Det kan sees at du ikke er nok
Mamma i barndommen trukket av nesen, Snub-nosed dukke! …
Buson
Svært ofte ble bilder av detaljer om rustninger, spesielt hjelmer og ansiktsmasker, brukt til å dekorere inrobokser, for eksempel denne. Inro er en eske for lagring av spesielt små ting. Siden det ikke er lommer i tradisjonelle japanske klær, ble de ofte brukt på beltet (obi) i forskjellige sagemono -beholdere, og spesielt inro, der medisiner og samuraiens personlige segl ble oppbevart. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Vel, for det første, la oss huske de europeiske hjelmer. La oss huske hjelmen med en maske fra Sactton Hoo, som hadde bart, men ikke hadde åpning for munnen, la oss huske de berømte "vendelhjelmer" eller "sportshjelmer" fra de gamle romerne. I alle tilfeller passet ikke selve masken, eller, hvis jeg kan si det, "det andre ansiktet", veldig tett til selve ansiktet. Og det var et klart og alvorlig problem. En kriger med en slik "maske" måtte se på elevene på lang avstand, og selv om denne avstanden var liten, reduserte selv dette synsfeltet betydelig. Så dukket de europeiske "hundehjelmene" opp, men også i dem var de visuelle spaltene et stykke fra ansiktet. Det viste seg at mannen så ut fra hjelmen som en skytter fra pilleboksen. Og det var farlig. Han kunne lett gå glipp av det fatale slaget.
Happuri -maske (moderne kopi) med karakteristiske yadome -fremspring på sidene for å avverge piler.
Vi legger spesielt merke til de såkalte "groteske hjelmer" til europeerne på 1500-tallet, hvis visirer hadde form av brutale ansikter med hektede neser og utstående wire-bart. Inntrykket de gjorde var selvfølgelig forferdelig, men med anmeldelsen ble ikke disse "ansiktene" bedre i det hele tatt.
Hoate maske. Forsiden med yodare-kake halsdeksel. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Den samme masken sett fra innsiden.
Ikke så med samurai. Der var krigeren, selv om han kjempet til hest, en bueskytter. For dette formålet var rustningen hans også "skjerpet", først ubehagelig, boksformet (men sterk og pålitelig), og deretter tettsittende og mer behagelig. Tross alt, selv i begynnelsen, var ikke venstre erme i rustningen pansret - for henne, siden hun holdt baugen, var maksimal mobilitet nødvendig.
Samurai mannequiner i fullt utstyr. Den venstre figuren er vist med en menpo halvmaske, den høyre med en hambo halvmaske, (Kunstkamera, St. Petersburg)
Derfor var beskyttelsen av ansiktet også spesifikk. Det skulle beskytte så mye som mulig mot piler, men samtidig ikke forstyrre bueskytteren for å sikte, det vil si å bestemme avstanden til målet riktig og finne ønsket siktevinkel for å sikre den optimale flyveien til pilen. Britiske infanteribueskyttere skjøt volley på kommando av en erfaren kommandør. Samtidig var nøyaktigheten til en skytter ikke viktig. Som et resultat falt piler fra himmelen som regn, og det var hyppigheten av skuddene som var avgjørende. Men samuraiene skjøt hver for seg. Derfor var anmeldelsen ekstremt viktig for dem.
Derfor ble kabuto samurai -hjelmen designet på en slik måte at den pålitelig beskyttet krigerens hode - og dens øvre del og ører, og baksiden av hodet, men ansiktet forble åpent med vilje. For å beskytte ansiktet har japanerne kommet med spesielle enheter - masker og halvmasker. Dette var spesielle masker (happuri) og halvmasker (hoate), som dekket ansiktet helt eller delvis.
