Fortsetter temaet for bragden til Alexander Matrosov, vil jeg berøre det smertefulle for noen kritikere, temaet for heltens nasjonalitet. De har prøvd å trekke Russland inn i interetniske krangler ganske lenge. Verdenspolitikerne er godt klar over at Russland, i likhet med Sovjetunionen, er et multinasjonalt land, et land som har forent mer enn halvannet hundre mennesker.
Materialene som vi vil bruke i dag i artikkelen har vært i offentlig eiendom i lang tid. Vi systematiserer bare kjente fakta.
Så det er i Bashkiria, i Uchalinsky -distriktet, en vanlig landsby som heter Kunakbaevo. Landsbyen har sin egen "glede" - et monument over Sovjetunionens helt Alexander Matrosov. Og det er uvanlig i dette monumentet at etter navnet og etternavnet til helten, i parentes, er et annet navn skrevet - Shakiryan Mukhametyanov.
Mange innbyggere i Kunakbaevo vil fortelle deg at dette var navnet på Alexander Matrosov i barndommen. Og dette monumentet er installert her fordi det er herfra Alexander - Shakiryan kommer fra. Selv de som kjente ham personlig, vil en dag bli navngitt. Basjkirer respekterer veldig mye historien til deres folk, landsbyen deres, deres slag. Nærmere bestemt blir de æret, husket og gitt videre til barn.
Hvordan skjedde det at Bashkir -versjonen av heltens fødsel ikke faller sammen med den offisielle? Enhver student fra historiebøker vet at Alexander Matveevich Matrosov ble født 5. desember 1924 i byen Jekaterinoslav (Dnepropetrovsk). Ble oppvokst i familien til en tante. Han bodde i den separate leiligheten hennes. Han jobbet på anlegget som en 6-graders turner. Foreldreløs. Faren ble drept av knyttnever, og moren døde av sorg. Det er til og med et museum i Dnepropetrovsk.
Og på et annet museum, i Velikiye Luki, hvor Matrosov døde, vil de fortelle deg nøyaktig denne versjonen av heltens fødsel. Imidlertid vil ikke et eneste dokument som bekrefter disse historiene bli vist. Alt omkom under okkupasjonen. Derfor vil hovedbeviset for historien om fødselen til Alexander Matrosov være kopier av dokumenter fra militære enheter.
Hvor kom den andre versjonen fra? Merkelig nok var det museene som bidro til utseendet. Mer presist, det møysommelige arbeidet til museumsarbeidere og historikere.
Enig i at livshistorien til en 19 år gammel gutt ikke kan være lang. Derfor lette museumsarbeidere etter informasjon om Alexander. Dokumenter, fotografier, rapporter fra befal, beskrivelser av bragden av vitner. Til og med maskingeværet og Komsomol -IDen som er lagret i sentralarkivet til forsvarsdepartementet i Podolsk ble studert og kopier ble laget.
Historien til Matrosovs Komsomol -billett er gjenstand for en egen undersøkelse. Den eksisterer i to eksemplarer. Med samme nummer. Den første er i Museum of the Armed Forces i Moskva, den andre er i Museum of Velikiye Luki. Hvilken av de to er ekte, er det vanskelig å si nå.
Det er bra at det er fotografier.
Det var utseendet til fotografier som ble et vendepunkt i historien til Matrosov. I 1952 gjenkjente en av landsbyboerne på bildet sin landsbyboer, som forlot landsbyen i 1933. Og så, husk forholdet til basjkirene til deres egen historie, og den sanne historien om Matrosov begynte å dukke opp.
Bashkir -forfatterne Anver Bikchentaev og Rauf Nasyrov gjorde en god jobb.
Akk, ikke alt i denne mannens liv var som den offisielle versjonen fortalte. Mer presist, som alltid, komponerte de fra tre esker.
Gutten ble født i en vanlig familie av Yunus Mukhametyanov. Han var det fjerde barnet. I 1932 gikk han på skole. Og det var da, 2. september 1932, at jeg først satte meg inn i kameralinsen. Ble filmet i en gruppe elever på en lokal skole. Det er viktig.
Vi husker fra historien at det var i 1932-33 at den andre hungersnødbølgen innhentet Sovjetunionen. For familien til den fremtidige helten ble dette en personlig tragedie. Mor døde. Min far drakk av sorg. Barna ble etterlatt uten tilsyn. Økonomien forfalt.
