Jeg hører utenfor vinduet
Hylingen av demoner
Denne natten
De feller tårer av lykke, Hører på diktene mine.
(Tachibana Akemi)
Det skal tas i betraktning at alle slags magiske essenser ikke bare ble oppfunnet av mennesker, men var et resultat av de naturlige geografiske forholdene i deres bolig. For eksempel har araberne ikke akvatiske, Chukchi har den viktigste åndsguden - hvalrossen, de brasilianske indianerne - jaguaren, og så videre. Her blir Ivan Tsarevich til en grå ulv - et intelligent og listig dyr, Marfa -Morevna - en grå and, en ikke -påtrengende fugl, i et ord, hvor vi bor, komponerer vi om det. Naturen hjalp også japanerne med dette. Mange små elver, mange sumper, ugjennomtrengelige bambuskoger, hvor du kan gå deg vill bare et steinkast hjemmefra. Med et ord - her er stedene hvor de mest mangfoldige onde ånder kan bo, og hvor folk rett og slett ikke går, de har ingenting å gjøre på slike ødeleggende steder!
Her er hun - en langhalset demoness, som det er bedre å ikke forholde seg til om natten! Japanerne elsket å skildre slike ting, og … hvorfor ikke? Interessant nok er ikke alt du ser her lagret og utstilt i Japan! Los Angeles County Museum of Art.
Og det er ikke i det hele tatt overraskende at japanerne også hadde sitt eget vann - kappa. Det ser ut som en hybrid av en skilpadde og en frosk, men med klør og nebb, og tynt hår på hodet, der munnbeskyttelsen har en fordypning fylt med … vann. Dette vannet gir ham overnaturlig styrke, så det koster ingenting for kappaen å utfordre den sterkeste sumobryteren og beseire ham. Imidlertid er det ikke vanskelig å overvinne munnbeskyttelsen. Du må bare bøye deg for ham før du kjemper med ham, og kappaen vil bøye seg for deg til gjengjeld, vannet vil renne ut av denne hulen, og kappaen vil umiddelbart svekkes. Men hvis en person synes synd på kappaen og heller vann i depresjonen på hodet, så vil kappaen i takknemlighet tjene en slik person hele livet. Munnvaktene lever av mennesker, men de er spesielt glad i små barn, som de drukner mens de svømmer i elver. Men folk blir også spist av munnvakter ikke bare sånn, men på en helt … uvanlig måte: de trekker ut innsiden gjennom anus (det er virkelig en fantasi for japanerne!) Og først da spiser de dem. Tilsynelatende virker de så smakligere for dem.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Kampen om kvinner". Dette er humor! Los Angeles County Museum of Art.
Men heldigvis for menneskeslekten, elsker munnbeskytter ganske enkelt agurker, spesielt tipsene deres - som munnbeskytter er direkte myke av. Derfor bør agurker kastes i vannet - for å kjappe kappaen, eller enda bedre, skrive navnene på barna på dem - slik at de vet hvem som ikke skal berøres. I tillegg skulle de ikke ha blitt spist før du badet, siden lukten av agurker kunne lokke munnbeskytterne, men det var en enkel sak å få dem ut av en person for munnvernene.
Marium Okuyo (733 - 1795) Skjerm "Kraner". Det er bare vakkert, ikke sant? Los Angeles County Museum of Art.
I gamle dager har katter i Japan alltid blitt assosiert med død. Derfor så folk med stor mistanke på katter som tilhører avdøde eiere - hva om de blir til noe forferdelig? Tross alt kan de bli kasa, en demon som stjeler lik, eller tohalede demoner av neko-mata, som leker med døde kropper som dukker. For å unngå slike problemer, skulle kattungene ha haler avskåret (slik at de ikke plutselig skulle dele seg i to), og avdødes katt burde vært låst inne en stund og sett på.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Skjerm "Irises". Los Angeles County Museum of Art.
