Februar var et elite -palasskupp med revolusjonerende konsekvenser. Kuppet februar-mars ble ikke utført av folket, selv om konspiratorene utnyttet den populære misnøyen og, hvis mulig, forsterket den med alle tilgjengelige midler. Samtidig forventet de februaristiske konspiratorene selv tydeligvis ikke at handlingene deres i nær fremtid ville føre til slike ødeleggende konsekvenser.
Februaristene - representanter for den sosiale eliten i det russiske imperiet (storhertugene, aristokrater, generalene, finans- og industrieliten, politikere, varamedlemmer osv.), Mente at ødeleggelsen av eneveldet ville gjøre dem i stand til å gjøre Russland til et konstitusjonelt monarki eller en republikk, modellert etter deres elskede England og Frankrike. Faktisk var det en pro-vestlig, frimurerisk konspirasjon, siden februaristene anså den vestlige verden som det ideelle. Og kongen - en arv fra antikken, med sin hellige skikkelse, forhindret dem i å ta all makt i egne hender.
En lignende elitekonspirasjon eksisterte allerede i Russland på 1800 -tallet, da Decembrists, representanter for det russiske aristokratiet, forført av vestlige ideer om "frihet, likhet og brorskap", reiste et mytteri. I 1825 støttet imidlertid de fleste av eliten i det russiske imperiet ikke opprøret, hæren var imperiets bærebjelke, og tsar Nikolai Pavlovich og hans medarbeidere viste vilje og besluttsomhet, han var ikke redd for å kaste blodet fra konspiratorer. I februar 1917 endret situasjonen seg - de fleste av "eliten" forrådte tsaristonen, inkludert de høyeste generalene, den vanlige hæren blødde i hjel på slagmarkene i første verdenskrig, og tsaren var annerledes, han kunne ikke gå imot representantene for toppen av imperiet (i henhold til prinsippet om "og Ingen mann er en øy").
Generelt var revolusjonen (uroen) i 1917 et naturlig fenomen. Russisk sivilisasjon under Romanovs regjeringstid opplevde en dyp sosial krise. Romanovene og imperiets "elite", som generelt ønsket å leve etter vestlige standarder og parasitterte på størstedelen av befolkningen, søkte ikke å forvandle samfunnet i Russland til et "Guds rike" der samvittighetsetikken hersker og det er ingen parasittisme i menneskers arbeid og liv. Kodematrisen for russisk sivilisasjon og folket adlyder imidlertid ikke slik vilkårlighet og reagerer før eller siden på sosial urettferdighet med uro, gjennom hvilken en fornyelse av samfunnet og fremveksten av et mer rettferdig system som oppfyller ambisjonene til flertallet av menneskene kan finne sted
Blant de viktigste motsetningene som rev i stykker Romanov -imperiet, kan flere hovedpunkter skilles. Under Romanovene mistet Russland delvis den åndelige kjernen i ortodoksien ("Slavia Prav"), kombinasjonen av de gamle tradisjonene i det vediske Russland og kristendommen (Good News of Jesus). Den offisielle nikoniske kirken, opprettet etter informasjonssabotasje fra Vesten, knuste "levende tro" til Sergius av Radonezh. Ortodoksi har blitt en formalitet, essensen lokkes av formen, troen - tomme ritualer. Kirken ble en avdeling for det byråkratiske, statsapparatet. En nedgang i folks spiritualitet begynte, en nedgang i myndigheten til prestene. Vanlige folk begynte å forakte prestene. Den offisielle, nikoniske ortodoksien begynner å bli grunne, den mister forbindelsen til Gud, den blir et utseende. I finalen vil vi se de sprengte templene og klostrene, og med fullstendig likegyldighet for massene. Samtidig vil den sunneste delen av det russiske folket, de gamle troende, gå over til opposisjon mot Romanov -staten. Gamle troende vil bevare renhet, nøkternhet, høy moral og spiritualitet. De offisielle myndighetene forfulgte Old Believers i lang tid, gjorde dem mot staten. Under forhold da de ble forfulgt i to århundrer, holdt de gamle troende seg tilbake, trakk seg tilbake til de fjerne områdene i landet og skapte sin egen økonomiske, kulturelle struktur, sitt eget Russland. Som et resultat vil de gamle troende bli en av de revolusjonære avdelingene som vil ødelegge det russiske imperiet. Hovedstaden til de gamle troende, industrimenn og bankfolk (som har jobbet ærlig i århundrer og samlet nasjonal kapital) vil arbeide for revolusjonen.