Det var da de medfølende naboene bestemte seg for å sende den yngste av Mukhametyanovs til et barnehjem. Slik dukket landsbyrådets dokumenter opp i en helt uvanlig oppføring for den tiden mot navnet Shakiryan - han droppet.
Så Shakiryan dro ikke til tanten da, men til barnehjemmet. Egentlig reddet dette mest sannsynlig livet hans.
Hvordan ble det sendt? Ja, hele verden. Samlet i landsbyen, hvem som kunne, og sendt til Melekessk barnehjem i Ulyanovsk -regionen.
På barnehjemmet mottok Shakiryan kallenavnet "Sailor". I dag er det vanskelig å si hva som var forutsetningen, men selve faktumet forble i minnet.
Det faktum at livet på et barnehjem mildt sagt ikke var sukker. Kampen for å overleve, der de sterke og sta vant. Shakiryan-Sailor overlevde.
Og så skjedde det at han i november 1935 ble overført til Ivanovo barnehjem. Og så, som ofte skjedde da, ble gutten glemsom. I følge dokumentene til barnehjemmet registreres nykommeren uten etternavn. Men det er på Ivanovo barnehjem at fyren mottar offisielle dokumenter i navnet til Matrosov Alexander Matveyevich.
Alt er logisk. Shakiryan ble Alexander, etternavnet Matrosov ble hentet fra kallenavnet, patronymet ble gitt av en av lærerne. Normal praksis den gangen.
Hva er bakgrunnen? Mest sannsynlig i uvilligheten til å være en "svart sau". Det er godt å være Shakiryan i Bashkiria eller Tatarstan. Men i Ulyanovsk- eller Ivanovo -områdene er Alexander fortsatt bedre.
Barn er generelt grusomme skapninger. Spesielt på barnehjem. Så transformasjonen av Shakiryan Mukhametyanov til Alexander Matrosov er normal, logisk og berettiget. Det sovjetiske folket, som et samfunn, vil dukke opp senere.
Med de mottatte dokumentene kommer Alexander gjentatte ganger til hjembyen på ferie. Og ifølge minnene til lokale innbyggere, ber han om å ikke kalle ham Shakir, men Sasha. Minner registreres og oppbevares i bygderådet i Kunakbaevo.
De presset de lokale myndighetene til å insistere på en offisiell undersøkelse av Matrosovs personlighet. Bilder av Matrosov ble sendt til Forensic Research Institute under Justisdepartementet. En, som vi skrev ovenfor, 1932 og tre, som var i heltens personlige saker.
Ekspertenes svar var utvetydig. Alle bildene viser, om enn med forbehold, den samme personen. Dermed er Alexander Matrosov og Shakiryan Mukhametyanov en og samme person.
Den videre skjebnen til den fremtidige helten i Sovjetunionen er også interessant. Han ble uteksaminert fra syvårsperioden på et barnehjem og ble sendt til jobb i Kuibyshev, ved et bilverksted. Imidlertid slapp han unna og ble fanget av politifolk i Saratov. På grunn av mangel på dokumenter ble han arrestert og sendt til Ufa barnas arbeidskoloni i NKVD.
Det høres illevarslende ut, men kolonien spilte en positiv rolle i Matrosovs skjebne. Det var derfra han ble trukket inn i hæren i 1942. Men de ble ikke sendt til fronten, men til Krasnokholmsk infanteriskole i Orenburg -regionen. En intelligent og kvikk ung mann ble reddet for en kommandoposisjon.
De godtok også i Komsomol.
Matrosov var ikke bestemt til å bli uteksaminert fra college. Som det ofte skjedde på den tiden, i begynnelsen av 1943, kom det en ordre om å sende kadetter til den aktive hæren. Alexander blir sendt til den andre bataljonen i det 254. garde -regimentet i den 91. brigaden til det sjette stalinistiske korpset. Denne enheten ble dannet av NKVD.
Vi skrev om prestasjonen til Alexander Matrosov i forrige artikkel. Men et spørsmål gjenstår, svaret som endelig kan lukke temaet for fødselen til artikkelens helt. Hvor kom den offisielle versjonen av heltens liv før krigen? Hvorfor skulle noen skolegutt fortelle akkurat den fiktive historien om Matrosov?
En indirekte årsak til dette var … Stalin! Det var han som med sin egen hånd skrev på dokumentene om Alexander Matrosovs død: "Soldaten er en helt. Korpset er av vaktene." Dermed måtte prisutdelingen være rask. Men i det minste var det nødvendig med noen dokumenter for å formalisere saken om helten i Sovjetunionen.
