Hæren ble ledet av grev Simon de Montfort, som allerede hadde deltatt i det fjerde korstoget i 1204. Greven av Toulouse deltok også forsiktig i det, noe som ga landene hans immunitet mot korsfarernes tropper. Imidlertid brakte han ikke sitt følge til dem og regjerte over korsfarerne i vasalenes territorier, på alle mulige måter for å unngå direkte deltakelse i fiendtligheter. Til slutt nådde troppene Trancavel -loven, og det, den unge viscount og nevøen til greven av Toulouse, måtte motvillig lede motstanden til inntrengerne fra nord, selv om de kjempet under korsets banner, og han selv var en forbilledlig katolikk. Det vil si at overherren burde ha beskyttet vasalene for enhver pris, ellers risikerte han sin ridderlige ære. Her er hvordan den provençalske poeten Guillaume de Tudel beskrev sin posisjon, i 1210 komponerte han en sang om det albigensiske korstoget:
Dag og natt, tror Viscount
Hvordan beskytte det opprinnelige landet, Det er ingen ridder som er mer modig enn ham.
Grevens nevø, søsteren til søsteren, Han er en forbilledlig katolikk - det kan de
Du vil bli bekreftet av prestene som
Han ga uselvisk ly.
Men i ungdommen brydde viscount seg seg
Om dem han da var en herre for, Og hvem stolte på ham, og han
Det syntes dem var en verdig følgesvenn.
Trofaste vasaler syndet en -
Kjettere ved implisitt oppmuntring."
Her er de "Guds krigere" fra nord, som kom for å plyndre og ødelegge den rike kulturen i det velsignede Sør -Frankrike! Slik så regissøren og kostymedesigneren til den sovjetiske detektiven "The Casket of Maria Medici" dem.
Da korsfarernes hær kom, var byen den første på vei Beziers, som nektet å overlevere kjetterne og ble tatt til fange i et overraskelsesangrep. Festningens porter ble angrepet av de ridderlige tjenerne som var i hæren, som gjennomførte en virkelig massakre i byen, som et resultat av at nesten hele befolkningen i byen døde 22. juli 1209. Den pavelige legaten abbed Arnold Amalric skrev om alt dette i sitt brev til paven: “… mens baronene ga råd om hvilke triks de skulle bruke for å få katolikker ut av byen, tjenere og andre mennesker med lav rang, og noen til og med uten våpen, angrep byen, og ventet ikke på ordre fra lederne … ropte "Til våpen, til våpen!" de krysset vollgraven, klatret over murene, og Béziers ble tatt. De sparte ingen, de forrådte alle til sverdet, nesten 20 000 mennesker, og de viste ingen nåde med verken rang, alder eller kjønn. Etter denne massakren ble byen plyndret og brent. På en så mirakuløs måte ble Guds straff realisert …”. Nyheten om Beziers forferdelige skjebne spredte seg raskt, og deretter overgav mange festninger til katarene seg uten motstand. Forresten, det var da, som man tror, at den velkjente setningen ble uttalt - "Drep alle, Gud vil kjenne igjen sine egne!", Som antagelig Arnold Amalrik selv sa.
Så kom turen til Carcassonne festning, ansett som ugjennomtrengelig, som korsfarerne nærmet seg 28. juli, det vil si i selve sommervarmen. På den tredje beleiringsdagen fanget de den første forstaden og avbrøt byens tilgang til elven. Så angrep de den andre forstaden, som var mye bedre forsvaret, og ble tvunget til å trekke seg tilbake. Samtidig brukte de aktivt forskjellige trebuchets, og kastet kontinuerlig steiner og diverse råttent kjøtt inn i byen, og gravene deres, under et hagl av steiner og tømmerstokker, gravde en tunnel under veggen.
Dagen etter, tidlig på morgenen 8. august, kollapset muren på stedet for tunnelen, og korsfarerne nærmet seg den gamle festningsmuren, reist under romertiden og deretter befestet av grev Trancavel. Guillaume de Tudel vil da skrive om disse dagene:
"Fryktløse krigere kjemper, Pilene deres treffer fienden treffende, Og i hver leir er det mange dødsfall."
Ifølge ham, hvis det ikke var for så mange romvesener fra hele regionen, ville denne festningen, der det var både høye tårn og sterke slag, aldri blitt tatt så raskt. Men det var ikke vann i byen, på den tiden var det en myldrende varme, hvorfra epidemier begynte, og kjøttet av dyr, som de ikke hadde tid til å salte, begynte å råtne, det ble fullt av fluer og innbyggerne i den beleirede byen ble grepet av gru. Korsfarerne, som med rette fryktet en brann i byen, bestemte seg imidlertid for å starte forhandlinger. Det er mulig at greve Trancavel, da han trodde på ordet han hadde gitt ham, gikk med på å møte i korsfarernes leir for forhandlinger, og der ble han listig fanget av dem. Det skjedde 15. august 1209. Etter det kapitulerte byen, og innbyggerne ble tvunget til å flykte fra Carcassonne "bare i skjorter og bukser", og tok ingenting med seg. Trancavel døde i en celle i et av tårnene i sitt eget slott 10. november. Det er mulig at han ganske enkelt ble syk og døde, fordi betingelsene for internering av fangene på den tiden var rett og slett ekkelt.
