… spurte du ikke de reisende …
(Job 21:29)
Vi har ikke vurdert hendelsene i bronsealderen på lenge. Videre stoppet vi akkurat på det tidspunktet da kobber gradvis begynte å bli erstattet av bronse, det vil si av legeringer av kobber med forskjellige andre metaller. Men hva var grunnen til at eolittikum på Kypros, forresten, ganske tilfredsstillende innbyggerne, ble erstattet der av den virkelige bronsealderen? Og grunnen er veldig enkel. Migranter fra Anatolia, rundt 2400 f. Kr., er skyld i alt. NS. ankom, det vil si de som seilte sjøveien fra kontinentet og la grunnlaget for den arkeologiske kulturen i Filia - den tidligste kulturen i bronsealderen på øya. Monumenter over denne kulturen har blitt funnet på dens territorium nesten overalt. Dessuten visste nybyggerne allerede nøyaktig hva de trengte å lete etter her, og snart bosatte de seg først og fremst på steder hvor det forekommer kobbermalm og først og fremst på Troodos -høyden. Husene til de nye innbyggerne på øya ble rektangulære, de begynte å bruke en plog og en vevstue, de hadde storfe på gården sin, det vil si at de også tok med seg storfe til øya, samt esler. Disse nybyggerne kjente teknikkene for å lage bronse og kunne legere den med andre metaller. Forskere anser denne perioden av bronsealderen på Kypros som tidlig, men etter den kom middelalderbronsealderen, som også etterlot seg monumenter og varte fra 1900 til 1600 f. Kr. NS.
Bronse rustning fra 5.-4. århundre F. Kr. Det er klart at rustning i eldre bronsealder var litt annerledes, men det faktum om den bredeste bruken av bronse rustning i Middelhavsregionen i omtrent et årtusen er et uomtvistelig faktum. Denne rustningen ble presentert på en av de europeiske antikvitetsauksjonene. Startprisen er 84 000 euro.
Middelbronsealderen på Kypros var en relativt kort periode, og begynnelsen var preget av fredelig utvikling. Arkeologiske utgravninger på forskjellige deler av øya har vist at de rektangulære husene i den perioden hadde mange rom, og gatene i landsbyene sikret fri bevegelse for mennesker. Imidlertid begynte byggingen av festninger allerede på slutten av midten av bronsealderen på Kypros, noe som tydeligst indikerer at de daværende innbyggerne hadde det de skulle forsvare og hvem de skulle forsvare seg mot. Kypros selv på den tiden ble kalt Alasia - et navn som er kjent for oss fra egyptiske, hettittiske, assyriske og ugarittiske dokumenter.
Steinanker og en kvernstein er uunnværlige egenskaper for den kypriotiske sivilisasjonen. Arkeologisk museum i Larnaka, Kypros.
Det var på dette tidspunktet at kobberblokker i form av lammeskinn aktivt ble eksportert fra Kypros, og det er klart at dette var en veldig viktig artikkel for eksporten, og for all dengang verdenshandel. Det vil si at hvis vi markerte måtene for å fremme metallurgi ved hjelp av piler, ville de strekke seg fra regionen Anatolia og gamle Chatal-Huyuk til lands til Troy og videre til territoriet til det gamle Thrakia, og til Karpaterne, en til pil - til sumererne i øst, en annen - i landene i det moderne Syria, Palestina og Israel i sør, til Egypt, men til sjøs kunne gamle navigatører seile til Kykladene, og til Kreta, og til og med til Spania og De britiske øyer. Det vil si at nesten hele Europa var dekket av påvirkning fra folk som gjenkjente kobber og som tilhørte den atlantiske kulturen. Selv om den siste uttalelsen er relativ, fordi metallurgi spredte seg over land, og det kan representanter for kontinentale kulturer også være bærere av dens hemmeligheter. Det viktigste her er at en hendelse ville tvinge dem til å forlate hjemmene sine og dra til fjerne land på jakt etter et bedre liv. Og her, da de møtte aboriginerne som ikke kjente metall, fikk de en klar fordel i kamper med dem og gikk videre og etterlot seg sagn og tradisjoner, og kanskje til og med prøver av teknologiene deres, som for de overlevende ble til forbilder.
