X-XI århundrer er en veldig interessant periode i historien til landet vårt. Kjente navn finnes stadig i vesteuropeiske og bysantinske kilder til den tiden, og noen russiske prinser er heltene i de skandinaviske sagaene. På den tiden var kontaktene mellom Kievan Rus og de skandinaviske landene spesielt nære.
Det skal sies at fra slutten av det 8. til midten av 1000 -tallet klarte hedensk og økonomisk tilbakestående Skandinavia å ha en enorm innflytelse på utviklingen og selve historiens gang i landene i Vest- og Øst -Europa. Skandinaviske krigsskip, i likhet med spøkelser, dukket opp ved kysten, men kunne passere langs elvene og innover landet - for eksempel Paris, langt fra sjøen, ble plyndret fire ganger av danskene. Den katolske katedralen i Metz 1. mai 888 bestemte seg for å inkludere ordene "som ikke måtte skrives på pergament i offisielle bønner; der vikingene kom minst en gang, var de for alltid preget på menneskehjertestavlene" (Gwynne Jones): "Gud redde oss fra normannernes raseri."
I Vest -Europa ble krigerike nykommere kalt normannere ("nordlige mennesker"), i Russland - Varangianere (muligens - fra gammelnorsk varing - "tropp", eller fra varar - "ed"; eller fra vestslavisk - Varang - "sverd"), i Byzantium - Verings (sannsynligvis fra samme rot som varangianerne).
Sverd funnet i en vikingegrav (Norge)
Det er interessant at den svenske forskeren A. Stringolm anså ordene "Varangian" og "Guard" for å være en rot:
"Varangianernes navn er den enkleste og mest naturlige måten å danne fra, i de gamle svenske lovene, ordet vaeria, som man møter, for å beskytte, forsvare eller fra varda, for å beskytte, beskytte; visigotiske lover for kongelige livvakter, derfor - Garde - vakt."
Uavhengig av nasjonaliteten til krigerne som gikk på en militær kampanje, ble skandinaverne kalt vikinger (mest sannsynlig fra den gammelnorsk vic - "bukt", men muligens fra vig - "krig").
Fotgjengeren Hrolv som ble den normanniske hertugen av Rollo, den heldigste og mest berømte vikingen i Skandinavia - et monument i Ålesund, Norge
De nordvestlige russiske landene, åpnet fra Østersjøen til de skandinaviske invasjonene, opplevde også alle "gledene" av deres geografiske posisjon. Slovenere (hvis hovedby var Novgorod) og de allierte eller vasal-finno-ugriske stammene ble gjentatte ganger raidet av normanniske tropper. Historikere mener at siste gang Novgorod ble tatt til fange av normannerne på slutten av 900 -tallet. Som et resultat av opprøret til byfolket ble de utvist fra byen, men ifølge informasjonen gitt i "Tale of Bygone Years" var situasjonen i slovenernes land ekstremt anspent på den tiden. Ved å dra nytte av svekkelsen av Novgorod, nektet stammene, som tidligere var underlagt ham, å betale hyllest, i selve byen angrep bymennene som hadde mistet eiendommen husene til velstående kjøpmenn, de leide vakter, og noen ganger fant det virkelige kamper sted der. Innbyggerne i byen var lei av strid og bestemte seg for å påkalle herskeren utenfra, som for det første kunne bli en uinteressert voldgiftsdommer i sine tvister og for det andre lede folkemilitsen i tilfelle en gjenopptakelse av fiendtlighetene.
Hvem av naboene kunne novgorodianerne vende seg til? "The Tale of Bygone Years" kaller direkte "Varangian -stammen Rus". Og dette eneste beviset har bokstavelig talt blitt forbannelsen i russisk historie. Våre "patrioter" - anti -normannister stoler ikke fullt ut på "Tale of Bygone Years", men de tør ikke erklære det som en upålitelig kilde og trekke det tilbake fra det historiske opplaget. Det ser ut til at det lenge har blitt bevist at prinsens rolle i Novgorod på den tiden ble redusert til militær ledelse og voldgift. Så, hvem Rurik er etter opprinnelse, det er absolutt ikke legitimt å snakke om sitt autoritære styre og avgjørende innflytelse på dannelsen av russisk statskap. Erkjennelsen av dette faktum burde ha tatt kanten av diskusjonen for lenge siden. Faktisk har verken den tyske opprinnelsen til Katarina II eller fullstendig fravær av hennes rettigheter til den russiske tronen, irritert oss. Normannproblemet har imidlertid lenge gått utover rasjonalitet og er ikke så mye et historisk problem som et psykopatologisk problem.
Forresten, en interessant studie ble utført i 2002. Faktum er at det opprinnelige Y -kromosomet overføres av hundrevis og tusenvis av generasjoner uendret, og bare gjennom hannlinjen. DNA -analyse viste at mennesker som anses å være etterkommere av Rurik tilhører to helt forskjellige grener av befolkningsmarkører, det vil si at de er etterkommere av to forskjellige forfedre i den mannlige linjen. Vladimir Monomakh har for eksempel en skandinavisk genetisk markør N, og onkelen Svyatoslav har en slavisk R1a. Dette kan tjene som en bekreftelse på den velkjente antagelsen om at kontinuiteten til Rurik-dynastiet og familiebånd, kjent for oss fra lærebøker, mest sannsynlig er en historisk myte. Men vi ble distrahert.
Når man leser skandinaviske kilder, er et uventet faktum slående: sagaene vet ikke om normannernes kall til Novgorod. De vet om dåpen til Rus på det fjerne Island, men de mistenker ikke engang om slike, uten noen overdrivelse, en vesentlig hendelse selv i nabolandet Sverige. Du kan fortsatt prøve å finne kandidater til rollen som Rurik og Oleg (på gjetningsnivå og antagelser), men Igor og Svyatoslav, som styrte senere, er helt ukjente for skandinaverne. Den første russiske prinsen, som trygt kan identifiseres i sagaene, er Vladimir Svyatoslavich, og for skandinaverne var han ikke "en av våre egne". Og navnet hans har ingen skandinavisk motstykke. Hvis vi antar at Vladimir likevel er en direkte etterkommer av den første normanniske kongen som ble kalt til Novgorod, så må det innrømmes at på dette tidspunktet var skandinaverne i Russland endelig assimilert og ble forherliget. Det er ikke noe overraskende i dette: I Normandie ble også etterkommerne av Hrolf og hans krigere fransk, og etter en generasjon glemte de til og med språket sitt - for å lære barnebarnet den "nordlige dialekten" måtte Hrolf invitere en lærer fra Skandinavia. Men under Yaroslav de visees regjeringstid kommer skandinaver igjen til Russland i stort antall - nå som "condottieri" som tilbyr sine tjenester til alle som kan betale for deres vilje til å kjempe og dø. Og noen russiske prinser har til og med andre navn - skandinaviske navn. Sønnen til Yaroslav den vise Vsevolod er kjent i Skandinavia som Holti (dette navnet ble sannsynligvis gitt av moren hans, den svenske prinsessen Ingigerd). Og skandinaverne kjenner sønnen til Vladimir Monomakh Mstislav som Harald (sannsynligvis kalte "anglo -kvinnen" Gita ham etter faren, Harold Godwinson).
Sønn av Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Det er bemerkelsesverdig at skandinaverne selv ikke kjente noe russ og noe "Ros -folk": de kalte seg Sveons, dansker, normannere (nordmenn: Norge - "land langs den nordlige ruten") og de russiske landene - ordet "Gardariki" "(" Byernes land "). Slaverne kalte seg heller ikke russ på den tiden: glader bodde i Kiev, Krivichi i Smolensk, Polotsk og Pskov, Slovenia i Novgorod, etc. Først på begynnelsen av 1100 -tallet identifiserte forfatteren av The Tale of Bygone Years Glades med Rus: "the glade, even calling Rus." Han informerer om at Novgorodianerne, som tidligere var slaver, "ble entusiastiske":
"Novgorodianerne er disse menneskene fra familien Varangian, og før de var slovenere."
Så, "kallet" til varangianerne fra Skandinavia var sannsynligvis ikke det, men tilstedeværelsen av mennesker med skandinavisk opprinnelse på territoriet til antikk Rus er hevet over tvil, og til og med "Rus" er der et sted.
