Kypros er faktisk, selv nå, et utrolig vakkert sted …
Det er to mytologiske versjoner av fødselen til en vakker gudinne. Homer mente at guden Zeus var far til Afrodite, og havnymfen Dione var hennes mor. Hesiodos versjon er imidlertid mye mer underholdende. I følge den kuttet guden Kronos av far Uranus sine reproduktive organer og kastet dem i sjøen, der sædblandingen hans blandet med sjøvann, et snøhvitt skum viste seg, og av det ble Afrodite født.
Uranus ledet natten bak ham og dukket opp
I nærheten av Gaia, brennende av kjærlighet, og overalt
Spred rundt. Plutselig venstre hånd
Sønnen strakte seg ut fra et bakhold, og med høyre tok han en enorm
Skarpet tann, klipp av den kjære forelder raskt
Penis er fruktbar og kastet den tilbake med en sterk sving.
Faderens medlem er i fertil alder, avskåret med et skarpt jern, Jeg løp langs sjøen lenge, og hvitt skum
Pisket rundt fra et uforgjengelig medlem. Og jenta i skummet
I og med at den ble født.
"Theogony" Hesiod
I dag vil vi imidlertid ikke bli så mye kjent med legender som historien til denne unike øya, som i likhet med Kreta stort sett formet utseendet til Middelhavssivilisasjonen som hadde forsvunnet for lenge siden. Vi må begynne med det faktum at den på en gang tilsynelatende var forbundet med en landtang med det asiatiske fastlandet og for eksempel dvergelefanter og flodhester migrerte til øya langs dette fastlandet. Imidlertid var det de som senere ble dverg da havets bølger skar den av fra fastlandet. Det var dyr på den, men ingen mennesker. Foreløpig.
Eldgammelt sted for mennesker i steinalderen på Kypros. (Museum of the Sea i Ayia Napa, Kypros)
Og så i det 10. - 9. årtusen f. Kr., kom folk hit til sjøs og bidro direkte til utryddelsen av dvergdyr, noe som kan bedømmes ut fra det store antallet brente bein som finnes i huler i den sørlige delen av øya.
"Hus" til den gamle kypriotiske "byen" Choirokitia.
Og slik så han ut fra innsiden …
Det er kjent at de første nybyggerne allerede var engasjert i jordbruk, men ennå ikke hadde mestret keramikk, derfor tilhører denne perioden på Kypros det "pre-keramiske neolitikum".
Det var trangt inne i Khirokitia. Husene sto hverandre mot hverandre, og var til og med omgitt av en høy steinmur. Det er interessant at det er en mur, men det ble ikke funnet spor etter et angrep på "byen", det vil si i mer enn tusen (!) År Choirokitians levde under beskyttelse av veggen, men ingen angrep dem ? Og så plutselig tok de det, kastet alt og dro … og ingen andre slo seg ned på dette stedet i 1500 år til! Hvorfor? Ingen vet! Slik er Kypros presenterer mysterier for arkeologer!
De primitive menneskene som ankom øya fra Sør-Anatolia eller den syro-palestinske kysten hadde med seg hunder, sauer, geiter, griser, selv om disse dyrene morfologisk fremdeles ikke kunne skilles fra sine ville slektninger. Nybyggerne begynte å bygge runde hus, og alt dette skjedde i X årtusen f. Kr.!
Rester av en kypriotisk pygmy flodhest.
Skallen til en gammel dvergelefant.
Rekonstruksjonsfigurer av den kypriotiske pygmy elefanten og den kypriotiske pygmy flodhesten kan sees på Thalassa -museet i Ayia Napa.
Bosetninger fra denne epoken er gravd ut på hele øya, inkludert Choirokitia og Kalavasos utenfor sørkysten. All påfølgende tid lagde innbyggerne deres retter av stein, men på slutten av yngre steinalder (ca 8500 - 3900 f. Kr.). F. Kr.), lærte øyboerne å jobbe med leire og lage kar, som de brente og dekorerte med abstrakte røde mønstre på en lys bakgrunn.
Her er de - disse fartøyene fra Museum of the Sea i Ayia Napa.
Kulturen i den påfølgende eolittiske perioden, det vil si Copperstone Age (rundt 3900 - 2500 f. Kr.), kunne ha blitt brakt til øya av en ny bølge av nybyggere som kom fra de samme regionene som deres tidligere neolitiske forgjengere. Deres kunst og religiøse overbevisning var mer komplekst, noe kvinnelige figurer av stein og leire viser, ofte med forstørrede kjønnsorganer, som symboliserer fruktbarheten til mennesker, dyr og jord - det vil si gjenspeiler de grunnleggende behovene til det da agrariske samfunnet. I andre halvdel av kalkolittikken (eller eolitikum, som er det samme), begynte folk å lage små verktøy og dekorative ornamenter av innfødt, det vil si innfødt kobber (chalkos), og forresten, denne gangen er kalt Chalcolith.
