Som du husker fra artikkelen The Crisis of the Ottoman Empire and the Evolution of the Position of Hediles, dukket de første armenerne i den osmanske staten opp etter erobringen av Konstantinopel i 1453.
De bodde her lenge, og den første armenske kirken i denne byen ble bygget på midten av XIV -tallet. For å redusere prosentandelen av den greske befolkningen i den nye hovedstaden begynte sultanene å gjenbosette mennesker av andre nasjonaliteter og andre religioner der. Armenerne, som, selv om de var kristne, ikke adlød den greske patriarken, falt også inn i denne kategorien.
I årene 1475-1479. Krim -armenere dukket opp i Konstantinopel, i 1577 - armeniere fra Nakhichevan og Tabriz. Armenia selv ble erobret av osmannerne under sultan Selim II - på 1500 -tallet. Men i tillegg til Konstantinopel og Armenia, bodde folk av denne nasjonaliteten også i Kilikia, i villayetene Van, Bitlis og Harput.
I århundrer ble armeniere ansett som en "pålitelig nasjon" (Millet-i Sadika) og hadde status som dhimmi ("beskyttet"). De betalte jizye (meningsmåling) og kharaj (landskatt), i tillegg til militære avgifter (siden hedningene ikke tjenestegjorde i den osmanske hæren og derfor ikke utgav blodet for imperiet).
Men situasjonen deres i Tyrkia var ikke spesielt vanskelig. Dessuten har armeniere tradisjonelt vært en del av den kulturelle og økonomiske eliten i den osmanske staten, noe som forårsaket misunnelse og misnøye hos mange etniske tyrkere. Mens imperiet blomstret, vant seire på land og til sjøs og ekspanderte i alle retninger, ble denne misnøyen behersket.
Imidlertid, med krisen i den osmanske staten, ble feil i økende grad forklart av intriger fra hedningene. Muhajirs, muslimer som flyttet fra de tapte områdene Transkaukasus og Balkanhalvøya, var spesielt intolerante overfor de kristne i det osmanske riket. Og de tidligere tolerante sultanene og visirene, i håp om å "slippe damp fra den overopphetede kjelen", støttet nå slike følelser i samfunnet.
Begynnelsen på de armenske pogromene
De første store armenske pogromene begynte på slutten av 1800-tallet (i 1894–1896 og i 1899) under regjeringen til sultanen Abdul Hamid II. Den franske ambassadøren Pierre Paul Cambon, som beskriver "massakren på Hamid", rapporterer imidlertid at kristne på den tiden ble drept "uten forskjell" - det vil si ikke bare armeniere.
Gilbert Keith Chesterton sa da:
"Jeg vet ikke hva orientalsk søtsaker er, men jeg mistenker at dette er en massakre på kristne."
Denne sultanen var dessuten sønn av en sirkassisk kvinne, og i haremet hans (ifølge datteren hans - Aishe -Sultan) var det ikke en eneste kristen kvinne, noe som skiller ham skarpt fra en rekke andre osmanske herskere, hvis elskede koner og konkubiner var ofte armenske og greske ….
Ofrene for disse pogromene, ifølge estimater fra forskjellige forskere, var fra 80 tusen til 300 tusen mennesker. Andre voldsutbrudd ble registrert i Adana i 1902 og 1909, der, i tillegg til armenere, også assyrere og grekere led. Muhajirs flyttet til de "frigjorte" landene.
Etter attentatet mot Abdul-Hamid II ved Yildiz-moskeen i Konstantinopel 21. juli 1905, organisert av medlemmer av Dashnaktsutyun-partiet (grunnlagt i Tiflis i 1890), ble denne sultanens holdning til armenerne, som du forstår, ikke bedre. Abdul-Hamid overlevde da bare fordi han stoppet for å snakke med Sheikh-ul-Islam: uret fungerte tidligere, eksplosjonen var så kraftig at utøveren selv døde (en viss Zarekh, en militant som deltok i ranet av den osmanske banken i 1896), og mange tilfeldige mennesker.
Som du vet endte alt med en stor massakre av armeniere i 1915, som fant sted allerede under regjeringstiden til Mehmed V, den yngre broren til Abdul-Hamid II.