Utvisningen av katarene fra Carcassonne i 1209 De var heldige at korsfarerne ikke drepte dem etter å ha strippet dem nakne! Great Chronicle of France, cirka 1415 British Library.
Korsfarerrådet overlot til grev Simon de Montfort Carcassonne og alle lenene til Trancavel, som ennå ikke skulle erobres. Guillaume de Tudel rapporterer at Comte de Montfort ikke visste hva de skulle gjøre, siden de fleste herrene ikke ønsket å fortsette korstoget for å dø i fiendens land under beleiringen av naboslott, der de mest sta av lokalbefolkningen herrer gjemte seg. Det ser ut til at korsfarerne ikke anså det for rettferdig å drepe flere kristne enn kjettere. De hadde ikke det minste ønske om å ta besittelse av landene til de oksitanske ridderne, og derfor hadde de ikke tenkt å forlenge den førti dager lange kampanjen, for deltakelse der alle korsfarerne ble lovet oppløsning, selv om de selvfølgelig var veldig, veldig fornøyd med muligheten til å rane den rike Languedoc!
Korsfarernes hode er Simon de Montfort. Slik blir han vist i den sovjetiske filmen "The Casket of Maria Medici". Selve filmen ble skutt godt. Men … vel, hvorfor satte de en hjelm med et visir på ham, for det skjedde i 1217!
Imidlertid, selv etter 1209, fortsatte krigen i Sør -Frankrike i mer enn ett år, men fortsatte, for deretter å dø ut og deretter blusse opp igjen i flere tiår. For eksempel fanget korsfarerne i 1215 Toulouse, også overført til Simon de Montfort, men i 1217 gjenerobret grev Raymond VII den. Simon de Montfort begynte selv en ny beleiring av byen et år senere og ble drept med en steinkaster, som ifølge legenden ble styrt av kvinnene i byen. Videre skrev Guillaume de Tudel om hans død som følger:
Mens Simon sørget og snakket med sin bror, Toulouse er en kraftig steinkaster som snekkeren har laget, Installert på veggen for å fyre
Og steinen, som beskriver en bue, fløy over engen, Etter å ha kommet dit og landet, der Gud selv befalte.
Flint slo hjelmen direkte og banket Simon av føttene, Han knuste den i deler av kjeven og skar opp skallen, Den steinen traff tellingen slik at tellingen ble svart
Og umiddelbart fikk denne ridderen døden som en arv …
Så grusom greven av Montfort at han var blodtørstig, Som vantro ble han drept med en stein og ga opp ånden."
(Oversatt av B. Karpov)
Kampanjen fulgte imidlertid kampanjen, først nå overtok kongene i Frankrike, som var i stand til å finne ut hvilken godbit landene i Sør -Frankrike var, for å lede dem. Men bare i 1244 - og da, bare ni måneder etter beleiringen begynte, falt katarenes siste festning - slottet Montsegur - og i 1255 - den siste festningen for deres åpne motstand - slottet Keribus i Corbières -fjellene. Følgelig, i alle byene og slottene som ble tatt av korsfarerne, vendte katarene tilbake med tvang til den katolske kirkes barm, eller hvis de nektet å gjøre det eller gjorde det, men ikke besto testen ved å drepe en levende skapning, for for eksempel en hund, de ble brent på bålet. De siste katarene i Languedoc gjemte seg i huler til 1330, da deres tilfluktssted ble åpnet. Inkvisitor Jacques Fournier, som kom til pavens trone fem år senere under navnet Benedikt XII, beordret dem til å bli levd der. De siste katarene tok tilflukt i fjellene i Italia. Imidlertid ble de også sporet der i 1412, og de ble alle drept.
Keribus slott i Corbières -fjellene. Når man ser på denne strukturen, som ser ut til å være ett med berget, godt bevart selv i dag, virker det generelt uforståelig hvordan en slik befestning kan fanges opp. Men … på en eller annen måte fanget de meg.
Til tross for alt klarte noen av dem å rømme, hvoretter de slo seg ned på Balkan, og spesielt i Bosnia. Dessuten overlevde sekten deres her til midten av 1400 -tallet og de tyrkiske erobrernes ankomst. Sistnevnte brydde seg ikke om hvilke dogmer kristne undersåtter holdt seg til, så lenge de ikke startet forvirring. I denne rolige atmosfæren døde katarsekten av seg selv. Mange av medlemmene har frivillig konvertert til islam. Så blant de muslimske bosnierne som deltok i den siste Balkankrigen, var det også etterkommere av katarene - selve menneskene som lenge før reformasjonen nesten klarte å gjenoppbygge den katolske kirke på et helt nytt grunnlag.
Donjon fra Keribus slott og inngangen.
Ja, det er ingenting å si, gode gjerninger ble utført i den epoken i Herrens navn. Og det gjenstår bare å beundre den åndelige motstandskraften til folket i den fjerne tiden, som, selv etter alle disse fryktene, fant styrke og mot til å følge troen som de først og fremst anså som den eneste riktige for sin iboende humanisme!
Forresten, det er interessant å merke seg at etter anvisning fra kirkemyndighetene måtte de angrende katarene bære et gult latinsk kors på klærne, så de til en viss grad også ble "korsfarere" …
(Fortsettelse følger)