Selv om sjøen definitivt var "nummer én dyr". For eksempel, på de samme Kykladene, på noen Kykladiske fartøyer, er det et bilde av en fisk som fungerte som emblemet til en av de pre-dynastiske nomene i Nildeltaet, og som ikke har overlevd i den historiske perioden. Dette antyder at da farao Menes erobret disse landene, flyktet befolkningen deres, som hadde fiskemblemet, til Kykladene. Men dette kunne bare gjøres til sjøs. Tross alt er Kykladene øyer. Videre er den egyptiske opprinnelsen sett i noen andre prøver av materialet kykladisk kultur - for eksempel pinsett for å trekke ut hår, utbredt bruk av steinamuletter, bruk av steinfliser for gnidning av maling (selv om kykladiske prøver har en større depresjon enn egypterne og minoerne, og til slutt, foretrukket av stein i stedet for keramiske kar, karakteristisk for den pre-dynastiske kulturen i Egypt.
Typiske kar med bilder av fisk. Museum of the Sea i Ayia Napa, Kypros.
Selv om forbindelsene mellom de separate distriktene i daværende Oikumena var svært viktige, var suksessen til migranter, det vil si migranter, så å si "på bakken", ikke mindre signifikant. Og her vil enda en bosetning på Kypros - den gamle byen i slutten av bronsealderen Enkomi - hjelpe oss med å bli kjent med hvordan de bosatte seg på nye steder.
Vi er alle veldig heldige som før at folk pleide å dekorere keramikken med mønstre som bare var karakteristiske for et bestemt territorium og tid, noe som hjelper både typisering og lokalisering av gamle kulturer. Museum of the Sea i Ayia Napa, Kypros.
Enkomi - en by i sen bronsealder
Byen Enkomi - og det var allerede en by, ble også kjent som Alazia, og det bør bemerkes at beliggenheten ble valgt av byggherrene som var perfekt. Her, på den vestlige delen av øya, var det fruktbare landområder, en elv rant langs sletten, det var en praktisk naturlig havn, og viktigst av alt var det rike kobberforekomster i nærheten. Alt dette bidro til at Enkomi i 1300-1100 f. Kr. ble til en rik og velstående by, som aktivt handlet med Egypt, Palestina, Kreta og hele Egeerhavet.
Pedias -elven, ved bredden Enkomi lå, var den største elven på øya, selv om lengden bare var omtrent 100 km. Den har sin opprinnelse i Troodos -fjellene og strømmet østover, gjennom området i moderne Nicosia, ned til Mesaoria -sletten, hvoretter den rant ut i sjøen (og renner fremdeles nå) i Famagusta -bukten.
Glassbøker for røkelse funnet på Kypros. Arkeologisk museum i Larnaka. Kypros.
Byen var omgitt langs hele omkretsen av en kraftig festningsmur av "syklopisk" mur, og i midten hadde den et stort firkantet område som det var offentlige bygninger rundt, også sammensatt av store huggede steinblokker. Boligbygninger besto av flere rom, som ligger rundt en gårdsplass med et komplekst dreneringssystem. Enkomi -arkitekter var praktiske mennesker, det vil si at de gikk ut av tilgjengelig materiale, men de var krevende og tillot ikke bevissthet i utviklingen av byen. Derfor lå portene i byen symmetrisk innenfor murene, og gatene krysset bare i rette vinkler og representerte et presist tegnet "gitter" i planen. Det er interessant at bygging av byer i henhold til slike "gitter" -planer i den gamle verden ble praktisert i Egypt, og byen Ugarit ble bygget i henhold til samme plan - en av de eldste byene i verden, som ligger ved kysten i Syria rett overfor byen Enkomi.