Og dermed, Tsar -Russland har mistet en av hovedpilarene i den russiske staten - spiritualitet. Under revolusjonen støttet den formelle kirken ikke bare tsaren, dessuten begynte kirkemennene nesten umiddelbart å glorifisere den provisoriske regjeringen i sine bønner. Som et resultat av kirkens åndelige nedbrytning - den totale ødeleggelsen av kirkeverdenen, mange ofre. Og for tiden krever kirkemennene omvendelse fra folket, deltar i skapelsen av myten om "det vakre tsaristiske Russland", "forferdelige bolsjevikene" som ødela "det gamle Russland" og gradvis tar bort stykke for stykke eiendom og eiendom (for eksempel, Isaks katedral i St. Petersburg), og dannet en egen klasse med "mestere" og store eiere.
Det skal bemerkes at det samme skjer i Russland i slutten av XX - XXI århundre. Mange nye templer, kirker, klosterkomplekser, moskeer bygges, en rask arkaisering av samfunnet finner sted, men i moralsk forstand er innbyggerne i Russland lavere enn det sovjetiske folket på 1940-1960-tallet. Åndelighet kan ikke løftes av kirkens synlige rikdom og prakt. Den nåværende kirken er innblandet i den vestlige (materialistiske) ideologien om "gullkalven", så det er bare noen få prosent av de virkelige kristne i Russland, resten later som om de er formelle for å "være som alle andre". Tidligere, i slutten av Sovjetunionen, var de også formelt medlemmer av Komsomol og kommunister for å få en "start på livet" osv. Nå "malte de om" og ble "seriøse kristne".
Romanovs nest største konseptuelle feil var splittelsen av folket, et forsøk på å gjøre Russland til en perifer del av den vestlige verden, europeisk sivilisasjon, for å omkode russisk sivilisasjon. Under Romanovene skjedde Westerniseringen (Westerniseringen) av den sosiale eliten i Russland. De mest folkeorienterte tsarene - Paul, Nicholas I, Alexander III, prøvde å motstå denne prosessen, men oppnådde ikke stor suksess. Vestliggjort "elite" i Russland, som prøvde å modernisere Russland på en vestlig måte, drepte selv "det historiske Russland". I 1825 klarte Nicholas å undertrykke opprøret til de vestlige decembristene. I 1917 tok de vestlige februaristene hevn, klarte å knuse eneveldet, og samtidig drepte de selv regimet de blomstret under.
Tsar Peter Alekseevich var ikke den første vestligeren i Russland. Russlands tur til Vesten begynte selv under Boris Godunov (det var separate manifestasjoner under de siste Rurikovichs) og de første Romanovene. Under prinsesse Sophia og hennes favoritt Vasily Golitsyn tok prosjektet med å vestliggjøre Russland form og utviklet seg uten Peter. Det viste seg imidlertid at det var under Peter den store at vestliggjørelsen ble irreversibel. Det var ikke for ingenting at folket trodde at kongen ble erstattet under turen til Vesten og ble kalt "Antikrist". Peter gjorde en virkelig kulturrevolusjon i Russland. Poenget var ikke å barbere boyars skjegg, ikke i vestlige klær og skikker, ikke i forsamlinger. Og i plantingen av europeisk kultur. Det var umulig å omkode alle menneskene. Derfor vestliggjorde de toppen - aristokratiet og adelen. For dette ble kirkens selvstyre ødelagt slik at kirken ikke kunne motstå disse ordrene. Kirken ble en avdeling i staten, en del av apparatet for kontroll og straff. Petersburg med vestlig arkitektur full av skjulte symboler ble hovedstaden i det nye Russland. Peter mente at Russland haltet etter Vest -Europa, derfor var det nødvendig å bringe det på "riktig vei", for å modernisere det på en vestlig måte. Og for at dette skal bli en del av den vestlige verden, europeisk sivilisasjon. Denne oppfatningen - om "tilbakestående i Russland", vil bli grunnlaget for filosofien til mange generasjoner av vestligere og liberale, helt fram til vår tid. Den russiske sivilisasjonen og folket må betale en veldig høy pris for dette. Som et resultat, på 1700-tallet, tok delingen av den russiske befolkningen i den pro-vestlige eliten og resten av folket, den slaverte bondeverden, form.
