"Slaget på isen" bare ved navn - "Slaget" har blitt en av de viktigste, og ikke bare viktige, men veldig viktige faktaene i vår nasjonale historie. Utvilsomt ble populariteten og pretensiøsiteten til denne hendelsen (dette er utvilsomt!) Lagt til av filmen av Sergei Eisenstein, filmet i 1938. Men innbyggerne våre vet om ham hovedsakelig bare fra skolens lærebøker. Vel, de som fikk høyere utdanning - fra universitetet. Noen leste boken av A. V. Mityaev "Winds of the Kulikov Field" og så et fargebilde der. Men … den virkelige historien er ikke her. Det er gjemt i tekstene til PSRL - en russisk historie med flere volumer, en strålende historie, begivenhetsrik, men veldig vanskelig å studere. Hvorfor? Og her er grunnen: På en gang var hele samlingen av verkene til Marx, Engels, Lenin i hvert bibliotek, men hvem av dere, kjære besøkende på VO -nettstedet, så ALLE bindene i denne publikasjonen, holdt dem i hendene og … lese? Derfor, forresten, alt dette tullet som de er forfalsket. Med volumet vi har, ville det være umulig selv rent fysisk, og selv om den fantastiske kostnaden ved slikt arbeid, kan vi ikke engang snakke. Dessuten er markedssituasjonen i endring. Hva skal jeg endre i annalene, hva vil være viktigere i morgen enn det som er viktig i dag? Ikke gjett! Dette er ikke Orwell "1984" …
I vårt land ble bøker om slaget ved isen, inkludert de med interessante illustrasjoner, spesielt tegninger av I. Dzys, utgitt mange ganger. Men i dette tilfellet er det fornuftig å vise illustrasjoner av den engelske kunstneren Angus McBride for boken Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Dette er fordi vi liker å bebreide Vestlige forfattere i noen bagateller i vår historie. Men se på disse illustrasjonene, hvorfra engelske studenter har studert denne perioden av vår militære historie i 14 år. Og hvor ser du russere i skitne saueskinn og slike med innsatser i hendene? I mellomtiden kan ikke en eneste tegning i Ospreys utgaver plasseres uten detaljert bevis på hver eneste detalj som er sitert og referanse til artefakter. Det er lettere å skrive boken selv enn å finne alt! Også her ser du en tungt bevæpnet rytter fra 1250 fra Vest -Russland (til venstre), en rytter i det sørøstlige Russland (i midten) og en Pskov -boyar (til høyre). Selvfølgelig er 1250 ikke 1242, men forskjellen er liten!
Det er imidlertid lettere for oss nå. Vi tar bare en hendelse og ser på hvordan den gjenspeiles i tekstene i kronikkene våre. Ja, det er mange avvik i dem, men de ble skrevet av levende mennesker. På den annen side er det klart at jo nærmere teksten er tidspunktet for hendelsen, desto mer pålitelig bør den være, for den kan være basert på "vitnesbyrd fra samovider". Uansett vil det være interessant for alle å bli kjent med disse tekstene i sin helhet. I det minste er det ikke nødvendig å krype gjennom de mange bindene (og det er mange av dem!) Og se etter knappe kronikklinjer der. Og samtidig kan du sammenligne hvordan, hvem og hvordan de siterer dem!
Miniatyr fra "The Life of Alexander Nevsky", inkludert i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Slaget ved Neva.
Så la oss starte med å være oppmerksom på det faktum at de fleste historikere foretrakk å referere til den første Novgorod -krøniken, med henvisning til beskrivelsen av det berømte slaget ved Peipsisjøen. Dette er det mest detaljerte og kompakte verket, men i tillegg til denne teksten siterer de også levende passasjer fra den første Sofia -krøniken, oppstandelsen, Simeonovskaya og en rekke andre kronikktekster, samt Alexander Nevskijs liv, som kompletter beskrivelsen av slaget med levende detaljer. Og selvfølgelig skal det bemerkes at mange historikere brukte disse kildene ukritisk, mens andre til og med spekulerte i materialet.