Den berømte Fatih -loven hadde allerede blitt avskaffet (i 1876), men tradisjonene forble. Og før tiltredelsen til tronen levde Mehmed i konstant frykt for livet: han var under konstant overvåking og hadde ingen rett til å snakke i telefon.
Forfatteren av denne tegningen smigret den nye sultanen: det er kjent at han var så feit at det var vanskelig at det var mulig å omgjøre ham med Osmans sverd.
Mehmed V var ikke lenger en suveren sultan: han måtte koordinere alle handlingene sine med lederne for partiet Ittikhat ("Enhet og fremgang"), og siden 1909 endte makten i landet med "Young Turk Triumvirate", som inkludert Enver Pasha, Talaat Pasha og Jemal Pasha.
I mellomtiden prøvde armenerne i det osmanske riket fremdeles å etablere samarbeid med myndighetene, i håp om at forverringen av deres situasjon var midlertidig, og snart ville sultanen og hans følge komme tilbake til dialog med dem.
Under Balkankrigene meldte over 8 tusen armeniere seg frivillig til den tyrkiske hæren. Men samtidig erklærte lederne for "Dashnaktsutyun" etter utbruddet av første verdenskrig at armenerne til hver av de stridende partiene skulle være lojale mot sin regjering. Dette forårsaket misnøye fra de tyrkiske myndighetene, som ba om et opprør ikke bare mot muslimer, men også til armenerne i det russiske imperiet, og lovet å opprette en autonom armensk region etter seieren.
Armensk massakre i 1915
I november 1914 erklærte myndighetene i Det osmanske riket jihad mot de kristne i krig med Tyrkia. Dette betente situasjonen ytterligere i dette landet og forårsaket drap på hedningene, som ennå ikke hadde blitt sanksjonert av myndighetene. Så, fra november 1914 til april 1915. rundt 27 tusen armeniere og mange assyrere ble drept (det eksakte antallet ofre fra deres side er ennå ikke beregnet).
Under Sarikamysh -operasjonen (januar 1915) ble forsvarsministeren i det osmanske riket Ismail Enver (Enver Pasha) reddet av en armensk offiser under en av kampene: Enver sendte til og med et brev til den armenske erkebiskopen av Konya, der han uttrykte takknemlighet til armenerne for deres lojalitet.
Men etter nederlaget for den tyrkiske hæren skyldte han på svikene til forræderne, armenerne, som han oppfordret til å kaste ut fra regionene ved siden av det russiske imperiet. Alle soldatene av armensk nasjonalitet ble avvæpnet (mange av dem ble senere drept), armenerne ble forbudt å eie våpen (de fikk denne retten først i 1908).
De første undertrykkelsene begynte i Kilikia - i byen Zeitun, hvor 3000 tusen tyrkiske soldater ble hentet inn. En del av de armenske mennene flyktet til et forstadskloster, der tyrkerne mistet 300 mennesker. Det virker overraskende, men armenerne selv overbeviste "opprørerne" om å stoppe motstand og overgi seg - så stort var ønsket om å beholde freden med de osmanske myndighetene. Alle de overgivne armenierne ble drept, og så var det "kompromissernes" tur: de ble kastet ut av hjemmene sine og sendt til ørkenområdet Der Zor på territoriet til Konya -provinsen.
19. april 1915 begynte drapet på armeniere i Van -provinsen (opptil 50 tusen mennesker døde). Etter å ha befestet i sin del av byen, motsto armenerne til 16. mai, da den russiske hæren nærmet seg. Etter 6 uker ble russerne imidlertid tvunget til å trekke seg tilbake, og mange lokale armeniere dro med dem til Russlands territorium.
Den 24. april 1915 ble 235 fremtredende representanter for den armenske diaspora arrestert i Konstantinopel og deretter drept, snart oversteg antallet av de deporterte 5 tusen. På samme tid begynte arrestasjonene av armeniere i Adana og Alexandretta.
9. mai var det armenierne i Øst -Anatolia som var på tur.
Og til slutt, 30. mai 1915, godkjente Majlis i Det osmanske riket "loven om deportering", på grunnlag av hvilken massakrene på armeniere begynte i alle regioner.
