Men så dukket det opp et problem med den individuelle identifiseringen av samuraiene. Hvordan finne ut hvem av dem som er hvem, hvis alle for eksempel kjemper under en eller ti nobori, og hele hæren marsjerer under bannerne til tradisjonell khata-jirushi? Løsningen ble funnet ved å plassere et flagg med en monom bak ryggen på en samurai! Dette flagget var en liten kopi av nobori og ble kalt sashimono. De identiske sashimonoene med daimyo-emblemet mottok enheter av ashigaru-arquebusiers, bueskyttere og spydmenn, og umiddelbart ble det mye lettere å skille dem på slagmarken, men samuraiene hadde forskjellige sashimonoer som understreket deres status. Enhetene deres skilte seg ut bare for Nobori, så antallet begynte også å vokse!
Nobori av deltakerne i det berømte slaget ved Sekigaraha - "forrædere" og sjefen for den "vestlige" hæren.
Nobori av deltakerne i det berømte slaget ved Sekigaraha - "forrædere" og sendebud fra Ieyasu Tokugawa.
Ashigaru sashimonos var veldig enkle. For eksempel har ashigaru fra Ii -klanen en enkel rød klut.
Veldig snart syntes det imidlertid for samuraiene å ha vanlige flagg bak ryggen … "på en eller annen måte ikke interessant." De trengte å skille seg ut for enhver pris, inkludert utseendet. Derfor tok sashimonoen deres et helt ekstravagant utseende. Først og fremst har de blitt voluminøse. Men siden et slikt tegn per definisjon ikke kunne være tungt, begynte de å lage dem av papir, fjær og pels. Det kunne ha vært to eller tre pelsballer på en bambusstang i forskjellige farger, en stolpe med ema -bønnetabletter hengende på dem, eller en figur … av en bjørn eller en kran. Sashimono er kjent i form av "risstøt", "anker", "lampe", "paraply", "vifte", "hodeskalle". Det vil si at fantasien til skaperne deres var virkelig ubegrenset. Dessuten hadde samuraiene veldig ofte en måned, men sashimonoen fremstilte noe helt annet.
Mori Nagatsugu Clan Standards (1610 - 1698)
Hori Niori klanstandarder
Moderne rekonstruksjon av Nobori Ishida Mitsunari
Daimyo, hvis de skulle gå i kamp, fjernet ofte jinbaori umiddelbart og festet sashimono til rustningen, siden det var umulig å bruke begge samtidig. For eksempel hadde daimyo Hirado en sasomono i form av en gyllen skive på et svart felt.
Sashimono Takeda Shingen. Gjenoppbygging.
Men med utseendet på et så stort antall flagg, har problemet med å identifisere selve daimyo, hovedkvarteret og følget hans blitt forverret igjen. Og ved begynnelsen av 1600-tallet var det mulig å løse det med begynnelsen av bruken av henholdsvis den "store standarden" og "den lille standarden"-henholdsvis o-uma-jirushi og ko-uma jirushi. Svært ofte var dette flagg, som ligner på nobori, men bare med et firkantet banner. Men mye oftere tok de også form av forskjellige gjenstander - buddhistiske klokker, paraplyer, vifter, solskiver.
Nobori -deltakere i beleiringen av Osaka Castle. Ieyasu Tokugawa hadde en enkel hvit klut.
Noen av standardene var veldig store og tunge. De mektigste vanlige var klarert å bære en slik standard, og det var en stor ære for dem. Noen ganger ble de festet bak ryggen, som sashimono, men standardbæreren selv støttet stangen med et par strekkmerker, og ytterligere to personer holdt den ved strekkmerkene fra sidene.
Slik ble fukinuki slitt. Noen ganger (en tydelig relikvie av matriarkatet) var banneret til samuraitroppen … en kvinne, vanligvis mor til en samuraier, som tok hevn. Tegning fra magasinet "Armor Modeling"
Men det vanskeligste var å ha på seg en fukinuki, en lang vimpel som ligner karpeemblemet på Boys 'Festival. Vinden blåste ham ut som en stor strømpe, og det var veldig vakkert, men det var veldig vanskelig å hindre ham i å falle.
Japanerne ville ikke være japanere hvis de ikke fant på mange enheter for å bruke sashimono og nobori og prøvde å gi dem et komplett og elegant utseende.
I denne figuren ser vi alle hoveddetaljene som sashimono ble festet til samuraienes rustning på ryggen.
Sashimono-akselen ble satt inn i en blyanthus, som kunne være både firkantet og rundt i tverrsnitt, og som ble kalt uke-zutsu. Det var vanlig å dekke det med lakk, slik at selv om dette tilbehøret var rent utilitaristisk, så det ut som et ekte kunstverk. Siden det kunne være to, tre eller til og med fem flagg bak ryggen, tilsvarte antallet blyanthus med antallet.
