5. august 1966, for nøyaktig femti år siden, la Mao Zedong frem sitt berømte slagord "Brann ved hovedkvarteret" (kinesiske paoda sylinbu), som faktisk markerte begynnelsen på kulturrevolusjonen i Kina. Dazibao, skrevet personlig av styreleder Mao, ble kunngjort under det 11. plenum i den 9. kinesiske kommunistpartiets sentralkomité. Den inkluderte kritikk av det kinesiske kommunistpartiets apparat, som ble anklaget for revisjonisme og byråkrati.
Da Mao la frem slagordet "Brann i hovedkvarteret", utlyste Mao en kamp mot "tilhengerne av den kapitalistiske banen" i partiledelsen, og forsøkte faktisk derved å styrke sin makt og kontroll over partiet. Dette slagordet skulle praktiseres av ungdomsangrepsavdelingene - hungweipings ("Røde vakter"), rekruttert fra studenter og zaofangene ("opprørere"), rekruttert fra arbeiderne. De ble også den viktigste drivkraften for kulturrevolusjonen, som ble vendt mot den "gamle" generasjonen av kinesisk intelligentsia, partiledelse og administrative arbeidere. Selvfølgelig ble det faktisk forårsaket av en banal maktkamp i det kinesiske lederskapet, som fikk en ideologisk form. Mao Zedong, som forsøkte å beseire sine motstandere i ledelsen for Kommunistpartiet i Kina, stolte på støtte fra ungdomsformasjoner, samt staten og offentlige sikkerhetsorganer lojale mot ham, People's Liberation Army of China. Ofrene for "kulturrevolusjonen" var i utgangspunktet festapparater som var misfornøyde med Mao Zedongs forløp, men veldig raskt vokste antallet ofre til å omfatte ledere, intellektuelle og deretter vanlige kinesere, som av en eller annen grunn ikke gjorde det som passer de unge stormtrooperne.
Under kulturrevolusjonen ble prinsippet om å bekjempe de "fire restene" implementert. Det var ikke helt klart hva disse "fire restene" var, siden forskjellige ledere av kulturrevolusjonen forsto forskjellige fenomener av dem. Samtidig var den generelle betydningen av kampen mot "Fire rester" den generelle ødeleggelsen av den kinesiske kulturen som eksisterte til 1949, da kommunistpartiets makt ble etablert i Kina. Derfor falt nesten alle kulturelle verdier i den unike kinesiske sivilisasjonen - arkitektoniske monumenter, litterære verk, det nasjonale teatret, forfedrebøker som ble oppbevart i husene til vanlige kinesere, kunstgjenstander - under "ilden på hovedkvarteret". Mange av de kulturelle verdiene ble uopprettelig ødelagt under kulturrevolusjonen. Nesten alt knyttet til fremmed kultur ble gjenstand for ødeleggelse - verk av utenlandske forfattere og diktere, plater med musikk av utenlandske komponister, inkludert klassikere, klær av utenlandsk snitt. Selvfølgelig ble butikker der alle disse elementene ble solgt, biblioteker, museer, private leiligheter, der unge krigere fra kulturrevolusjonen som brast der inne og fant gjenstander i strid med den revolusjonære ånden, også fullstendig ødelagt.
De mest kjente deltakerne i kulturrevolusjonen var utvilsomt de røde vaktene. På russisk har dette ordet blitt et vanlig substantiv, de kalles maksimalister - styrtere av "alt og alle", noen ganger bare hooligans. Faktisk var de røde vaktene, som i oversettelse betyr "røde vakter", avdelinger av mobilisert studentungdom, først og fremst studenter. Formelt sett var de røde vaktene helt autonome ungdomsavdelinger, guidet i sine praktiske handlinger av sin egen forståelse av marxisme-leninisme-maoisme. Faktisk ble de personlig regissert av Mao Zedong og kona Jiang Ching. Dette forklarer den nesten fullstendige straffriheten for deres handlinger mot den kinesiske intelligentsiaen, parti- og administrative arbeidere. De erklærte seg som skaperne av kulturrevolusjonen og krigere mot revisjonister og byråkrater, og engasjerte seg i utvisningen av "unnskyldere for den gamle orden", som inkluderte nesten alle lærere, representanter for den kreative intelligentsiaen. Ofte tok handlingene til de unge stormtrooperne karakter av mobbing og banking av lærerne. Mange festarbeidere og lærere ble drept som følge av juling av de røde vaktene, noen begikk selvmord, skamfull over mobbingen de hadde begått. Samtidig angret ikke de røde vaktene i det hele tatt på handlingene sine, siden de var helt sikre på at de hadde å gjøre med fiendene til den kinesiske revolusjonen. Ungdomslederne, som kom med brennende uttalelser om behovet for en tøffere kamp, oppmuntret dem også til å gjøre dette.
