Alle vet at våpenet til den japanske samuraien var et sverd. Men kjempet de bare med sverd? Det vil sannsynligvis være interessant å bli kjent med arsenalet deres i detalj for å bedre forstå tradisjonene for gammel japansk militær kunst.
La oss starte med å sammenligne arsenalet til den japanske samuraien med arsenalet til en middelaldersk ridder fra Vest -Europa. Forskjellen i både mengde og kvalitet på prøvene deres vil umiddelbart få øye på deg. Samurais arsenal vil først og fremst bli mye rikere. I tillegg vil mange typer våpen vise seg å være praktisk talt uforlignelige med europeiske. I tillegg er det vi anser som sant faktisk veldig ofte bare en annen myte. For eksempel har alle hørt at sverdet er "en samurais sjel", siden de skrev om det mer enn en gang. Men var han deres viktigste våpen, og hvis ja, så var det alltid slik? Her er et riddersverd - ja, det har faktisk alltid vært et symbol på ridderlighet, men med et samuraisverd er alt langt fra så enkelt.
For det første er det ikke et sverd, men en sabel. Vi kaller bare tradisjonelt samurai -bladet for et sverd. Og for det andre var han ikke alltid hans viktigste våpen! Og her er det best å huske … de legendariske musketerene til Alexandre Dumas! De ble kalt det fordi deres viktigste våpen var en tung veke muskett. Heltene i romanen bruker den imidlertid bare under forsvaret av Saint-Gervais-bastionen. I de resterende kapitlene i romanen nøyer de seg med sverd. Dette er forståelig. Tross alt var det sverdet, og deretter dets lette versjon, sverdet, som var symboler på ridderlighet og tilhørighet til adelen i Europa. Dessuten kan til og med en bonde bære sverd i Europa. Kjøpt - og slitasje! Men for å eie det måtte du studere lenge! Og bare adelsmennene hadde råd til det, men ikke bøndene. Men musketerne kjempet ikke med sverd, og det samme var tilfellet med den japanske samuraien. Sverdet blant dem ble spesielt populært i årene … i verden, det vil si i Edo -tiden, etter 1600, da det fra et militært våpen ble til et symbol på samuraiklassen. Samuraiene hadde ingen å kjempe med, det var under deres verdighet å jobbe, så de begynte å finpusse sin gjerdekunst, åpne gjerdeskoler - i et ord, dyrke antikkens kunst og fremme den på alle mulige måter. I ekte kamp brukte samuraiene selvfølgelig også sverd, men først gjorde de det bare som en siste utvei, og før det brukte de en bue!
Gamle japanske vers sa: “Bue og piler! Bare de er høyborg for lykken i hele landet! " Og disse linjene viser tydelig hvor viktig det var for japanerne nettopp Kyudo - bueskytingskunst. Bare en edel kriger i det gamle Japan kunne bli en bueskytter. Han het yumi -tori - "bueholder". Buen - yumi og pil I - var hellige våpen blant japanerne, og uttrykket "yumiya no michi" ("pilens og pilens vei") var synonymt med ordet "bushido" og betydde det samme - "den måten for samurai. " Selv det rent fredelige uttrykket "samurai -familie" og deretter bokstavelig talt når det er oversatt fra japansk, betyr "familie med buer og piler", og kineserne i sine krøniker kalte den japanske "Big bow".
I Heike Monogatari (The Legend of Heike), for eksempel kjente japanske militære krøniker fra 1300-tallet, rapporteres det at i 1185, under slaget ved Yashima, kjempet kommandanten Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159-1189) desperat for å returnere baugen falt han ved et uhell i vannet. Fiendens krigere prøvde å slå ham ut av salen, hans egne krigere ba om å glemme en slik bagatell, men han kjempet fryktløst med den første, og tok ikke hensyn til den andre. Han tok ut baugen, men veteranene hans begynte åpenbart indignert over denne hensynsløsheten: «Det var forferdelig, sir. Buen din kan være verdt tusen, ti tusen gull, men er det verdt det å sette livet ditt i fare?"