Men bildet av katten var ikke alltid så dystert. Porselenfigurer av en lykkekatt - maneki -neko gir suksess for butikkeierne - det er bevist! Under et tordenvær tok en katt en viss rik mann bort fra et tre, som skulle bli truffet av lyn, hvoretter han begynte å nedlatende templet. En geishas katt ville ikke la elskerinnen gå til toalettet fordi en slange gjemte seg der. Til slutt tar katter ofte menneskelig form og blir koner til enten enslige menn eller barn til barnløse par og trøster dem i alderdommen.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Demon Spider". Los Angeles County Museum of Art.
Betobeto-san er … skritt bak deg i mørket, men når du ser tilbake, er det ingen bak. Her trenger du ikke være redd, men si: "Betobeto-san, vær så snill å komme inn!" Og så vil dette spøkelset gå, og du vil slutte å stampe bak ryggen din. I Japan er selv spøkelser veldig høflige!
Gyuki (yushi-oni): En okselignende kimære som kan leve i fossefall og dammer. Hun angriper mennesker på en ekstremt uvanlig måte - hun drikker skyggen deres! Etter det begynner personen å bli syk og dør deretter. Trinnene til denne skapningen er stille, og dessuten er den veldig sta. Hvis hun har utpekt deg som sitt offer, vil hun følge deg til jordens ender. Men det er veldig enkelt å bli kvitt det. Det må sies: "Bladene drukner, steinene flyter, kyrne ler, hestene moo." Så fra tid til annen, mens du svømmer i en foss, bør man si dette, ellers vet du aldri hva … Noen ganger blir en gyuki til en vakker kvinne.
Jore-gumo: I løpet av dagen er dette en pen jente, men om natten blir hun til et edderkopplignende monster, legger garn på mennesker, og når de blir fanget i dem, suger det blod ut av dem!
Dzyubokko: De vanligste trærne som vokser på slagmarken, hvor mye blod blir utgitt. Siden hvert tre har sin egen kami, blir de vant til menneskelig blod og blir rovdyr. Samtidig fanger de reisende med grenene sine, og trykker dem til bagasjerommet og suger dem tørre, som edderkopper av fluer.
Utagawa Kuniyoshi. Spøkelset kom til samuraien. Los Angeles County Museum of Art.
Doro-ta-bo: bare spøkelsen til en bonde som har dyrket en jord hele livet. Men da han døde, forlot den late sønnen tomten, og solgte den deretter helt. Her er hans fars ånd og kommer ut av jorden og krever at dette landet skal returneres til ham.
Inu-gami: hvis du tar en sulten hund og legger en bolle med mat på en slik måte at den ikke kan nå den, er det klart at hunden vil lide fryktelig. Så når lidelsen når sitt høydepunkt, må du bare hugge av hodet hennes, og så får du inu -gami - en veldig grusom ånd, som du deretter kan oppildne til fiendene dine. Inu-gami er imidlertid veldig farlig, ettersom den godt kan slå selv på sin herre.
Watanabe Shiko (1683-1755) Skjerm. Los Angeles County Museum of Art.
Ippon datara: åndssmed med ett bein og ett enkelt øye.
Isonade: Vel, bare en veldig stor fisk. Når hun seiler forbi skipet, kan hun banke en sjømann i vannet med halen og spise ham.
Ittan-momen: Ser ut som et langt stykke hvitt tøy som flyter på den mørke nattehimmelen. Men i virkeligheten er det en veldig farlig og skadelig ånd. Han kan falle på en person fra en høyde helt stille, vikle nakken rundt og kvele ham.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Tradisjonalistisk angrep på en skole med utenlandske lærere. Los Angeles County Museum of Art.
Itsumaden: hvis en person døde av sult, blir han til en stor fugl med en slangehale og et ildpustende nebb. Og han forfølger dem som nektet ham mat i løpet av livet.
Kama-itachi: hvis du ble fanget i en storm, og deretter fant merkelige snitt på kroppen din, så er dette helt klart arbeidet til en kama-itachi-en storm Hermine med lange, lange klør på potene.
"Sumida -elven i vårens farger". Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Los Angeles County Museum of Art.
