Det andre materialet, dedikert til de etruskiske militærforholdene, vil være basert på verkene til igjen engelsktalende historikere, som også hadde museene i Roma og Toscana, og selvfølgelig britiske museer, som inneholder mange interessante funn. Den kanskje mest tilgjengelige for den russiske leseren i denne forbindelse var og forblir Peter Connolly, hvis bok "Hellas og Roma i kriger" (i russisk oversettelse "Hellas og Roma. Encyclopedia of Military History") allerede ble utgitt av Eksmo Publishing House… for seksten år siden … Det vil si … litt etter litt blir det en sjeldenhet, og mange har ikke lenger lest det bare på grunn av alderen. En interessant utgave er den engelske oversettelsen av den franske forfatteren Michel Fuguere "The Weapons of the Romans" (2002), som også har et avsnitt om etruskerne og deres våpen, men ikke et stort. Og selv om det ikke er fargeillustrasjoner, bare grafikk og svart -hvitt -bilder, er dette en flott jobb for alle som er interessert i Romas militære saker.
Situasjoner fra Chiusi VII århundre. F. Kr. NS. (610 - 600) “Kvinner med fletninger står, og en mann i en korintisk hjelm med karm nærmer seg dem. Men kvinner ignorerer ham, som det sees av de stolt kryssede armene på brystet. Det arkeologiske museet i Firenze.
I den første artikkelen, "Etrusker mot russerne", handlet det om hvor etruskerne, sammen med kyrne sine, flyttet til Italia. Nå skal vi snakke om det faktum at her grunnet etruskerne bypolitikken til den greske modellen, og hver etruskiske by, akkurat som forresten, de greske bystatene, begynte å ha sin egen hær. Byene var allierte, men handlet veldig sjelden sammen, noe som svekket dem sterkt. For en slags kampanje kunne de slå seg sammen, men oftere kastet de bort kreftene i kampen mellom en by og en annen.
På VII -tallet. F. Kr. etruskerne adopterte gresk taktikk og den greske falangen. Følgelig brukte de en 12 x 8 hoplittformasjon med fire orkankommandanter.
Situola fra Chiusi, som tydelig viser krigere i hoplite rustning. Det arkeologiske museet i Firenze.
I likhet med de sene romerne prøvde etruskerne å bruke hæren, som ble levert til dem av de allierte eller erobrede folk. Peter Connolly mener at den romerske hæren fra tidlig romersk historie var en typisk etruskisk hær. Under Tarquinius the Ancient - den første etruskiske kongen av Roma, inkluderte den tre deler: etruskerne (bygget av falangen), romerne og latinerne. Krigere bevæpnet med spyd, økser og dart ble plassert på flankene, som rapportert av Polybius, som med egne øyne så teksten i den aller første traktaten med Kartago, inngikk rundt 509 f. Kr. Ifølge ham ble det skrevet på arkaisk latin, slik at det bare kunne forstås delvis.
Etruskisk kriger fra Viterbe. OK. 500 f. Kr. Louvre.
Servius Tullius, den andre av de etruskiske kongene, av latinsk opprinnelse, bestemte seg for å omorganisere hæren etter inntekt, i stedet for opprinnelse. Seks kategorier ble etablert, den første av dem inkluderte de rikeste menneskene, som utgjorde 80 centuri etter romersk regning, eller suckers på gresk. De fleste av disse menneskene var tilsynelatende de samme etruskerne. Krigere fra denne kategorien trengte å ha hjelm, skall, griser, skjold, spyd og selvfølgelig et sverd. Titus Livy brukte ordet clipeus for å beskrive skjoldet deres, og Dionysius kalte skjoldene fra dette århundret for argolske (argiviske) skjold. Det vil si at alle disse menneskene var bevæpnet som hoplitter og ble stilt opp for kamp med en falanks. Til deres disposisjon sto to århundrer med våpensmeder og byggherrer (de ble kalt fabri - "håndverkere", derav ordet "fabrikk"), som ikke deltok i kampene selv.
