“Hvordan skille en romvesen som har antatt vårt utseende og bor blant oss fra en vanlig person? Og her er hvordan: Hvis du ser en skallet mann foran deg, på hvis hode en flue kryper, men han ikke reagerer på det på noen måte, bør du vite - foran deg er definitivt en romvesen, og huden på hodet hans er solid silikon!"
Hvorfor endrer synspunkter seg?
Og jeg tok dette tullet fra … mitt eget foredrag om de gamle sivilisasjoners under og mysterier, som i 1975 som foreleser for OK Komsomol leste i sommerleirer for studenter og kollektive bønder, og jeg må si, ikke uten suksess. Ja, ja, på den tiden var de også glad i dette, men ikke i slike bind som nå. Men da jeg ble eldre, begynte jeg å ta hypoteser mer alvorlig, både min egen og først og fremst andres, og viktigst av alt, begynte jeg å prøve først å finne ut all tilgjengelig informasjon om et bestemt problem, og bare da si min mening. Videre å gjenkjenne ikke bare det som tilsvarer mitt synspunkt, men også det som er motsatt av det. Argumenter for og imot!
Inskripsjonens tempel i byen Palenque. Pyramide.
I dag opplever vi en avgang fra totalitær, det vil si universell og verifisert av partiets synspunkter og en avvisning av likesinnede, og dette er bra. Men som alltid, i enhver prosess er det bra, og det er "bivirkninger". En av dem var spredningen av alle slags vrangforestillingsteorier, populær blant mennesker med lavt kunnskap og intelligens (og det er dessverre mange av dem), som imidlertid med en utholdenhet som er verdt å bruke bedre, fremmer dem overalt og alle. Og alle problemene, som du vet, kommer fra ufullstendig kunnskap og mer … fra fattigdom. Jeg så hva Deniken viste deg eller Muldashev der og … trodde. Og det er ikke nok penger til å gå og se alt selv. Jobber du med gamle kart i arkivene til Maritime Museum i Barcelona? Språk, som Chapaev, blir ikke undervist. Så det viser seg - ufullstendig kunnskap som gjør en person med ustabil psyke sårbar. Vel, og eksemplene på hvordan informasjon presenteres av tilhengere av "hemmelig kunnskap" er mørke og mørke. Men i dag vil vi berøre bare en ting: den berømte platen fra inskripsjonens tempel i Palenque, som noen ganger fortsatt sier de mest fantastiske tingene.
Inskripsjonens tempel. Egentlig templet.
Scene
Og det skjedde slik at den meksikanske arkeologen Alberto Roose i 1948 fant jungelen i den meksikanske delstaten Chiapas ruinene av den gamle maya -byen Palenque (spansk - festning), og i den en høy pyramide med et tempel på toppen, kalt inskripsjonens tempel. Og den ble navngitt slik fordi veggene en gang var dekorert med enorme plater med mange basrelieffer og 620 hieroglyfiske inskripsjoner, hvorav noen har overlevd den dag i dag. Det de snakker om er ikke fullstendig avklart, fordi kombinasjonen av bildeord og fonetiske symboler ennå ikke er fullstendig dechiffrert. Imidlertid er det åpenbart at de tilhører epoker som er tusenvis av år unna oss, og inneholder fortellinger om mennesker og guder - deltakere i hendelsene i mayahistorien. Byen ble forresten forlatt i løpet av årene med den spanske erobringen. Cortez og andre spanske erobrere skrev ikke noe om ham og visste tydeligvis ikke om denne byen. Europeerne visste ikke noe om eksistensen av denne byen gjemt i jungelen før i 1746.
Hovedtorget i byen Palenque. Inskripsjonens tempel til venstre.
Selve templet er bygget på en ni-trinns 20-meter pyramide, med baksiden hviler på en bratt fjellside. Da Roose oppdaget det, så pyramiden med inskripsjonens tempel ut som en vegetert ås, så en enorm masse jord måtte flyttes før den dukket opp fullt ut for arkeologers øyne.
Tempel inne. Nå er det klart hvorfor det ble kalt det?
Fantastisk begravelse
Gulvet i inskripsjonens tempel er dekket med store og godt polerte steinheller. Arkeologer la umiddelbart merke til en av dem, siden den hadde to rader med hull lukket med steinplugger. Dessuten lå templets massive vegger på gulvet og gikk et dypt sted. Dette fikk dem til å tro at det kan være en annen struktur under dette steingulvet. Alberto Ruz begynte umiddelbart å grave og fant en underjordisk gang som gikk dypt inn i pyramiden, og da han nådde bunnen i 1952, skjønte han at det var en krypt med en begravelse der.