Dermed hadde det russiske imperiet en medfødt last-inndelingen av folket i to deler: en kunstig tilbaketrukket tysk-fransk-engelsktalende "elite", adelsmenn-"europeere", avskåret fra sin opprinnelige kultur, språk og folk i generell; på en enorm, for det meste slaveri messe, som fortsatte å leve på en felles måte og bevart grunnlaget for russisk kultur. Selv om det er mulig å trekke frem en tredje del - verden av gamle troende. På 1700 -tallet nådde denne divisjonen sitt høyeste stadium, da den enorme bondemassen (det overveldende flertallet av befolkningen i Romanov -imperiet) var fullstendig slaver og slaver. Faktisk skapte "europeerne" - adelsmenn en indre koloni, de begynte å snylte på folket. På den måten mottok de frihet fra sitt pliktoverhode - å tjene og forsvare landet. Tidligere var adelens eksistens begrunnet med behovet for å forsvare hjemlandet. De var en militær eliteklasse som tjenestegjorde til døden eller uførheten. Nå ble de frigjort fra denne plikten, de kunne eksistere som sosiale parasitter hele livet.
Folket reagerte på denne universelle urettferdigheten med en bondekrig (opprøret til E. Pugachev), som nesten eskalerte til en ny uro. I første halvdel av 1800 -tallet ble den serfiske løkken betydelig svekket. Bøndene husket imidlertid denne urettferdigheten, inkludert landproblemet. I 1861 kunngjorde tsar Alexander II "frigjøring", men faktisk fant frigjøringen sted i form av plyndring av folket, siden bøndenes tomter ble kuttet, og til og med tvunget til å betale innløsningsbetalinger. Stolypinreformen løste heller ikke jordspørsmålet. I imperiet var det fortsatt en inndeling i en "nasjon" av mestere "og et folk -" innfødte ", som ble utnyttet på alle mulige måter slik at noen få prosent av befolkningen kunne trives, som kunne støtte tjenere, eiendommer, og leve luksuriøst i år og tiår i Frankrike, Italia eller Tyskland. Det er ikke overraskende at etter februar 1917 faktisk begynte en ny bondekrig, eiendommer brant i flammer, og en "svart omfordeling" av land begynte. Bøndene tok hevn i århundrer med ydmykelse og urettferdighet. Bøndene var verken for de røde eller for de hvite, de kjempet for seg selv. Bondebevegelsen bak var en av årsakene til den hvite bevegelsens nederlag. Og de røde slokket med stor vanskelighet denne brannen, som kunne ødelegge hele Russland.
Fra disse to fundamentene (forringelsen av den åndelige kjernen og vestliggjøring av eliten, den kunstige inndelingen av folket), oppsto andre problemer i det russiske imperiet. Til tross for de strålende bedriftene til de russiske kommandantene, marinekommandantene, soldatene og sjømennene, var det russiske imperiets utenrikspolitikk i stor grad avhengig, og i en rekke kriger fungerte den russiske hæren som "kanonfôr" for våre vestlige "partnere". Spesielt endte Russlands deltakelse i syvårskrigen (titusenvis av døde og sårede soldater, tid og materielle ressurser brukt) på ingenting. De strålende fruktene av seirene til den russiske hæren, inkludert Königsberg, som allerede var knyttet til det russiske imperiet, var bortkastet. Senere ble Russland involvert i en meningsløs og ekstremt kostbar konfrontasjon med Frankrike. Men det er ekstremt gunstig for Wien, Berlin og London. Paul I innså at Russland ble dratt i en felle og prøvde å komme seg ut av det, men han ble drept av de russiske aristokrater-vestliggjerne for gullet i Storbritannia. Keiser Alexander I og hans pro-vestlige følge dro med full støtte fra England og Østerrike Russland inn i en lang konfrontasjon med Frankrike (deltakelse i fire kriger med Frankrike), som endte med titusenvis av russiske menneskers død og brenning av Moskva. Deretter frigjorde Russland, i stedet for å forlate et svekket Frankrike som motvekt til England, Østerrike og Preussen, Europa og Frankrike selv fra Napoleon. Det er klart at snart ble russernes bedrifter glemt og Russland begynte å bli kalt "Europas gendarme".