Etruskisk skjold fra Tarquinius. Altes Museum, Berlin.
I den andre kategorien var det 20 århundrer. Bevæpnet var disse krigerne enklere og hadde spesielt ikke skjell og brukte scutumskjoldet i stedet for det dyrere argiviske skjoldet. Både Dionysius og Diodorus hevdet enstemmig at det var rektangulært, og arkeologi har bekreftet dette. Den berømte Kertossian situla ble oppdaget tilbake til 500 f. Kr., dekorert med jakt med bilder av krigere med Argivian, ovale og også rektangulære skjold i hendene. Det vil si at det er åpenbart at formen på skjoldene var veldig forskjellig, og at det manglet et enkelt mønster!
Kertossian situla. Og på den er det bilder av krigere, rundt 500 f. Kr. Studien deres lar oss konkludere med at i Italia ble tre typer skjold brukt samtidig. Det er mulig at vi på den ser typiske etruskiske krigere på denne tiden. Museum for arkeologi i Bologna, Italia.
Den tredje kategorien besto også av 20 århundrer. Disse krigerne ble preget av fraværet av leggings, tilsynelatende, som var ganske dyre, hvis deres tilstedeværelse eller fravær hadde en så slående effekt på inntekten. Den fjerde kategorien ble også delt inn i 20 århundrer. Livy rapporterer at de var bevæpnet med et spyd og en pil, men Dionysius bevæpnet dem med et scutum, et spyd og et sverd. Den femte kategorien av de 30 århundrene ifølge Libya besto av slyngere, mens Dionysius også legger til dartkastere som kjempet ut av linjen til slyngene. Femte klasse besto av to århundrer med buglere og trompetere. Til slutt ble den fattigste befolkningen fullstendig fritatt for militærtjeneste. Hæren ble delt etter alder i veteraner som tjenestegjorde i byene, mens den sterkere ungdommen aksjonerte utenfor deres territorium.
Etruskisk keramikkfartøy som skildrer kjempende krigere. En av dem er kledd i et typisk "linskall". Martin von Wagner -museet, Universitetsmuseet (Würzburg).
Det vil si at forskjellen som beskrivelsen av disse to gamle forfatterne gir oss er liten, så det er ingen grunn til ikke å tro dem. Mest sannsynlig opptrådte andre, tredje og fjerde rekke på flankene på samme måte som de allierte gjorde før reformen av Servius Tullius. Livy hevder imidlertid at de dannet andre, tredje og fjerde rad i den generelle kampformasjonen. Hvis alle romerske borgere utgjorde den sentrale delen av hæren, så var denne ordren kanskje bare prototypen på legionen fra den republikanske æra, da soldater med forskjellige våpen ble stilt opp i tre linjer. Ellers er det vanskelig å forestille seg hvordan en slik konstruksjon så ut i virkeligheten. Uansett, det er kjent at når det var nødvendig å innkalle til en hær, samlet hvert århundre det nødvendige antallet soldater. Så hvis en hær på ti tusen var nødvendig, utstyrte hver centuria to enomotier, det vil si 50 mennesker.
Etruskisk gravurn, midten av 2. årtusen f. Kr. Worcester Museum of Art i Worcester, Massachusetts, USA.
Da ble etruskerne utvist fra Roma, men samtidig mistet hæren en stor del av soldatene som tilhørte den første klassen. Naturligvis senket dette nivået på hennes kampevne. Ikke rart Livy skrev at runde skjold (og følgelig falangen) ble brukt av romerne fram til innføringen av servicegebyrer på slutten av 500 -tallet. Med avskaffelsen av tsaristmakten ble rollen som sjefer påtatt av to praetorer, hvis institusjon fungerte til midten av 400 -tallet, og hver av dem ledet halvparten av hæren.