I Bertine -annalene blir det for eksempel rapportert at ambassaden til den bysantinske keiseren Theophilos i 839 ankom hoffet til den frankiske keiseren Ludvig den fromme, og med ham - folk, "som sa at folket deres ble kalt vokste (Rhos), og hvem, som de sa, kongen deres, ved navn Khakan (skandinavisk navn Khakon? Turkisk tittel Kagan?), sendt til ham (Theophilus) for vennskapets skyld "(Prudentius). Etter å ha blitt bedre kjent med ambassadørene for "folket vokste", kom frankene til den konklusjonen at de er Sveoner.
I 860, ifølge greske og vesteuropeiske kilder, foretok hæren til "folket i Ros" en kampanje mot Konstantinopel.
Dugg beleirer Konstantinopel
Patriark Photius skrev i sitt "distriktsbrev" til de østlige erkebiskopene at russerne forlot "nordlandet", bor langt fra grekerne, bak mange land, seilbare elver og hav berøvet tilfluktsrom. Religiøs tradisjon forbinder denne kampanjen med det såkalte miraklet om nedsenking i havet av sløret til De aller helligste Theotokos - visstnok etter dette oppsto en storm som sank fiendens flåte. Imidlertid vet ikke samtidige noe om dette miraklet - alle er sikre på bysantinernes nederlag. Pave Nicholas I bebreidet Michael III for det faktum at romvesenene lot være uten hevn, og patriark Photius, som var i Konstantinopel under fiendtlighetene, argumenterte for at "byen ikke ble tatt av deres (russerne) barmhjertighet." Han snakket også om Ross i sin preken: "Et navngitt folk, ikke ansett for noe, ukjent, men mottok et navn fra kampanjetidspunktet mot oss … som nådde en strålende høyde og en ufattelig rikdom - oh, for en katastrofe sendt til oss fra Gud. " ("To samtaler om hans hellighet patriark Photius av Konstantinopel ved anledningen til invasjonen av russerne"). Kapellen for hunden i Venezia, Johannes diakon (XI århundre), hevder at under keiseren Michael III angrep normannerne Konstantinopel, som etter å ha ankommet på 360 skip "kjempet i utkanten av byen, nådeløst drepte mange mennesker og kom hjem i triumf."
Keiser Michael III, som paven bebreidet det faktum at russerne lot være uten hevn
Kroniker av 1000 -tallet Liutpround of Cremona er ikke mindre kategorisk: "Grekerne kaller Russos de menneskene vi kaller Nordmannos etter bosted." Han plasserte "folket i Ros" ved siden av Pechenegs og Khazars.
The Rhymed Chronicle of the Dukes of Normandy, skrevet rundt 1175 av poeten Benoit de Saint-Mor, sier:
Mellom Donau, havet og Alans land
det er en øy som heter Skansi, og jeg tror at dette er Russlands land.
Som bier fra elveblest
De flyr ut i enorme mektige svermer
av tusenvis og tusenvis av harde krigere, og skynder seg ut i kampen og trekker sverdet, betent av sinne
som en for alle og alle for en.
Dette flotte folket
kan angripe store land, og gi harde kamper, og vinne strålende seire.
Biskop Adalbert kaller den berømte prinsessen Olga, som regjerte i Glades land, dronningen av ikke slaver, men Rus. Samtidig rapporterer Adalbert at Rus er et folk, hvis vestlige del omkom i Noric (en romersk provins på høyre bredd av Øvre Donau) og i Italia på 500 -tallet. Forresten, på territoriet til Ukraina (nær Kovel) oppdaget arkeologer en av de eldste skandinaviske runeinnskriftene som vitenskapen kjenner til - på spissen av et spyd tilhører den III -IV århundrene e. Kr.
En rekke historikere mener at etnonymer og navn på russerne indikerer deres germanske språk. Etter deres mening kan bevis på dette være det faktum at navnene på Dnepr -strykene i essayet "On the government" til den bysantinske keiseren Constantine Porphyrogenitus (900 -tallet) er gitt "på russisk" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) og "in Slavic" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. I hans arbeid er navnene på Dnepr -strykene gitt "på russisk" og "på slavisk"
Spesielt kjent var to stryk, Gelandri og Varuforos, som M. P. På 1800 -tallet kalte Pogodin "to søyler som alltid vil støtte normanisme og tåle enhver øks." Hans motstander N. A. Dobrolyubov svarte på denne uttalelsen med et ironisk dikt "To søyler":
Gelyandri og Varuforos - dette er mine to søyler!
