I det første materialet om historien til militære anliggender for folkene på Apenninhalvøya, handlet det om samnittene, siden forfatteren mente at deres innflytelse på Romas militære saker var mer signifikant. Det er klart at vi måtte berøre etruskerne, hvis militære organisasjon bare to forslag ble gitt i samme Wikipedia. Men … alt skjedde som det skulle ha skjedd: det var "eksperter" som visste sikkert at etruskerne var forfedrene til russerne (slaver), og det begynte. Og selv om slike mennesker på dette nettstedet heldigvis er få, er de det. Og dette er allerede som på et skip: hvis det er et lite "hull" i huden, så forvent en stor lekkasje. Den må lappes før den starter. Derfor er det tilsynelatende fornuftig å gå tilbake til det etruskiske temaet og se hvem de er, hvor de kommer fra, og nærmere studere deres militære historie, våpen og rustninger mer detaljert.
Warrior and Amazons - veggmaleri fra Targinia, 370 - 360 f. Kr. Det arkeologiske museet i Firenze.
Om hvor de kom til Apenninhalvøya ble rapportert av Herodotus, som skrev at etruskerne kom fra Lydia, et territorium i Lilleasia, og at navnet deres var Tyrrens eller Tyrsenes, og romerne kalte dem Tuski (derav Toscana). I lang tid ble det antatt at kulturen i Villanova er deres kultur, men nå er den mer knyttet til andre lokalbefolkning - italienerne. Etter dekryptering av de lydiske inskripsjonene ble imidlertid dette synspunktet kritisert, siden det viste seg at språket deres ikke har noe med etruskisk å gjøre. Det moderne synspunktet er at etruskerne ikke er lyder som sådan, men et enda eldre, pre-indoeuropeisk folk i den vestlige delen av Lilleasia, som tilhører "havets folk". Og det er veldig mulig at den gamle romerske myten om Aeneas, lederen for de bankede trojanerne, som flyttet til Italia etter at den befestede Troja falt, ble assosiert med dem. Av en eller annen grunn overbeviser ikke arkeologiske data i dag et tilstrekkelig stort antall mennesker: "alt dette er forfalskninger, begravet i bakken" - de hevder, selv om det er helt uklart hva disse "begravelsene" kan ha (eller hatt) formålet. Generelt viser det seg at målet er det samme: "å fornærme Russland." Men formålet med denne "hendelsen" er igjen uforståelig. Før revolusjonen i 1917 var Russland et imperium hvis herskere var i det nærmeste forholdet til Europas herskende hus. Det vil si at det ikke var noe poeng i det. Etter revolusjonen, i begynnelsen, tok ingen det på alvor, det vil si hvorfor krenke en allerede krenket og begrave penger i bakken? Men da vi virkelig begynte å representere noe fra oss selv, da var det allerede for sent å begrave noe - vitenskapens prestasjoner gjør det mulig å gjenkjenne falskhet.
Og det var nettopp vitenskapen som ga oss det viktigste beviset på at Herodot og arkeologene hadde rett. Det kan anses bevist at de gamle etruskerne flyttet til Italia fra Lilleasia, hvor de bodde på territoriet til det moderne Tyrkia. Ved å sammenligne de genetiske dataene til innbyggerne i den toskanske regionen (det gamle Etruria) med dataene fra borgere fra Tyrkia, konkluderte forskere ved Universitetet i Torino med at de er åpenbare likheter. Det vil si opprinnelsen til Lilleasia til de gamle innbyggerne på Apenninhalvøya, som Herodotus rapporterte om - med rette! Samtidig ble DNA fra innbyggerne i den toskanske dalen Casentino og byene Volterra og Murlo studert. Givere av genetisk materiale er menn fra familier som har bodd i området i minst tre generasjoner, og hvis etternavn er unike for denne regionen. Y-kromosomene (som nettopp går fra far til sønn) ble sammenlignet med Y-kromosomene til mennesker fra andre regioner i Italia, fra Balkan, Tyrkia og også øya Lemnos i Egeerhavet. Det var flere tilfeldigheter med genetiske prøver fra øst enn fra Italia. Innbyggerne i Murlo ble funnet å ha en genetisk variant, som vanligvis bare finnes hos innbyggerne i Tyrkia. På dette tidspunktet, som de sier - alt, er det ikke noe mer å krangle om.
Etruskisk hakekors -anheng, 700 - 600 e. Kr. F. Kr. Bolsena, Italia. Louvre -museet.
Det er sant at det fortsatt er språkvitenskap, men det kan ennå ikke gi et uttømmende svar på spørsmålet om opprinnelsen til det etruskiske språket. Selv om mer enn 7000 etruskiske inskripsjoner er kjent, er forholdet til noen språkfamilie ikke etablert. Vel, det er ikke installert og det er det! Og til og med av forskere fra Sovjetunionen. Men hvis etruskerne er fra Lilleasia og har lyderiske forfedre, må språket tilhøre den utdødde hettittisk-luwiske (anatoliske) gruppen av indoeuropeiske språk. Selv om dataene om dens indoeuropeiske opprinnelse ikke er overbevisende nok.
