Først av alt, et tillegg. Faktum er at i kommentarene til en "ekspert" til det tidligere materialet, var det en bemerkning om at det, sier de, ikke var Schliemann Troy som gravde ut, men en viss Frank Calvert. Et slikt navn er tilstede i utgravningshistorien i Troy. Men det ville være fint å gjøre noen avklaringer, ellers kan noen tro at denne kommentatoren virkelig vet noe der. Og det var slik: syv år før Schliemann begynte den amerikanske visekonsulen Frank Calvert virkelig å grave på Hisarlik -åsen, men på den andre, motsatte siden av stedet der Schliemann senere begynte å grave. Han gravde et hull, som ble kalt "Calvert Millennium Section", fordi materialet han skaffet dekket perioden fra 1800 til 800 f. Kr. Men han hadde ikke nok penger til utgravninger, og det var slutten på hans epos. Det vil si at han gravde for å grave, men fant ingenting! Derfor ble den første artikkelen om ham ikke nevnt. Ja, og her, forresten, måtte jeg …
I fotsporene til Homer
Som du vet, er "Priams skatt" (også kjent som "Troys gull", "Priams skatt") en unik skatt som Heinrich Schliemann fant under utgravningene hans på Hissarlik -høyden i Tyrkia. Dette funnet har fått navnet sitt fra navnet til kong Priam, herskeren over den legendariske Troy Homer.
Og det skjedde slik at etter å ha hamret i hodet hans (ellers kan du ikke si det!) At Homers Iliaden ikke er annet enn en historisk kilde, og ikke et litterært verk, bestemte Heinrich Schliemann, etter å ha spart en formue, seg for å finne Troy, som dro til Tyrkia og begynte utgravninger på Hisarlik -åsen. Stedet virket på ham som det som ble beskrevet av Homer, men han trodde absolutt på Homer. Utgravningen varte i tre hele år og var generelt veldig vellykket, fordi han gravde opp ruinene av den gamle byen på en høyde. Etter tre års arbeid, fornøyd med resultatene og funnet den ettertraktede Troy, bestemte Schliemann at det var på tide å avslå dem. Etter det, 15. juni 1873, kunngjorde han at han var ferdig med alt arbeidet, pakket tingene sine … og dro hjem. Og først senere ble det klart at nøyaktig en dag før, mens han undersøkte utgravningene, la han merke til noe som blinker i hullet i veggen ikke langt fra byportene. Schliemann skjønte umiddelbart at dette utvilsomt var noe verdifullt, fant en unnskyldning for å sende alle arbeiderne bort, og han selv bodde hos kona Sophia (han sa faktisk at han var der alene!), Klatret inn i dette hullet. Og det viste seg at han ikke tok feil! I en liten fordypning mellom steinene ble det oppdaget mange ting - praktfulle gjenstander laget av gull, fat av sølv, elektron og kobber, samt fullstendig konserverte gjenstander av elfenben og smykker av halvverdige steiner.
Schliemann selv bestemte at tilsynelatende den dagen da grekerne brøt seg inn i Troja, la noen fra familien til kong Priamas alle disse skattene i det første fartøyet som kom til hans hånd og prøvde å skjule alt, men han flyktet selv, men tilsynelatende, da døde han, enten drept av fiender, eller i brannen av en brann. Det viktigste er at han aldri kom tilbake for dem, og disse skattene har ventet på ankomsten av Schliemann hit i tusenvis av år, i depresjonen mellom steinene!
Hele kilo gull
Skatten ble plassert i et sølvfat med to håndtak og besto av mer enn 10.000 gjenstander. Hvorfor så mye? Ja, rett og slett fordi alt som var der ble regnet med i det. Og det var bare rundt 1000 gullperler. Forresten hadde perlene i seg selv en helt annen form: dette er rør rullet av gull, og veldig små perler, og perler i form av flatede skiver. Det er klart at basen deres har råtnet og gått i oppløsning fra tid til annen, men da alle perlene ble sortert og demontert, ble så mange som tjue luksuriøse tråder restaurert fra dem og et luksuriøst halskjede ble satt sammen av dem. Det var 47 gullstenger alene i den nedre delen.