I den øvre delen av skallet ble uke-zutsu holdt på plass med en gattari-brakett. Den kan bestå av en eller to deler, og gattari er også kjent fra en treplate, igjen med ett eller flere hull i henhold til antall flagg. Denne detaljen ble festet til de hengslede bakplatene på rustningen. Dette gjorde det mulig å enkelt demontere ryggstrukturen med et sashimono -feste og fjerne selve rustningen for oppbevaring i skipets kasse, og sette alt tilbehør i den.
På beltets nivå var festet "hælen" av blyanthuset - machi -uke (uketsudo). Vanligvis var denne delen metall og lakkert i rustningen.
Dette bildet viser den ferdig monterte blyanten i sashimono. For ashigaru ble det levert en standard trearmatur i form av en trekant med avrundede hjørner. De bar den med slips som en ryggsekk. Samtidig krevde det ikke rustning, noe som gjorde det mulig å imponere fienden med antallet tropper selv i tilfelle da de fleste av dem ikke hadde rustning i det hele tatt. (Tokyo nasjonalmuseum)
Gattari brakett.
Det var flere identifikasjonsmerker som ble brukt av japanerne i en kampsituasjon. Dette er feltskjermer maku eller ibaku, som gjerdet av kommandoposten fra alle sider. Som regel avbildet de mon kommandanten veldig stor. Ved siden av kommandoposten var en avdeling av budbringere - tsukai -ban, ved hjelp av hvilken kommandanten ga ordre. Og her var hans viktigste standard, synlig på lang avstand. Det virker rart, men hvordan han generelt befalte å sitte bak gardinene, men generelt ble en oversikt over fienden overlatt til ham. Men det viktigste var at alle de japanske generalene visste hvordan de skulle lese et kart, hadde shinobi -speidere med hæren, og viktigst av alt, de kunne ikke regne med at lederne deres var uten tvil. Det vil si der de ble plassert, som angir posisjonen deres på kartet, der måtte de stå, og bare bevege seg frem og tilbake til den rekkefølgen budbringerne ga. Innenfor alt dette kan du vise ditt personlige mot så mye du vil, hugge av så mange hoder du vil og samle dem på tvers av slagmarken. Men ordren måtte utføres umiddelbart.
Horo fra magasinet Armor Modeling. Noen ganger var de bare utrolig komplekse design!
Budbringerne ble forresten identifisert av en annen veldig morsom enhet - en horo - en stor pose laget av farget stoff som så ut som en stor boble. Den hadde en base av fleksible stenger, slik at den ikke mistet formen når den hoppet, selv under vindtrykk. Den ble slitt godt, ikke bare av budbringere, men også av soldater fra en avdeling av livvakter. Den ble festet på samme måte som sashimono. For dette hadde den en pinne som ble satt inn i uke-zutsu. Men som alltid var det originaler, som ikke var nok bare en god. Et rør for sashimono eller merket til koshi-sashi-offiserer var også festet til det. Formen på "kurven" kan være veldig mangfoldig. For eksempel - for å ligne en kuppel eller … en europeisk damekrinolin! Siden horoen hadde et veldig stort volum, som forresten tydelig kan sees på bildet som er gitt her fra magasinet "Armor Modeling", fikk figuren av en samurai med en brønn bak skuldrene groteske dimensjoner, som, som det antas, skremte fiendens hester!
Horos ble vanligvis sydd av stoff i en lys farge, og dessuten skildret de også mon daimyo, noe som gjorde det mulig å umiddelbart identifisere budbringeren. Men det kan tjene godt til andre formål også. For eksempel indikerte et av de japanske manuskriptene at både horo og sashimono kunne tjene til å pakke de avskårne hodene til eierne i dem. "Etter å ha fjernet hodet fra krigeren som hadde på seg horoen, pakk det inn i en silkehoro -kappe, og hvis det er hodet til en enkel kriger, pakk det inn i en sashimono i silke." Disse indikasjonene forteller oss ikke bare at silke ble brukt som stoff for sashimono og khoro, men også at krigere som hadde på seg khoro hadde en spesiell status, høyere enn andres.
Interessant nok nærmet japanerne seg produksjonen av den samme sashimonoen ganske rasjonelt. Og hvis de prøvde å lage dem til samurai, for enkel ashigaru, syntes de noen ganger til og med synd på en ekstra pinne for tverrliggeren, men bare bøyde en bambusstang og la et smalt stykke stoff på den. Hovedrollen i denne saken ble spilt av … dens lengde!
