"Og dere, fedre, provoserer ikke barna deres, men oppdrar dem i undervisning og formaning fra Herren."
(Efeserne 6: 1)
Etter den sosialistiske revolusjonen i oktober dukket det også opp flere nye barne- og ungdomspublikasjoner i Penza. På mange måter skyldtes deres utseende oppsvinget i sosiale liv, som feide massene av mennesker, inkludert den yngre generasjonen, etter den borgerlig-demokratiske revolusjonen i februar. Barnas publikasjoner løste problemene med å støtte og utvikle barns kreativitet, stimulere og organisere sosiale aktiviteter for barn og ungdom, og fremheve sidene i den omkringliggende virkeligheten som er interessante for dem. Noen av disse publikasjonene hadde en viss politisk orientering, mens andre for det meste var upolitiske, noe som gjenspeilte den betydelige tregheten i barnas bevissthet i disse årene.
Mange forskjellige aviser ble utgitt i Penza. Mange!
Dermed publiserte det månedlige barnebladet "Zorka", utgitt i Penza siden 1917, Barneklubben, organisert av Society for Promotion of Out-of-School Education, som igjen ble opprettet av liberale lærere før revolusjonen. Bladet ble utgitt på 16-20 sider, i et format som var litt større enn en skolebok. Dikt, historier og til og med skuespill skrevet av barn mellom seks og fjorten år ble besatt av det. De voksne - ledelsen i Barneklubben - førte bevisst en politikk om "ikke -innblanding" i publikasjonens konseptuelle og materielle sfære, og barna selv, forfatterne av verkene publisert i "Zorka", ble fremdeles ledet av innholdet i barnas nasjonale blader allerede før revolusjonen. Eksistensen av "Dawn" varte til sommeren 1919, og tiden syntes ikke å ha rørt det i det hele tatt: fra det første til det siste nummeret var det helt upolitisk.
Det samme målet - å publisere barneverk - ble satt foran seg selv av magasinet "Morning Sunrise", som begynte å dukke opp i landsbyen Atmis, distriktet Nizhnelomovskiy i 1919.
Ideen om å lage ditt eget blad stammer fra en barneklubb på en landlig skole. Utgitt og redigert av hans lærer G. D. Smagin (1887-1967), som allerede hadde vist seg som forfatter, etnograf og pedagog før det. Etter å ha begynt å undervise i en alder av 15 år, ble han i 1908 utnevnt til leder for Atmis toårige skole, og deretter opprettet han også et lokalhistorisk museum ved skolen. I 1913 ble hans selvbiografiske historie "Misty Dawn - Clear Sunrise" utgitt i ód. I tillegg samarbeidet han med mange storbyblader og korresponderte med V. G. Korolenko. Senere deltok han aktivt i etableringen av den lokale unionen av bondeforfattere. Han ble tildelt tittelen "Honored Teacher of the School of the RSFSR", tildelt Lenins orden og to Orders of the Red Banner of Labor.
I forordet til det første nummeret av Morning Sunrise skrev Smagin: «Kjære barn! Tiden er kommet, gledelig og lys … "Morning Sunrise" vil tjene som en ledestjerne i ditt fremtidige liv, vekke i deg en følelse av medfølelse for mennesker, dyr, lære deg å elske naturen av hele din sjel. Dette er bladet ditt, ta med deg gleder og sorger, skriv om alt som bekymrer deg”[1. C.1].
