Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk

Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk
Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk

Video: Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk

Video: Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk
Video: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит 2024, April
Anonim
Bilde
Bilde

Historien om store sivilisasjoner. Vårt siste materiale om å dechifrere egyptiske hieroglyfer, vi endte med at Jean-François Champollion Jr. ble tvunget til å forlate Grenoble og på grunn av forfølgelsen av royalistene flytte til Paris. Men han begynte å studere hieroglyfer tidligere. Tilbake da, i 1808, falt en kopi av Rosetta -inskripsjonen i hans hender. Plutark skrev at egypterne hadde 25 bokstaver. Ledet av navnene på konger og dronninger fant han først 12. I den demotiske delen av teksten. Tidligere ble dette gjort av Åkerblad. Men bare Champollions alfabet var mer nøyaktig og mer komplett. Videre bestemte Champollion seg for å "fylle hånden" med å skrive demotiske tegn og begynte å føre sine personlige opptegnelser ved å skrive et demotisk alfabet. Og han lyktes med dette!

Bilde
Bilde

Fire år tidligere enn Jung skrev han at hieroglyfer også formidler lyder. Så fant han egyptiernes tredje bokstav - som han kalte hieratisk, etter hans mening, strengt alfabetisk. Det var sant at han tok feil ved å tro at først var det demotisme, deretter hieratisme, og først deretter hieroglfer. Faktisk var alt omvendt. Men han forsto ikke dette med en gang.

Bilde
Bilde

Til slutt regnet han det totale antallet hieroglyfer på Rosetta -steinen og fant ut at 1419 av dem overlevde. Og det er 486 greske ord på det. Og det er bare 166 forskjellige hieroglyfer, resten gjentas flere ganger. Det vil si at det viser seg omtrent tre tegn for hvert gresk ord. Og dette kan bare bety én ting: hieroglyfer formidlet ikke komplette ord, men stavelser og individuelle lyder!

Og alt dette visste han allerede i 1821, da han flyttet til Paris. Og her, systematisk og flittig, bestemte han seg for å skrive om navnet "Ptolemaios" med hieratiske tegn, og deretter erstatte hieroglyffer i stedet. Og - alt ordnet seg! Inskripsjonene stemte overens! Det vil si at hieroglyfer i hovedsak var de samme bokstavene som de demotiske bokstavene!

Bilde
Bilde

Jung identifiserte de tre karakterene i navnet hans riktig. Champollion fant betydningen av syv. Det var sant at det var et problem med å lese: den hieroglyfiske inskripsjonen hørtes ut som "Ptolmes", mens den greske - "Ptolemayos". Hvor ble det av noen vokaler? Her bestemte Champollion ganske riktig at egypterne savnet vokaler, men ikke alle.

Deretter ble han sendt en kopi av teksten fra den egyptiske obelisken, og han leste navnet "Cleopatra" på den. Etter det var det allerede 12 tegn i ordboken hans, og så gjorde han, og bokstavelig talt i forbifarten, en annen oppdagelse - han kunngjorde to hieroglyfer på slutten av inskripsjonen som tegn på det feminine kjønn … og slik viste det seg i slutten!

Bilde
Bilde

Alle navnene han leste var imidlertid navnene på grekerne. Hva om det i antikken, før grekerne, var noen finesser i stavemåten til deres eget navn? Derfor ønsket han virkelig å lese noen eldgamle navn, men i lang tid kunne han ikke.

Den 14. september 1822 kom han over kopier av inskripsjonene i et gammelt egyptisk tempel. Det var to veldig enkle navn i kartonger. Den ene viste en sirkel, bokstaven "Ж" og "to binders", og i den andre - en ibis, bokstaven "Ж" og en binders. Sirkelen betydde selvfølgelig solen - på koptisk - re. Ж og braketten betydde ordet mise - "å føde." En binders er bokstaven "c". Det viser seg - REMSS. Og nå er det nok å bytte ut vokaler for emnene, så får vi navnet Ramses. Selv om du kan lese både Ramossa og Rameses.

Bilde
Bilde

Det andre navnet ble like enkelt gitt: ibis er thovt på koptisk, og på gresk - det. Og så har vi mise igjen, som til slutt gir Thovtms eller Totms, det vil si at det er ingen ringere enn Thutmose (eller Thutmose - vi vet bare ikke hvordan akkurat dette ordet ble uttalt da av egypterne).