Kameosa: En gammel skyldflaske som på en magisk måte gjengir den. En analog av vår magiske gryte. Bare her koker han grøt, og den magiske flasken lager skyld.
Kami-kiri: En krabbe-kledd ånd som har for vane å angripe mennesker på bad, der han klipper håret deres ved roten. På en så merkelig måte prøver han å forhindre ekteskapet til denne personen med et dyr eller en ånd.
Wakizashi (ovenfor) og katana (under). Los Angeles County Museum of Art.
Japanerne er veldig forsiktige med gamle ting, så selv en gammel paraply (obake) kan bli deres ånd. Vel, han ville det, og han ble en kami.
Kijimuna: Disse er også trekami, men de er snille. Imidlertid kan du gjøre dem sinte ved å svinge … en blekksprut under!
Kirin er en japansk hellig drage. En kopi av den kinesiske dragen qi-lin, bare på potene har den bare tre fingre, mens kineseren har fem av dem.
Kitsune: Varulvreven er et veldig populært bilde av japanske folkeeventyr. Forresten, vår rev er også en hyppig eventyrfigur, men revene våre er imidlertid veldig langt fra de japanske. Vårt bare lurer alle. Japanske rever blir ofte til vakre jenter og har til og med familier med mennesker. Jo eldre reven er, desto flere haler har den - men maks ni. Interessant nok fungerer ikke magien til kitsune av en eller annen grunn på de taoistiske munkene. Det er enkelt å finne ut at din kone er en kitsune: du må se på skyggen hennes på skjermen ved bålet. Faktum er at skyggen hennes alltid vil vise reven.
Sjanger "Blomster og fugler" / Blomster / Okamoto Suki (1807 - 1862). Los Angeles County Museum of Art.
Ko -dama - ånder til gamle trær. De liker å gjenta ordene som er talt av en person. Og det er på grunn av dem at ekkoet høres i skogen.
Konaki-diji: Det ser ut som et lite barn som på en eller annen måte havnet i skogen og gråt. Men hvis noen plukker det opp, vil Konaki-diji umiddelbart begynne å vokse raskt og … knuse denne personen med sin vekt.
Japanerne har også sine egne havfruer. De kalles ningyo og er en krysning mellom en karpe og en ape. Kjøttet er veldig velsmakende. Det er verdt å spise det, og du vil forlenge livet ditt i mange, mange hundre år. Og hvis ningyo gråter, blir det til et menneske.
Noppara-bo er bare en ansiktsløs ånd som elsker å skremme folk.
Nuri-botoke: hvis du ikke tar godt vare på ditt hjemlige buddhistiske alter, vil dette spøkelset sikkert begynne i det, utad ligner Buddha med en fiskehale, svart hud og hengende øyne. Når du vil be, vil dette monsteret dukke opp for deg og fortsette dette til du setter alteret i orden.
Raiju er en parfyme som personifiserer … kulelyn. De liker ikke å gjemme seg et sted, men i folks navler, så overtroiske japanere foretrekker å sove på magen under tordenvær. Da kommer ikke Raiju dit!
Sagari: en hestehodet ånd som raser grenene på trærne.
Sazae-oni: gamle snegler som kan bli til vakre kvinner. Det er en morsom historie om hvordan pirater reddet en viss druknende skjønnhet. Hun, i takknemlighet for frelsen, ga seg villig til hver av piratene, men de oppdaget snart at pungen deres manglet. Sazae-oni tilbød dem en avtale: piratene skulle gi henne alt gullet som de plyndret, så sender hun tilbake pungen til dem. Og siden japanerne noen ganger kaller dem "gullkuler", var utvekslingen ekvivalent.
Sjanger "Blomster og fugler" / Fugler / Okamoto Suki (1807 - 1862). Los Angeles County Museum of Art.
Sirime: Et morsomt ekshibisjonistisk spøkelse. Som alle ekshibisjonister tar han av seg buksene foran folk, men vender seg til dem … bakover. Derfra dukker det opp … et menneskelig øye, hvoretter ofrene for shirime vanligvis besvimer.