I juli 1915 dro en del av armenerne som bodde i nærheten av Antiokia til fjells, hvor de holdt ut i 7 uker. Noen av dem havnet senere i den franske fremmedlegionen.
Armenerne i Konstantinopel og Edirne led mindre enn andre, siden ambassadene og konsulatene i europeiske land var lokalisert i disse byene. Befalingen om å deportere armenerne ble også ignorert av guvernøren i Smyrna, Rahmi-bey, som uttalte at deres utkastelse ville ødelegge utenrikshandelen til denne byen.
Andre steder, for "bedre organisering" av represalier og deporteringer, ble det opprettet spesielle avdelinger - "Chettes", underordnet innenriksminister Talaat Pasha (i fremtiden - Grand Vizier), som inkluderte kriminelle løslatt fra fengsel: de "hjalp" hæren, "Spesialorganisasjoner" Behaeddin Shakir, politi og "aktivister". Talaat var ærlig og snakket i kretsen av sine underordnede:
"Hensikten med deporteringen av armeniere er ingenting."
Muslimske naboer, under smerte av døden, ble forbudt å skjule armenere og hjelpe dem på noen måte.
Oftest ble armenerne behandlet som følger: voksne menn som var i stand til å stå imot ble umiddelbart skilt fra familiene og tatt ut av bosetningene, der de ble skutt eller kuttet. Unge armenske jenter ble noen ganger overført til en av de muslimske mennene, men oftere ble de bare voldtatt.
Resten ble kjørt til ørkenområder. Noen ganger nådde bare en femtedel deporteringsstedet; mange av de overlevende døde av sult og sykdom. Slik at deres vei ikke var "for lett", beordret Mehmet Reshid, guvernøren i Diyarbekir, at hestesko skulle spikres på føttene til de deporterte. Senere ble dette eksemplet fulgt i andre byer.
Noen ganger foretrakk de imidlertid å ikke ta disse forsvarsløse armenierne bort, men å drepe dem på stedet - de ble kuttet og stukket med bajonetter, noen ganger ble de brent i lukkede hus og staller eller druknet i lektere. Totalt ble deretter rundt 150 tusen armeniere ødelagt (bare i byen Khynys - 19 tusen mennesker, i byen Bitlis - 15 tusen). Imidlertid er dette minimumstallet: noen ganger er antallet ofre økt til 800 tusen, og noen forfattere (for eksempel Shaan Natalie, som vil bli diskutert i neste artikkel) - opptil en og en halv million.
Det er også kjent om forsøkene på armenerne til den osmanske professoren Hamdi Suat, som prøvde å finne en kur mot tyfus. Etter krigen ble han plassert på et psykiatrisk sykehus, og deretter erklært grunnleggeren av tyrkisk bakteriologi; Suat House Museum opererer i Istanbul.
Allerede den 24. mai 1915 fordømte Storbritannia, Frankrike og Russland i en felles erklæring Tyrkia og anerkjente massakrene på armeniere som en forbrytelse mot menneskeheten.
Masse represalier mot armenerne fortsatte imidlertid til høsten 1916: opptil 65 tusen armeniere ble utvist fra Erzurum alene (mange av dem ble drept). Isolerte episoder med massakrer ble notert frem til Tyrkias overgivelse i 1918. Og i september 1917 ble det armenske og greske kvarteret i byen Smyrna (Izmir) ødelagt.
Dette ble diskutert i artikkelen The Birth of the Turkish Republic.
Det skal sies at parallelt med armenerne på territoriet til det osmanske riket ble også assyrere og pontiske grekere ødelagt på den tiden. I Hellas kalles hendelsene i disse årene "Den store katastrofen". Fra 1900 til 1922 den kristne befolkningen i samme Anatolia gikk ned fra 25 til 5%. Og i det moderne Tyrkia er andelen kristne i befolkningen mindre enn 1%.
For tiden er det monumenter dedikert til ofrene for den armenske massakren i 1915 i 22 land i verden. I tillegg til Armenia kan de sees i Frankrike, USA (3), Canada, Bulgaria, Russland (2 - Rostov, Izhevsk), Australia, Sverige, Danmark, Belgia, Østerrike, Ungarn, Brasil, Argentina, Uruguay, Georgia, India, Libanon, Iran, Egypt, Syria og Kypros.