Alle religiøse steder - buddhistiske og taoistiske templer og klostre, Den kinesiske mur, som en del av stormtrooperne klarte å rive - ble mål for de røde vaktene. Etter å ha angrepet Beijing -operaen, ødela de røde vaktene alle teaterrekvisitter. På gatene angrep militantene forbipasserende som ikke var beskjedent kledd eller som etter "Røde vakters mening" hadde frisyrer som var provoserende. De brakk hælene på skoene og klippet av flettene, menn brøt skarpe sko. Noen avdelinger fra de røde vaktene ble faktisk til grupper av kriminelle som brøt seg inn i hus og under påskudd av å sjekke eierne for revolusjonær pålitelighet, plyndret dem.
Utrolig nok møtte ikke de røde vaktens handlinger, selv de som hadde en åpenbart kriminell konnotasjon, motstand fra de kinesiske rettshåndhevelsesbyråene. Selv om politiet i departementet for offentlig sikkerhet i Kina fortsatte å eksistere og ganske kunne stoppe den pågående lovløsheten, valgte de ikke å blande seg i det som skjedde. Dette skyldtes at oberst-general Xie Fuezhi (1909-1972), ministeren for offentlig sikkerhet i Kina, som også ble utnevnt til ordfører i Beijing i 1967, ga direkte støtte til de røde vaktene. Xie Fuezhi appellerte personlig til politifolkene med en appell om ikke å ta hensyn til drapene og volden som ble utført av de røde vaktene, ettersom dette er en manifestasjon av massenes revolusjonære energi.
Zaofan -avdelingene var hovedsakelig bemannet med unge ufaglærte arbeidere. Lederne deres var ikke mer enn tretti år gamle, og hoveddelen av Zaofan var mye yngre. Som mange unge mennesker var Zaofangene preget av overdreven aggressivitet, avvisning av de eldre generasjonene, inkludert fagarbeidere eller festarbeidere, som eiendomsmessig levde mye bedre enn Zaofangene selv. Zaofan -organisasjoner var basert i mange byer i Kina, men bevegelsens sentre var Beijing, Shanghai, Nanjing og Guangzhou. Zaofaniene betraktet hovedoppgaven som implementering av kulturrevolusjonen i fabrikker, fabrikker, så vel som på forskjellige kontorer, blant dem som også var medarbeidere i "opprørerne".
Ved hjelp av Zaofan ønsket Mao Zedong å lage strukturer for arbeidernes selvstyre, så han ønsket i utgangspunktet deres initiativ velkommen. Spesielt i Shanghai grep Zaofan -grupper bykomiteen for det kinesiske kommunistpartiet og dannet Shanghai -kommunen. Mao Zedong støttet denne handlingen, men beslagleggelsen av foretak og partistrukturer i hele Kina førte ikke til ønsket resultat. Zaofangene manglet verken utdannelse eller ledelsesmessig og til og med hverdagserfaring for å administrere partistrukturer eller foretak fullt ut. Derfor var det til slutt to alternativer for å fullføre handlingene sine - enten kalte de inn "gamle kadrer" blant partiarbeiderne, eller det begynte et skikkelig kaos.
Som et resultat av kulturrevolusjonen i Kina begynte det sammenstøt mellom de røde vaktene selv og Zaofangene. De røde vaktene ble delt inn i "røde" - barn til velstående foreldre og embetsmenn, og "svarte" - arbeider- og bønderbarn. Det var ubetinget fiendskap mellom de to gruppene. Selvfølgelig hadde Zaofang og de røde vaktene også mange motsetninger. I noen byer prøvde bypartikomiteer å dra fordel av beskyttelsen av de røde vaktene mot Zaofangs, i andre byer - det motsatte.
Allment kjent, inkludert utenfor Kina, mottok den såkalte. Wuhan -hendelsen. Enheter fra People's Liberation Army of China under kommando av general Chen Zaidao, som på det tidspunktet hadde stillingen som sjef for Wuhan militære distrikt, ble sendt til Wuhan for å stille de "kontrarevolusjonære gruppene". Imidlertid beseiret generalen ikke bare partiaktivistene som prøvde å forsvare bykomiteen for partiet, men også avdelingene til de røde vaktene. Samtidig arresterte han oberstgeneral Xie Fuzhi - selve ministeren for offentlig sikkerhet i Kina. Soldater lojale mot Chen Zaidao forhindret flyet med Zhou Enlai fra å lande i Wuhan. Dette var et opprørende faktum om ulydighet mot Mao Zedong selv. Tre infanteridivisjoner fra People's Liberation Army of China ble sendt til Wuhan for å berolige general Chen Zaidao. Chen Zaidao overga seg ikke til å komme i konflikt med hærenheter og overga seg til myndighetene, hvoretter han ble avskjediget fra stillingen. Likevel var handlingene til general Chen Zaidao det første eksempelet på hærens engasjement i å undertrykke de ulovlige handlingene til de rasende røde vaktene og Zaofangs.