Og dermed, Petersburg fokuserte all sin viktigste oppmerksomhet og ressurser på europeiske anliggender. Med minimale resultater, men enorme kostnader, ofte meningsløse og meningsløse. Etter annekteringen av de vestlige russiske landene under delingene av samveldet, hadde Russland ikke store nasjonale oppgaver i Europa. Det var nødvendig å løse problemet med sundet (Bosporos og Dardanellene) med ett slag, konsentrere seg om Kaukasus, Turkestan (Sentral -Asia) med frigjøring av russisk innflytelse i Persia og India, i øst. Det var nødvendig å utvikle sine egne territorier - Nord, Sibir, Fjernøsten og Russland i Amerika. I øst kan Russland ha en avgjørende innflytelse på den kinesiske, koreanske og japanske sivilisasjonen, innta en dominerende posisjon i Stillehavet (det var mulig å annektere California, Hawaii og andre land). Det var en mulighet til å starte "russisk globalisering", for å bygge sin egen verdensorden. Imidlertid gikk tid og muligheter tapt i krigene i Europa som var meningsløse for det russiske folket. Takket være det pro-vestlige partiet i St. Petersburg har Russland dessuten mistet det russiske Amerika og potensialet for videre utvikling av den nordlige delen av Stillehavsregionen med Hawaiiøyene og California (Fort Ross).
På det økonomiske feltet var Russland i ferd med å bli en ressurs- og råstofftilheng fra Vesten. I verdensøkonomien var Russland en råstoffperiferi. Petersburg har oppnådd integrasjonen av Russland i det fremvoksende verdenssystemet, men som et kulturelt og råmateriale, teknisk tilbakestående perifer makt, selv om det er en militærgigant. Russland var en leverandør av billige råvarer og matvarer til Vesten. Russland på 1700-tallet var for Vesten den største leverandøren av landbruksvarer, råvarer og halvfabrikater. Så snart som på 1800 -tallet begynte tsar Nicholas en politikk for proteksjonisme, organiserte britene umiddelbart den østlige (Krim) krigen. Og etter nederlaget mildnet regjeringen til Alexander II umiddelbart tollbarrierer for England.
Dermed kjørte Russland råvarer til Vesten, og utleierne, aristokrater og kjøpmenn brukte ikke mottatte penger på utvikling av innenlands industri, men på overforbruk, kjøp av vestlige varer, luksus og utenlandsk underholdning ("de nye russiske herrene" av modellen 1990-2000. gjentas). Russland var en leverandør av billige ressurser og en forbruker av dyre europeiske produkter, spesielt luksusvarer. Inntektene fra salg av råvarer ble ikke brukt til utvikling. Russiske "europeere" var engasjert i overforbruk. Petersburgs høye samfunn overskygget alle europeiske domstoler. Russiske aristokrater og kjøpmenn bodde mer i Paris, Baden-Baden, Nice, Roma, Venezia, Berlin og London enn i Russland. De betraktet seg selv som europeere. Hovedspråket for dem var fransk og deretter engelsk. Lån ble også tatt fra britene, og deretter franskmennene. Ikke overraskende ble russerne Englands kanonfôr i kampen mot Napoleons imperium for verdensherredømme (en kamp i det vestlige prosjektet). Da ble det viktigste prinsippet i britisk politikk født: "Å kjempe for Storbritannias interesser til den siste russeren." Dette varte til inntreden i den første verdenskrig, da russerne kjempet med tyskerne i navnet på de strategiske interessene til England og Frankrike.