Underjordisk passasje inne i pyramiden.
Den var omtrent 9 meter lang og 4 meter bred, og det høye, hvelvede taket gikk opp nesten 7 meter. Konstruksjonen av dette underjordiske rommet var så perfekt at bevaringen var nesten perfekt, selv etter tusen år. Steinene på veggene og hvelvene ble hugget med en slik dyktighet at ingen av dem falt fra stedet. Veggene i krypten var dekorert med gipsbasrelieffer: ni rikt kledde figurer symboliserte tilsynelatende nattens herrer (i maya -teologi - guddommer fra underverdenen). De hadde frodige kostymer som var bemerkelsesverdig like hverandre: hodeplagg av lange quetzalfjær, fancy masker, kapper av fjær og jadeplater, skjørt eller lendekluter med belte, sandaler laget av lærremmer. Nakken, brystet, hendene og føttene til disse figurene var bokstavelig talt dekorert med forskjellige dyrebare ornamenter. Sceptres med hilts i form av et slangehode, masker av regnguden og runde skjold med bildet av solguden snakket om disse karakterenes høye posisjon.
"De var alle romvesener!" Basrelieffer fra inskripsjonens tempel.
Gulvet i krypten var nesten helt dekket av en rektangulær plate på 3, 8x2, 2 m og 0,25 m tykk, fullstendig dekket med fine utskjæringer. Kantene på steinplaten var avgrenset av et bånd av hieroglyfer. Senere dekrypterte Rus to kalenderdatoer. De tilsvarte 603 og 633. n. NS. Når det gjelder selve platen, er den med rette anerkjent som et av de mest fremragende verkene av mayakunst. I henhold til den høyeste utførelsesteknikken blir den sammenlignet med verkene til europeiske mestere i renessansen.
Her er hun en komfyr! Men det er feil å se på henne slik. (National Museum of Anthropology, Mexico by)
Under platen fant arkeologene begravelsen av en mann på rundt førti til femti år gammel, rikelig innredet med smykker av edel jade. Hvem var det? Herskeren over byen? En stor prest, og så stor at de bestemte seg for å begrave ham først og først deretter bygge en pyramide og et tempel over ham? Hvem vet…
Det er riktig å se på henne slik!
Hva synes historikere?
En av de første beskrivelsene av gravsteinen som ble funnet i pyramiden ble gitt av den sovjetiske historikeren V. Gulyaev. Og det han så på den er dette: “I den nedre delen tegnes en fryktelig maske, som i seg selv minner om døden: kjever og nese bløtt av bløtvev, store tomme øyehuler og blottak. Toppen av denne masken er kronet med fire bilder, hvorav to symboliserer døden, og de to andre tvert imot antyder fødsel og liv (et korn og noe som ligner et øre av den eller en slags blomst). På kronen til dette monsteret sitter og lener seg tilbake, en kjekk ung mann i et rikt hodeplagg prydet med juveler. Han stirrer intenst i retning av det merkelige, tverrformede objektet, som sannsynligvis er et stilisert bilde av en mais spire. Til slutt, på toppen av dette maiskorset, sitter den hellige quetzalfuglen, hvis lange fjær ble ansett som privilegiet til maya-herskerne og prestene. Og nedenfor er symbolene på vann og to skiver, som skildrer maskene til solguden. Imidlertid la han ikke merke til at karakteren som er avbildet på platen er veldig lik rekonstruksjonen av jademasken som dekket ansiktet til den avdøde. Men senere ble det lagt merke til av andre.
Platen inne i graven. Opprinnelig.
Dårlige eksempler smitter alltid
Og det var dette faktum som fikk to forskere - italieneren Pinotti og den japanske Matsumura (uavhengig av hverandre), til den samme ideen og vrangforestillingen om at hvis en ekte person er avbildet på platen, så er han også omgitt av virkelige objekter, ikke noen mystiske symboler. Etter det førte "utviklingen" av denne ideen dem automatisk til den konklusjonen at tegningen på platen er en detaljert … tegning av et bestemt romskip! "Dårlige eksempler", sier de, er veldig smittsomme og snart sluttet den russiske forskeren V. Zaitsev seg til selskapet sitt, og den amerikanske flydesigneren J. Sanderson satte til og med en gjengivelse av en tegning fra en plate inn i en datamaskin og ga ham en "kommando" "for å konvertere et flatt bilde til et tredimensjonalt. Slik ble cockpiten til et romskip med et kontrollpanel og en motor som sparket ut flammer. Samtidig supplerte Sanderson også utskriftene av datamaskinen med flere slag, og skildret i tillegg den ytre huden på oppskytningsvognen, som var fraværende i bildet på tallerkenen!