Som Yoshitsune svarte: “Det er ikke det at jeg ikke ønsket å dele med buen min. Hvis jeg hadde en bue som min onkel Tametomo som bare to eller til og med tre personer kunne trekke, kan jeg til og med bevisst overlate det til fienden. Men buen min er dårlig. Hvis fiendene visste at jeg eide den, ville de le av meg: "Se, og dette er baugen til kommandanten Minamoto Kuro Yoshitsune!" Jeg ville ikke like dette. Så jeg risikerte livet mitt for å få ham tilbake."
I "Hogan Monogatari" ("The Tale of the Hogan Era"), som forteller om fiendtlighetene i 1156, beskrives Tametomo (1149 - 1170), Yoshitsunes onkel, som en bueskytter så sterk at fiendene, som tok ham til fange, banket på ham ut meiselhender fra leddene for å gjøre det umulig å skyte en bue i fremtiden. Tittelen "bueskytter" var en æres tittel for enhver fornem samurai, selv når sverdet og spydet erstattet baugen. For eksempel fikk krigsherren Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) tilnavnet "The First Archer of the Eastern Sea."
Japanerne lagde buene sine av bambus, mens de, i motsetning til buene til andre folk som også brukte bambus til dette, var veldig store og samtidig asymmetriske, siden det ble antatt at med en slik kriger ville det være mer praktisk å sikte og skyte. Dessuten var en slik bue spesielt praktisk for skyting fra en hest. Lengden på yumien overstiger vanligvis de engelske "lange buer", da den ofte når 2,5 meter i lengde. Det er kjente tilfeller at det var buer og enda lenger. For eksempel hadde den legendariske bueskytteren Minamoto (1139 - 1170) en sløyfe på 280 cm. Noen ganger ble buene gjort så sterke at en person ikke klarte å trekke dem. For eksempel måtte yumi, beregnet på sjøslag, trekke syv mennesker samtidig. Moderne japanske løk, som i antikken, er laget av bambus, forskjellige tresorter og rottingfibre. Den vanlige rekkevidden til et rettet skudd er 60 meter, vel, i hendene på en mester, er et slikt våpen i stand til å sende en pil opp til 120 meter. På noen buer (i den ene enden) forsterket japanerne pilspissene, som ved spyd, noe som tillot denne typen våpen, som ble kalt yumi-yari ("buespyd"), å kombinere funksjonene til en bue og et spyd.
Pilakslene var laget av polert bambus eller selje, og fjærdrakten var laget av fjær. Yajiri -tipset var ofte et ekte kunstverk. De ble laget av spesielle smeder, og de signerte ofte pilspissene sine. Formene deres kan være forskjellige, for eksempel var todelt måneformede pilspisser veldig populære. Hver samuraier i sitret hadde en spesiell "familiepil" som navnet hans var skrevet på. De drepte på slagmarken ble gjenkjent av det på samme måte som i Europa det ble gjort av emblemet på skjoldet, og vinneren tok det som et trofé. Tsuru - buestrengen - ble laget av plantefibre og gnidd med voks. Hver bueskytter hadde også en ekstra bowstring, et gen, som ble plassert i en dirren eller såret på en spesiell tsurumaki -hjulring hengende fra et belte.
Mye kyudo, ifølge europeiske konsepter, ligger utenfor rammen av en rimelig forståelse av virkeligheten og er utilgjengelig for en person med en vestlig mentalitet. Så for eksempel antas det fremdeles at skytespilleren i denne semi-mystiske kunsten bare spiller rollen som en mellommann, og selve skuddet utføres, som det var, uten hans direkte deltakelse. Samtidig ble selve skuddet delt inn i fire stadier: hilsen, forberedelse til sikte, sikte og lansering av en pil (og sistnevnte kan gjøres mens du står, sitter, fra et kne). En samuraier kunne skyte selv om du kjørte på en hest, og ikke fra en stasjonær posisjon, men i full galopp, som de gamle skyterne, mongolene og nordamerikanske indianerne!
