I artikkelen Tragic pages of the History of Cyprus: "Bloody Christmas" og Operation Attila, snakket vi om hendelsene på øya Kypros som fant sted i 1963-1974.
De ekko uventet i Bulgaria, skremte landets ledere og presset dem til å starte den beryktede renessanseprosesskampanjen. Kypros syndrom, renessanseprosessen, bulgarske tyrkers store utflukt og muslimers situasjon i det moderne Bulgaria vil bli diskutert i denne og den neste artikkelen.
"Kypros syndrom" i Bulgaria
Det var etter operasjonen "Attila", som ble utført av Tyrkia på øya Kypros i 1974, at de bulgarske myndighetene alvorlig begynte å frykte en gjentagelse av det samme scenariet i deres land, hvor antallet personer som bekjente seg til islam på den tiden var omtrent 10% av den totale befolkningen i landet. Samtidig var fødselsraten i muslimske familier tradisjonelt høyere enn hos kristne, og demografer spådde en ytterligere økning i andelen muslimer i landets befolkning.
Lederen for det sosialistiske Bulgaria uttrykte denne frykten med følgende ord:
De vil at vi skal ha en pulverfat i staten, og sikringen fra denne fatet vil være i Ankara: når de vil - vil de tenne det, når de vil - de vil slukke det.
Sett fra ledere i Bulgaria var situasjonen spesielt alarmerende i byene Kardzhali og Razgrad, hvis befolkning allerede var dominert av muslimer.
Bulgaria, som Kypros, har vært en provins i det osmanske riket i århundrer. Politbyrået til det bulgarske kommunistpartiet mente at Tyrkia ved etnisk og religiøs uro i landet kunne prøve å gjenta operasjonen Attila på bulgarsk jord. Denne frykten for de øverste lederne i Bulgaria har blitt kalt "Kypros syndrom".
Renessanseprosess
Tilbake i 1982 begynte de bulgarske myndighetene å snakke om en avgjørende kamp mot "tyrkisk nasjonalisme og islamsk religiøs fanatisme."
Til slutt, i desember 1984, på initiativ av Todor Zhivkov, ble en storstilt "jule" -kampanje "renessanseprosess" (noen ganger kalt "United Nation") lansert for å endre tyrkiske og arabiske navn til bulgarske. I tillegg ble det innført forbud mot implementering av tyrkiske ritualer, fremføring av tyrkisk musikk, bruk av hijab og nasjonale klær. Antall moskeer ble redusert og madrasaher ble stengt. I noen deler av Bulgaria var barn på skolen bare forpliktet til å snakke bulgarsk - både i timene og i pausene. I Varna -regionen har det dukket opp annonser i butikker, kantiner, kafeer og restauranter som sier at tyrkiske høyttalere ikke vil bli servert. Minner dette deg forresten om noe?
Pass ble trukket tilbake fra borgere av tyrkisk opprinnelse, og utstedte nye med "kristne" navn: fra 24. desember 1984 til 14. januar 1985 klarte 310 tusen mennesker å endre navn, i løpet av de to første månedene mottok omtrent 800 tusen mennesker nye pass - omtrent 80% av alle som bor i tyrkernes land. Denne kampanjen foregikk som følger: I bosetninger med en muslimsk befolkning ble innbyggere samlet på det sentrale torget og rapportert om regjeringens dekret. Siden myndighetene i sosialistiske Bulgaria krevde at innbyggerne alltid skulle ha dokumenter med seg, ble gamle pass vanligvis umiddelbart erstattet med nye. Etter det begynte det festlige programmet for "vennskap" - "fraternisering" av tyrkere og bulgarere med sanger og danser.
I tillegg til "gulroten" ble "pinnen" også brukt: De bulgarske mediene begynte å publisere materialer som Tyrkia utgjør en trussel mot Bulgarias territoriale integritet, og tyrkerne som ikke ønsker å motta nye pass er de "femte kolonne i den fiendtlige staten "og" separatister ".
Dette forsøket på å "konvertere muslimer" var forøvrig ikke det første: Myndighetene i de nylig uavhengige etter den russisk-tyrkiske krigen 1877-1878 prøvde å kristne dem. Bulgarsk fyrstedømme. Deretter forårsaket det en bølge av gjenbosetting av muslimer som bodde på territoriet i området underlagt det osmanske riket.
Og i andre lands historie kan du finne eksempler på lignende situasjoner. I samme Tyrkia, under Ataturk, ble navnene på kurderne endret. Og i Hellas på 1920 -tallet. tvangsendret navnene på mange makedonere som bodde i landet.
