I den forrige artikkelen ("The Crisis of the Ottoman Empire and the Evolution of the Situation of Hediles") ble det fortalt om situasjonen til jøder og armeniere i dette landet. Nå vil vi fortsette denne historien og snakke om situasjonen i Tyrkia for de kristne folkene i den europeiske delen av dette imperiet.
Europeiske kristne i det osmanske riket
Posisjonen til europeiske kristne (først og fremst slaver) var kanskje verre enn armenerne som bekjente kristendom. Faktum er at de, i tillegg til jizya og kharaj (kapitasjon og landskatter), også var underlagt "blodskatten" - et sett med gutter i henhold til det berømte "devshirme" -systemet. Det er allment akseptert at de alle ble janitsyrer.
Dette er ikke helt sant, fordi barna som ble brakt til Konstantinopel ble delt inn i tre kategorier. De fleste av dem ble profesjonelle soldater.
Noen som ble ansett som late og uegnet for trening, ble imidlertid utpekt av tjenerne. Vel, de dyktigste ble overført til Enderun -skolen, som ligger i den tredje gårdsplassen til Topkapi -palasskomplekset.
En av nyutdannede ved denne skolen, som fullførte alle de 7 stadiene av opplæringen i den, var Piiale Pasha - enten ungarsk eller kroatisk etter nasjonalitet, hentet fra Ungarn i 1526. Som 32 -åring var han allerede sjef for intern sikkerhet i sultanens palass. Senere ble han sjef for den osmanske flåten, den andre visiren til imperiet og svigersønnen til sultanen Selim II.
Men, som du forstår, var en slik karriere slett ikke typisk for "utenlandske gutter" (ajemi oglan): de hadde en mye større sjanse for å dø i en av de utallige krigene, eller vegetere hele livet i hjelpejobber.
Hellas som en del av det osmanske riket
Som du vet falt Konstantinopel i 1453. Så, i 1460, ble den siste bysantinske byen, Mystra, tatt til fange av osmannerne. I 1461 ble grekerne i Trebizond også styrt av sultanene. Andre områder bebodd av etterkommere av Hellenene (Peloponnes, Epirus, Middelhavsøyene og Ioniske hav) forble fortsatt utenfor osmannisk innflytelse, men tilhørte ikke grekerne selv. Dette var eiendelene i Venezia, som osmannerne førte en sta kamp i lang tid både på land og til sjøs. Kerkyra og mange av øyene i Det joniske hav ble ikke tyrkiske.
Etter Konstantinopels fall flyktet flertallet av de ortodokse grekerne ikke til det katolske vesten, men de tjente trofast de osmanske herskerne ganske lenge. Under folketellingen i 1914 ble 1 792 206 grekere regnet i det osmanske riket - omtrent 8,5% av den totale befolkningen i dette landet.
Grekerne bodde ikke bare i den europeiske delen av imperiet, men også i Lilleasia (Anatolia), og hadde noen ganger høye regjeringsstillinger. Grekerne i Konstantinopel (Phanariots), som tradisjonelt forsynt Porte med høytstående embetsmenn, opp til guvernørene i provinsene, var spesielt velstående (Phanariots ble spesielt ofte utnevnt til Moldavia og Wallachia).
Den berømte greske "oligarken" i det osmanske riket var Mikhail Kantakuzen, som på 1500 -tallet mottok retten til monopolhandel med pelsverk med det muskovittiske riket. I Konstantinopel fikk han det "talende" kallenavnet Shaitan-Oglu ("Djevelens sønn").
Grekerne var innfødte på Lesbos, Khair ad-Din Barbarossa (en av de mest kjente admiralene i det osmanske riket) og hans eldre bror Oruj, som utropte seg til Emir av Algerie og anerkjente makten til sultanen Selim I.
Da venetianerne inntok Morea i 1699, fungerte de lokale grekerne som allierte til osmannerne, noe som endte med utvisning av de katolske europeerne i 1718.
Imidlertid endret politikken til de osmanske sultanene overfor kristne over tid til det verre - militære fiaskoer og fiaskoer i utenrikspolitikken er alltid lettere å forklare ved intriger av interne fiender.