Etruskerne mot romerne. Etruskiske krigere fra templet i Purgi i Cerveteri ca. 550 - 500 f. Kr. F. Kr. Nasjonalt etruskisk museum, Villa Giulia, Roma.
Akkurat som Livy rapporterer Dionysius fra Halicarnassus om omorganiseringen i den etruskisk-romerske hæren, som han gjennomførte på midten av 600-tallet. Servius Tullius. Begge beretningene er i hovedsak identiske og dateres sannsynligvis tilbake til Fabius Lictor, som skrev historien til Roma rundt 200 f. Kr. Det antas at hans informasjon er basert på dokumenter fra den tiden. Uansett fortsatte posisjonen til praetoren - sjefen for veterankrigerne - på et senere tidspunkt under navnet praetor urbanus, selv om hans funksjoner nå utelukkende vedrører rettslig virksomhet. De to overdommerne ble nå kalt konsuler, og ordet "praetor" betegnet sorenskriverne i den andre klassen; i løpet av Polybius 'tid var det allerede seks av dem.
Akilles bandasje den sårede Patroclus. Begge figurene i linothorax ("linskjell") forsterket med vekter, Patroclus ubundne venstre skulderrem rettes opp. Bilde fra en vase med rød figur fra Vulci, cirka 500 f. Kr. NS. Maleri av et rød-figur loftsskip. Statlige museer, gammelt museum, samling av antikviteter, Berlin.
Krigerne som tilhørte falangen og tilhørte den første kategorien hadde våpen av den greske modellen, det vil si et rundt argivisk skjold, jaget bronseskjold, anatomiske leggings, hjelm, spyd og sverd. Selv om etruskerne kjempet med en falanks, finnes det til og med økser i begravelsene deres, som knapt kan bekjempes mens de er i nær formasjon. Men kanskje, skriver Connolly, at disse våpnene ble plassert i graven etter skikk. På den annen side var det mulig å kjempe med en øks i en-mot-en-dueller, slik som den som er vist i det skulpturelle bildet av to hoplitter fra Phaleria Veteres. De er begge bevæpnet i gresk stil, bortsett fra en buet dolk i hånden til en av krigerne. Men en ting er et våpen i sammensetningen av begravelsesutstyr, og det er definitivt umulig å bruke øks i en falanks.
Moderne rekonstruksjon av utseendet til en etruskisk kriger basert på funn i Tarquinia. Altes Museum, Berlin.
Maleriet fra Cheri (forskere kaller dem funnene sine: "en kriger fra Cheri" eller et annet sted …) viser en typisk hoplitt i en kalcedisk hjelm og med runde brystplater. Bildet fra Chiusi viser en hoplitt i full gresk rustning, men hjelmen hans er utsmykket med fjær i det italienske, og på ingen måte greske, mønsteret. Funnene i "Krigergraven i Vulchi" (ca 525 f. Kr.) gir et eksempel på tilstedeværelsen av blandede typer våpen: en hjelm - Negau, et argivskjold og gresk -etruskiske leggings.
[/senter]
Etruskisk skip. Maleri i graven i Tarquinia.
Etter fresker i gravene å dømme, var greske skjell utbredt blant etruskerne; funn av skiveformede brystplater som dateres tilbake til første halvdel av 800-tallet er kjent. Imidlertid er deres eksakte datering vanskelig, siden hvor og når de ble funnet var uklart. Maleriet fra Cheri, som på ingen måte kan dateres tidligere enn slutten av 600 -tallet, antyder at denne typen rustninger også ble brukt mye senere enn 800 -tallet. Forresten, vi ser de samme platene på assyriske basrelieffer, og enda senere ble det funnet prøver av dem i Spania og også i Sentral-Europa. Connolly mener de tydeligvis er av orientalsk opprinnelse. "Maleriet fra Chery" viser at de er festet til overkroppen med tre stropper, mest sannsynlig skinn. Hvorfor tre? Og på ryggen er det vanligvis tre sløyfer: to øverst og en nederst, noe som festet denne skiven til belter på en veldig smart måte. Hvorfor det var umulig å feste det på fire belter på tvers, som de samme assyrerne, er ukjent. Selv om det er eksempler på et slikt vedlegg.