Allerede i dag har myndighetene i det "demokratiske" Latvia endret navnene på ikke-urbefolkninger i Latvia (det var omtrent 700 tusen av dem): til mannlige navn siden begynnelsen av 90-tallet. XX århundre, blir slutten "s" lagt til, for kvinner - "a" eller "e". På slutten av 2010 avgjorde FNs menneskerettighetskomité at Latvia krenket borgernes rettigheter Leonid Raikhman (blant annet tidligere formann i den lettiske menneskerettighetskomiteen), særlig hans rettigheter i henhold til artikkel 17 i International Pakt om politiske og sivile rettigheter. Komiteen krevde å endre både navn og etternavn til Reichman, samt lokal lovgivning. De latviske myndighetene ignorerte denne avgjørelsen.
Det skal likevel innrømmes at dette forsøket på å gjøre tyrkere til slaver på et øyeblikk i møte med tøff konfrontasjon med det "progressive Vesten" innenfor rammen av den kalde krigen, er slående i sin naivitet. Dette kunne ha gått hvis amerikaneren, som betyr "god jævel" som Duvalier og Batista, eller i det minste en marionettproamerikansk president som de nåværende baltiske statene, var ved makten i Bulgaria på den tiden. Men Bulgaria ble styrt av kommunisten Todor Zhivkov.
I tillegg kom hans avgjørende handlinger som en overraskelse for muslimer, og forårsaket sjokk først og deretter skarp avvisning. I følge "Dimitrovskaya" -forfatningen, som ble vedtatt i 1947, var utviklingen av nasjonale minoriteters kultur og utdanning på morsmålet garantert. I Bulgaria ble det åpnet nasjonale skoler for barn med tyrkisk opprinnelse, tre pedagogiske institutter opererte med fokus på opplæring av lærere i det tyrkiske språket. Tre aviser og ett blad ble utgitt på tyrkisk (og det var også overskrifter på tyrkisk i andre aviser og blader). På muslimenes bosted ble det også sendt radiosendinger på tyrkisk. Bølgen av gjenbosetting til Tyrkia 1949-1951 (rundt 150 tusen mennesker emigrerte) var ikke forbundet med en religiøs eller nasjonal faktor, men med en avvisning av kollektiviseringspolitikken.
Den nye grunnloven i Bulgaria, vedtatt i 1971, inneholdt ikke artikler som garanterer nasjonale minoriteters rettigheter. I 1974 ble tyrkisk leksjoner et valgfritt emne, men det var ingen andre begrensninger for den tyrkiske befolkningen, og derfor forble situasjonen rolig. Kampanjene for å endre navnene på pomakkene og sigøynerne som konverterte til islam i 1964 og 1970-1974, som prøvde å "gå tilbake til sine historiske nasjonale røtter", påvirket ikke de etniske tyrkerne.
Tyrkerne selv tok århundrer med å islamisere albanerne, bosnierne, torbeshene og de samme pomakkene. På to måneder var det mulig å gi tyrkerne nye navn, men ikke å endre bevisstheten. Og derfor var Revival Process -kampanjen langt fra fredelig overalt: det var store samlinger, protester, forsøk på å "marsjere" innbyggere i muslimske landsbyer inn i byer (det totale antallet demonstranter i slutten av 1984 - begynnelsen av 1985 er anslått til kl. 11 tusen mennesker) … De fleste protestene ble registrert i regionene Kardzhali og Sliven.
Myndighetene svarte med arrestasjoner, politiet hilste kolonnene til "turgåere" med stråler med kaldt vann fra brannslanger, og noen steder - med automatisk brann. Tyrkiske aviser skrev om tusenvis av ofre (det var til og med rapporter om hundrevis av lik som fløt på Donau og Maritsa), noe som selvfølgelig ikke samsvarer med virkeligheten, to størrelsesordener høyere enn de sanne tallene. Tabloid -lesere ønsket skrekkhistorier som lett ble produsert. En av de mest varige mytene på den tiden ble til og med en episode av den tyrkisk-bulgarske filmen Stolen Eyes, som vant Toleranse-prisen på Palić International Film Festival (Serbia).
Vi snakker om døden til den 17 måneder gamle tyrkiske Feyzulah Hasan, som angivelig ble knust av enten en pansret personellbærer eller til og med en tank under undertrykkelsen av en protester mot regjeringen i landsbyen Mogilyan. I den tyrkiske byen Edirne er en park oppkalt etter Turkan, der dette monumentet er installert:
Faktisk ble barnet som ble droppet av sin mor knust av en mengde (omtrent to tusen mennesker), som på den tiden knuste den lokale festkomiteen, bygdestyret, og samtidig av en eller annen grunn apoteket (ifølge en annen versjon, skjedde dette da opprørerne allerede løp fra soldater som ankom landsbyen). Men legenden er allerede dannet, og ingen er interessert i den kjedelige sannheten nå.