Vel, de handlet med Enkomi, først og fremst smelte kobber her og det praktfulle treet til den kypriotiske sypressen, som på den tiden til og med konkurrerte med den libanesiske sedertren. Og det var disse varene som gjorde Enkomi rik og mektig og ga en rekke produkter hentet fra andre land. Når det gjelder metallbearbeiding, ble det satt i drift i Enkomi: kobbermalm, utvunnet i gruvene, ble transportert til byen, hvor det ble beriket, deretter ble det smeltet, hvoretter de ferdige barrene ble tilbudt for salg. Det var i Enkomi at produksjonen av dolk, kjent i Middelhavet, ble etablert, og også her ble det produsert bronse "knemids" leggings, som gjentok konturene av et menneskelig ben fra kneet til foten, som representerte en jaget bronseplate festet til beinet med lærstropper, gjenget gjennom løkker laget av bronsetråd. Det vil si at produksjonsinndelingen og dens spesialisering er åpenbar: et sted fungerte hjelmer bedre og tilsynelatende var det passende utstyr, et sted laget de muskelkuirasser, men Enkomi ble sentrum for knemidproduksjon!
Knemis fra en trakisk begravelse på det moderne Bulgarias territorium.
De første arkeologiske utgravningene i Enkomi av British Museum ble utført i 1896, og de fant en smie med en stor bronsereserve, som viste seg å bli begravet som et resultat av en av de geologiske katastrofene som skjedde på øya i 1100 -tallet f. Kr. Mange begravelser ble også funnet, som inneholdt utrolig vakre gullsmederprodukter og et stort antall dagligdagse gjenstander av mennesker som levde i bronsealderen, som i dag vises blant andre skatter fra British Museum. Britiske arkeologer skjønte imidlertid ikke at disse begravelsene lå under byens hus, så selve byen ble funnet senere under utgravninger som allerede ble utført av en fransk ekspedisjon i 1930. Arkeologiske utgravninger fortsatte her til 1974, da Enkomi -området ble utilgjengelig for forskere på grunn av okkupasjonen av øya av tyrkiske tropper.
Venstre Knemis VI århundre. F. Kr. fra samlingen til Walters Museum.
Likevel fant en britisk arkeologisk ekspedisjon et stort antall artefakter som tydelig demonstrerer innflytelse fra nærliggende land på sivilisasjonen i det gamle Kypros, og selvfølgelig ble denne påvirkningen først og fremst utøvd av den minoiske eller Kreta-mykeniske sivilisasjonen. Hvordan ellers forklare de utsøkte keramiske karene som er funnet, malt med "sjø" -emner som er typiske for kretisk kunst, som skildrer fisk, delfiner og alger?
Et blekksprutkrater fra Enkomi. Keramikk. XIV århundre f. Kr.
Et av de vanligste motivene i vasemaling var bildet av en blekksprut, hvis tentakler flettet den avrundede overflaten av fartøyet. Noen av keramikkprøvene som ble funnet her, fikk til og med sine egne navn, for eksempel "Zeus Crater". Der den gamle mesteren avbildet en berømt episode fra Homers Iliaden (eller et lignende plott), der guden Zeus holder skjebneskalaen i hendene før soldatene forbereder seg på å gå til kamp. Det andre motivet, som også ble brukt veldig ofte i Enkomis vasemaleri, er bildet av en okse, som var et æresobjekt for kreterne og også symboliserte Zeus, faren til kong Minos og grunnleggeren av den kretiske sivilisasjonen selv. Og hvorfor det var slik er forståelig - det var tross alt mange kolonier på øya som ble grunnlagt av innvandrere fra øya Kreta, og selve handelen med kretenserne var på det tidspunktet i sin beste tid.
Under utgravningene ble det også funnet gjenstander som skarabéer, ringer og halskjeder laget av gull, som enten kunne hentes fra Egypt, eller lages her av lokale håndverkere i henhold til de egyptiske prøvene de hadde. Veldig interessant er bronsefigurene av forskjellige guddommer, der man kan spore påvirkningene fra både østlige og lokale middelhavskulter. For eksempel bærer en bronsestatue av "Horned God" - 35 cm høy, funnet i en av Enkomis helligdommer, tydelig spor av hetittisk innflytelse og var mest sannsynlig gjenstand for en kult.
Helligdommen på Enkomi besto av tre rom: en hall der offeralteret lå, og to små innvendige rom. Under utgravninger ved alteret fant de mange kranier av storfe - okser og også hjort, rituelle kar for libations, men en bronsefigur av "Horned God" var i et av dets indre rom. Det er spekulasjoner om at dette er en statue av gud for overflod og skytshelgen for storfe, som er identifisert med den senere Apollo.