Det var også alvorlige motsetninger i nasjonale, land- og arbeidsspørsmål. Spesielt klarte ikke St. Petersburg å etablere en normal russifisering av de nasjonale utkantene. Noen territorier (Kongeriket Polen, Finland) mottok privilegier og rettigheter som det statsdannende russiske folket, som bar byrden av imperiet, ikke hadde. Som et resultat gjorde polakkene opprør to ganger (1830 og 1863), ble en av de revolusjonære enhetene i imperiet. Under første verdenskrig begynte polakkene å bli brukt av Østerrike-Ungarn og Tyskland, som skapte det russofobiske "kongeriket Polen", deretter tok England og Frankrike opp stafettpinnen, som støttet det andre polsk-litauiske samveldet mot Sovjet-Russland. Deretter ble den "polske hyena" en av pådriverne til utbruddet av andre verdenskrig. På grunn av mangelen på en rimelig politikk i nasjonalområdet, ble Finland en base og et springbrett for revolusjonære. Og etter at imperiet kollapset av den russofobe, nazifascistiske staten, som skulle skape “Stor-Finland på bekostning av de russiske landene. Petersburg klarte ikke på rett tidspunkt å ødelegge den polske innflytelsen i de vestlige russiske landene. Han utførte ikke russifiseringen av Lille Russland, ødela sporene av polsk styre, bakteriene til ideologien til ukrainere. Alt dette kom veldig tydelig til uttrykk i løpet av revolusjonen og borgerkrigen.
Første verdenskrig destabiliserte det russiske imperiet og undergravde den gamle ordenen. Mange motsetninger som hadde samlet seg i århundrer slo gjennom og utviklet seg til en fullverdig revolusjonær situasjon. Ikke rart de mest fornuftige menneskene i imperiet - Stolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Rasputin prøvde til det siste å advare tsaren og unngå Russlands inntreden i krigen med Tyskland. De forsto at en stor krig ville bryte gjennom de "barrierene" som fortsatt dekker over imperiets svakheter, dets grunnleggende motsetninger. De forsto at revolusjon ikke kunne unngås i tilfelle feil i krigen. Imidlertid lyttet de ikke til dem. Og Stolypin og Rasputin ble eliminert. Russland gikk inn i krigen med Tyskland, som det ikke hadde noen grunnleggende motsetninger med (som det hadde med Napoleons Frankrike tidligere), og forsvarte Storbritannias og Frankrikes interesser.
Høsten 1916 begynte spontan uro i hovedstaden i Russland. Og en del av "eliten" i det russiske imperiet (storhertugene, aristokrater, generaler, duma -ledere, bankfolk og industrimenn) på den tiden flettet en konspirasjon mot keiser Nicholas II og det autokratiske systemet. Mestrene i Storbritannia og Frankrike, som enkelt kunne ha forhindret denne sammensvergelsen og instruert de russiske frimurerne om ikke å blande seg inn i tsarregimet fra å vinne krigen, gjorde ikke dette. Tvert imot dømte mesterne i Vesten, som fordømte det tyske, østerriksk-ungarske og osmanske imperiet til ødeleggelse, også tsar-Russland. De støttet den "femte spalten" i Russland. Det er veldig viktig at da det britiske parlamentet ble klar over abdikasjonen av den russiske tsaren, styrtet av eneveldet i Russland, sa regjeringssjefen Lloyd George i "unionstaten": "Et av målene med krigen er oppnådd. " Eierne av London, Paris og Washington ønsket med et slag ikke bare å fjerne den tyske konkurrenten (innenfor det vestlige prosjektet), men også for å løse det "russiske spørsmålet", de trengte Russlands ressurser for å bygge en ny verdensorden.
Og dermed, mesterne i Vesten med et slag - ødelegge tsar -Russland, løste flere strategiske oppgaver samtidig: 1) de var ikke fornøyd med muligheten for at Russland kunne komme seg ut av krigen ved å inngå en egen avtale med Tyskland og få en sjanse til en radikal modernisering av imperiet (på seierbølgen), i allianse med tyskerne, som trengte ressursene i Russland; 2) de var ikke fornøyd med muligheten for Russlands seier i Entente, så mottok St. Petersburg Bosporos og Dardanellene, utvidet sin innflytelsessfære i Europa og kunne også forlenge imperiets eksistens, bestemme en radikal modernisering av bygging av "Det hvite imperium"; 3) løste det "russiske spørsmålet"-den russiske super-etnoen var bæreren av en rettferdig modell av verdensorden, en alternativ slave-eier vestlig modell; 4) støttet dannelsen av en åpen pro-vestlig borgerlig regjering i Russland og satte under kontroll de enorme ressursene i Russland, som var nødvendige for byggingen av en ny verdensorden (global slaveeier-sivilisasjon).