Her ble det funnet øredobber med tallerkener i endene, rullet fra et mangfold av gulltråder og massive tidsringen. Og også i skatten var veldig elegante øredobber, som ligner på kurver, som figurene til gudinnen var festet til. Et pannebånd laget av tynn gullfolie, armbånd, to tiaraer - alt dette tilhørte tydelig smykker for kvinner. Men den gylne båtformede bollen, som veide omtrent 600 gram, ble mest sannsynlig brukt som et tilbedelsesobjekt, men hvilken er ukjent. Da spesialistene ble kjent med skatten, konkluderte de med at produksjonen av slike gjenstander krever tilstedeværelse av forstørrelsesenheter. Og senere ble det funnet flere titalls linser laget av bergkrystall her. Så de gamle gullsmederne var ikke så "mørke"!
Og det var bein og lapis lazuli også
I tillegg til gullgjenstander ble det senere funnet okser, geiter, sauer, kyr, griser og hester, til og med hjort og harer, samt hvetekorn, erter og bønner der. Overraskende nok, blant det store utvalget av alle slags verktøy og akser, ble det ikke funnet en eneste av metall. Alle var laget av stein! Når det gjelder leirkar, ble noen av dem støpt for hånd, men den andre delen var allerede laget ved hjelp av et keramikkhjul. Noen av fartøyene var trebeinte, noen ble laget i form av dyr. I 1890 ble det også funnet rituelle hammerøkser i nærheten av stedet der skatten ble oppdaget. Og de var så perfekte i form at noen forskere sa at de tvilte på at dette produktet var fra midten av det tredje årtusen f. Kr. Bevaringen av gjenstandene var veldig høy, selv om en av den afghanske lapis lazuli -øksen ble skadet, siden den tilsynelatende ble brukt i antikken. Men for hva? Selvfølgelig kunne lapis lazuli -øksen ikke brukes til å felle trær! Så det var et slags ritual? Men hvilken? Akk, det vil mest sannsynlig aldri være mulig å finne ut av det!
Som allerede etablert har skatten ingenting å gjøre med kongen av Troy Priam. Schliemann, som var fromt troende på Homer, regnet gullgjenstandene han fant for skattene til den trojanske kongen Priam. Men som det ble fastslått senere, hadde de ingenting å gjøre med ham og kunne ikke ha. Faktum er at de dateres tilbake til 2400-2300. F. Kr. e., det vil si havnet i bakken tusen år før hendelsene i den trojanske krigen!
Lagre eller gi bort?
Schliemann var veldig redd for at de lokale tyrkiske myndighetene bare ville konfiskere de funnet skattene, og da ville det ikke være noen ende på dem. Så han smuglet dem til Athen. Den tyrkiske regjeringen, etter å ha lært om dette, krevde kompensasjon og betalte ham 10 000 franc. Schliemann tilbød på sin side å betale 50 000 franc, hvis han bare fikk fortsette utgravningene. Han fremmet også et forslag til den greske regjeringen om å bygge et museum i Athen for egen regning, hvor denne skatten skal stilles ut, forutsatt at den i Schliemanns liv vil forbli i eiendommen hans, og han vil også få tillatelse til å grave. Hellas var redd for en krangel med Tyrkia, så det nektet tilbudet. Så tilbød Schliemann å kjøpe skatten til museer i London, Paris og Napoli. Men de nektet av mange årsaker, inkludert økonomiske. Som et resultat kunngjorde Preussen, som var en del av det tyske imperiet, sitt ønske om å stille ut skatten. Og så skjedde det at Priams skatt havnet i Berlin.