I følge reglene mottok en bushi-kriger en pil og en bue fra sorgen, reiste seg og inntok den riktige stillingen, og demonstrerte hans verdighet og fullstendig selvkontroll. Samtidig var pusten nødvendig på en bestemt måte, noe som oppnådde "sjelefred og kropp" (doujikuri) og villighet til å skyte (yugumae). Deretter stod skytteren til målet med venstre skulder, med en bue i venstre hånd. Bena skulle plasseres på pilens lengde, hvoretter pilen ble plassert på buestrengen og holdt med fingrene. I mellomtiden løftet samuraien musklene i armene og brystet og løftet baugen over hodet og trakk i snoren. Det var nødvendig å puste i dette øyeblikket med magen, noe som lot musklene slappe av. Så ble selve skuddet avfyrt - hanare. Samuraien måtte konsentrere alle sine fysiske og mentale krefter om det "store målet", og strebe etter ett mål - å forene seg med guddommen, men på ingen måte ønsket om å treffe målet og ikke på selve målet. Etter å ha avfyrt et skudd, senket skytteren baugen og gikk rolig til stedet hans.
Over tid forvandlet yumi seg fra et edelt rytters våpen til et våpen fra en enkel infanterist, men selv da mistet han ikke respekten for seg selv. Selv utseendet på skytevåpen reduserte ikke betydningen, siden baugen var raskere og mer pålitelig enn den primitive, snute-lastende arquebusen. Japanerne kjente armbrøst, inkludert kinesisk, multiplikert ladestasjon, men de mottok ikke bred distribusjon i landet sitt.
Forresten ble hester og ryttere spesielt lært opp muligheten til å krysse elver med en turbulent strøm, og de måtte skyte fra en bue samtidig! Derfor ble baugen lakkert (vanligvis svart) og også farget. Korte buer, lik de mongolske, var også godt kjent for japanerne, og de brukte dem, men dette ble vanskeliggjort av at buddhister i Japan avsky slike ting som hover, sener og horn til drepte dyr og ikke kunne røre dem, og uten dette lage en kort, men kraftig nok bue er rett og slett umulig.
Men i Vest -Europa anerkjente ikke føydalherrene baugen som et militært våpen. Allerede de gamle grekerne anså baugen for å være et feiens våpen, og romerne kalte den "snedig og barnslig". Karl den store krevde at soldatene hans skulle bue en bue, ga de riktige kapitulasjonsordrene (dekretene), men han var ikke særlig vellykket i dette! Et sportsutstyr for å trene muskler - ja, et jaktvåpen - for å skaffe mat til deg selv i skogen, kombinere et hyggelig tidsfordriv med en nyttig aktivitet - ja, men å kjempe med en bue i hendene mot andre riddere som ham selv - gud forby ! Dessuten brukte de buer og armbrøster i europeiske hærer, men … de rekrutterte vanlige til dette: i England - jødiske bønder, i Frankrike - genoese armbrøstmenn, og i Bysantium og korsfarerstatene i Palestina - muslimske Turkopuls. Det vil si at i Europa var ridderens hovedvåpen opprinnelig et tveegget sverd, og baugen ble ansett som et våpen som ikke var verdig en edel kriger. Videre ble hesteskytter i europeiske hærer forbudt å skyte fra en hest. Fra det edle dyret, som hesten ble vurdert, var det først nødvendig å gå av, og først etter det ta opp baugen! I Japan var det omvendt - det var baugen helt fra begynnelsen som var edle krigers våpen, og sverdet tjente til selvforsvar i nærkamp. Og først da krigene i Japan stoppet, og bueskyting stort sett mistet all mening, kom sverdet til syne i samurais arsenal, som på dette tidspunktet hadde blitt en analog av det europeiske sverdet. Selvfølgelig ikke av hans kampegenskaper, men av rollen han spilte i det daværende japanske samfunnet.