Skjebnen satte min teori på dem.
Slik forklarte Leberg navnet på strykene, Fra det normanniske språket, at det ikke er noen styrke til å argumentere.
Selvfølgelig kunne den greske forfatteren ha tolket dem feil, Men han kunne, mot skikk, skrive riktig.
………………………………..
Gelyandri og Varuforos er så å si okser, Om koi slår du unødvendig nevene.
Faktisk har det for øyeblikket vært mulig å oversette navnene på alle strykene til moderne russisk. Men, for å spare tid, vil jeg gi en oversettelse av navnene på bare to terskler, som diskuteres i dette diktet: Gelandri (giallandi) - "The noise of the threshold"; Varuforos - baruforos ("Strong wave") eller varuforos ("High rock"). En annen terskel (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever rustling") er interessant fordi navnet er tilstede i runeinnskriften på Pilgard -steinen (Gotland).
Østlige kilder rapporterer også om forskjellene mellom slaver og russere: araberne kalte slaver for ordet "Sakaliba", mens russerne alltid har vært russere og skiller seg ut, og var farlige motstandere for khazarene, araberne og slaverne. På VII -tallet. Bal'ami rapporterer at herskeren i Derbent, Shahriyar, i 643 sa under forhandlinger med araberne:
"Jeg er mellom to fiender: den ene er kazarene, den andre er russerne, som er fiender til hele verden, spesielt til araberne, og ingen vet hvordan de skal bekjempe dem, bortsett fra lokalbefolkningen."
Khazarkongen Joseph på midten av 900 -tallet skrev til sin spanske korrespondent Hasdai ibn Shafrut:
"Jeg bor ved inngangen til elven og lar ikke russerne som kommer på skip trenge inn i dem (ismailiene) … Jeg fører en sta krig med dem. Hvis jeg var alene, ville de ha ødelagt hele Ismailian -landet til Bagdad."
Vikingskip. Illustrasjon: fra et manuskript fra 1000 -tallet
Den persiske forskeren Ibn Rust på 900 -tallet påpeker utvetydig forskjellen mellom russerne og slaverne: «Rus -raidene på slaver: de nærmer seg dem på båter, går av og tar dem til fange, tar dem med til Bulgaria og Khazaria og selger dem der. og de spiser det de tar med fra slavenes land … Deres eneste virksomhet er pelshandel. De kler seg uryddig, mennene deres bærer gullarmbånd. De behandler slaver godt. De har mange byer og bor i det fri. De er høye, fremtredende og modige mennesker., men de viser dette motet ikke til hest - de gjør alle sine raid og kampanjer på skip."
Informasjonen gitt i denne passasjen karakteriserer Rus som typiske vikinger. Forfatteren på slutten av 900-tallet, al-Marvazi, skriver også at russerne foretrekker å kjempe på skip:
"Hvis de hadde hester, og de var ryttere, ville de vært en fryktelig plage av menneskeheten."
I 922 besøkte utsendingen for Bagdad-kalifen Ibn-Fadlan Volga Bulgaria.
På Volga møtte han russerne og beskrev i detalj deres fysikk, klær, våpen, skikker, oppførsel og religiøse ritualer. Samtidig, "i hele beskrivelsen av Rus på Volga, kommunisert til oss av Ibn-Fadlan … møter vi normannerne som skildret av franskmenn og briter på samme tid … araberne fra øst ser ut til å håndhilse på disse forfatterne "(Frenn).
Semiradsky G. "Begravelsen til et edelt Rus"
Det er også antydet at det var forskjeller mellom russerne og slaverne på hverdagsnivå: Rusene vasket i et felles basseng, barberte hodet, etterlot seg en hårklump på kronen, bodde i militære bosetninger og "matet" seg med krig bytte. Slaverne derimot vasket seg under rennende vann, klippet håret i en sirkel og drev jordbruk og storfe. Forresten, Olgas sønn - prins Svyatoslav, etter de bysantinske beskrivelsene å dømme, var akkurat russisk:
"Han hadde en hårklump på hodet, som et tegn på hans edle fødsel."