Det juridiske feltet til "Priams hoard"
Helt på slutten av andre verdenskrig i 1945 overlot den tyske professoren Wilhelm Unferzagt Priams skatt, sammen med mange andre antikke kunstverk, til de sovjetiske militærmyndighetene. Så ble han sendt til Sovjetunionen som et trofé og sank i glemmeboken i mange år. Ingen visste noe om ham, det var ingen offisiell informasjon, så de begynte til og med å tro at han var tapt helt. Men i 1993, etter Sovjetunionens sammenbrudd, ble det offisielt kunngjort at "troféene" fra Berlin ble lagret i Moskva. Og bare 16. april 1996, det vil si mer enn et halvt århundre etter at skatten kom til Sovjetunionen, ble den vist på offentlig visning i Pushkin -museet i Moskva. Spørsmålet dukket umiddelbart opp om denne skattens juridiske status. Faktum er at en gang regjeringen i USSR gjentatte ganger krevde restitusjon, det vil si retur av kulturelle verdier som ble eksportert fra dens territorium. Etterspørsel - krevde, men kom ikke tilbake selv. Men … "den som bor i et glasshus, skal ikke kaste stein mot andre!" Det vil si å kreve en retur fra andre, men ikke å gi tilbake deg selv. Videre ble samlingene til det samme Dresden -galleriet i Tyskland returnert av den sovjetiske siden. Selv om Øst -Tyskland, et medlem av sovjetblokken, ble returnert, og etter foreningen av de to tyskerne, ble de eiendommen til hele det tyske folket. Men hva med "skatten til Priam"? Det er klart at nå vil det være mennesker som vil si ifra for at dette er vårt, at det er "betalt med blod", at de har ødelagt og stjålet mer fra oss. Men man skal ikke bli som "dem", men man bør resonnere fornuftig. Imidlertid fungerer det ikke fornuftig ennå. Så lenge sanksjonsregimet er i kraft, er samtalen ubrukelig, sier våre representanter. Men dette er bare feil. Hvis du snakker om rettsstaten, så er det nettopp i henhold til loven du må handle. Og hvis vi tar fortidens kolonirånere som et eksempel, så bør dette slås fast. Som om du eksporterte nasjonale verdier fra landene i øst, behold dem hjemme, og vi, til høyre for de sterke, vil gjøre det samme. Hvor mange atomraketter har vi!
Skatten er en falsk
Og nå spesielt for de som elsker å skrive i kommentarene at "de" forfalsket alt, stjal alt, skrev om, lurte … og de lærde historikerne til disse "de" dekker til for "gigantenes" skyld. Fryde! Du er ikke alene! På en gang skrev den tyske forfatteren Uwe Topper boken "Falsifications of History", der han bare uttalte at "Priams skatt" ble laget etter ordre fra Schliemann av en viss athensk gullsmed. Etter hans mening er det mistenkelig at stilen på produktene er ganske enkel, og det båtformede fartøyet for drinker ligner gryten på 1800-tallet. Ifølge en annen versjon kjøpte Schliemann alle fartøyene på basaren. Det eneste problemet er at begge disse versjonene blir avvist av det overveldende flertallet av den vitenskapelige verden, og de ledende, kjente. Selv om det kan antas at de alle er i en konspirasjon! Og selvfølgelig bekrefter dataene fra det spesielle laboratoriet ved Russian Academy of Sciences, som er engasjert i metallografiske analyser, antikken til disse produktene. Og Tyskland ville ikke kreve håndverk av oss, og vi ville ikke holde på dem så seigt.
R. S. Temaet for trojanske utgravninger vekket en klar interesse hos VO -lesepublikummet, så jeg vil anbefale flere interessante bøker for uavhengig lesing. Først av alt dette: Wood M. Troy: In Search of the Trojan War / Per. fra engelsk V. Sharapova. M., 2007; Bartonek A. Gullrik Mycenae. M., 1991. Når det gjelder skatter i Troja, blir de katalogisert på den mest forsiktige måten og beskrevet i neste utgave: "Troas skatter fra utgravningene til Heinrich Schliemann." Katalog / komp. L. Akimova, V. Tolstikov, T. Treister. M., 1996.
