Den første kypriotiske kirken jeg var i stand til å bli kjent med. Så på bakken. Og hun virket så vakker for meg at hun satte seg på bussen og kjørte av gårde. Kom ut, og hun - sånn, som fra et eventyr. Inne - ingen (det var en veldig varm dag!), Kom inn, se. Veldig kaldt vann renner fra veggen, og det er glass i nærheten - ta en drink. Og veggmaleriene … Fantastisk! Og tross alt er det klart at kirken er ny, og veggmaleriene er nye, og likevel er den veldig vakker. Og alle kanonene blir observert! Kirkene våre er også veldig vakre, majestetiske, grunnleggende, og "Basil den salige" er noe generelt, men disse er også vakre på sin egen måte …
Den samme kirken fra den andre siden.
Og slik ser det ut fra innsiden!
St. Barbara.
Maleri på kuppelen.
Og utskjæringen der er veldig vakker …
Og i den greske kirken står de ikke, de sitter. Ingenting skal distrahere den troende fra fellesskapet med Gud, ingen fysisk ulempe!
La oss først bli kjent med de historiske fakta. I samsvar med dem ble kristendommen brakt til Kypros av de hellige apostler Paulus, Barnabas og Markus. Selv før de kom til øya, var det imidlertid allerede separate kristne samfunn. Boken "Apostlenes gjerninger" forteller oss at de hellige apostlene Paulus og Barnabas gikk rundt på hele øya, det vil si at de brukte mye tid på den. Det er interessant at biskopen i det kristne samfunnet på det var Saint Lazarus selv, vel, den som ble oppreist av Jesus Kristus selv. Mange hellige ble født på øya, og Autocephaly of the Cypriot Church ble bekreftet på det tredje økumeniske rådet. Og selv om dette skjedde for veldig, veldig lenge siden, er de gresk -kyprioter fortsatt et veldig fromt og fromt folk. Her i dag er det mange kirker, både gamle og helt nye, som er fylt med tilbedere på søndager og helligdager. Videre kan det være flere templer i en liten landsby samtidig, og dette overrasker ingen.
Et av disse "kystnære" kapellene!
I Ayia Napa står kapellene rett langs kysten i gangavstand fra strendene. Så du kan ta en dukkert, så ta et anstendig blikk og be til Herren. Eller omvendt: først be, og først deretter bade. Blant de hellige på Kypros er en av de mest ærverdige den hellige store martyren George den seirende, etterfulgt av den rettferdige Lasarus den fire dager lange, martyren Mamant, som bodde på et fjell i ørkenen, den store martyren Charalampius, martyrert i 202, så vel som martyrene Timothy og Maurus, som ble torturert i 286.
Katedralen St. Nicholas XIV århundre i Famagusta praktisk talt en kopi av Reims katedral, bare gul. Inne er en moské. Til venstre er minaret!
Cathedral of st. George i Famagusta. Grekerne spøker selv med at det rett og slett ikke er noe å feste en minaret til, hvis ikke hadde tyrkerne festet den!
De samme ruinene, men på den andre siden. Alt rundt er veldig sivilisert, ikke sant?
I 1974 ble den nordlige delen av øya okkupert av tyrkiske tropper. Mange kristne kirker ble da vanhelliget, og mange ble ødelagt. Noen av dem, inkludert gamle katedraler, ble omgjort til moskeer og til og med underholdningssentre av tyrkerne. Mange kristne, som for århundrer siden, ble martyrdøden av sine egne lokale tyrkere, landsbyboere og tyrkiske soldater. Men nylig har kirker i en rekke landsbyer blitt restaurert, og myndighetene hindrer ikke lenger ortodokse kristne, slik de gjorde for et par tiår siden.
Vel, nå vil en historie følge om de ortodokse kirkene og helligdommene på øya Kypros basert på så å si personlige inntrykk.
Larnaka. Saint Lazarus -tempelet
I tempelet til den hellige rettferdige Lasarus den fire dager lange biskopen i Kition - som Larnaca ble kalt i antikken, kom jeg også helt tilfeldig. Jeg var interessert i noe annet der, men da jeg så ham, var det klart at hele familien dro til “denne bygningen”. Og det viste seg at selve ordet "larnac" på gresk betyr "sarkofag", og i dette tempelet ovenfor er relikviene til denne helgenen, og i den underjordiske krypten - graven hans. Der, i krypten, er det også en hellig kilde. Relikviene til helgenen ble funnet på 1800 -tallet her, i Larnaka, hvor de ble funnet i en marmorark med påskriften: "Lazarus, som var død i fire dager, Kristi venn." Deretter ble det bygget et tempel over graven hans i en gammel og sjelden arkitektonisk stil. Ikonostasen er ikke så gammel, bare 1700 -tallet. Men håndverket er et av de fineste eksemplene på treskjæring som finnes på Kypros. Den inneholder 120 ikoner fra 1700 -tallet, bysantinsk skrift. Det er også eldre ikoner. Vel, en russisk pilegrim kan umiddelbart legge merke til et stort ikon av De aller helligste Theotokos, malt av ikonmalere fra Russland.
Church of St. Lazarus ligger svært nær vollen til Larnaca og fortet som ligger ved enden av den … Her er den - "veien til templet."
Men han selv, gjenoppbygd mange ganger.
Ikon for de aller helligste Theotokos i sølvfarget setting.
Og det er også en lysekrone av fantastisk størrelse og skjønnhet som henger der, og veggene er laget av steinblokker av forskjellige størrelser og noen ganger veldig store, lagt på kalk.
Under okkupasjonen av øya av frankene ble templet omgjort til et benedektinerkloster, så begynte det å tilhøre de armenske romersk -katolikkene. I 1570 fanget tyrkerne Kypros, men i 1589 returnerte de det til de ortodokse. Og de romersk katolikker fikk lov til å utføre tjenester der to ganger i året i et lite kapell ved siden av alteret hans fra nord. Men i 1794 ble de fratatt dette privilegiet siden katolikkene begynte å gjøre krav på hele kirken. Interessant nok er spor etter den tidligere katolske tilstedeværelsen fortsatt synlige her i dag.
Spor av gotisk arkitektur.
Den bysantinske keiseren Leo VI den vise beordret at en del av relikviene til Saint Lazarus skulle transporteres til Konstantinopel, men helgenens hodeskalle og et par skinneben ble igjen på Kypros. Relikviene fra Konstantinopel ble deretter stjålet av korsfarerne, som tok dem med til Vesten. Forresten, de kaller ham fire dager fordi han var død i fire dager, og først etter det ble han oppreist av Kristus. Det skjedde lørdag i den sjette uken i fastetiden, som siden har blitt kalt Lazarus -lørdag. Da trodde mange mennesker på den oppstandne Lasarus, på Herren. Men de onde jødene bestemte seg for å drepe Lazarus, og derfor dro han til Kypros, hvor han bodde i ytterligere 30 år, etter å ha jobbet hardt for å spre kristendommen på øya. Og her døde han endelig en gang til. Og det var ingen i nærheten som kunne gjenopplive ham!
Alteret i templet, men til høyre er helligdommen St. Lasarus. Ser du denne "sølvkisten"? Dette er selve kreften hun er.
Vel fremme i kirken var det første vi gjorde å legge merke til helligdommen med relikviene til helgenen. Det var et hull i det, hvorfra det brune hvelvet i hodeskallen stakk utover. Alle kom opp og holdt en hånd over ham, hvoretter de hevdet at de følte "energistrømmen". Min datter og kone følte det også, men mitt syndfrie barnebarn og jeg selv følte ingenting. Etter det gikk vi ned til fangehullet, hvor klaustrofobiske pasienter ikke skulle dra. Det var en hel familie av etiopiere som sang, ba og av en eller annen grunn bøyde seg hele tiden. Svarte etiopiere i halvmørket, og til og med i hvite klær … Med et ord ville jeg virkelig si: "Etiopier, moren din, hvorfor skremmer du mennesker!" Pluss at det var fantastisk hvordan folk kunne bøye 90 grader så mange ganger på rad.
Slik ser fangehullet ut og etter min mening kan bare en unormal person være lenge!
Det er et interessant, bare veldig interessant museum i nærheten av templet, men jeg fikk ikke lov til å ta bilder i det. Her er de eldste ikonene som viser denne rettferdige mannen og andre helgener, samt vakre kirkeutstyr. Bare her kan du se et sjeldent bilde av Saint Lazarus, malt på 1100 -tallet (helgenen er avbildet i ikonet i biskopens klær). I et annet ikon er han avbildet som velsigner keiseren selv, med evangeliet i venstre hånd. Imidlertid er det et stort utvalg av ikoner i museet: både gamle bysantinske og post-bysantinske. Gamle teologiske bøker, dokumenter og et av de eldste evangeliene er også utstilt her.