Bladet ble skrevet av tenåringer fra 14 til 18 år. De publiserte historiene og diktene i den, beskrev livet til barneklubbene og andre organisasjoner. "Morning Sunrise" publiserte også anmeldelser av lesere, inkludert foreldre til studenter, om selve bladet. Og her er hvordan avisen "The Voice of the Poor" reagerte på utseendet den 13. juni 1919: "Både i utseende og innhold er dette et av de beste barnebladene … Sammen med historier og dikt er det korte adresser til barn med appell til arbeidskraft. Det er tonnevis med vakre vignetter. Kunnskap sprer seg i en stor bølge over de fjerne hjørnene, og nå, i et av bjørnens hjørner - Atmis, publiseres "Morning Sunrise", til tross for alle vanskeligheter i vår tid "[2. C.4]
Den vesentlige forskjellen mellom dette bladet og Zorka var at det dekket den vanskelige russiske virkeligheten i disse årene. Og dette er ganske forståelig, siden G. D. Smagin var en mann av folket, ble født og oppvokst i en bondefamilie, deltok aktivt i etableringen av sovjetmakten, og visste derfor godt hva det var nødvendig å si til landsbybarna i ham.
I den andre utgaven av "Morning Sunrise" var det materialer ikke bare fra studenter fra Atmisskaya, men også fra andre skoler i Penza og naboprovinsene. Da ble publiseringen av bladet avbrutt på grunn av appellen til G. D. Smagin til Den røde hær. Og i 1922 ble det siste (på grunn av de høye kostnadene for papir og utskriftstjenester) dobbeltbladet N3-4, kalt "Voskhod", utgitt. Barn fra hele Russland, inkludert Petrograd skoleelever og skolejenter, har blitt korrespondenter til dette nummeret. Til tross for publikasjonens lille volum, fant redaktøren et sted i den, selv for svar til sine unge lesere og forfattere, og etablerte en stabil tilbakemelding med dem. Interessant nok var samtidig ett av forfatterens svar, selv om det var ganske oppriktig, ganske kynisk og utvilsomt rent personlig. Så, i svaret til Zina Ovcharova G. D. Smagin skrev at "i din alder er vennskap fortsatt mulig … men ytterligere vennskap er bare ved beregning!" - en veldig særegen bemerkning for de årene [3. C.24].
I 1917 begynte bladet "Our Thought" å bli utgitt - orgelet til Penza Union of Students, grunnleggerne av dem var Penza gymnasstudenter. Det var en avisstypeutgave av pro-Kadet-orienteringen, som kom ut uten omslag, på ark i stort format. Totalt ble det utgitt fire numre, hvoretter magasinet sluttet å eksistere på grunn av direkte press fra bolsjevikene som kom til makten.
"Nasha Mysl" publiserte artikler og korrespondanse, der aktuelle temaer for studentungdom ble vurdert, inkludert spørsmål om skolens selvstyre og sosiale og politiske aktiviteter for studenter.
Artikkelen “Two Camps”, som åpnet den andre utgaven av Nasha Mysl (desember 1917), var således viet problemet med forholdet mellom “de to hovedelementene på skolen - lærere og studenter”. Forfatteren skrev om den totalitære, undertrykkende personligheten til utdanningssystemet som tok form i eneveldens tid, og ba om bygging av en ny, demokratisk skole basert på en kameratlig dialog mellom lærer og elev, om deres gjensidige tillit og forståelse [4. C.2-3.].
Artikkelen "Bolsjevikene og demokratisering av skolen" bebreidet den nye regjeringen for ikke å faktisk reformere utdanningssystemet, men innføre stiv ideologisk ensartethet i skolene ved bruk av undertrykkende, terrormetoder. Hele bolsjevikernes politikk fremstår i artikkelen som diktaturet til en håndfull blinde menn, som forsøkte å oppnå sitt utopiske mål på noen måte, mens han fullt ut forsterket seg med studentene som deltok i kampen mot bolsjevikene. Ideen om motstand mot sovjetisk makt var også inneholdt i den store publicistiske artikkelen "Studenter og den politiske situasjonen i landet", publisert i nummeret 25. januar 1918. Magasinets forfattere så en form for slik motstand i lærerstreiken. På samme sted, i notatet "Fullfør ham!" tiltakene fra Penza -skolemyndighetene rettet mot studentforeninger, samfunn og kretser ble fordømt. Samtidig uttrykte en rekke artikler også tanker om at til tross for den vanskelige og vanskelige situasjonen i landet, finner det positive endringer og mange interessante og fantastiske hendelser sted i den. Samtidig fikk student ungdom muligheten til å delta i sosiale aktiviteter uten frykt for tsarens hemmelige politi, lese tidligere forbudte bøker og til slutt bli kjent med menneskene og ulike politiske tankestrømmer, både i teori og i praksis, som gir dem et vell av erfaring som vil være nyttig senere i aktiviteter til fordel for Russland.
En viktig plass i vår tanke ble gitt til litterære eksperimenter fra unge forfattere. Videre ble det bemerket at unge forfattere er for pessimistiske, men at sistnevnte er forståelig, siden ungdommen måtte gjennomgå mye i år.
Samtidig med Penza "Vår tanke" under samme navn, ga medlemmer av kretsen av elever fra 1. og 2. klasse ved Insar Unified Labor Soviet School ut bladet sitt. Det er utrolig at i et helt år klarte skolebarn i en liten fylkesby å publisere en 18-siders utgave på godt papir hver måned, med et klisjéomslag og sprutskjermbilder. I bladet, som det står i den programmatiske redaksjonelle adressen "Til alle medlesere", var det planlagt å plassere dikt, historier, bokanmeldelser, spørsmål og svar, charader og gåter. Når det gjelder de publiserte kunstneriske fordelene, ble den i sin masse ikke preget av et høyt nivå. Stemmene som unge forfattere formidler i verkene sine, kan kort kjennetegnes av en linje fra et dikt av en fjorten år gammel poet: "Fuglene flyr fra oss …"-det vil si, en ganske bestemt gruppe unge mennesker oppfattet ingen endringer i samfunnet og holdt den gamle åndelige verden intakt.
Innholdet i den litterære og kunstneriske, sosiale og populærvitenskapelige måneden for ungdom "Krasnye vskhody", orgelet fra Penza Provincial Committee of RKSM, utgitt i 1922-1923, var av en helt annen art. Den ble utgitt på dårlig papir, trykt i "blind type", men på sitt ideologiske og konseptuelle nivå og kvaliteten på publiserte materialer var den påfallende forskjellig fra andre lignende publikasjoner. Og opplaget - opptil 1500 eksemplarer - var betydelig på den tiden, selv for voksne publikasjoner. Erfarne Penza -journalister deltok i utgivelsen av bladet, hvorav mange jobbet i partipressen.
Tidsskriftet "Life" ("Månedlig litteraturvitenskapelig og sosialpedagogisk tidsskrift") var en publikasjon av Penza People's University, som åpnet 21. november 1917 og hadde fullført det første studieåret for kultur- og utdanningsarbeid da. den første utgaven ble utgitt. I løpet av dette året ble offentlige foredrag organisert for arbeiderne i byen, og spørsmålet om å åpne kortsiktige sommerpedagogiske kurs og kurs om utdanning utenfor skolen ble også løst.
Det ble holdt klasser ved populærvitenskapelig avdeling, men da oppsto ideen om å åpne en akademisk avdeling, bestående av tre fakulteter: historiske og litterære, sosio-juridiske og fremmedspråk. Det var planlagt å organisere kurs om samarbeid, regnskap og agronomi. "Med organiseringen av universitetet, - sa det i appell fra arrangørene av publikasjonen, - har mye blitt startet, en stor kunnskapslampe har blitt tent, som allerede samler alle de beste lokale vitenskapelige og lærende kreftene rundt seg selv og forhåpentligvis ikke vil gå ut …”Og så kunngjorde universitetet sin dårlige økonomiske situasjon og ba om støtte fra alle institusjoner, organisasjoner, så vel som enkeltpersoner, men det potensielle publikummet svarte ikke på ham [5. S. Z-4.].
Mye plass i magasinet ble okkupert av avdeling for prosa og poesi, men det publiserte også vitenskapelige artikler. Samtidig, for eksempel i artikkelen av I. Aryamova: "Vår skolegang og degenerasjon" ble diskutert som et alvorlig problem (og det er det fortsatt i dag!) - hvordan man skal sette læringsprosessen i skolen på en slik måte at den ikke påvirker barns helse.
"Våre russiske skoler svekker barnets kropp og får det til å bli utsatt for forskjellige sykdommer. Og dette er ganske forståelig. Skolene våre, spesielt grunnskolen og spesielt landlige, befinner seg i umulige sanitære og hygieniske forhold. Ofte er de innlosjert i tilfeldige leide bygninger som er helt uegnet for skoler, kalde, fuktige, halvmørke, så trange at de ikke kan puste etter en times studie. I tillegg blir skolene sjelden og ikke skikkelig rengjort for smuss og støv”[6. S. 16.].
Forfatteren mente at emnene som ble undervist på skolen ikke bare skulle være utformet for elevers styrke og evner, men også for at klassene skulle være attraktive, berøre den følelsesmessige siden av elevens natur og ikke representere en haug med monotont, repeterende informasjon, amatørprestasjoner, kreativ begynnelse er det ingen personlighet. Derfor bør barns kreativitet være i forgrunnen for utdannelse og oppdragelse av barnets personlighet. Videre bør oppdragelsen for oppdragelse og utdanning bestå i interessant kreativt arbeid, og derfor bør det ikke skje i henhold til den gamle metoden for forbud og hemming, men i henhold til utviklings- og treningsmetoden. Etter hans mening burde hovedkravet til pedagogikk ha vært følgende: å oppnå det største resultatet med minst mulig forbruk av barnenergi. Det skal bemerkes at praktisk talt alle de ovennevnte problemene i denne utgaven ikke har blitt løst i alle påfølgende år, frem til i dag. Så, forfatteren, med henvisning til dataene fra byskolene i Nizjnij Novgorod zemstvo og Moskva [7. S. 19], pekte på alvorlige problemer med sykdommen til elever som følge av å være på skolen, og understreket at barnets nervesystem er spesielt påvirket. "Derfor er det ekstremt sjeldent i vårt land å møte mennesker med et rikt initiativ, med et bredt syn, en dristig tankegang, med en avgjørende og initiativrik karakter." Derfor, etter hans mening, selvmordene på studenter, hvorav de fleste går på videregående!
Et av problemene som tydelig hindret samfunnsutviklingen var den ekstreme underutviklingen av bondebarn. Så i sin artikkel N. Sevastyanov "Om førskoleopplæring av bondebarn" skrev at "stygt språk, rus og alle slags uskyldige og usunne seksuelle forhold mellom dyr og mennesker, kort og tobakk fra de første dagene av barndommen. utgjør hovedelementene for å oppdra et landsbybarn., fratatt dessuten det samme elementære lederskapet og forstå alt i de fleste tilfeller i en forvrengt form. " "Først var barna (vi snakker om et barnehage som ble satt opp i en av landsbyene i provinsen) som ville dyr," bemerket forfatteren subtilt. Han konkluderte også med at hovedinnvirkningen på barneopplæringsfeltet skulle være rettet mot barn under fem år, og da vil vi ikke få et godt resultat, og denne konklusjonen, støttet av den siste forskningen innen relevante vitenskapelige felt, har ikke mistet sin relevans. og den dag i dag!
I 1918-1919 bind. Den politiske fagforeningen og det litteraturvitenskapelige tidsskriftet for Penza Provincial Council of Trade Unions "Proletary" ble utgitt to ganger i måneden. Penza fagforeninger prøvde også å skaffe seg et eget pressorgel.
15. april 1919 kom den tiende utgaven av tidsskriftet til leserne, som åpnet med en redaksjonell adresse, der det ble understreket at tidsskriftet nylig hadde blitt beriket av nye ansatte. Forlagene så sin oppgave i å hjelpe fagforeningene i provinsen, å styrke dem på grunnlag av nye ideologiske prinsipper, gjenspeile deres virksomhet og henvendte seg til leserne med ordene: “Glem ikke bladet vårt! Send oss dine artikler, notater, historier, dikt! Ikke bli flau over at du ikke har gått gjennom et universitet eller en borgerlig skole! For samarbeid i vårt blad trenger vi ikke en skole, men en medfødt tilbøyelighet til penn og en edel harme over livets urettferdigheter”[8. C.2]. Det vil si at bladet dessverre var gjennomsyret av ideen om klassebevissthetens overlegenhet over profesjonalitet på alle områder, og det skal bemerkes at det, etter å ha blitt utdannet en gang, har overlevd hos oss frem til i dag.. Dette ble understreket selv i anmeldelser av proletariske forfatteres diktsamlinger, for eksempel i nr. 13 for 1919. Følgende utdrag fra et dikt fra denne samlingen ble plassert der:
Søt gift er fremmed for meg
Av dine utsøkte farger
Stakkars kupava er nærmere meg
Og lukten av ukrøllete moser.
De nedtonede rørene ryker.
Åpnet ovnene helvetes munn, Og varmen kjærtegner kroppen grovt, Og dehydrert lepper
Blodig tærer på svetten.
Selvfølgelig er det ingen tvist om smak, men disse "diktene" virker både abstrakte og altfor naturalistiske på samme tid, selv om anmelderen estimerte dem annerledes. "Fortjenesten til de proletariske forfatterne," sa bladet, "er at poesien deres ble født direkte, og røttene til blomstene er dypt forankret i jorden som ga dem opphav!" Det er interessant at selv en kort revolusjonshistorie ble skrevet ut vers i det samme bladet.
I 1918-1919. Det var tre utgaver av magasinet "Narodnaya Unified Labor School", som tilhørte Penza -distriktsavdelingen for offentlig utdanning. I den ble først og fremst offisielle dokumenter om arbeidsskolen publisert, og forlagene så målet sitt med opprettelsen av en moderne demokratisk skole i RSFSR.
“Tre og et halvt år har gått siden oktoberrevolusjonen ga oss gode muligheter til å bygge offentlig utdanning og sosialistisk utdanning av de yngre generasjonene. To og et halvt år har gått siden publiseringen av "Regulations on the Unified Labor School of the RSFSR". Men de objektive politiske og sosioøkonomiske forholdene, der republikkens liv har gått så langt, har tillatt oss å praktisere veldig, veldig lite av alt vi måtte gjøre, "- slik begynner redaksjonen, åpning nr. 1–3 bladet "Education" for 1921, som begynte å publisere Penza provinsavdeling for offentlig utdanning. "Krigen er over, det er på tide å gå videre til intern fredelig konstruksjon, der opplysning er en av de første og viktigste tingene. Mange av våre kamerater, spredt i fjerntliggende landsbyer og landsbyer, gir ikke bare en klar oversikt over prinsippene og metodene for ny arbeidsutdanning, planer og metoder for politisk og pedagogisk arbeid, etc., men de vet ikke engang " hva som skjer i verden”, hva som er nytt innen pedagogikk, i litteratur, i livet … Situasjonen er selvfølgelig helt unormal. Og i denne situasjonen vil vi ikke bygge noen ny arbeidsskole, vi vil ikke utvikle noe politisk og pedagogisk arbeid i stor skala, vi vil ikke heve profesjonell opplæring. Det er nødvendig å hjelpe våre kamerater i feltet. Det er nødvendig, hvis mulig, å informere dem, i det minste på området de må jobbe i. Det er ganske indikativt for at selv om det har gått veldig lite tid etter at tsarregjeringen avskaffet censurbegrensninger, har det allerede dukket opp en liste med skuespill i dette bladet, og iscenesettelsen krever ikke tillatelse fra Upolitprosvetov.
I nr. 4-8 for april-august 1921 ble det publisert en appell til lærere med en oppfordring om å forkaste et slikt begrep som "upolitisk", for i en arbeiderstat bør og vil utdannelse være arbeidere og kommunister. Kravet er utvilsomt relevant for den tiden, men det viste seg å være uholdbart til slutt, som mange andre ting som ble skapt av revolusjonen på den tiden og på en eller annen måte var rettet mot en radikal omorganisering av det russiske samfunnet [9. S. 1].
Den siste var nr. 9-10 i bladet for september-oktober 1921. I den, sammen med generelle pedagogiske materialer, ble problemet med utdannelse av nasjonale minoriteter tatt opp, og følgelig ble det gitt data om veksten i antall biblioteker og skoler for "nasjonaliteter". Så hvis det før revolusjonen var 50 skoler og 8 biblioteker i provinsen, hvor hovedarbeiderne var representanter for det nasjonale presteskapet, da artikkelen ble publisert, da 156 nasjonale skoler, 45 biblioteker, 37 kultur- og utdanningsorganisasjoner, 3 klubber, 3 folks hus hadde dukket opp i provinsen. 65 skoler for eliminering av analfabetisme, omtrent 75 lesesaler, 8 barnehager, 2 barnehjem.
Det skal også bemerkes at i Penza, så vel som i en rekke distriktsentre i provinsen, i 1917-1922. andre publikasjoner ble også utgitt: bladene "People's Self-Government" (april 1918); Livet til en skriver (1918-1919); almanakk "Exodus" (1918) - almanakk (i det eneste nummeret som verkene til I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam ble utgitt av); Nøktern tanke (1918); "Opplysning og proletariatet" (1919); "Ukentlig rapport fra Penza Provincial Union of Consumer Societies" (1919-1920); The Machine Gunner (1919); Free Word (1919); Livets lys (1919); Teaterjournal (1920); "Til lyset. XX århundre "(1920-1921); "Nyheter. Penza Provincial Committee of the RCP (b) "(1921-1922) og andre; aviser - "Bulletin of the Penza Union of Printing Workers" (30. mai 1918); utgivelsen av Penza Provincial Commission for Military Affairs "Red Army" (14. juli 1918 - 19. februar 1919); avisen "Prometheus" i landsbyen. Chembar (siden mars 1918 har to nummer blitt utgitt), "Chembarskiy Kommunar" (siden mars 1919); organet for agitasjonsavdelingen i Penza Provincial Executive Committee og Provincial Military Commissariat "Klich" (22. februar 1919 - 29. april 1919); organet for den politiske og pedagogiske administrasjonen i Ural distrikts militære kommissariat "For the Red Ural" (1. mai 1919 - 28. august 1919); organet til Penza Provincial Food Committee, Provincial Council of the National Economy og Provincial Land Department "Penza Economic Life" (12. juni 1919 - 7. august 1919); orgel i Penza -grenen til ROSTA "Penza veggavis" (13. september 1919 - 21. april 1921); "Izvestia fra Penza Provincial Committee of the RCP (b)" (18. september 1919 - 16. juni 1921); utgivelsen av den politiske avdelingen i Revolutionary Military Council of the Nth Army "Krasnoarmeets" (17. juli 1919 - 9. september 1919, 7. november 1919 - 11. desember 1919); "Izvestia fra Penza Provincial Committee of RKSM" (september 1920 - juni 1921), organet for Penza Provincial Committee of the RCP (b) og Gubernia Sevkom "Red Ploughman" (9. februar 1921 - 3. april 1921); organ for Penza provinsielle økonomiske konferanse "Økonomisk liv i Penza -provinsen" (12. september 1921 - 15. oktober 1921); det ukentlige organet i Penza Provincial Union of Consumer Societies "Bulletin of Consumer Cooperatives" (januar 1922 - januar 1923); og til og med organet i Penza Provisional Diocesan Council og en gruppe fritt tenkende presteskap og lekfolk fra Penza bispedømme "Living Church" (5. mai 1922 - 30. juni 1922), etc. [10. S. 123-124.]