Det eksakte antallet drepte under undertrykkelsen av motstanden i "Renaissance Process" -kampanjen er fremdeles ukjent, minimum av de angitte tallene er 8 personer, andre kilder øker antallet drepte til flere titalls. På denne bakgrunn ble det også lagt merke til radikalisering av protestene. Det var virkelige fakta om sabotasje og skade på utstyr, brannstiftelse av administrative bygninger og skoger, terrorhandlinger. Mars 1985, på jernbanestasjonen Bunovo, ble en togvogn fra Burgas-Sofia sprengt, der bare kvinner og barn ble funnet: 7 mennesker døde (inkludert 2 barn), 8 ble skadet.
Samme dag, som følge av eksplosjonen av et hotell i byen Sliven, ble 23 mennesker skadet.
7. juli 1987 tok tyrkerne som allerede hadde fått nye navn, Nikola Nikolov, sønnen Orlin og Neven Assenov, to barn - 12 og 15 år gamle - som gisler for å krysse den bulgarsk -tyrkiske grensen. Dagen etter, 8. juli, for å bevise alvoret i intensjonene, på feriestedet Golden Sands i nærheten av International Hotel, detonerte de tre granater og skadet tre mennesker (turister fra USSR og Tyskland og en lokal innbygger).
9. juli, under en spesiell operasjon, kolliderte bilen deres med en pansret politibil. Etter det detonerte terroristene (enten ved et uhell eller med vilje) ytterligere tre granater - to av dem døde, gislene ble skadet. Siden bulgarsk lov ikke fastsatte dødsstraff for kidnapping, dømte retten den overlevende terroristen til døden for drapet på … hans medskyldige! Faktum er at det var han, ifølge etterforskerne, som detonerte en granat som drepte hans medskyldige.
31. juli 1986, ved et lykkelig tilfeldighet, brøt det ut en terrorhandling på stranden i feriestedet Druzhba (nå hellige Konstantin og Helena). Her ble det igjen en pose med en 5 -liters melkekanne fylt med sprengstoff - 2,5 kilo ammoniumnitrat og 6 stykker ammonitt, 60 gram hver. Eksplosjonen skjedde ikke på grunn av utilsiktet skade på vekkerklokken, som stoppet.
Totalt, i 1985-1987, identifiserte de bulgarske sikkerhetsbyråene 42 underjordiske grupper av tyrkere og islamister. Blant dem var ganske mange ansatte i de bulgarske spesialtjenestene - både tidligere og nåværende, noen viste seg å være dobbeltagenter som jobbet for Tyrkia.
En annen forverring av situasjonen skjedde i mai 1989, da demonstrantene ikke lenger nølte med å ta med seg kniver til "fredelige demonstrasjoner", som ofte ble brukt. Militsmennene, hvis kamerater ble skadet, handlet mer og mer hardt.
Tyrkisk-bulgarske forhold på den tiden var i en stat nær begynnelsen av krigen.
Politisk korrekthet til side, det skal innrømmes at de bulgarske myndighetene da ikke kom i nærheten av grusomheten som tyrkerne demonstrerte i denne osmanske provinsen i århundrer. Men i de fjerne tider var det fremdeles ingen radio, fjernsyn, OSSE, Europarådet, UNESCO og mange menneskerettighetsorganisasjoner. Nå har den tyrkiske regjeringen adressert spørsmålet om krenkelse av nasjonale minoriteters rettigheter i Bulgaria til alle mulige tilfeller, så vel som til NATO -allierte. Men også her var meningene delte. Storbritannia og USA stod på side med Tyrkia, Tyskland, Frankrike og Italia insisterte på mekling av OSSE. De støttet åpent Bulgaria i alle organisasjoner i Sovjetunionen og Hellas, som hadde sine egne poeng med Tyrkia. Siden både Hellas og Tyrkia var NATO -medlemmer, forårsaket dette en skandale og hysteriske uttalelser fra tyrkerne om brudd på prinsippene for "Atlantic Solidarity".
I denne situasjonen krevde Todor Zhivkov at tyrkiske myndigheter åpnet grensene for de bulgarske tyrkerne som ønsket å forlate Bulgaria. For de tyrkiske myndighetene, som ikke var klare til å ta imot et stort antall immigranter og ikke forventet slike handlinger fra den bulgarske ledelsen, var dette en veldig ubehagelig overraskelse. Likevel var grensen åpen, og på 80 dager krysset mer enn 300 tusen bulgarske tyrkere den. Siden de alle ble utstedt et turistvisum i en periode på tre måneder, og mer enn halvparten av de som forlot da returnerte til hjemlandet, fikk disse hendelsene i Bulgaria det ironiske navnet "Great excursion".