Svyatoslav hadde en hårklump på hodet som et tegn på edel fødsel. Monument til Svyatoslav i Belgorod -regionen. Arch. Fangs
Forfatteren av den arabiske kilden "Khudud al Alem" ("Verdens grenser") vet også at russerne og slaverne tilhører forskjellige folk, som rapporterer at noen innbyggere i den første byen øst i slavenes land. ligner på Rus.
Så noen mennesker av skandinavisk opprinnelse bodde konstant i nabolaget med de slaviske stammene. Siden de ingen steder kalles normannere, eller svensker eller dansker, og de selv ikke kalte seg det, kan man anta at dette var nybyggere fra forskjellige land i Skandinavia, bare forent av et felles "nordlig" språk for alle, et lignende livsstil og midlertidige felles interesser.
Skandinaviske kolonister
De kunne selv kalle seg stavmenn (sjømenn, roere), finnene kalte dem ruotsi ("folk eller krigere i båter" - på moderne finsk kalles dette ordet Sverige, og Russland - Venaja), slaviske stammer - Rus. Det vil si at "Rus" i "Tale of Bygone Years" ikke er navnet på en stamme, men en spesifikasjon av okkupasjonen av varangianerne. Sannsynligvis ble prinsens krigere opprinnelig kalt Rus (som bysantinerne, finnene, slaverne og andre folk måtte "bli kjent med") - uavhengig av deres nasjonalitet. Nordmenn, svensker, estere, Glades, Drevlyans, Krivichi og til og med biarms - etter å ha sluttet seg til troppen ble de alle russere. Og fra det øyeblikket av var troppens interesser over stammens interesser for dem. Og mange ønsket å gå inn i den prestisjetunge og høyt betalte fyrstelige militærtjenesten. Historien om prins Vladimir's skjeer har sannsynligvis blitt kjedelig for alle og "satt tennene på kanten". Men her er hva forfatteren av Rotten Skin -manuskriptet forteller om ordren ved sønnen Yaroslavs hoff: krigeren bringer Magnus (Norges fremtidige konge) til rommet der Yaroslav sover og kaster ham på prinsens seng med ord: "Vær bedre på å bevare din tosk en annen gang." … Og Yaroslav, i stedet for å slå ham på nakken, beordre ham til å bli pisket i stallen, eller i det minste bøtelegge ham en månedslønn, svarer han ydmykt: "Ofte velger du uanstendige ord for ham" (der, imidlertid, det var vanskelig å klare seg uten "uanstendige ord", i den neste artikkelen skal jeg snakke om det som skjedde, men Yaroslav vet ikke om det ennå. Lesere som vet hva saken er, vennligst ikke kommenter, vent noen dager til behold intrigen). Som du kan se, var statusen til profesjonelle vigilantes i disse årene så høy at de med glede ville godta å kalle og betrakte seg selv som huner, sarmatere, til og med Nibelungs. Men ifølge gammelt minne og tradisjonen med de første fyrste troppene ble de kalt Rus. Senere ble dette navnet overført til hele befolkningen i landet.
Hvor ble Varangians-Rus "kalt" til Novgorod? B. Bogoyavlensky og K. Mitrofanov i sitt arbeid "Normannene i Russland før St. Vladimir" kom til den konklusjonen at "Rus" referert til i "Tale of Bygone Years" var mennesker av skandinavisk opprinnelse som bodde i området Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Gamlebyen). De nevnte forfatterne antyder at Ladoga spilte rollen som et samlingspunkt for flytende og omreisende skandinaver, et internasjonalt handelssenter. Ifølge svenske kilder ble denne byen grunnlagt i 753. Tradisjonen knytter grunnlaget til guden Odin, men faktisk ble selvfølgelig Aldeigyuborg bygget av folk fra Uppsala. Der bodde kolbyagsvenskene (külfinger eller kolfinger - "spearmen"), som snart fikk selskap av nordmenn og dansker, og finnene i landsbyene rundt. Skandinavernes tilstedeværelse i Ladoga bekreftes av mange funn av runerekorder som dateres tilbake til begynnelsen av 900 -tallet. Vi legger også til at ifølge den siste arkeologiske forskningen dukket normannerne opp på White Lake og øvre Volga et århundre tidligere enn slaverne.