Etruskiske krigere bærer en falt kamerat. Villa Giulia nasjonalmuseum, Roma.
Og her ble det endelige svaret på disse tvistene gitt av … kyr! En studie av mitokondrielt DNA fra kyr fra Toscana, utført av en gruppe genetikere ledet av Marco Pellecchia fra det katolske universitetet i det hellige hjerte i Piacenza, viste at deres fjerne forfedre har kyr fra Lilleasia som sine direkte slektninger! Samtidig ble dyr fra alle regioner i Italia studert. Og det viste seg at omtrent 60% av mitokondriell DNA til kyr fra Toscana er identisk med mitokondrie -DNA fra kyr fra Midtøsten og Lilleasia, det vil si i hjemlandet til de legendariske etruskerne. Samtidig etablerte denne studien ikke et forhold mellom toskanske kyr og storfe fra nord og sør i Italia. Siden kyr er husdyr, siden de ikke flyr, ikke svømmer og ikke vandrer i flokk, blir det klart at de bare kan komme seg fra en del av Middelhavet til en annen til sjøs på skip. Og hvem i den perioden kunne seile Middelhavet på skip og "arve" på denne måten med sine egne og "bestial" gener? Bare "havets folk" bosatte seg først på Sardinia, og deretter på fastlandet. Forresten, det eldste stammenavnet til etruskerne "Tursha" eller "Turusha" er også kjent fra de egyptiske monumentene i Ramses II -tiden - det vil si tiden da han var i krig med "havets folk".
Vel, da ble de bare assimilert. De forlot ikke Italia, som noen slavofiler hevder, for å bli forfedre til slaverne, nemlig de ble assimilert. Ellers … ville vi ikke funnet genene deres på territoriet i dag. For å gjøre dette tar det veldig lang tid … å kopulere for å "arve" så godt. Og da ville de også ha stjålet storfe, for på den tiden var det av stor verdi. Men nei: både mennesker og husdyr - alt dette forble i Italia. Og dette betyr at ingen etrusker er russere, og de har aldri vært våre forfedre!
Chimera fra Arezzo. Bronsestatue fra 500 -tallet F. Kr. NS. Arkeologisk museum, Firenze.
Nå kultur. Dens karakteristiske trekk, det være seg åndelig eller materiell kultur, forsvinner aldri helt under gjenbosetting. Dette gjelder spesielt for religion. Det er kjent at etruskerne trodde på dødenes etterliv og, i likhet med egypterne, prøvde å gi ham "i den neste verden" alt han trengte. Som et resultat bygde etruskerne graver for dem slik at de minnet den avdøde om hjemmet hans og fylte dem med kjøkkenutstyr og møbler. Den avdøde ble kremert, og asken ble lagt i en spesiell urne. Berømt og vakker skulpturell sarkofag.
Etruskisk sarkofag av ektefellene fra Banditaccia nekropolis. Polykrom terrakotta, VI århundre f. Kr. NS. Villa Giulia nasjonalmuseum, Roma.
Personlige eiendeler og smykker, klær, våpen og forskjellige husholdningsartikler ble begravet sammen med urnen, det vil si at det var en sterk tro på menneskesjelen, ikke forbundet med kroppen! Scener som var hyggelige i alle henseender, som fester, sportsspill og danser, ble malt på veggene i gravene. Minnespill, gladiatorkamper, ofre til de døde - alt dette skulle lette deres skjebne i den "neste verden". I dette var etruskernes religion veldig forskjellig fra ideene til grekerne, for hvem graven bare var en grav, et sted for en død kropp, men ikke noe mer!
De viktigste etruskiske gudene var kjærlighetsgudinnen Turan, Tumus - en analog av den greske guden Hermes, Seflans - ildens gud, Fufluns - vinens gud, Laran - krigsguden, Thesan - daggrygudinnen, Voltumna, Nortia, Lara og dødens guder - Kalu, Kulsu, Leyon og etruskerne registrerte sine religiøse synspunkter i hellige bøker, og romerne oversatte dem senere og lærte mange interessante ting av dem, spesielt om spådom fra innmaten av dyr, om himmelske tegn og ulike ritualer som man kan "handle" på gudene med.
Etruskisk vase med svart figur som viser kamplitter, omtrent 550 f. Kr. Metropolitan Museum of Art, New York
Som mange gamle samfunn gjennomførte etruskerne militære kampanjer i sommermånedene; raidet naboområder, prøvde å beslaglegge land, verdifulle varer og slaver. Sistnevnte kunne ofres på dødsgravene for å hedre deres minne, på samme måte som Achilles prøvde å hedre minnet om den myrdede Patroclus.
Etruskisk hjelm av korintisk type, 6. - 5. århundre F. Kr. Dallas Museum of Art, Texas.
De skriftlige opptegnelsene fra den etruskiske perioden er fragmentariske, men de antyder også at etruskerne konkurrerte med de første romerne om dominans i Sentral -Italia i nesten to århundrer (ca. 700 f. Kr. - 500 f. Kr.), men den første av nabokulturene til Roma begynte å bukke under for romersk ekspansjon.
Etruskisk hjelm fra British Museum.