Det vanlige navnet på samurai ansiktsmasker er men-gu. Dessuten dukket de ikke opp umiddelbart. Den første typen beskyttelse av ansiktet var kinnputene på hjelmen, bundet under haken. De var brede og skapte i denne stillingen en V-formet struktur som tillot samurai å bare se fremover, men beskyttet ansiktet hans fra sidene. Bare i Heian -perioden (slutten av 800 -tallet - 1100 -tallet) hadde samuraiene en happuri -maske, som de hadde på seg i ansiktet under en hjelm. Happuri var en buet tallerken dekket med lakk eller skinn, men laget av metall, som dekket pannen, templene og kinnene til brukeren. Hun hadde ingen halsbeskyttelse. Hjelmen ble brukt over denne masken. For lavere rangerte tjenere ble den kombinert med en jingasa-hjelm, og krigermunker brukte den ofte sammen med en muslin-turbanhue. Fattige krigere brukte happuri som sin eneste ansiktsbeskyttelse. Og noen - de fattigste, var helt fornøyd med et hachimaki -hodebånd, der det dekket pannen hennes, en metall- eller flerlags skinnplate ble sydd, buet for å dekke pannen og en del av hodet … og det er det! I filmen "Seven Samurai" av Aikira Kurasawa hadde sjefen for samurai -troppen Kambey dette. Men samurai -bedrageren Kikuchiyo fjerner en typisk lakkert happuri med kinnputer fra en flyktende banditt drept av hans egen.
Menpo halvmaske fra 1730, signert av mesteren Miochin Munetomo. Edo -tiden. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Den samme masken sett fra innsiden.
I Kamakura -tiden (slutten av 1100 -tallet - 1300 -tallet), blant de edle krigerne, ble halvmasker med hoate fasjonable, som begynte å dekke ikke den øvre delen av ansiktet, men den nedre delen - haken og kinnene til øyet nivå. Nesen og munnen på disse maskene forble åpne. Siden halsen var åpen i rustningen til o-yoroi, haramaki-do og d-maru, fant de ut hvordan de best kunne beskytte den. For dette formålet ble Nodov tallerkenkjede oppfunnet. Videre bør man huske at det var nødvendig å bruke den uten maske, siden beskyttelsesdekselet til yodare-kake var festet til maskene. Alle disse detaljene var bundet med tykke og slitesterke silkesnorer.
En full somen maske med tre haketrør for svette. Arbeidet til mesteren Miochin Muneakir 1673 - 1745 (Anna og Gabrielle Barbier Museum-Muller, Dallas, TX)
På XV -tallet. nye typer masker dukket opp, for eksempel - mempo halvmaske. Hun, som hoaten, dekket den nedre delen av ansiktet hennes, men i motsetning til henne dekket hun også nesen og lot bare øynene og pannen være åpen. Platen som beskyttet nesen var dessuten ganske ofte, men ikke alltid, flyttbar og festet til masken ved hjelp av hengsler eller spesielle kroker. Slike masker hadde ofte et frodig bart og skjegg.
Halvmasken hambo dekket bare haken og underkjeven. Hun var vanligvis utstyrt under haken med et rør som stakk fremover-tsuyo-otoshi-no-kubo, som tjente til å tappe svette. Også hun hadde et halsdeksel, det samme gjorde mempo -halvmasken.
Somen maske med en gammel manns ansikt. Mange rynker hadde ikke bare estetisk, men også praktisk betydning - de samlet svette. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Men hele ansiktet var fullstendig dekket bare av den somne masken: det hadde hull for munnen og øynene, men det dekket pannen, templene, nesen, kinnene og haken helt. Dessuten var den midterste delen av masken vanligvis festet til den på hengsler og pinner, og den, det vil si "nesen", kan fjernes. Siden men-gu fortsatt begrenset utsikten, ble de hovedsakelig brukt av befal og edel samurai, som selv ikke måtte skyte fra en bue og ikke deltok i kamper. Mange av somen -maskene var solide og lignet masker fra Noh -teatret.