En offiser i den politiske administrasjonen av fronten ble sendt til den 91. brigaden, som på grunnlag av dokumenter sendt fra Krasnokholmsk skole utarbeidet en biografi om Matrosov. Tu, vakker, i samsvar med tidsånden. Det er umulig å være ulydig mot lederen, men også å snakke om datidens realiteter … Om et barnehjem, rømming, en barnekoloni …
Tilsynelatende var betjenten ikke en tosk og søkte ikke eventyr. Jeg skrev akkurat den riktige historien.
Den siste versjonen av Alexander Matrosovs liv og død ble oppfunnet av regissøren av den berømte filmen "Two Soldiers" (1943) Leonid Lukov.
Det var han som i 1947 laget den berømte filmen "Private Alexander Matrosov". Han skjøt strålende, mentalt, men … Som artist pyntet han til og med den offisielle versjonen litt, tenkte på noen detaljer, fra en ung, uerfaren soldat, ble Alexander til en erfaren kriger som hadde ført nazistene i mer enn et år.
Det er umulig å bebreide Lukov for en strålende, men ikke sann film. Regissøren spilte ikke en dokumentar, men en spillefilm. Og tok det godt. Sannsynligvis så hver gutt i etterkrigstiden "filmen om Matrosov" flere ganger. Og de fleste av dagens lesere også.
Så i skjebnen til den nitten år gamle soldaten krysset skjebnen til mange kjente og navnløse helter fra den krigen. For 75 år siden utførte en basjkir med et russisk etternavn en bragd, som senere ble gjentatt av mer enn 200 mennesker.
Og nå, hvorfor er vi egentlig alt dette?
Har du noen gang lurt på hvorfor heltene i krigsfilmer ikke i dag oppfattes av russere, ukrainere, yakuts, kasakhstere, basjkirer, tatarer, ossetere? Selv i moderne filmer er den tilstede. Husk de berømte "28 Panfilovites".
Spiller det egentlig noen rolle hvor denne soldaten kommer fra? Spiller det egentlig noen rolle hvilket språk han snakket? Spiller det egentlig noen rolle hva nesen, hårfargen, øyeformen hans er? Dette er en russisk soldat. Dette er beskytteren. Hvilken forskjell gjør det om han er Alexander eller Shakiryan?
I prinsippet ingen. Tusenvis av Alexandrov og Shakiryan døde langt fra hjemmene sine og kjempet for landsbyen og for hele landet. Og de vant til slutt.
Og vi, alle normale mennesker, sier: "Evig hukommelse til heltene!" Uten inndeling i nasjonalitet eller nasjonalitet.
Og innbyggerne i landsbyen Bashkir gjorde det riktige da de var de første som skrev navnet som landsmannen tok. Men det er også sant at de skrev familienavnet hans for det andre. Dette er vår felles helt, Alexander Matrosov, og Bashkir -helten Shakiryan Mukhametyanov.
Når vi snakker om det faktum at det i vår historie dessverre var mange oppfinnelser og helt unødvendige korreksjoner, må du bare innrømme at ja, det var det. Oppfunnet, tenkt ut og pyntet. Og ingenting kan gjøres med det.
Men hvor mye bagatelliserer alle disse forestillingene med Matrosovs bragd? Kosmodemyanskaya? Talalikhin? Gorobets og mange andre?
Ja, noen forble ukjent og ikke preget av priser, respekt og minne. Som den første juniorpolitiske instruktøren Ponkratov for eksempel å stenge et maskingevær.
Gjør dette Matrosovs bragd mindre verdifull? Fortsatt nei. Det blir det ikke. Og det er virkelig stygt å fordype seg i fortiden, på jakt etter absurditeter, på grunnlag av hvilke man høyt kan erklære at alt dette er løgn og oppfinnelser.
Vi kommer så langt. Fram til 2. mai var det ingen banner over rikskansleriet. Også dette ble oppfunnet av de forbannede kommunistene. Og så videre.
Ikke dritt på de døde, de bryr seg ikke lenger. Tvert imot er det en edel oppgave å finne og fortelle om en ukjent bragd.
Men du kan ikke få likes for dette. Men likevel vil vi fortsette våre historiske historier om berømte og ikke så berømte helter fra den krigen.
Våre helter. De virkelige.
Alexander Matrosov. Del 1. Guder blir ikke styrtet fra sokkler
Alexander Matrosov. Del 2. Anatomi av en bragd