For eksempel kan historikeren A. I. Kozachenko skrev: "Legenden" Om storhertug Alexander "har kommet ned til oss. Forfatteren av denne legenden var en samtid av Alexander, kjente ham og var vitne til hans bedrifter, var "en selvvisjonær i sin alder."Og videre … “Kronikeren, fra ord fra et øyenvitne, skriver:“Og det var det snittet av onde og store N'mtsem og Chyudi, og feigt fra gruvene i brudd og lyden av sverdlyden, som om havet ville fryse til å bevege seg. blodvekt "".
Men alle disse historiene er bare en litterær spekulasjon om en viss munk fra Rozhdestvensky -klosteret i Vladimir, og ble skrevet allerede på 80 -tallet på 1200 -tallet. Vel, "The Life of Alexander Nevsky" (og på ingen måte en legende!) Ble skrevet på den litterære måten som den tradisjonelle beskrivelsen av den gangens kamper, og på ingen måte om vitneforklaringer. Fordi hvis vi tror forfatteren av livet, viser det seg at denne "selv-seeren" ikke bare kunne høre talene til Alexanders soldater og hans bønn, besteget av ham på slagmarken, men også … virkelig se "regimentet" av Gud på vezdus "som kom til redningsprinsen, det vil si at vi da må erkjenne påliteligheten til" miraklene ".
Miniatyr fra "The Life of Alexander Nevsky", inkludert i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Slaget ved Neva. Hæren til Alexander Nevsky knuser svenskene, og englene hjelper ham!
En kjent historiker, akademiker M. N. Tikhomirov, som studerte denne teksten, gjør oppmerksom på at forfatteren sammenligner prins Alexander med historiske karakterer som han kjenner: at de sier at han var pen, som Joseph the Beautiful, like sterk som Samson, i mot var han sammenlignbar til keiseren Vespasian, som ødela Jerusalem, og stemmen hans var "som en trompet blant folket". Noen historikere fremstilte derfor Alexander veldig naivt som en mann med enorm vekst, med en stemme som en trompet. Og menneskelig er dette forståelig, men bare dette er fortsatt litteratur, ikke historie.
Russisk "peshtsy" 1250 - 1325 Til venstre er en armbrøst, i sentrum er en milits av byen "militsen", til høyre er en bueskytter.
Den sovjetiske historikeren V. T. Pashuto skrev: «Korsfarerranerne lyktes ikke med å« bebreide det slovenske språket under seg selv », og refererer til den første Novgorod -krøniken i den yngre versjonen. Men … indikerer ikke at disse ordene ikke ble hentet fra teksten i krøniken, men igjen fra teksten i Alexander Nevskijs liv. Den sovjetiske militærhistorikeren L. A. Strokov skriver: "Vår kroniker skriver:" De er stolte, kopulerer og bestemmer: La oss gå, beseire storhertug Alexander og ha ham med hendene våre, "og han refererer også til tekstene i den første Sophia Chronicle, men indikerer ikke at disse ordene, igjen, ikke er hentet fra sommerteksten, men igjen fra Alexander Nevskys liv, og ikke merker at de i den første Sophia -krøniken overføres med forvrengning: i stedet for "den andre byen" - "er de stolte. " Så gjennom årene var det mange unøyaktigheter "en vogn og en liten vogn", og de vokste som en snøball.
Miniatyr fra "The Life of Alexander Nevsky", inkludert i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Prins Alexander er imot tyskerne, men kampen har ikke begynt ennå!