Somen av Miochin Munemitsu, Edo -perioden. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Siden maskene var beregnet på beskyttelse, var de vanligvis laget av metall eller av flere lag lær. Et trekk ved japanske beskyttelsesmasker var deres karakteristiske "dualitet". Det vil si at den indre overflaten skal være behagelig å feste til ansiktets hud og ikke forårsake ulempe for eieren når den bæres. På den annen side hadde de eksterne funksjonene som oftest ingenting å gjøre med portrettet av eieren. Noen men-gu-masker ble spesielt laget slik at de ligner masker av populære skuespillere i det japanske Noh-teatret. Alle rynker, øyenbryn, bart, skjegg og til og med tenner (som også var dekket med gull eller sølv) ble veldig nøye gjengitt på dem. Men bare portrettlikheten ble vanligvis ikke observert: blant unge krigere var det for eksempel vanlig å bestille masker med ansikter til gamle menn (okina-menn), men eldre samurai, tvert imot, foretrakk masker av unge menn (warawazura). Slik er den morsomme japanske "humoren". Videre var masker som skildrer kvinnelige ansikter (onna-menn) kjente og til og med populære. Selvfølgelig skulle maskene i utgangspunktet være skremmende. Derfor var masker av goblin tengu, onde ånder akuryo og kidjo -demoniske kvinner også veldig populære. Siden XVI århundre. Nanbanbo -masker (det vil si ansiktene til "sørlige barbarer"), som skildret europeere som seilte til Japan fra sør, kom på moten. Men … samtidig var det også kjent med masker med tette neser og et marionettansikt! Men dette bildet var oftest villedende, og under et så rolig utseende av masken kunne den mest grusomme morderen gjemme seg!
Men dette er en veldig nysgjerrig maske med et tengu demon ansikt og en avtagbar nese. Det antas at en slik "nese" også kan brukes som en dildo. Tross alt kjempet samuraier i mange måneder langt fra sivilisasjonens sentre og var ofte tilbøyelige, i hvert fall noen, til spesifikke former for intime forhold. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Masken, som hjelmen, ble ikke brukt "bare sånn", men brukte alltid stoffputer: en eboshi -lue under hjelmen, et hachimaki -hodebånd, men før du tar på deg masken, bør du sette et fucus -skjerf (eller pute) mellom den og haken. For det første absorberte stoffet svette godt, og for det andre var det et mykgjørende lag og ekstra beskyttelse mot støt. Maskerne ble ferdig på en veldig finurlig måte. For eksempel var de dekket med den berømte japanske lakken. Oftest svart, men også rødt. Fargen "cha" - "fargen på sterk te" var veldig populær. Selv helt nye jernmasker ble ofte bevisst "eldret" ved å utsette dem for en rustprosess, og først deretter lakkert for å bevare rustbelegget. Slik ble den mest elskede japanske "nye gamle masken" oppnådd.
Full somen maske og feste med hjelmbånd. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Den indre overflaten av maskene var vanligvis dekket med rød lakk, tilsynelatende for å skjule blodet som kan ha flekket det. Siden ansiktet under masken svettet mye, hadde alle men-gu-masker et asa-nagashi-no-ana-hull på haken (eller til og med tre hull!) Gjennom hvilken svette strømmet ut.
Siden på slutten av 1400 -tallet. hjelmene ble signert av skyttermesterne, og det ble mulig å identifisere dem, og maskene til disse hjelmene (og de ble alltid bestilt i samme stil og til samme herre!), det ble mulig å identifisere dem ved navn fra produsenten. Interessant nok, ifølge etiketten, syntes samuraiene det ekstremt uanstendig, med tanke på andres hjelm eller maske, snu dem og se etter mesters merke på dem. I tillegg til å slå på sliren med skeden, ble dette ansett som en offentlig fornærmelse, hvoretter en oppfordring til en dødelig duell fulgte uten feil.
En annen somen maske, sammen med den "hårete hjelmen" til den brennende kabuto og rustningen i katanuga-do-stilen, er "munken torso". (Tokyo nasjonalmuseum)
Masken på hjelmen til japanerne var faktisk det samme visiret som europeerne, men bare den passet godt til ansiktet og var som en fortsettelse av hjelmen. Det var nødvendig å sikre hjelmen på hodet på den mest pålitelige måten, og masken i ansiktet, og slik at de skulle danne en helhet. For dette ble det gitt spesielle L-formede kroker og pinner på "kinnene" på maskene (hovedsakelig mempo og somen), som snorene på hjelmen var såret for. Med riktig binding koblet en slik snor masken og hjelmen til en helhet, og det var et helt system for å knytte disse snorene og feste dem til maskene. Det er derfor maskene ikke ble laget separat fra hjelmen, men ble bestilt for hver enkelt person.
