Og til slutt, for å fullføre denne lille studien viet hypotesen om slavisk opprinnelse til forfaren til det første russiske fyrstedynastiet, er det nødvendig å nevne et funn som fant sted under en arkeologisk ekspedisjon til bosetningen Zemlyanoy i Staraya Ladoga i 2008.
På en gang begeistret dette funnet det vitenskapelige samfunnet, siden det ikke helt passet inn i rammen av de etablerte ideene om tiden som studeres. Dette refererer til oppdagelsen ved ekspedisjonen til A. N. Kirpichnikov i lagene i andre kvartal av 1000-tallet, en del av støpeformen, den såkalte kolben.
Der er hun.
Det er ingen tvil om at ved hjelp av denne formen prøvde mesteren å lage en figur av en fugl, veldig lik "Ruriks falk", slik den er avbildet på det moderne våpenskjoldet i landsbyen Staraya Ladoga i form av en trident.
Et slikt funn kan vitne om det faktiske og direkte forholdet mellom Rurikovichs tegn og en falk, som fant sted allerede på 900 -tallet. Og førsteinntrykket av dette funnet var nettopp det.
Informasjonsrommet eksploderte bokstavelig talt med overskrifter som "Arkeologisk sensasjon" eller "Våpenskjoldet til Rurikovich ble funnet i Staraya Ladoga". Lidenskapene i det vitenskapelige samfunnet om dette funnet avtok imidlertid raskt.
Hvis du ser på funnet rolig og upartisk, virker dens likhet, selv med Yaroslav den vise (mest lik en angripende falk), ikke så åpenbar i det hele tatt.
Først vil en oppmerksom observatør umiddelbart legge merke til at formen på en fugl, formet i denne formen, vil være plassert med hodet opp, ikke ned. Det vil si at falken (hvis den virkelig er en falk) ikke vil "angripe", men "vokte".
For det andre følger det slett ikke av fragmentet vi disponerer at vi har å gjøre med en falk. Vi kan ikke engang påstå at vi har å gjøre med en rovfugl.
Og for det tredje, og dette er sannsynligvis det mest interessante. Historikere, som studerte dette funnet, i henhold til deres mangeårige tradisjon, begynte å lete etter noe blant de kjente og godt tildelte artefakter som ville gjøre det mulig å sammenligne dette funnet med det og trekke eventuelle paralleller som ville gjøre det mulig å bedre forstå meningen med selve funnet.
Kong Olafs mynt
Og nesten umiddelbart fant de et bilde av en fugl, veldig lik det som skulle ha kommet ut av denne boksen. Døm selv:
Foran oss er et bilde av en mynt av Olaf Goodfritsson, kongen av Dublin og Jorvik fra dansk lov (dagens York), en etterkommer av den legendariske danske kongen Ragnar Lothbrok. Mynten ble preget i perioden 939-941. Det vil si at det er et moderne funn av ekspedisjonen til A. N. Kirpichnikov.
Noen forskere mener at mynten viser en ravn - et tradisjonelt tegn på de danske vikingene fra Ragnar Lodbroks tid. Og generelt et symbol som er typisk for skandinaverne (husk, kråker er Odins faste ledsagere).
Andre ser i denne figuren et bilde av en jaktfalk, og tror at en krage er avbildet på fuglens hals, og dette er et tegn på en jakt, det vil si en temmet fugl.
Imidlertid er de begge på en eller annen måte enige om én ting - likheten mellom disse to bildene er åpenbar nok til at den (likheten) ikke bare kan avvises.
Paralleller trekkes. La oss se hvor disse parallellene leder oss.
Olaf Gutfritsson tilbrakte praktisk talt hele sitt liv på de britiske øyer, og cruiset mellom Storbritannia og Irland. I Irland (Dublin) hadde han domenebeholdninger, vant tilbake fra lokalbefolkningen av oldefar Ivar I, ifølge noen opplysninger, sønn av Ragnar Lothbrok.
Hele livet til etterkommerne til Ivar I gikk i kampen for kongeriket Jorvik i Nord -Storbritannia. Nå med de samme rastløse vikingene, som dem selv, da med den lokale saksiske adelen. De klarte enten å få fotfeste i dette riket, og så ga de igjen for mer vellykkede rivaler.
På slutten av livet i 939 klarte Olaf nok en gang å gjenvinne det omstridte riket. Og det var i denne perioden at han begynte å printe sin egen mynt i den, et eksempel på dette er foran våre øyne.
Med tanke på den utvilsomme danske opprinnelsen til Olaf Gutfritsson, blir parallellene som blir trukket villig-slavisk-danske og tvinger oss til å gå tilbake til versjonen av den danske opprinnelsen til de første russiske prinsene.
Dette refererer til den påståtte identiteten til grunnleggeren av det russiske fyrstedynastiet Rurik med Rorik Friesland (eller Jylland).