Spenningen som grep Champollion, da han innså at han nå kunne lese egyptiske inskripsjoner, var så stor at han hadde en nervøs anfall: han løp inn i brorens rom, kastet ham papirene dekket med skrift, ropte "jeg har oppnådd ! ", Etter som besvimte og lå bevisstløs … i flere dager!

Etter å ha kommet seg etter sjokket, skriver han det berømte "Brevet til Monsieur Dassier" - sekretæren for det franske akademiet for inskripsjoner og kunst, der han beskriver essensen av sin oppdagelse, og 27. september lager han en rapport om lesningen hans av hieroglyfer foran de ærverdige forskerne i Frankrike. For at alle skulle kunne se om konklusjonene hans var riktige, ble tabeller med alfabetet og eksempler på inskripsjoner delt ut til de tilstedeværende. Nå er det ikke noe problem å lage kopier av dokumenter eller tabeller i noen mengde. Og så måtte alt dette gjøres for hånd, og Champollion selv, siden de skriftlærde ikke kjente hieroglyfer …

Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk!
Et liv viet til hieroglyfer: feiringsøyeblikk!

Det morsomme er at Thomas Jung, som var helt tilfeldig i Paris på den tiden, også var til stede på foredraget hans. Etter å ha lyttet til meldingen sa han, ikke uten bitterhet:

- Champollion åpnet dørene til egyptisk skriving med en engelsk nøkkel.

Det er klart at han ønsket å understreke at han også gjorde mye på dette feltet. Han manglet bare det siste trinnet …

Men som en ærlig mann la han til:

- Men låsen var så rusten at det tok en virkelig dyktig hånd å snu nøkkelen i denne låsen!

Slik ble Champollion berømt. Det parisiske aristokratiet begynte umiddelbart å signere brevene sine med hieroglyfer. Fasjonabelt, hva kan du gjøre?! Men angrepene fra uønskede og misunnelige mennesker forsterket seg bare. Champollion ble anklaget for å være en fiende av kirken og en farlig revolusjonær. Og selvfølgelig at han … bare stjal oppdagelsen hans.

Bilde
Bilde

Men Champollion tok ikke hensyn til alle disse angrepene, men fortsatte å jobbe. Nå var det nødvendig å samle grammatikken til det gamle egyptiske språket, gjenkjenne dets ukjente hieroglyfer - og de var, og til slutt, - det viktigste: å begynne å lese ikke bare navnene, men også tekstene selv, skrevet på steiner og på papyrus!

Allerede i 1824 publiserte han et stort verk "Skisse av det hieroglyfiske systemet til de gamle egypterne." Han begynte å lese små tekster og gjorde mange funn om verbbøying, posisjonen til preposisjoner og adjektiv. Boken ble oversatt til mange europeiske språk, noe som gjorde det mulig å koble til arbeidet til andre forskere, og tydeliggjøre forskjellige detaljer om oppdagelsen av Champollion. Men de ba ikke om meningen hans. Tvert imot gikk det endelig opp for offentligheten hvilken viktig oppdagelse han hadde gjort.

Bilde
Bilde

Og Champollion fortsatte å gjøre funn. I Torino -museet fant han det mest verdifulle for historien "Torino Papyrus" med en liste over faraoene, og han fant det i søppelet som skulle kastes på et deponi. Til slutt sendte det franske vitenskapsakademiet ham på en ekspedisjon til Egypt.

Der tilbrakte han halvannet år og jobbet sparsomt. Han kopierte inskripsjonene på veggene i templer, gikk ned til gravene og jobbet der i timevis med levende lys. Det kom til det punktet at han besvimte av den foreldede luften, men så snart bevisstheten kom tilbake til ham, gikk han på jobb igjen.

Bilde
Bilde

Samlingene han tok med havnet umiddelbart i Louvre, og han ble selv utnevnt til deres kurator. Han syntes å føle at han ikke hadde lenge å leve, og jobbet dag og natt, og ignorerte råd fra venner og leger. Og faktisk hadde han ikke penger til behandling. Han brukte all lønnen sin på forskningen innen egyptologi.

Som et resultat skjedde det som burde ha skjedd. 9. mars 1832 døde han av hjertelammelse, etter å ha oppfylt sin plikt som vitenskapsmann til enden! Interessant nok teller den håndskrevne arven til etterkommerne av Champollion 20 bind. Men både grammatikken til det egyptiske språket og ordboken, og beskrivelsen av egyptiske monumenter - alt dette ble utgitt etter hans død av hans eldre bror og andre lærde. Dessuten opptar bare ordboken til det gamle egyptiske språket fem store bind med et totalt volum på 3000 sider!

Anbefalt: