Ung adelsmann
Reven snudde seg.
Vårkveld.
(Buson)
Siden japanerne bekjente Shinto, og Shinto, selv om det var en religion forent med buddhismen, fortsatt var en tro på ånder, så omringet sistnevnte japanerne bokstavelig talt fra alle sider. Og det var … vel, bare mye! La oss huske våre gamle russiske demoniske essenser og … uansett hvor mye vi anstrenger hukommelsen, passer de alle bokstavelig talt blant de ti beste. Hvem kan vi nevne uten å tenke for mye? Brownie (bor i et hus), bannik (bor i et badehus), engmann (bor på en eng i en høystakk), en feltarbeider (på et felt), en tretråd (i en skog), en vannfugl, en sump myr - de deler sump og reservoarer med rent vann seg imellom, deretter kikimory, kjent for alle fra barndommen Baba Yaga, havfruer … vel, det er alt, kanskje! Akkurat 10. Noen vil kanskje huske noen andre folklore, men vil ikke tilføre mye til dette tallet. Og hvorfor? Berørte århundrer med kristen tro, der det rett og slett ikke var plass til noen ånder i livet til en døpt person. Mens det ikke var slik med japanerne. De gjenværende buddhistene trodde likevel at alle slags magiske enheter, både onde og gode, er like virkelige som virkeligheten rundt oss, og mange (spesielt før!) Har sett dem i det hele tatt, eller blitt deres ofre. Og nå skal vi bli kjent med dem, men ikke alle sammen, for som allerede nevnt er det bare mange av dem.
Siden vi allerede har blitt kjent med japansk maleri og til og med sett litt på Japan fra innsiden, er det fornuftig å gå til noen spesifikke japanske eksempler på kunstnerisk kultur. Siden vi snakker om demoniske enheter, begynner vi med dem. Foran oss ligger "tegneserier" fra en japansk bok fra 1881, trykt fra treplater. Denne boken beholdes forresten ikke i Japan, men i Los Angeles County Museum of Art.
La oss starte med myo. Sanskritnavnet for disse vesener er Vidya-raja ("Lords of secret knowledge"). Dette er krigere som beskytter mennesker mot demoner, mens de selv adlyder Buddhaene. Utad er disse krigerne mennesker bevæpnet med sverd med blader av rent lys. Opprinnelsen deres er interessant: dette er avdøde militære ledere som ikke oppnådde status som buddhaer og bodhisattvaer, men likevel oppnådde en viss opplysning. Spesielt ser de demoner som vi mennesker ikke kan se. Ideen, som du kan se, spilte seg ut i romanen "Home for Peculiar Children" av Rensom Riggs, basert på hvilken den berømte filmen "Mrs. Peregrine's Home for Peculiar Children" ble filmet.
Dette er fortsatt den samme boken …
Satori er ikke bare en stat, det er også et folk. De er vanligvis av middels høyde, veldig hårete og med gjennomborende øyne. De lever i ville fjell, og kommuniserer ikke med mennesker. Det antas at taoister som har oppnådd en fullstendig forståelse av Tao og opplysning, blir forvandlet til dem. De kan lese tankene til vanlige mennesker og får forutsi handlingene deres.
De. De er onde demoner med skarpe huggtenner og horn som lever i helvete (Jigoku). De er sterke og vanskelige å drepe ettersom kroppsdelene vokser tilbake på plass når de blir kuttet. I kamper kjemper de med jernkøller med skarpe torner (kanabo). Sivilisert nok til å ha på seg klær - vanligvis en loincloth av tigerhud. Samtidig er de også veldig snedige, smarte og har evnen til å endre utseende og bli til en person. Favorittmaten deres er menneskekjøtt. De kan bli mennesker som ikke kan kontrollere sinne. Først og fremst gjelder dette sure kvinner. Det hender imidlertid at de er gjennomsyret av sympati for mennesker og blir deres beskyttere. I Japan er det til og med et spill kalt "onigokko" ("oni") som taggen vår. Driver-taggen i den kalles bare "de".
Før oss er en av de første tegneseriene, illustrert av kunstneren Utagawa Kunisada. Los Angeles County Museum of Art.
Bakemono er en liten spire og veldig stygge demoniske skapninger som lever i mørke huler i fjellet, men ikke langt fra bosetninger siden de lever av ran. Det koster ikke en person å takle en bakemono, men når det er mange av dem, er det farlig å slåss med dem. De biter veldig hardt, fordi tennene er veldig skarpe og lange. Et buddhistisk tempel er det beste forsvaret mot bakemono.
En annen type dårlige japanske demoner kalt gaki. De er evig sultne, for dette er deres straff for det faktum at de som menneskelige gorged seg selv på jorden eller begikk en enda verre synd - å kaste god mat. De lever i den buddhistiske verden - Gakido. Men noen ganger kan de komme seg inn i en verden av mennesker, der de er engasjert i kannibalisme. Gaki er alltid sultne, men de kan ikke dø av sult og spise noe, selv ikke barna deres, men de får ikke nok mat. De blir fremstilt som usedvanlig tynne mennesker, som ligner på skjeletter dekket med hud.
Japanerne var veldig glad i bøker med illustrasjoner, som var veldig forskjellige fra europeerne, som ikke hadde noen illustrasjoner i bøker på lenge. Los Angeles County Museum of Art.
Asura. Dette er også demoner som er dømt til å kjempe hele livet. De lever i den buddhistiske verden - Sura -Kai. I det jordiske livet kjempet de for overlegenhet over andre mennesker og ønsket å styre. De blir fremstilt som mektige flerarmede demonkrigere.
Buso er allerede ganske stygge ånder som spiser menneskekjøtt. Folk som døde av sult snur seg til dem. På en mørk natt vandrer de rundt i de mørke gatene for å bite noen. De kan bare tenke på mat. Og det er umulig å forveksle dem med andre demoner, siden de ser ut som forfallne lik.
Nok en bok med bilder, hvor man kan sette pris på kunstnerens mesterlige måte. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Los Angeles County Museum of Art.
Men dzashiki-warashi, tvert imot, er snille. Dette er husånder som bor i hus og beskytter innbyggerne mot ulykker og problemer. Skiltene som zashiki-warashiene velger sitt hjem på er ukjente. Men det er kjent at hvis de forlater huset, faller det gradvis i øde. De blir vist for mennesker i dekke av små jenter, kledd i kimonoer og med hår bundet i en bolle. Zashiki-warashi bor ikke på kontorer, bare i gamle hus. Som barn elsker de å leke, men dette må behandles med forståelse.
Boken handler om hvordan man trekker inn den populære japanske stilen "fjell og vann". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Los Angeles County Museum of Art.
Rokurokubi er også demoner som ser ut som vanlige mennesker i løpet av dagen, men om natten strekker halsen seg ut og blir veldig lang. I japanske eventyr, etter å ha antatt utseendet til vakre kvinner, gifter de seg til og med, og bare natten avslører deres demoniske essens. Det antas at rokurokubi er de menneskene som i sitt tidligere liv hadde uforsvarlighet til å bryte buddhistiske bud eller bevisst krenket dem. Verst av alt, de skremmer ikke bare mennesker, men spiser eller drikker også blodet. Imidlertid er ikke alt så ille, som vanligvis er ofrene deres kriminelle og blasfemere. Det vil si at livstidsstraffen deres skal spises av rocurocubi.
Shikigami er små oni kontrollert av en erfaren tryllekunstner. De kan etter ordre gå inn i dyr og menneskers kropper og kontrollere dem etter tryllekunstenes ordre. Men det er farlig å håndtere dem, siden de kan slippe ut av sin herres påvirkning og angripe ham, og en sterkere tryllekunstner kan underkaste seg en svakere shikigami med alle de påfølgende ubehagelige konsekvensene.
"Krigerne dreper demonen." Los Angeles County Museum of Art.
"Snømenn" eller yama-uba er også kjent for japanerne. Utad er de veldig ryddige og har på seg revne kimonoer. Yama-uba favoritt tidsfordriv er å lokke folk høyt opp i fjellet og spise der. Siden de er eksperter på svart magi, vet de hvordan de "avverger øynene" og sender dis.
Shojo - demoner fra dyphavet. De er store skapninger med grønn hud, finner på armer og ben og grønt hår. I likhet med "amfibimannen" kan de ikke forbli uten vann i lang tid. Et yndet tidsfordriv er å synke fiskerbåter og dra dem til bunns. Interessant nok ble det i det gamle Japan belønnet for shojohodet i kystbyer og tettsteder. Og … tilsynelatende, noen skjønte det!
Så vi endelig kom til de japanske stigbøylene. Slik så de ut, var et ekte kunstverk, og det er ikke overraskende at de kunne forvandle seg til noen som sørget over den avdøde eieren! Edo -tiden. Tokyo nasjonalmuseum.
Abumi-guti ble tilsynelatende oppfunnet til minne om fortidens hestekamper. Poenget er at dette er … hestebøyler som kommer til liv! Det skjedde, men sjelden, at en kriger døde i kamp, men stigbøylene fra hesten hans forble på slagmarken. I dette tilfellet ble de levende og ble til merkelige, myke skapninger, alltid opptatt av å lete etter den savnede herren.
Og dette er hestesettet: sal - kylling og stigbøyle - abumi. Edo -tiden. Tokyo nasjonalmuseum. Legg merke til at japanerne satte føttene på stigbøylene, men ikke la dem i dem.
Abura-akago er sjelene til onde kjøpmenn som solgte olje de hadde stjålet fra lamper i nærheten av helligdommer i veikanten. I form av en blodpropp flyr de inn i rommet, blir deretter til en feit baby som drikker olje fra lampen, og deretter igjen blir til en ildpropp og … flyr bort.