En plate, og under den er det en sarkofag. Gjenoppbygging. (Palenque Museum)
Som alltid var det ikke uten Daniken …
Men denne ideen var mest kjent i tolkningen av den berømte sveitsiske forfatteren Erich von Daniken. I boken Chariots of the Gods uttalte han at den mystiske figuren i midten av lokket er en astronaut som sitter i cockpiten på et stjerneskip, og boken har blitt en ekte bestselger. Dessuten, uten videre ado fra den onde, plasserte han tegningen ikke vertikalt, men horisontalt, og han "snakket" umiddelbart akkurat slik han ville ha det!
Volumetrisk gjengivelse av bildet på tallerkenen.
"I midten av tegningen," skriver Daniken, "er det en sittende mann som lener seg fremover. Han bærer hjelm på hodet, hvorfra tømmene eller slangene går tilbake. En enhet som ligner et oksygenapparat er plassert foran ansiktet. Hendene manipulerer kontrollenhetene. Med høyre hånd trykker han på en knapp eller tast, og med venstre hånd klemmer han på spaken (dette bekreftes av at tommelen ikke er synlig i figuren). Hælen på venstre fot hviler på pedalene. Oppmerksomheten trekkes til at "indianeren" er kledd veldig moderne. Han har en genserkrage rundt halsen. Ermene avsluttes med strikkede elastiske mansjetter. Spenne sikkerhetsbelte i livet. Buksen passer til beina som leggings. Men det er slik moderne kosmonauter kler seg når de ikke er i romdrakter."
Fakta kontra hypoteser
Men enda tidligere, nemlig i 1968, la den sovjetiske science fiction -forfatteren A. Kazantsev frem den samme hypotesen i detalj på sidene i tidsskriftet Technics for Youth. Men hvis vi vender oss til virkelige fakta, vil de ikke være til fordel for tilhengerne av alle disse kosmiske hypotesene. Til å begynne med, både i boken til Daniken og i artikkelen til A. Kazantsev, er bildene på steinplaten - sarkofaglokket fra inskripsjonens tempel - gitt i en svært forvrengt form. De store rommene på den utskårne overflaten var spesielt fylt med svart maling, mange karakteristiske detaljer ble smurt ut, og enkelte deler av maleriet (faktisk aldri forbundet med hverandre!) Var forbundet med en solid linje. Men det viktigste er vinkelen der de avbildet lokket på sarkofagen: For å gi "astronauten" en mer naturlig holdning (lener seg fremover osv.), Plasserte begge forfatterne bevisst bildet i feil, tverrgående posisjon, mens platen må sees på, stående på bunnen, det vil si endedelen.
Etter skulpturene og bas-relieffene å dømme var mayaene veldig glad i å skildre symboler på døden … Hun, kan man si, var bare en "kjær mor" for dem.
Som et resultat av en slik forvrengning vises mange detaljer om den skulpturelle komposisjonen - quetzalfuglen, masken til jordens guddom, etc. - for seeren i en helt unaturlig form: opp ned eller sidelengs. Hvis vi ser på lettelsen til sarkofagen riktig, vil vi se at den unge mannen avbildet der sitter og lener seg merkbart bakover på ryggen og stirrer intensivt oppover - på et korsformet objekt. Den unge mannen er ikke kledd i "rutete bukser", som Daniken skriver, - Mayaene kjente dem ikke, men bare i en lende. Kroppen, armene og bena til den unge mannen er naken, selv om de er utsmykket med armbånd og perler laget av jadeplater. Til slutt presenteres alle hovedelementene i bildet fra lokket til sarkofagen fra inskripsjonens tempel - korset ("livets tre") med fuglen på toppen, jordmonsterets maske, etc., i forskjellige varianter og i en rekke andre templer i Palenque.
Arrangementet av graven inne i pyramiden til inskripsjonens tempel.
Men det viktigste argumentet til fordel for det faktum at en romvesen ikke er avbildet på platen, er forbundet med enkel logikk, som vi ikke liker. Fortell meg, hvem, hvis han var minst tre ganger en romvesen fra verdensrommet, ville trenge å vise de vilde indianerne tegningen til romskipet hans, og viktigst av alt, mens han fortsatt forklarte det for dem slik at de forstår det? Vel, er det ikke dumt å anta noe slikt? "Ikke kast perler foran griser, og ikke tråkk dem under føttene!" - det er skrevet i Bibelen, og det er akkurat det som etter min mening er sagt alt en gang for alle!