Normansk bosetting, gjenoppbygging
Både slaver og skandinaver dro til Ladoga samtidig: først - som medlemmer av ranertropper, deretter - som kjøpmenn, og til slutt som administratorer og arrangører av å kreve inn skatter fra lokale stammer.
Normannerne og slavene møttes ved bredden av Lake Ladoga, men skandinaverne kom tidligere, og dessuten var Ladogas geografiske posisjon mer fordelaktig. Derfor i striden: Slovenske Novgorod mot den internasjonale Aldeigjuborg ble først dominert av sistnevnte, hans konger grep Novgorod mer enn en gang. Men likevel vant Novgorod. Ifølge noen skandinaviske kilder var den første russiske herskeren som undertrykte Ladoga Prophetic Oleg, som drev bort sjøkongen Eirik som hadde beslaglagt denne byen. Men denne innsendelsen var tilsynelatende en episode. Til slutt annekterte prins Vladimir Ladoga til de russiske eiendelene i 995 - etter å ha begått en handling motsatt "kallet til varangianerne". Dette førte til det faktum at Gardariki-Rus ble mye mer kjent i de skandinaviske landene og begynte å spille en rolle i politikken i disse landene. Da Olav Tryggvason (en venn og alliert til Vladimir) kom til makten i Norge, angrep fienden hans Jarl Eirik Ladoga i hevn, inntok denne byen og herjet i omgivelsene. Det var dette raidet som fikk handelssenteret til å skifte enda mer fra Ladoga til det mindre praktiske, men mer beskyttede Novgorod.
Vasnetsov A. M. "Gamle Veliky Novgorod"
Samtidig ble Rus og Varangianerne, selv om disse ordene dukket opp i begynnelsen som synonymer, ikke fullt ut identifisert av kronikerne: "Igor parret mange soldater. Varangianere og Rus og Polyana og Slov'ni … (944) ". Det vil si at det viser seg at Rus er hele befolkningen i Ladoga -regionen, og varangianerne er medlemmer av organiserte tropper, uavhengige eller går inn i tjenesten til noen prins. Dessuten, etter annekteringen av Ladoga, var det nykommerne fra de skandinaviske landene som begynte å bli kalt varangianere. Rusen forsvant imidlertid raskt ut i det slaviske havet og etterlot seg bare et navn.
I en moderne kommentar til A. Stringolms grunnleggende arbeid Viking Campaigns skriver den russiske historikeren A. Khlevov:
I russisk historie oppnådde spørsmålet om de skandinaviske krigernes deltakelse i opphavet til den gamle russiske staten en smertefull og ekstremt politisert, følelsesmessig form for det såkalte normanniske problemet … Diskusjonen ble avsluttet med å erkjenne fakta som:
a) gjenbosetting av slaver og skandinaver blant de autoktoniske finnene og balterne utspilte seg nesten samtidig, motsatt og hadde i prinsippet samme karakter (pumpe ut hyllest fra lokalbefolkningen med en overvekt av koloniseringsoppgjørsprinsippet blant slaver);
b) staten modnet ganske naturlig, og trengte ikke noen kulturtrager "første impulser", og oppsto opprinnelig som en mekanisme for å regulere side-kraft-balansen og som et middel til å effektivisere transitthandel langs Volga og veien fra Varangians til grekerne;
c) Skandinaverne ga et viktig bidrag til dannelsen av det gamle Russland nettopp som svært profesjonelle krigere, og ga originalitet og smak til fremvoksende stat og lykkes med å harmonisere med den åndelige komponenten som kom fra Byzantium (akademiker DS Likhachev foreslo til og med begrepet Scandovizantia).
Det naturlige hendelsesforløpet førte til fullstendig assimilering av Rus av de flere tallrike slaver og dannelsen på grunnlag av en statsdannelse, som russiske historikere fra 1800 -tallet ga det foreløpige navnet Kievan Rus.