Azuki -arai - ser ut som en gammel mann eller en gammel kvinne, hvis hovedoppgave er å vaske bønner i fjellelver. Samtidig synger de sanger med et skremmende innhold: "Bør jeg suge bønnene eller spise noen?", Men det er ikke nødvendig å være redd for dem.
Aka-navn eller ånd "slikke gjørme". Vanligvis vises i de badene der det er skittent. Etter utseendet lærer folk raskt å rengjøre i fellesområder. Han har også en slektning-et langbenet tenyo-navn, hvis yrke er å slikke skitne tak.
Ama-no-zako er en feminin ånd født av raseriet til den rasende tordenguden Susanoo. Hun ser ut som en stygg kvinne med tenner som hun kan bruke til å bite i sverdet. Vet hvordan man flyr.
Ama-no-zaku er en veldig gammel demon av sta og stivhet. Leser tankene til mennesker og får dem til å handle til skade. I et av de japanske eventyrene spiste han en prinsesse, trakk huden hennes over seg selv og prøvde å gifte seg i denne formen, men heldigvis for brudgommen ble han avslørt og drept.
Ame-furi-kozo er bare ånden til regnet. Introduserer seg selv som et barn under en paraply og holder en papirlykt. Elsker å plaske i regndammer. Og det er helt ufarlig.
Sommeren i Japan er ikke en veldig god tid på året: det er varmt, tett, mye mygg og viktigst av alt spøkelser. Blant dem er ami-kiri. Dette er en krysning mellom en fugl, en slange og en hummer, og hans yrke er å rive i myggnett, samt fiskegreier og av en eller annen grunn hang klærne ut for å tørke.
Ao-andon er et spøkelse som er mer enn morsomt. Faktum er at japanerne i Edo -tiden ofte samlet seg i et stort rom, tente en blå lykt med hundre lys og fortalte forskjellige skrekkhistorier etter tur. På slutten av hver historie ble ett lys slukket. Da hundredelen ble resitert og det siste lyset var slukket, dukket ao-andon opp. Som dette!
Ao-bodzu er en veldig skadelig shorty cyclops som av en eller annen grunn valgte ung hvete å bo i, hvor han drar barna som leker i nærheten.
Demoner i Japan omringet hele tiden mennesker, og dette overrasket ingen. Uki-yo, 1872. Los Angeles County Museum of Art.
Ao -niobo er en annen ubehagelig skapning - en kannibal, som av en eller annen grunn valgte ruinene av keiserpalasset som sitt hjem. Hun var en gang en hushjelp. Hun kan identifiseres ved sine svarte tenner og barberte øyenbryn.
Asi-magari er bare en spøkelsesaktig mårhund som vikler seg rundt beina på reisende med sin myke hale om natten. Hvis du berører den, vil du føle at ullen er som rå bomull.
Ayakashi er ikke annet enn en havslange som er omtrent to kilometer lang. Alt dekket av slim og helt motbydelig både i utseende og karakter, så det er bedre å ikke møte ham på sjøen.
Baku: er en hybrid av en bjørn (kropp), elefant (stamme), neshornøyne (øyne), med en kuhale, tigerpoter og flekkete leopardhud. Den lever av … menneskelige drømmer. Hvis du har en dårlig drøm, trenger du bare å ringe baku, og han vil svelge den sammen med alle problemene han lover deg!
Bake-zori er en veldig interessant magisk enhet, som representerer … en gammel sandal. Har skikk på å løpe rundt i huset og synge dumme sanger.
Bake-kujira er også hele den originale demonen, siden det er et skjelett av en hval som svømmer i havet, som om de lever, i tillegg sirkler skumle fugler over den. Som et harpunskjelett er det usårbart.
Bake-neko. Husk at hvis du mater katten din på samme sted i nøyaktig 13 år, så vil den definitivt bli til en varulv. Dessuten kan den være så stor at den ikke vil kunne krype inn i huset, men den vil stikke potene inn i den og lete etter mennesker i den, som mus i en hule. Noen ganger forvandles denne varulven til et menneske.
Kunstneren Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) tegnet mange katter. Elsket dem. I dette uki-yo-bildet avbildet han bake-neko. Los Angeles County Museum of Art.
I Japan er det en populær historie om hvordan en katt forsvant i et av husene. Og familiemoren begynte å oppføre seg på en eller annen måte merkelig: for å unngå mennesker og spise, og stengte seg alene i rommet. Familiemedlemmene hennes bestemte seg for å finne ut hva som var galt, og i stedet for moren fant de et skummelt humanoid monster, som eieren av huset klarte å drepe. Et døgn senere kom den savnede katten tilbake til huset deres, og under tatamien på gulvet fant de beinene til moren deres, gnagde rene av demonen.