Statue "God of Metal". Bronse. XII århundre f. Kr. Høyde 35 cm. Utgravninger i 1963. Arkeologisk museum i Nicosia.
I et annet helligdom oppdaget arkeologer en bronsestatuett kalt "Metallens gud". "Gud" er representert med et væpnet spyd og et skjold, på hodet bærer han en hjelm med horn, og han står selv på en base som har formen av et talent (en rektangulær kobberstang, som ligner et strukket oksehud). En lignende kvinnelig figur (også basert i form av en kobberstang), laget på Kypros i samme epoke, er i dag på et museum i Oxford. Og tilstedeværelsen av en så tydelig komposisjonslikhet ga forskerne en grunn til å se i disse to skulpturene … et ektepar - gudssmeden Hephaestus og gudinnen Afrodite - som i en slik symbolsk form skildrer rikdommen til kobbergruver i øya Kypros.
Her fant arkeologer også en bronsestatuett av guden Baal på 12 centimeter, som tidligere var helt dekket med tynne gullplater, som nå bare er bevart på ansiktet og brystet. Dette viser at befolkningen i Enkomi ikke var etnisk homogen, og at forskjellige østlige guder også ble dyrket her. Siden Baal ble æret både i Syria og Palestina, så vel som i Ugarit, Fønikia, Kanaan og Kartago, så vel som i Babylon, kan det antas at migranter fra alle disse byene og landene kunne ha bodd her. Dessuten ble Baal også avbildet i form av en kriger som holdt et spyd i hånden (akkurat som den nevnte "Metallens Gud"), og som en mann i en hjelm med horn ("Horned God"), eller i formen av samme okse.
En slik kobbergryte, der det var mulig å lage mat for mange mennesker samtidig i den eldgamle verden, var av stor verdi. Det arkeologiske museet i Anapa.
Det er interessant at en av de viktigste plottene i nesten alle bibelske tekster er kampen mot kulten av denne guddommen, selv om praktisk talt ingen informasjon har kommet ned til denne dag om ham og ritualene knyttet til hans ærbødighet, bortsett fra indikasjoner på den store prakt av alle seremonier som ender med menneskelige ofre. Selve faktum om en så lang og uforsonlig kamp mot Baaal -kulten i alle dens manifestasjoner taler imidlertid bare om dens utbredte spredning i Lilleasia; og dessuten, i sin opprinnelige form, var det et av de viktigste elementene i troen i mer enn tusen års utvikling av folkene i Middelhavet, som assimilerte ikke bare innvandrere fra Asia, men også deres religion.
Bronseøksene i Middelhavet var vanligvis små i størrelse og lignet ganske på indiske tomahawker fra 1800 -tallet. Det arkeologiske museet i Anapa.
På slutten av sen bronsealder begynte byen Enkomi å gå ned gradvis og mistet sin tidligere betydning. Rollen i denne triste hendelsen ble først spilt av folket - "Sea Peoples", som gjorde sine ødeleggende raid langs hele Middelhavskysten rundt 1200 f. Kr. Likevel eksisterte Enkomi i et århundre til, til den ble ødelagt av et kraftig jordskjelv, hvoretter byen ble helt forlatt av innbyggerne.
Folk har alltid prøvd å leve vakkert, derfor prøvde de å dekorere hjemmene sine. For eksempel en så diskret gulvmosaikk, som i dag kan sees foran det arkeologiske museet i byen Larnaca, Kypros.
Hva med konklusjonen? Konklusjonen er denne: selv da kom migranter fra forskjellige kulturer hit fra kontinentet. Målet deres var metall, og her på stedet mestret de ekstraksjonen og behandlingen. Det vil si at selv om det ikke var noe skriftspråk på den tiden, skjedde utvekslingen av informasjon mellom folk som var fjernt fra hverandre, godt etablert, og ingen kulturelle, etniske eller religiøse barrierer forstyrret det! Selv om kriger og raid på den tiden også skjedde nesten konstant …
Tidligere materialer:
1. Fra stein til metall: eldgamle byer (del 1)
2. De første metallproduktene og gamle byene: Chatal Huyuk - "byen under panseret" (del 2)
3. "Den virkelige kobberalderen" eller fra det gamle paradigmet til det nye (del 3)
4. Eldgammelt metall og skip (del 4)