Historikeren Ye. A. Razin. "Etter kronikkminiatyrene å dømme ble kampformasjonen vendt bakover mot den bratte bredden av innsjøen, og Alexanders beste tropp tok tilflukt i bakhold bak en av flankene." Ved å gjøre det ser det ut til at han har stolt på miniatyrene til Laptev -volumet i Observatory of the Chronicle, som dateres tilbake til tredje kvartal på 1500 -tallet. Men disse miniatyrene kan ikke brukes til å bedømme verken dannelsen av tropper eller tilstedeværelsen av et bakholdsregiment, siden de middelalderske miniatyrene i seg selv er veldig konvensjonelle, og de har sitt eget "bokliv". Så teksten til Nikon Chronicle under en miniatyr, skrevet i l. 937 omtrent. lyder slik: “Og etter å ha styrket korsets styrke, ta våpnene mot dem og tråkke på innsjøen Chyudskoye. Det er mange storheter av begge. Faren hans, storhertugen Yaroslav Vsevolodich, sendte ham for å hjelpe ham, broren, prins Andrea, med mange av hans soldater. Ta mer byashe på det flotte … ".
Og hva ser vi i miniatyren? I øverste høyre hjørne av prins Yaroslav, som sender prins Andrey med en hær for å hjelpe prins Alexander, i øvre venstre hjørne - prins Andrey og hans soldater, og i sentrum er selve kampen. Og der, i miniatyr, er det ingen bakholdsregiment. Uansett, vi ser ikke.
Her ser vi ryttere fra 1375-1425. Til venstre er en hesteslager på slutten av 1300 -tallet, i midten er en hestespydmann fra begynnelsen av 1400 -tallet. med en litauisk skjold-paveza, prins på slutten av 1400-tallet. Som du kan se, etter de ikonografiske bildene og gjenstandene som har kommet ned til oss å dømme, var våre riddere på ingen måte dårligere enn vestens ridderlighet!
Mange historikere refererer til tekstene i 1. Novgorod, 1. Pskov, Voskresensk, Lvov og Nikon annaler, men finner ikke ut hvordan tekstene deres forholder seg til hverandre og teksten "Life …". I mellomtiden alle skriftlige kilder fra XIII århundre. om slaget om isen bør deles inn i flere kildegrupper: I - skrevet i Novgorod, som gjenspeiles i den første Novgorod -krøniken i den eldre utgaven; II - Pskov, reflektert i Suzdal Chronicle; III - Rostov; IV - Suzdal, reflektert i Laurentian Chronicle; V - tidlig Vladimir, - "Life of Alexander Nevsky" i den første utgaven. Den sjette gruppen er følgelig Vladimirs senere nyheter fra "Vladimir Chronicler" fra 1500 -tallet. Alle de første gruppene som dateres tilbake til 1200 -tallet, oppsto fra hverandre uavhengig, men hendelsen beskrev en ting - slaget vi kjente i begynnelsen av april 1242.
Og dette er hennes beskrivelse fra den første Novgorod Chronicle i den eldre utgaven.
“Sommeren 6750. Prins Oleksandr skal dra sammen med Novgorodtsi og med broren Andrey, og fra Nizovtsi til Chyud -landet til tyskerne og gå helt til Plskov. Og fordriv prins Plskov, konfiskert av Nemtsi og Chyud, og stikker ned til Novgorod, og du vil selv dra til Chyud. Og som om du var på bakken, la regimentet være i velstand, og Domash Tverdislavich og Kerbet var i kløften, og jeg satte meg ned med Nemtsn og Chyud ved broen, og det var den. Og hun drepte den Domash, broren til posadnich, mannen hennes var ærlig, og hun slo ham med ham, og jeg fikk ham ut med hendene hans, og hun kom til prinsen i regimentet. Prinsen klatret opp på innsjøen, mens Nemtsi og Chyud gikk langs dem. Prins Oleksandr og Novgorodtsp opprettet imidlertid et regiment ved Chyudskoye -sjøen, ved Uzmen, ved Voronya Kamen. Og han løp inn i regimentet til tyskere og Chyud, og gikk gjennom regimentet med en gris. Og byst slash den store tyskeren og Chyudi. Gud og den hellige Sophia og den hellige martyren Boris og Gleb, som utgav blodet hans for Novgorodtsis skyld, hjelper de hellige med store bønner for å hjelpe prins Alexander. Og Nemtsi falt, og Chyud dasha sprutet; og jakt på dem, bisk dem 7 miles langs isen til Subolichi -kysten. Og pade Chyudi beseshnsla, og Nemets 400, og 50 med hendene på Yash og Nrnvedosh til Novgorod. Og april måned klokken 5, til minne om den hellige martyr Claudius, til lovsang for den hellige Guds mor og lørdag. Det vil si at den aller første krøniken gir oss tallet på de falne tyskerne på 400 mennesker. Det er ingen tvil om at dette er en Novgorod -tekst. I den en henvisning til hjelp fra St. Sophia og St. Boris og Gleb. Pskov -krønikene viser til hjelp fra St. Treenighet.