Interessant, ikke på dette her seilte de første innbyggerne på øya hit?
Den unike geografiske posisjonen til Kypros, som lå ved krysset mellom sjøveier i det østlige Middelhavet, gjorde det til et viktig handelssenter i antikken. Allerede i tidlig bronsealder (ca 2500 - 1900 f. Kr.) og middelalder bronsealder (ca 1900 - 1600 f. Kr.) etablerte Kypros nære kontakter med minoisk Kreta, og deretter med Mykeneisk Hellas, så vel som med de gamle sivilisasjonene i Midtøsten: Syria og Palestina, Egypt og Sør -Anatolia.
Fra den første delen av det andre årtusen f. Kr. vitner tekster fra Midtøsten som refererer til kongeriket "Alasia", et navn som mest sannsynlig er synonymt med hele eller deler av øya, til forbindelsene mellom daværende kyprioter med syriske Den palestinske kysten. De rike kobberressursene ga kypriotene en vare som hadde en høy pris i den gamle verden og var etterspurt i hele Middelhavsbassenget. Kyprioter eksporterte store mengder av disse råvarene og andre varer som opium på kanner som lignet opiumsvalmue kapsler i bytte mot luksusvarer som sølv, gull, elfenben, ull, duftoljer, vogner, hester, dyrebare møbler og andre ferdige varer. …
Minoiske fartøyer kan ikke forveksles med andre - siden det er en blekksprut, er innflytelsen fra kulturen på Kreta tydelig!
Forhistorisk kypriotisk keramikk, spesielt den som ble produsert i tidlig og middelalder bronsealder, er sprudlende og fantasifull i karakter og dekorasjon. Terrakottafigurer ble også laget i store mengder, noe de viser til funnene i bronsealderens graver. Som i den kalkolittiske perioden skildret de oftest kvinnelige figurer som symboliserer regenerering. Andre begravelsesobjekter, spesielt de som er gravlagt med menn, inkluderer bronseverktøy og våpen. Gull- og sølvsmykker og sylinderforseglinger dukket opp på Kypros allerede i 2500 f. Kr.
Kyprioter og kyprioter elsket å smykke seg med armbånd, om enn glass (Larnaca arkeologiske museum)
De ble også salvet med duftende oljer, og derfor er alle museene på Kypros fulle av slike glassbeholdere.
I løpet av sen bronsealder (rundt 1600 - 1050 f. Kr.) ble det produsert kobber på øya i massiv skala, og den kypriotiske kobberhandelen utvidet seg til Egypt, Midtøsten og hele Egeerhavet. Korrespondansen mellom faraoen i Egypt og herskeren i Alazia, som stammer fra første kvartal på 1400 -tallet f. Kr., gir oss verdifull informasjon om handelsforholdet mellom Kypros og Egypt. Dette bekreftes av gjenstander laget av fajanse og alabaster, som ble importert til Kypros fra Egypt i denne perioden. Ulu Burun forlisfunn på sørvestkysten av Anatolia indikerer at skipet seilte vestover, muligens etter å ha besøkt andre Levant -havner, og at det lastet 355 kobberstenger (ti tonn kobber) på Kypros. Og store fartøyer for lagring av landbruksvarer, inkludert koriander.
Skipet som fraktet denne lasten. Rekonstruksjon (Museum of the Sea i Ayia Napa).
Når du ser slike kar foran deg, spør du ufrivillig deg selv: hvor mye tre trengte du for å brenne det? Det er ingen skog igjen på Kypros! (Larnaca arkeologiske museum)
Den ubestridelige innflytelsen fra Egeerhavet på den kypriotiske kulturen i slutten av bronsealderen kan sees i utviklingen av skriving, bronse, stein, smykker og noen keramiske stiler, spesielt på 1100 -tallet f. Kr., da mykenske bosettere med jevne mellomrom ankom øy. Fra ca 1500 f. Kr. Kyprioter begynte å bruke et brev som ligner veldig på Linear A på Minoansk Kreta. Brente leirtavler er funnet i bysentre som Enkomi (på østkysten) og Kalavasos (på sørkysten). I løpet av sen bronsealder var Kypros også et viktig senter for produksjon av kunstverk som viser en blanding av lokal og utenlandsk påvirkning. Stilistiske trekk og ikonografiske elementer lånt fra Egypt, Midtøsten og Egeerhavet blandes ofte i kypriotiske verk. Utvilsomt ble de utenlandske motivene og betydningen de hadde omfortolket lokalt etter hvert som de ble en del av de særegne lokale kunstneriske tradisjonene. Kypriotiske håndverkere reiste også til utlandet, og på 1100 -tallet f. Kr. kan det hende at noen kypriotiske metallurger har bosatt seg i vest, på øyene Sicilia og Sardinia. I løpet av sen bronsealder opprettholdt Kypros tydelig sterke bånd til Midtøsten, spesielt Syria, noe som fremgår av funn i bysentre med palasser fra det fjortende og trettende århundre f. Kr., som Enkomi og Keating, og rike kirkegårder fra samme periode med luksusvarer laget av et stort utvalg materialer. Siden begynnelsen av det fjortende århundre har Kypros opplevd en betydelig tilstrømning av mykenske skip av høy kvalitet, som nesten utelukkende finnes i gravene til den aristokratiske eliten. Med ødeleggelsen av de mykeniske sentrene i Hellas på 1100 -tallet f. Kr. ble de politiske forholdene i Egeerhavet ustabile og flyktninger flyktet fra hjemmene sine på jakt etter tryggere steder, inkludert Kypros.