I perioden fra 1917 til 1922 dukket det derfor opp mange nye trykte utgaver blant provinsielle medier i Penza, hvorav noen fortsatte å bli utgitt senere. Men de fleste av dem var bestemt for et kort liv, siden etter at offensiven for ytringsfrihet begynte på tjueårene, ble antallet mindre og mindre, mens innholdet i den "tillatte" pressen fikk en stadig mer ortodoks kommunistisk karakter. Likevel bør det bemerkes at nesten alle Penza -trykte medier nå aktivt brukte tilbakemeldingen fra leseren og prøvde å stole på opinionen. Selv om uten tvil denne oppfatningen ble dosert og kommentert av journalistene i disse publikasjonene ikke ut fra deres egen overbevisning (i de tilfellene, selvfølgelig, da de ikke selv var ideologiske bolsjevikker), men først og fremst i i samsvar med myndighetenes offisielle kurs. Dessuten skjedde ekstremt drastiske endringer i pressen, som fullstendig endret verdenssynet, på bare fem år, som snakker om det ekstremt tøffe presset som bolsjevikene som vant landet utsatte hele den russiske samfunnet for den tiden. Som nevnt i denne forbindelse, den amerikanske forskeren P. Kenez, den sovjetiske staten helt fra begynnelsen og mye mer enn noen annen i historien, tok hensyn til propaganda gjennom pressen. Etter hans mening ble suksess på dette området lettere både av den pre-revolusjonære opplevelsen av bolsjevikene som ble utført av bolsjevikene, og av mulighetene for deres politiske system for å isolere befolkningen (først og fremst ved ganske enkelt å lukke "uønskede" publikasjoner) fra alternative ideer og "skadelige" fra deres synspunkt, journalistisk informasjon …
Samtidig skapte ikke bolsjevikene, som Kenez understreker, i motsetning til de fascistiske regimene i Tyskland og Italia et spesielt sofistikert "hjernevaskingssystem", men ideologien deres var virkelig omfattende og omfavnet alle aspekter av menneskelivet og dannet et enkelt syn av verden, med denne utvilsomt "messianske komponenten" [11. R.10]. På samme tid prøvde mennesker som var åpent analfabeter, selv om de "var dedikert til årsaken til RCP (b)", med et ekstremt begrenset syn, for ikke å snakke om dårlig utdannelse, å administrere de sovjetiske mediene. Samtidig grep partilederne aktivt inn i arbeidet med trykte medier og fortalte dem hva og hvordan de skulle skrive. Så for eksempel Head. 17. august 1921 sendte Agitpropaganda-avdelingen i Penza Provincial Committee of the All-Union Communist Party of Bolsheviks et rundskriv til Nizhne-Lomovskiy Ukom som regulerte aktivitetene til avisen Golos Bednyak, som uttalte følgende: maksimere deltakelsen til lokal bondebefolkning i avisen. Sistnevnte kan godt oppnås hvis redaksjonen i stedet for meldinger om Churchills ferie i Paris (nr. 15) skriver ut økonomiske instruksjoner til bøndene om bekjempelse av tørke, om husdyrhold, etc. " [12]. Det sier seg selv at det ville være mulig å være helt enig i denne typen instruksjoner for avisen "for landsbyboerne", hvis det ikke var for spørsmålet som dukker opp samtidig: "Hva bør lokalpressen skrive om?" Tross alt var problemet med lokalpressen at den rett og slett ikke hadde noe å skrive om, for ingenting skjedde spesielt på landsbygda, og utenlandske nyheter tillot i det minste å diversifisere innholdet. Ellers ble avisen til en periodisk oppslagsbok om landbruk og sluttet strengt tatt å være en avis. Som et resultat ble en slik avis uinteressant for noen, og folk sluttet ganske enkelt å abonnere på den. Dette ses tydelig fra innholdet i dokumentene fra den perioden: “… Abonnement på vår provinsavis Trudovaya Pravda av partimedlemmer og enkeltpartimedlemmer er ekstremt tregt. Det overveldende flertallet av partimedlemmene, både urbane og spesielt landlige, tok ikke noen tiltak for å gjennomføre et obligatorisk abonnement eller begrenset seg til en resolusjon som forble på papiret [13]. Det vil si at avisen stort sett ikke var interessant for folk!