Fra Pskov -krønikene kan du lære følgende: i 1242 frigjorde prins Alexander først byen Pskov fra tyskerne, deretter kjempet han med tyske riddere på isen med en hær bestående av Novgorodians og Pskovites; beseiret dem og ledet de fangede ridderne til Pskov "barbeint"; det var stor glede i Pskov ved denne anledningen; og prins Alexander irettesatte folket i Pskov, oppfordret dem til ikke å glemme hva de hadde gjort for Pskov, og i fremtiden, alltid med spesiell oppmerksomhet for å ta imot prinsene i familien hans i byen deres!
Det er mulig at kronikken i Pskov kjente en lokal legende om noen tale som prins Alexander etter slaget henvendte seg til Pskovittene. Men vi vet ikke nøyaktig innholdet. Kronikeren kjente ham heller ikke, og han måtte ty til sin egen fantasi. Og han oppfordrer folket i Pskov til å være takknemlige overfor prins Alexander og vennlig ta imot prinser fra familien hans. Men dette er igjen andre halvdel av 1200 -tallet. og derfor er de tidligste tekstene vi har fra denne spesielle tiden, og resten er senere!
Rostov -kronikkbeviset for slaget ved Peipsisjøen fra den akademiske listen over Suzdal Chronicle er veldig lakonisk: “Sommeren 6750. Gå Aleksandr Yaroslavich fra Novgorodtsi til Nemtsi og kjemp med dem på Chyudskoye -sjøen, nær Voronn -steinen, og beseire Aleksaidr og kjør 7 miles på isen og skjær dem."
En interessant historie om islaget, som er i Laurentian Chronicle, som ble samlet av munken Laurentius i 1377. “Sommeren 6750. Storhertug Yaroslav, ambassadøren til sønnen Andrea til Novgorod den store, til hjelp Oleksandrov på Nemtsi, og jeg vant Pleskovo på sjøen, og full av mange fangenskap, og Andrew vendte tilbake til sin far med ære."
Historikeren M. N. Tikhomirov skriver at dette er Suzdal -versjonen av slaget ved Peipsisjøen. Det er ikke et ord om Novgorodianerne, hovedpersonen er Alexander, men samtidig tilskrives all ære for seieren Prins Andrey, selv om Novgorod -krønikene er tause om ham.
Historien om slaget på isen gjenspeiles også i den første utgaven av Alexander Nevskijs liv, samlet på Fødselsklosteret i Vladimir på 80 -tallet på 1200 -tallet. en samtid av prinsen, en munk fra fødselsklosteret i byen Vladimir. Begynnelsen på teksten sier ikke noe nytt. Dette er interessant: “Og prins Olsandr kommer tilbake med en strålende seier. Og det er mange mennesker i hans regiment, og jeg holder mine bare føtter ved siden av spydene, som jeg kaller meg selv for Guds retorikk. Det vil si at de fangede ridderne gikk barbeint, men tallene, hvor mange det var, er ikke oppgitt.