Anker og olivenoljepresse. (Larnaca arkeologiske museum)
Skulpturer fra det klassiske Hellas. (Larnaca arkeologiske museum)
Det var de som ga opphav til prosessen med hellenisering av øya, som deretter fant sted i løpet av de neste to århundrene. Den viktigste hendelsen på Kypros var mellom 1200 og 1050 f. Kr. NS. var ankomsten av flere påfølgende bølger av immigranter fra det greske fastlandet. Disse nykommerne tok med seg og foreviget mykeniske gravskikker, klær, keramikk, produksjon og militære ferdigheter på øya. I løpet av denne tiden brakte akchaiske immigranter det greske språket til Kypros. Det akchaiske samfunnet, politisk dominerende på 1300 -tallet, opprettet uavhengige stater styrt av Vanaktas (herskere). Grekerne tok gradvis kontroll over store lokalsamfunn som Salamis, Keating, Lapithos, Palaopaphos og Soli. I midten av det ellevte århundre okkuperte fønikerne Ketis på sørkysten av Kypros. Interessen for Kypros ble hovedsakelig drevet av øyas rike kobbergruver og skoger, som ga en rikelig kilde til tømmer for skipsbygging. På slutten av 800 -tallet etablerte fønikerne kulturen til gudinnen Astarte på øya i et monumentalt tempel ved Ketis. En stele funnet hos Ketis rapporterer om representasjonen av de kypriotiske kongene i Assyria i 709 f. Kr. Under assyrisk styre blomstret kongeriket Kypros og de kypriotiske kongene likte litt uavhengighet så lenge de hyllet den assyriske kongen regelmessig. Fra 800 -tallet f. Kr. det er opptegnelser om at det på den tiden var ti (!) herskere på Kypros, som styrte i ti separate stater. Du tror kanskje at området til disse statene var veldig lite, som selve øya, men siden det var ti av dem og de alle levde fredelig sammen, indikerer dette for det første toleransen til innbyggerne, og for det andre at alle alt var nok. Noen av dem hadde greske navn, andre var tydeligvis semittiske, og vitnet om det etniske mangfoldet på Kypros i første halvdel av det første årtusen f. Kr. Gravene ved Salamis antyder både rikdommen og ytre bånd til disse herskerne i det åttende og syvende århundre. På det sjette århundre etablerte Egypt under farao Amasis II kontroll over Kypros. Selv om de kypriotiske kongedømmene fortsatte å opprettholde relativ uavhengighet, gjenspeiler den betydelige økningen i egyptiske motiver i kypriotiske kunstverk fra denne perioden en klar økning i egyptisk innflytelse.
Romerne på øya la også merke til seg selv og etterlot seg slike gulvmosaikker.
I 545 f. Kr. under Kyros den store (ca 559 - 530 f. Kr.) erobret det persiske riket Kypros. De nye herskerne forstyrret imidlertid ikke det som skjedde på øya, og prøvde ikke å etablere sin religion der. Kypriotiske tropper deltok i de persiske militære kampanjene, uavhengige riker hyllet den vanlige hyllen, og Salamis tok førsteplassen på øya. Ved begynnelsen av 500 -tallet f. Kr. øya var en integrert del av det persiske riket. Vel, da begynte de berømte gresk-persiske krigene, og grekerne fra fastlandet begynte igjen å dominere Kypros.
P. S. Det er interessant at minnet om dette har blitt bevart, og hvis du har bart, rett nese, mørke øyne og hår, så kan du enkelt bli spurt på Kypros: "Kontinentalt gresk?" Det vil si - "Er du en kontinentalsker? På øya er dette en slags elite. De får store rabatter, spesielt i drosjer … Ikke som utlendinger fra Europa."