Den mest populære tidlige hjelmen i Etruria var hjelmen av typen Negau, oppkalt etter en landsby i Jugoslavia, hvor de ble funnet i overflod. Et interessant eksemplar ble oppdaget i Olympia, og du kan se det på British Museum. Inskripsjonen på den sier at han ble viet til templet av en viss Hieron, sønn av Deinomenes, og innbyggerne i Syracuse, som fanget ham fra etruskerne i sjøslaget ved Kumah i 474 f. Kr. Det tidligste eksemplet på en slik hjelm som kan dateres, ble funnet i "Krigerens grav" i Vulci. De ble brukt uten noen endringer frem til 4. og kanskje til og med 3. århundre. F. Kr. Et karakteristisk trekk ved Negau -hjelmene var en bronse ring med hull langs den indre kanten, beregnet for å feste en dyne, takket være den satt tett på hodet. Hjelmen hadde en lav kam, som noen ganger lå på tvers. P. Connolly bemerker at slike hjelmer ble brukt av romerske centurioner, og han er også på den berømte statuetten som viser en spartansk hoplitt.
Etruskisk kriger. Mars fra Todi. Gregoriansk etruskisk museum, Vatikanet.
Det er selvsagt fristende å hevde at det på en eller annen måte hadde betydning at et slikt pryd var Lohags insignier; og hvorfor den ble vedtatt av hundrehundrene, er forståelig. Dette er imidlertid bare spekulasjoner. Det er ingen bevis for denne oppfatningen.
Leggings i Etruria var av gresk type, uten anatomisk definert kne. De ble brukt på samme måte som hjelmer av typen Negau (dvs. fram til 4.-3. århundre), og dette er utvilsomt, siden de ofte finnes sammen.
Av en eller annen grunn i Etruria ble det overraskende brukt beskyttelsespanser for lår, ankler og føtter selv om de ikke lenger ble brukt på fastlands -Hellas. Bracers ble også brukt der like lenge. Et buet sverd, eller kopier, vanlig i Hellas og Spania fra det 6. til det tredje århundre. BC, ifølge P. Connolly, kan spore opprinnelsen fra Etruria, siden det var her de tidligste eksemplene på dette våpenet, som dateres tilbake til det 7. århundre, ble funnet. F. Kr. Bronsen "sabel" fra Este i Nord -Italia kan bare være forløperen til dette forferdelige våpenet og bekrefter dets italienske opprinnelse.
Storslåtte funn fra "Krigerens grav" i Lanuvia nær Roma, fra 480 f. Kr. Kamputstyr inkluderer en bronse muskuløs (anatomisk) cuirass (med spor av skinn og linfôr), en bronsehjelm av typen Negau (med forgylning og sølvfarging, samt glasspasta i etterligning av hull for øynene), og en kopi sverd. Andre funn inkluderer en sportsskive i bronse, to kroppsskrapere av jern og en flaske med olivenolje. Baths of Diocletian National Museum, Roma.
Etruskiske og tidlige greske sverd av denne typen kuttet våpen med et blad på omtrent 60 - 65 cm. Senere prøver fra Makedonia og Spania var skjærende våpen med et blad, hvis lengde ikke oversteg 48 cm.
Brystplate fra "Krigerens grav".
Gravene til grekerne og etruskerne var veldig forskjellige, og deres syn på etterlivet var også forskjellige. Her er en grav fra det arkeologiske reservatet ved Cape Macronides i Ayia Napa, Kypros. Døren er litt mer enn en meter høy, inne i rommet er minst 1,5 m høy i to "senger" uten et snev av maling. Med etruskerne er alt helt annerledes.