Så hvis vi trekker alt "guddommelig" og "mirakuløst", så vel som oppbyggelig og "lokalt" fra de eldste tekstene, får vi følgende mengde pålitelig informasjon:
1. Det var en kampanje for prins Alexander i det tredje året etter slaget ved Neva, nemlig om vinteren - 1242; på samme tid ble Pskov frigjort fra tyskerne, og fiendtlighetene ble overført til fiendens territorium.
2. Det var en militær allianse mot Russland, og at troppene hans marsjerte mot russerne sammen;
3. Fienden ble lagt merke til av de russiske vaktene, og rekognoseringen av troppene til prins Alexander ble beseiret av tyskerne;
4. Prins Alexander trakk seg tilbake, som et resultat av at tyskerne på en eller annen måte befant seg nær Peipsisjøen, og gitt teksten i Livonian Rhymed Chronicle falt de døde i gresset (hva slags gress kan det være være i april?), Det vil si at det var med tanke på de tørre sivene bevart langs kanten av innsjøen fra sommeren, selve kampen var både på kysten og på isen. Eller det begynte på isen, fortsatte på kysten og på isen og endte med tyskernes flukt.
5. Prins Yaroslav hjalp prins Alexander med å sende ham sønnen, prins Andrey, sammen med hans følge;
6. Slaget fant sted lørdag morgen, ved soloppgang;
7. Kampen endte med seier av russiske våpen, og seierherrene forfulgte også den flyktende fienden;
8. Mange fiendtlige soldater ble tatt til fange;
9. Seierherrene førte de fangede ridderne barbeint ved siden av hestene sine, det vil si at de ifølge kanonene for ridderlig ære gjorde dem til skamme;
10. Pskovittene tok høytidelig imot prins Alexander i Pskov.
La oss nå gå til krønikene til Novgorod-Sofia-hvelvet på 30-tallet på 1400-tallet. og spesielt den første Novgorod Chronicle av den yngre utgaven (den andre utgaven av "Life of Alexander Nevsky"). Den andre utgaven av "The Life of Alexander Nevsky" finnes i tre dokumenter: i den første Novgorod Chronicle av den yngre versjonen (første typen), i den første Sophia Chronicle (andre typen) og Likhachev -samlingen på slutten av 1400 -tallet. (tredje visning). Her er en tekst fra Novgorod 1. krønike av den yngre utgaven i henhold til kommisjonens liste:
“Sommeren 6750. Gå til prins Alexander med Novgorodtsi og med broren Andrey og fra Nizovtsi til Chyudskoe -landet på Nemtsi, om vinteren, i velværeens styrke, men de vil ikke skryte av det:“Ukorim slovensk språk er lavere enn deg selv”. Allerede flere byasha Pskov ble tatt, og de ble plantet. Og prins Alexander zaya helt til Pleskov. Og kjør ut prins Pskov, og ta ut Nemtsi og Chyud, og stikker ned til Novgorod, og du drar selv til Chyud. Og som om du var på bakken, la regimentet bli bedre, og Domash Tverdislavich og Kerbet var i vaktlisten. Og hun drepte den Domash, broren posadnitsa, mannen hennes var ærlig, og hun slo noen med ham, og noen med hendene hans, izimash og frost til prinsen for å komme til regimentet. Prinsen, derimot, red opp til innsjøen, mens Nemtsi og Chyud gikk langs dem. Se prins Alexander og Novgorodtsi, som oppretter et regiment ved Chyudskoye -sjøen, ved Uzmen, ved Crow Stone. Og innsjøen Chyudskoye kom, og det var mange flere av begge. Byasha bo uv Oleksandr prinsen er mye modig, så vel som gamle keiser Davyd hadde silni, krepsi. På samme måte var mennene i Alexandrov fylt av kampens ånd, og byahu bo hjerter med dem aky lvom og rkosha: "Å, vår ærlige og dyrebare prins! Nå er det på tide å sette ditt eget hode for deg." Prins Alexander, vzdev hånd til himmelen, og talen: "Døm, Gud, og døm meg fra min tunge stor. Husk meg, Herre, som den gamle Moisiev på Amalik og min oldefar Yaroslav på siden av Spyatopolk."
Det var en lørdag ettermiddag, med den stigende solen, og naihash -regimentet i Tyskland og Chyud, og grisen gikk gjennom regimentet. Og byst er slash stor av tyskerne og Chyude, feige fra spydene av å bryte og lyden fra sverdet-hugging, som om havet ville fryse til å bevege seg.
Og du kan ikke se isen: den dekket alt blodet. Se, jeg hørte fra samoviden og taler, som om jeg så Guds regiment og ved inngangen, som kom til hjelp for Alexandrov. Og jeg vil vinne ved hjelp av Gud og den hellige Sophia og den hellige martyren Boris og Gleb, som utgydde blod av hensyn til gammelt blod. Og tyskerne falt det, og Chyud dasha sprutet og jaget og slo 7 verst på isen til Sobolichka -kysten. Og Chyudis pade var beschisla, og Nemets 500, og med de andre 50 hendene Yasha og brakte ham til Novgorod. Og slå 5. april, for å nominere den hellige martyr Theodulus, for å rose den hellige Guds mor, på lørdag. Her, herliggjør guden Alexander foran alle regimentene, som Isus Navgin på Erichon. De annonserte: "Vi har Alexander med hendene", og Gud vil gi disse til ham i hans hender. Og han vil aldri finne en fiende i kamp.
Etter å ha kommet tilbake til Alexander med en strålende seier, er det mange flere i hans regiment, og hesten er i nærheten av dem, som også kalles Guds ridder.
Som om prins Alexander nærmet seg byen Pskov, og stratosha hans mange folk, og abbedene og prestene i klærne gråt også med kors og foran byen og sang Herren prins Alexanders herlighet: fra fremmedspråk av hånden til Alexandrova.
Om pskovitsis ikke-tale! Hvis du glemmer Aleksandrov til dine oldebarn, blir som en jøde, har Herren forberedt dem i ørkenen. Og dette er alle deres uaktsomhet fra deres Gud, kjent fra egypternes arbeid.
Og navnet på Alexandrov begynte å bli kjent i alle land, og til Khupozhskiy -sjøen, og til fjellene i Arabia, og jeg vil savne landet Varazhskiy Sea, og så langt som til Roma selv."
Her ser vi endringer: antallet drepte tyskere er "500" i stedet for det tidlige tallet "400", og "til minne om den hellige martyr Claudius" - "til minne om den hellige martyr Theodulus." Så på XV -tallet. i 4. og 5. krønike i Novgorod, i Abrahams krønike, Rogozh -krøniker og i full form i Sofia -krøniken, dukket det opp en rekke nye detaljer: “50 bevisste guvernører ble tatt til fange … og noe vann ble oversvømmet, og andre var verre enn såret til en rømt”. Så, i den første Sophia Chronicle, i stedet for "til minne om den hellige martyr Theodulus", restaurerte de "til minne om den hellige martyr Claudius" - ordnet det!
I den første Sophia sies det også at den tyske "budbringeren" (tilsynelatende stormesteren i den liviske orden) "med alle sine biskoper (selvfølgelig, biskoper) og med alle språkets mange" kom ut mot Prins Alexander, "ved hjelp av dronningen", men hva dette var kongen, så vel som kilden til denne nyheten, er ukjent.
Og her er krigerne i Vest -Russland og Litauen på 1400 -tallet. Venstre - en litauisk infanterist på slutten av 1400 -tallet. Til høyre er en Novgorod-boyar fra midten av 1400-tallet. I sentrum - en tungt bevæpnet ("ridder bevæpnet" - ridder bevæpnet - slik er det engelske uttrykket for "ikke -riddere" etter sosial status) rytter fra begynnelsen av 1400 -tallet, det vil si epoken med slaget ved Grunwald i 1410!
Dermed lar studiet av de ganske mange kronikkildene som har kommet ned til oss, trekke en rekke konklusjoner. For det første er det tidligst nevnt at drukning av ridderne i innsjøen. For det andre: Antallet drepte økte gradvis fra 400 til 500, men tallet på antall fanger forble uendret. For det tredje: I utgangspunktet ble det ikke sagt om betydningen og herligheten til slaget og prinsen, men så dukket det opp i annalene, noe som forresten ikke er overraskende, siden "det store sees i det fjerne". Videre forvirrer mange historikere fremdeles de faktiske kronikktekstene og teksten i "Livet …" - det vil si at de omtaler den litterære kilden som teksten i krøniken. Og selv om tekstene til de utgitte bindene av Complete Collection of Russian Chronicles er tilgjengelige i dag, fortsetter noen forfattere å referere til de omskrevne tekstene til skolebøker, der "riddere i rustning" fortsatt drukner i is, men ikke en eneste krønike teksten fra 1200 -tallet bekrefter dette.
En appell til kronikkens tekster viser at prins Yaroslav Vsevolodovich i 1234 gjennomførte en kampanje mot ridderne-sverdbærerne. Det var en kamp på Omovzha (eller Embach) elven. Og her er det som var der: "Ida prins Yaroslav på Nemtsi nær Yuriev, og hundre nådde ikke byen … prins Yaroslav bish dem … ved elven på Omovyzh Nemtsi brøt av, det er mange av dem i fontene "(PSRL, IV, 30, 178). Det vil si at det var der, ved elven Omovzha, ridderne gikk ut på isen, falt gjennom og druknet! Sannsynligvis var det et imponerende syn, ellers hadde ikke meldingen om det kommet inn i krøniken! Kronikeren nevner at "de beste Nѣmtsov nѣkoliko og lavere menn (det vil si krigere fra Vladimir -Suzdal -fyrstedømmet også) nѣkoliko" - det vil si at begge druknet, inkludert de "beste tyskerne." I følge krønikene, "bøyde han seg for prinsen Nѣmtsi, og Yaroslav tok fred med dem i hele sin sannhet." I 1336 var det et slag ved Saul, der semigallianere og samogittere kjempet mot sverdbærerne, og med dem en avdeling på to hundre Pskovitter og Novgorod-soldater. I den led korsfarerne også et alvorlig nederlag, og ikke bare stormesteren i ordenen Volkvin von Naumburg selv omkom i slaget, men også 48 riddere av sverdmennene, mange av ordenens allierte, men nesten alle (180 av 200) krigere som kom fra Pskov. Disse dataene er forresten veldig veiledende nøyaktig sett fra antall personer som kjempet. Denne ordren i seg selv, etter dette nederlaget, ble tvunget til å slå seg sammen med den teutoniske neste år, det vil si at dens styrker ble alvorlig undergravd av dette slaget.
Miniatyr fra "The Life of Alexander Nevsky", inkludert i Obverse Chronicle (1500 -tallet). Flukten til tyskerne. Visjon om den himmelske verten.
Så det var mange kamper på grensen til ridderordener og Russland. Men selvfølgelig har bildet av prins Alexander, gjenspeilet både i mange krøniker og i det kunstneriske "Livet …" fått en episk form og en tilsvarende refleksjon i historien allerede i dag. Og selvfølgelig skal det bemerkes at alvorlige historiografiske og historiske spørsmål først og fremst bør diskuteres av profesjonelle historikere som kjenner diskusjonsemnet, ikke med billige bilder fra "Book of Future Commanders" og skolebøker for den fjerde klasse, men av hovedkilder og seriøs vitenskapelig forskning av forskjellige forfattere gjennom årene.
