desperat, holdt ut i 4 måneder, men i august ble den fortsatt tatt og ødelagt. Året etter ble Cortez utnevnt til guvernør i New Spain. Han takket ærlig sine venner og allierte. Innbyggerne i Sempoal og Tlashkalans ble fritatt for skatt og mottok en rekke andre fordeler. Marina ble hos guvernøren en stund, fødte en sønn fra ham. Ytterligere spor etter kjæresten og oversetteren går tapt.
Marquis del Valle de Oaxaca Hernan Cortez fortsatte å kjempe, erobret Guatemala, Honduras, El Salvador, undertrykte opprørene til tidligere våpenkamerater. Han giftet seg med en edel spansk kvinne, reiste til metropolen flere ganger og saksøkte uønskede som anklaget ham for overgrep. I 1547 døde han på sin egen eiendom. Den indiske kvinnen, som sikret ham hovedseieren og glorifiserte navnet hans i historien, var ikke lenger med ham. Enten døde hun tidligere, eller så gikk hun til side og levde et århundre alene. Hvis hun virkelig hjalp ham av kjærlighet, ble hun sannsynligvis skuffet senere. Og hvis hevn var drivkraften i handlingene hennes, oppnådde hun målet sitt - hun ødela det store og mektige imperiet med bare ett ekstraordinært kvinnelig sinn og list av en oversetter.