Etruskerne hadde en rekke spyd. For eksempel er dette lange tips av typen Villanov. I graven på 500 -tallet. ved Vulci fant de et typisk pilumpunkt, med et rør for festing til skaftet. Dette betyr at et slikt våpen allerede ble kjempet på den tiden, og det har vært kjent lenge.
I IV og III århundrer. F. Kr. i Etruria fortsatte de fortsatt å bruke den greske arven innen våpen, og senere tok de også i bruk den sene klassiske greske stilen. På Amazonas sarkofag og på graven til Giglioli (begge monumentene ligger i Tarquinia) kan du se bilder av typiske trakiske hjelmer fra det 4. århundre. F. Kr. og linskjell begynte de imidlertid å bli dekket med metallplater. De kan for eksempel tydelig sees på den berømte statuen av Mars fra Todi, som er avbildet i typisk etruskisk rustning. Samtidig dukket det allerede opp bilder av kjedepost på begravelsesurnene, det vil si at etruskerne også kjente dem. Videre var det av design den samme "lin cuirass", men bare kjedepost. Romerne adopterte det sammen med alle de andre "funnene" til menneskene som omgir Roma.
Interessant nok er det på etruskiske skulpturer ofte synlige anatomiske skall malt med grå maling. Men dette betyr ikke at de er jern; det er mye mer sannsynlig at de bare var forsølvet eller til og med fortinnet og kanskje senere i den romerske hæren. Bildet av musklene er vanligvis sterkt stilisert, noe som gjør det enkelt å skille mellom etruskisk og gresk rustning.
Løvinnenes grav i Tarquinia. Verken grekerne eller slaverne hadde noe lignende.
Full etruskisk rustning ble funnet i "Tomb of the Seven Rooms" i Orvieto, nær Bolsena -sjøen. Den består av en typisk etruskisk skjold av anatomisk type, leggings av gresk senklassisk type, et Argive-skjold og en hjelm av Montefortine-type med karakteristiske kinnputer med tre skiver stemplet på. Pilum ble et kastevåpen. Den spisse pilumtypen dukket først opp i Nord -Italia på 500 -tallet. En søyle med en flat tunge, som passer inn i en spalte på skaftet og var festet med en eller to trestenger, ble avbildet i graven til Giglioli i Tarquinia, en gang på midten av 400 -tallet f. Kr., men det tidligste arkeologiske funnet av et slikt tips går tilbake til slutten av III -tallet. og ble laget igjen i Etruria, i Telamon. Dermed konkluderer P. Connolly med at opphavet til etruskiske våpen er direkte relatert til de gamle grekernes våpen og rustninger, og så lånte (eller fant de) opp noe selv, og romerne lå på sin side det fra dem.
Men det viktigste i etruskernes kultur er igjen forbundet ikke engang med deres militære anliggender, men med begravelsesritualer. Og dette bekrefter nok en gang det faktum at etruskerne ikke hadde noe til felles med slaverne. Faktum er at tradisjonene med å minnes de døde og begrave dem er blant de mest vedvarende. Skikken med minnekamper på graven til den avdøde, lånt av romerne som underholdning, tradisjonen med å arrangere malte graver - vi ser ikke noe av dette blant slaverne, det er ikke engang et snev av det, men dette er den viktigste egenskapen til åndelig kultur, som har blitt bevart i mange hundre, om ikke tusenvis av år!
Et etruskisk fartøy funnet i en av gravene deres. Slik så de ut på den fjerne tiden. Louvre.
Dette nettstedet vil hjelpe deg med å besøke det gregorianske etruskiske Vatikanmuseet. Der kan du se museets haller (og ikke bare faktisk dette museet) og fotografier (og beskrivelser) av gjenstandene som er utstilt der: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
Alfabetet, ordboken og mye mer finner du på adressen nedenfor:
Og her er alle de etruskiske nyhetene!