Roriks egen onkel - Harald, som til og med en gang var konge på Jylland - bar forresten kallenavnet Clack, det vil si Ravn.
Kanskje (jeg understreker kanskje) mesteren som skapte kolben, hvorav deler ble funnet i Staraya Ladoga (forresten, spor av edle metaller ble funnet i den), ønsket å kaste figuren av en ravn, ikke en falk.
Generelt vitner artefakten som finnes i Staraya Ladoga, etter de fleste forskeres mening, mer om det skandinaviske enn om de vestslaviske båndene til denne bosetningen.
Litt mer om falker
Faktisk manifesterer falkmotiver seg periodisk i russisk middelalder. Det kan ikke sies at dette emnet ble fullstendig ignorert av våre forfedre.
Et av de mest karakteristiske eksemplene av denne typen er den såkalte "Pskov tamga" fra 1000-tallet, som ble funnet i samme 2008 ved begravelsen av en edel mann i Pskov. Her er en tegning av den:
Som du kan se, er det på en side av tamgaen et fyrstelig bident, antagelig Yaropolk Svyatoslavich eller Svyatopolk Yaropolchich, med en nøkkel. Og på den andre siden - en helt åpenbar falk, kronet med et kors. Det vil si falken hver for seg, bidenten hver for seg, uten det minste forsøk på å kombinere dem.
Med tanke på at slik tamgass på den tiden ikke bare var dekorasjoner, men var noe som et offisielt sertifikat som vitnet om bærerens krefter, kan det antas at den ene siden av tamga inneholdt informasjon om bæreren selv (falken), og andre (det fyrstelige tegnet og nøkkelen) bekreftet sin autoritet som representant for den fyrstelige administrasjonen. Og muligens bestemte det omfanget av disse maktene.
I dette tilfellet viser det seg at falken var et tegn på en annen, ikke-fyrstelig familie, hvis representant var en begravet mann.
konklusjoner
La oss oppsummere de generelle resultatene av studien.
Fonetisk transformasjon av ordet "Rarog" så vel som ordet "Rerik" til ordet "Rurik" er umulig. Mens en lignende transformasjon av det skandinaviske navnet når det overføres til det slaviske språket ikke bare er mulig, men nesten uunngåelig.
Det generiske tegnet til Rurikovich verken i form av en hendelse, eller i form av en trefork, eller i noen annen form har og kan ikke ha noe å gjøre med falken.
Selv tilsynelatende åpenbare bevis til fordel for forbindelsen mellom Rurik -dynastiet og falk -totemet, gir oss faktisk bare ytterligere grunner til å fastslå de allerede arkeologisk bekreftede koblingene mellom de gamle russiske og gammeldanske statene.
Dermed må hovedargumentene som presenteres i verkene til de mest konsekvente og autoritative "anti-normanistene" til fordel for hypotesen om Ruriks vestslaviske opprinnelse. Den samme hypotesen (allerede dårlig begrunnet) trenger enda mer bevis.
Etter min mening bør de som Ruriks slaviske opprinnelse og våre forfedres strålende prestasjoner er et presserende behov for, uansett om de faktisk fant sted eller ikke, ikke bli opprørt.
For å roe dem ned, kan jeg fortelle deg at Rarog - en gammel slavisk guddom, som ifølge tro virkelig kunne ha form av en brennende falk - var en rent fredelig guddom. Nemlig - keeper av ildstedet. Det hadde ingenting å gjøre med våpenprestasjoner og militær ære. Og viste ingen aggresjon. Med mindre han var sint på uforsiktig eller uhøflig eiere, kunne han brenne ned et hus eller en landsby - etter behov. Slektskap med denne guddommen gir like mye ære som for eksempel slektskap med en ovinnik eller kikimora ville gitt.
Når det gjelder hurra -stammen. Ifølge noen forskere hadde de noe som et kallenavn - "reriki" (faktisk avledet fra det gamle tyske ordet for siv eller siv, så bare de tyske naboene kalte oppmuntret), det vil si angivelig falker. Men også de generelt har ingenting å være stolte av.
I likhet med resten av stammene til Pomor -slaverne, så vel som deler av balterne, kunne de ikke effektivt motstå den tyske aggresjonen. Og i midten av XII århundre. til slutt forlot den historiske (og politiske) arenaen og ble underordnet (og deretter assimilert) av de germanske folkene.
Nå snakker deres etterkommere tysk (om enn med en viss aksent) og anser seg selv som tyskere.
Deres nærmeste moderne slektninger, som har beholdt sin slaviske identitet - polakkene - ville utvilsomt være glad for at grunnleggeren av dynastiet som styrte Russland i syv hundre år er deres nærmeste slektning.
Historisk vitenskap, dessverre eller heldigvis, gir dem imidlertid ikke en slik mulighet.