Kulturrevolusjonen brakte mange problemer til Kina, som styreleder Mao selv snart innså. Han innså at han hadde "sluppet genien ut av flasken", og avdelingene til de røde vaktene og Zaofangs omhandler nå ikke bare motstanderne, men truer også hans egen makt. Tross alt er det mulig at de til slutt kan vende seg mot selve ledelsen i CPC -sentralkomiteen, ledet av Mao Zedong, og erklære sistnevnte som en "gammel reaksjonær". I tillegg var landet i ekte kaos. Bedriftene sluttet å jobbe fordi Zaofani som hadde fanget dem ikke kunne organisere produksjonsprosessen. Faktisk opphørte kulturlivet, utdanningsinstitusjoner som ble beslaglagt av de røde vaktene fungerte ikke.
Nesten like raskt som klarsignal ble gitt til de røde vaktene og Zaofangs for fullstendig handlefrihet, ble det besluttet å undertrykke deres virksomhet. Dette skjedde nøyaktig ett år etter den berømte adressen "Brann ved hovedkvarteret." Mao Zedong kalte de røde vaktene politisk umodne ungdom, kontrarevolusjonære og sendte enheter fra People's Liberation Army of China og Ministry of Public Security mot dem. 19. august 1967 kom mer enn 30 tusen PLA -soldater inn i Guilin, hvor den virkelige "rensingen" av byen fra de røde vaktene varte i seks dager. Alle medlemmer av avdelingene "Røde vakter" ble ødelagt. I september 1967 bestemte ledelsen for de røde vaktene å oppløse alle enheter og organisasjoner for "Røde vakter". April 1968 ble flere ledere for Zaofan -troppene dømt til døden og henrettet offentlig i Shanghai. Fem ledere fra Red Guard ble sendt på jobb på en grisefarm. Totalt, bare høsten 1967, ble mer enn en million unge mennesker eksilert til fjerntliggende områder i Kina - gårsdagens røde vakter og Zaofangs. Nå, i eksilposisjon, måtte de heve økonomien i den kinesiske provinsen. "Utrensningene" av den kinesiske ungdommen fra de røde vaktene og Zaofangs fortsatte til begynnelsen av 1970 -tallet. På dette tidspunktet oversteg antallet unge som ble eksilert til provinsene for korrigerende arbeidskraft 5,4 millioner.
I 1971 fulgte gruppens nederlag blant de militære lederne nærmest Mao Zedong. I spissen for denne gruppen var marskalk Lin Biao (nafoto), forsvarsminister i Kina, som på den tiden faktisk ble ansett som den offisielle etterfølgeren til styreleder Mao. I følge den offisielle versjonen forberedte marskalk Lin Biao en konspirasjon for å styrte Mao Zedong, som han anklaget for å ha forvrengt marxisme, trotskisme og sosial fascisme. Men planene til konspiratorene ble kjent. 13. september 1971 forsøkte Lin Biao og flere medarbeidere å fly mot nordøst, men på grunn av mangel på drivstoff krasjet flyet. En rekke høytstående generaler og senior PLA-offiserer ble arrestert, rundt tusen soldater ble fjernet fra sine stillinger.
I 1972 døde oberstgeneral Xie Fuzhi, som ble kalt en av de viktigste beskyttere for de røde vaktene i de kinesiske sikkerhetsstyrkene, plutselig. Samme år ble general Chen Zaidao, som var den første som vendte hæren mot den rasende ungdommen, rehabilitert. Turen mot de røde vaktene betydde imidlertid ikke slutten på kulturrevolusjonen. Det tok bare en mer organisert og pragmatisk form. Nå var ofrene for kulturrevolusjonen for eksempel representanter for de nasjonale minoritetene i Kina, spesielt mongolene fra Indre Mongolia, som ble anklaget for å jobbe for fiendtlige stater (Mongolia, som du vet, var den nærmeste allierte og tilhenger av Sovjetunionen i Sentral -Asia, og de kinesiske mongolene ble åpenbart ansett som en potensiell femte kolonne i Den mongolske folkerepublikken i Kina).
Kulturrevolusjonen forårsaket stor skade på utviklingen av Kina og blir negativt vurdert av den moderne ledelsen i dette landet. Tilbake i 1981 vedtok KKP en resolusjon som sa: "Kulturrevolusjonen var ikke og kan ikke være en revolusjon eller sosial fremgang på noen måte … det var en uro forårsaket ovenfra gjennom lederens skyld og brukt av kontrarevolusjonær grupper., uroen, som førte til alvorlige katastrofer for partiet, staten og hele det multinasjonale folket."