Soyo: Veldig morsomme alkoholholdige spøkelser. Heldigvis er de helt ufarlige.
Sune-kosuri: små myke dyr som bor i hus og skynder seg å skynde folk for føttene. De snubler, og sonne-kosuchi er en glede.
Ta-naga er folket i Japan med veldig lange armer. En gang gikk de inn i en symbiose med asi -naga - mennesker med veldig lange bein. På samme tid satt Ta-naga på skuldrene til Asi-naga og begynte å leve som en enkelt enhet. I dag er disse gigantene ikke lenger å finne.
Tanuki er grevler varulver (eller mårhunder) som er i stand til å bringe mennesker lykke. Mengden lykke er direkte proporsjonal, vet du hva? Størrelsen på en grevling pungen. Videre kan listig tanuki ganske enkelt blåse den opp til en utrolig stor størrelse (de kan sove på den, gjemme seg under den for regnet), og til og med gjøre den om til et hus. Det er veldig enkelt å sjekke hvilket hus grevlingen har, du trenger bare å slippe den på gulvet … et brennende kull. Men det anbefales ikke å gjøre dette, for da vil du aldri se lykke!
Tengu: varulvfolk med lange neser som Pinocchio og vinger på ryggen. Ekstremt kraftig og veldig farlig. Det var de som en gang lærte folk forskjellige kampsport. Hvis en person med hukommelsestap kom ut av skogen, betyr det at han ble bortført av tenguen. Mange samuraier brukte tengu -masker som beskyttelsesmasker sammen med en kabutohjelm, og konene deres … som dildoer, siden nesen var lang, glatt og litt utvidet mot slutten.
Futa-kushi-onna er spøkelsen til en evig sulten kvinne med en ekstra munn på bakhodet. Tilsynelatende var det fra henne at en av de uvanlige jentene fra "merkelige barns hus" ble oppfunnet. Den andre munnen sverger til markedsplassen og bruker håret i stedet for tentakler for å stjele mat fra kvinnen. Ifølge legenden straffet gudene den onde stemoren som ikke matet sine adoptivbarn.
Haku-taku (bai-ze): en klok og veldig snill skapning med ni øyne og seks horn. Vet hvordan man snakker. En gang i fangenskap av keiseren Huang Di, for sin frihet, fortalte han ham om alle 11520 typer magiske skapninger som lever i Japan. Han beordret historien til å bli spilt inn, men en så uttømmende bestiary, akk, nådde ikke vår tid.
Hari-onago: En kannibalkvinne som har "levende" hår og hver har en skarp krok på slutten. Det møter reisende på veiene. Etter å ha møtt dem, ler hun alltid lystig. Hvis du ler tilbake av henne, vil hun rive deg i stykker med håret og lage en stuing.
Elfenbenskede og tsuba. George Walter Vincent Smith Museum of Art, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: små partikler av menneskesjelen som forlater sitt kroppslige skall før døden i form av blodpropper. Samtidig flyr de bort ikke langt, og når de faller til bakken, etterlater de en slimete sti på den.
Hoko: kamferens ånd. Har form av en hund med et menneskelig ansikt. Legender sier at hvis du feller et kamfer -tre, vil det komme en hoko fra stammen, og den kan stekes og spises, siden kjøttet er veldig velsmakende. Det er spøkelser, dette er en helt unik funksjon som bare ligger i japansk mytologi.
Japanerne har også sin egen "snødronning" - yuki. Dette er en blek dame som lever i snøen og er engasjert i en dårlig ting - å fryse folk. Som Andersen må hun bare puste på personen og han … slutten!
Det er i slike magiske enheter som japanerne trodde, tror eller later som om de tror! Interessant, ikke sant?!
* Forresten, hvorfor var ume -plommen et symbol på samuraiklassen? Fordi den blomstrer tidligere enn andre trær tilbake i februar, når det er snø rundt. Hun er et symbol på utholdenhet, og derfor tjente det som et symbol for Japans soldater.