Og med spyd var det omtrent det samme! Hvorfor trenger en kriger et spyd når han har en kraftig og langdistansebue til tjeneste?! Men da spyd i Japan ble et populært våpen, var det så mange typer dem at det rett og slett var fantastisk. Selv om de, i motsetning til vesteuropeiske riddere, som brukte spyd helt fra begynnelsen av historien, mottok dem i Japan bare på midten av XIV -tallet, da infanteriet begynte å bruke dem mot samuraieryttere.
Lengden på spydet til den japanske infanteristen yari kan være fra 1, 5 til 6, 5 m. Vanligvis var det et spyd med en tveegget ho-spiss, men spyd med flere punkter på en gang er kjent, med kroker og måne -formede kniver festet til spissen og trukket tilbake fra den til sidene …
Ved hjelp av yari -spydet slo samuraien med sin høyre hånd og prøvde å stikke gjennom fiendens rustning, og med venstre holdt han ganske enkelt i skaftet. Derfor ble den alltid lakkert, og den glatte overflaten gjorde det enkelt å rotere i håndflatene. Da da lang yari dukket opp, som ble et våpen mot kavaleriet, begynte de å bli brukt snarere som et streikevåpen. Disse spydene var vanligvis bevæpnet med ashigaru -fotkrigerne, som minner om den gamle makedonske falangen med lange topper, satt en etter en.
[senter]
Formene på punktene varierte, det samme gjorde lengden, hvorav den lengste nådde 1 m. I midten av Sengoku -perioden forlenget yari -akselen til 4 m, men rytterne var mer komfortable med spyd med korte sjakter, og lengste yari forble våpenet til ashigaru infanterister. En annen interessant polearm, for eksempel en høygaffel, var sasumata sojo garama eller futomata-yari med en metallspiss som et slynge, skjerpet fra innsiden. Den ble ofte brukt av samurai -politifolk for å gripe inntrengere bevæpnet med et sverd.
De oppfant også i Japan noe som lignet en hage trident ripper og kalt kumade ("bjørne pot"). På bildene hans kan du ofte se en kjede viklet rundt skaftet, som må festes til håndleddet eller rustningen slik at den ikke går seg vill i kamp. Denne våpennysgjerrigheten ble brukt ved storming av slott, under ombordstigning, men i en feltslag med dens hjelp var det mulig å hekte en fiendtlig kriger ved horn-kuwagata på en hjelm eller med snorer på rustninger og trekke den av en hest eller fra en vegg. En annen versjon av "bjørnens pot" var faktisk en klubb med utstrakte fingre, helt laget av metall!
Politiet brukte også sode-garami ("sammenfiltret erme"), et våpen med kroker som strekker seg til sidene av skaftet, som de hektet på ermene til en kriminell slik at han ikke kunne bruke våpenet sitt. Måten å jobbe med det på er genial. Det er nok å nærme seg fienden og stikke ham kraftig med tuppen av sode-garami (det spiller ingen rolle om han vil bli skadet eller ikke!) Slik at krokene hans med ender bøyd som fiskekroker graver seg inn i kroppen hans.
Det var på denne måten at leiemordere, ranere og voldelige festmenn ble tatt til fange i Edo -perioden. Vel, i kamp prøvde sode-garami å feste fienden ved snøring på rustningen og trekke ham fra hesten til bakken. Så tilstedeværelsen av et stort antall snorer på japansk rustning var et tveegget sverd. I visse tilfeller for eieren var det ganske enkelt dødelig! Marinen brukte også noe som lignet ham - uchi -kagi -gripekroken.
Tegning av A. Sheps. Forfatteren uttrykker sin takknemlighet til selskapet "Antiques of Japan" for materialene som tilbys.
