En fryktelig utstilling har blitt oppbevart i Petersburg Kunstkamera i mer enn 90 år. Det har aldri blitt vist offentlig og vil neppe noen gang bli vist. I inventaret er han oppført som "mongolens hode." Men museets ansatte vet mye mer, og hvis de ønsker det, vil de fortelle deg at dette er hodet til Ja Lama, som ble ansett som en levende gud i Mongolia på begynnelsen av 1900 -tallet.
Kinesisk revolusjon
I 1911 vaklet det store Manchu Qing -dynastiet, som hadde styrt Kina siden 1644. I sør i provinsene kunngjorde de etter hverandre at de trakk seg fra Qing -riket og gikk over til leiren for tilhengerne av den republikanske regjeringsformen. Det fremtidige Kina ble født i borgerkrigens blod.
Men nord var heller ikke en monolit. 1. desember 1911 kunngjorde mongolene opprettelsen av deres uavhengige stat. Sjefen for mongolske buddhister, Bogdo-gegen, ble den store khan. Mengder av nomader omringet provinshovedstaden Khovd og krevde at den kinesiske guvernøren anerkjente autoriteten til Bogdo Gegen. Guvernøren nektet. Beleiringen begynte. Byen stod urokkelig, alle angrepsforsøk ble slått tilbake med store tap for angriperne.
Dette fortsatte til august 1912, til Dambidzhaltsan dukket opp under veggene, alias Ja Lama, som mongolene tilbad som en levende gud.
Etterkommer av Amursan
For første gang, opprinnelig fra Astrakhan -provinsen, dukket Dambidzhaltsan opp i Mongolia i 1890. Den 30 år gamle Kalmyk stilte som barnebarnet til Amursana, den legendariske dzungariske prinsen, lederen for frigjøringsbevegelsen i Mongolia på midten av 1700-tallet.
"Amursans barnebarn" gikk rundt i Mongolia, skjelte ut kineserne og oppfordret til kamp mot erobrerne. Kineserne grep bråkmakeren og ville henrette ham, men han viste seg å være en russisk statsborger til deres misnøye. Myndighetene overlot den pågrepne personen til den russiske konsulen og ba om å få ham tilbake til deres sted og helst for alltid. Konsulen sendte den mislykkede lederen for det folkelige opprøret til fots til Russland.
Ja Lama, helten til Khovd, hersker i Vest -Mongolia
I 1910 dukket Dambidzhaltsan opp igjen i Mongolia, men ikke som en etterkommer av Amursan, men som Ja Lama. I løpet av få måneder rekrutterte han flere tusen beundrere til seg selv, begynte en geriljakrig mot kineserne og ble ikke bare en av de mest autoritative feltkommandantene, men et objekt for tro og tilbedelse av tusenvis og tusenvis av mennesker. Legender sirkulerte om hans sårbarhet, sanger ble komponert om hans læring og hellighet.
Under veggene i Khovd kom han med en avdeling på flere tusen ryttere. Etter å ha fått vite av avhopperen at forsvarerne i byen manglet ammunisjon, beordret han å kjøre flere tusen kameler, knytte en brennende sikring til halen på hver og kjørte dem under veggene om natten.
Synet var ikke for svake i hjertet. Kineserne åpnet ild. Da brølet fra skytingen begynte å avta (forsvarerne begynte å gå tom for patroner) ledet Ja-Lama soldatene sine til angrepet.
Byen ble tatt og gitt til plyndring. Etterkommerne til Djengis Khan massakrerte hele den kinesiske befolkningen i Khovd. Ja Lama arrangerte en høytidelig offentlig seremoni for å innvie kampbanneret hans. Fem kinesere i fangenskap ble knivstukket til døde, Ja Lama rev personlig hjertet deres og innskrevet med dem blodige symboler på banneret. Den takknemlige Bogdo-gegen tildelte erobreren av Khovd tittelen Hellig prins og utnevnte ham til herskeren i Vest-Mongolia.
I sitt parti begynte Ja Lama å innføre ordre og skikker fra middelalderen. I løpet av året ble mer enn 100 edle mongoler drept, og til og med enkle - uten å telle. Den hellige prinsen torturerte fangene med sin egen hånd, skar av huden fra ryggen, skar av de uheldige nesene og ørene, klemte ut øynene og helte smeltet harpiks i ofrenes blodige øyekontakter.
Alle disse grusomhetene berørte ikke Bogdo Gegen, men Ja Lama viste oftere og oftere sin ulydighet mot Great Khan, og gjorde gradvis Vest -Mongolia til en egen stat. Bogdo -gegen henvendte seg til hjelp fra sin nordlige nabo - Russland.
Skjebnens vendinger
Russland var absolutt ikke likegyldig til det som skjedde på den andre siden av grensen. Det er ikke bare en borgerkrig i Kina, men en bandittstat dannes og får styrke rett foran øynene våre. Det og se, ikke i dag eller i morgen, raidene til arvingene til Golden Horde begynner for hyllest.
Derfor dro hundre Trans-Baikal-kosakker i februar 1914 på en ekspedisjon til Vest-Mongolia og førte den uovervinnelige Ja-Lama til Tomsk uten å miste en eneste person, og "drepte horder av fiender med ett blikk". Den mongolske guden ble sendt i eksil under politiets tilsyn i hans hjemland Astrakhan. Dette kunne ha avsluttet historien til denne eventyreren, men revolusjonen brøt ut.
I januar 1918, da ingen i Astrakhan brydde seg om den eksiliserte Kalmyk (det var gatekamper i byen), pakket Dambidzhaltsan tingene sine og dro østover til fjerne Mongolia. På den tiden regjerte det fullstendig kaos i Mongolia: dusinvis av gjenger vandret rundt i steppen, som levde av ran og ran. Da Ja Lama kom, var det en til av dem.
Delstaten Ja Lama
Med tanke på opplevelsen fra 1914 bygde Ja-Lama i Dzungaria festningen Tenpai-Baishin med hendene på slaver. Garnisonen besto av 300 godt bevæpnede soldater. Og i hver leir, etter kall fra den hellige lama, var hundrevis av menn klare til å stå under hans fane. Den viktigste inntektskilden for "staten" var ranet av campingvogner.
På den tiden gikk avdelinger av kineserne, Baron Ungern og den røde Sukhe-Bator og galopperte frem og tilbake over de mongolske steppene. Ja Lama kjempet med alle og holdt seg ikke til noen, og forsøkte å opprettholde statusen til en føydal hersker.
I 1921 tok Folkeregjeringen i Mongolia makten i landet med støtte fra Moskva. Etter hvert tok den kontroll over de fjerne områdene i landet. I 1922 kom turen til territoriet kontrollert av Ja Lama. 7. oktober mottok State Internal Security Service (Mongolian Cheka) et dokument som begynte med ordene "topphemmelig". Dette var ordren om å avvikle Ja Lama.
Felles drift av broderlige spesialtjenester
Først ville de lokke ham til Urga. Et brev ble sendt til Tenpai-Baishin med et forslag til Ja-Lama om å godta stillingen som minister i Vest-Mongolia med tildeling av ubegrensede fullmakter i hele territoriet han kontrollerer. For den høytidelige seremonien med maktoverføring ble den formidable helgenen invitert til hovedstaden. Den forsiktige Ja Lama nektet å dra til Urga, men ba om å sende fullmektigrepresentanter til ham sammen med alle dokumentene.
En regjeringsdelegasjon dro til Vest -Mongolia. Den ble ledet av virkelig høytstående tjenestemenn: sjefen for etterretningstjenesten i Mongolia Baldandorzh og en fremtredende militær leder Nanzan. Selv som en del av delegasjonen var det en mann i uniformen til en tjenestemann i første rang - det var en Kalmyk Kharti Kanukov, rådgiver for Sovjet -Russland ved etterretningsavdelingen. Det var disse tre som sto for operasjonen.
Den mongolske gudens død
Ja Lama gikk med på å slippe bare noen få mennesker inn i festningen hans, og å møte direkte med bare to. Send Nanzan Bator og Cyric (soldat) Dugar-beise. De røde ambassadørene lot som om de var lojale beundrere av Ja Lama, og på den andre dagen stolte herskeren i Vest -Mongolia så mye at han slapp vaktene.
Så knelte Dugar ned og ba om en hellig velsignelse. Da lamaen løftet hånden, grep sangeren tak i håndleddene hans. Nanzan, som sto bak Ja Lama, tegnet en revolver og skjøt lamaen bak i hodet. Ved å hoppe ut på gaten skjøt Urgas budbringere skudd i luften og ga et signal til kameratene om at det var på tide å starte den andre delen av operasjonen - beslaget av festningen og avviklingen av bandittneden.
Tenpai-Baishin ble tatt til fange på få minutter og uten å skyte skudd. Den levende guds død sjokkerte soldatene i garnisonen så mye at de ikke stilte den minste motstand. Alle innbyggerne på festningen var samlet på torget, flere av Ja-Lamas nære medarbeidere ble umiddelbart skutt. Deretter tente de en bål hvor de brente restene av den som man trodde i sin ungdom spiste bladene på livets tre, noe som gir udødelighet.
Beundrerne av den formidable helgenen ble beordret til å spre seg til hjemmene sine og kunngjorde at deres gud var en dødelig mann, dessuten en banditt. Dagen etter forlot avdelingen festningen. I hodet red en tsirik med hodet til Ja Lama på en lanse.
Lenge ble hodet tatt over hele Mongolia: "Her er han, den formidable Ja-Lama, som ble beseiret av folkestyret!" …
Sanger og sagn om bedrifter av Ja Lama lever fremdeles i Mongolia. Hvordan dette kombineres samtidig med historier om hans egne grusomheter, forstår vi ikke. Øst er en delikat sak.
Artikkelen ble lagt ut på nettstedet 2017-07-24