Derfor, på slutten av 1700-tallet, handlet grekerne allerede som allierte til de russiske medreligionistene, noe som igjen førte til de mest alvorlige undertrykkelsene. I 1770 drepte albanere lojale mot tyrkerne (i samme Morea) et stort antall sivile. Resultatet var et nytt opprør i 1821 og grekernes langsiktige kamp for uavhengighet, som endte med dannelsen av deres eget rike i 1832.
Gresk opprør 1821-1829
Et av symbolene på den frigjøringskrigen var den tyrkiske beleiringen av Messolonga, som varte i nesten et år (fra 15. april 1825 til 10. april 1826). Forresten, det var i denne byen Byron døde i 1824.
Russland avsto
I forhold til Russland oppførte osmannerne seg også trossende på den tiden.
Påsken i april 1821 ble patriarken i Konstantinopel og syv metropoliter hengt - en fornærmelse mot ortodokse kristne rundt om i verden var rett og slett uhørt. Liket til patriarken ble forresten senere funnet til sjøs og levert til Odessa på et gresk skip under britisk flagg.
Russiske skip lastet med brød ble arrestert.
Til slutt svarte den tyrkiske regjeringen ikke engang på notatet til utsendingen Stroganov, på grunn av hvilken han ble tvunget til å forlate Konstantinopel.
Det russiske samfunnet og den nærmeste kretsen av Alexander I krevde at keiseren beskytter ortodoksi og medreligionister. Alexander sa ingenting. I 1822, på Verona -kongressen, forklarte han sin posisjon slik:
"Nå kan det ikke lenger være en politikk for engelsk, fransk, russisk, prøyssisk, østerriksk: det er bare en politikk, en felles, som må vedtas i fellesskap av folk og stater for å redde alle. Jeg må være den første som viser lojalitet til prinsippene som jeg grunnla forbundet. En sak presenterte seg for det - opprøret i Hellas. Ingenting virket uten tvil mer i tråd med mine interesser, mine folks interesser, mitt folks offentlige oppfatning som en religiøs krig med Tyrkia; men i uroen på Peloponnes så jeg tegn på revolusjon. Og så avsto jeg."
Britene vurderte denne dumme "rettferdigheten" til den russiske keiseren riktig og tilstrekkelig:
- Russland forlater sin ledende posisjon i øst. England bør dra nytte av dette og okkupere det."
Dette ble oppgitt i 1823 av den britiske utenrikssekretæren Charles Stratford-Canning.
Først utviklet opprøret i Hellas seg ganske vellykket, men ved hjelp av de egyptiske troppene til Ibrahim Pasha beseiret de osmanske myndighetene praktisk talt opprørerne, hvis situasjon ble helt desperat.
Navarino kamp
Det var først i 1827 at "stormaktene" (Russland, Storbritannia og Frankrike) grep inn og sendte en samlet flåte til kysten av Hellas, som beseiret den osmannisk-tyrkiske skvadronen i slaget ved Navarino.
Den britiske skvadronen hadde da 3 skip av linjen, 3 fregatter, 4 brigger, en slokke og et anbud.
Franskmennene sendte 3 skip på linjen, 2 fregatter, en brig og en skonnert under kommando av admiral Henri-Gaultier de Rigny (fremtidig utenriksminister i Frankrike).
Den russiske kontreadmiralen L. P. Geiden (Westphalian, som begynte i den russiske tjenesten i 1795) hadde med seg fire slagskip og 4 fregatter.
Den samlede ildkraften til den forenede allierte skvadronen var 1300 artilleribiter.
Til disposisjon for Ibrahim Pasha, som ledet de tyrkiske og egyptiske skipene, var det 3 skip på linjen, 5 to-dekk 64-kanons fregatter, 18 små fregatter, 42 korvetter, 15 brigger og 6 brannskip. Fra kysten ble de støttet av 165 kanoner fra Navarino festning og øya Sfakteria. Ulike forfattere anslår det totale antallet våpen fra 2100 til 2600.
Den fiendtlige flåten ble blokkert i bukten og fullstendig ødelagt, noe som førte til misnøye med kong George IV, som ikke ønsket at osmannerne skulle bli urimelig svekket (og følgelig Russland styrket). I utkanten av dekretet om tildeling av Codrington ordenen ved Grand Cross of the Bath, skrev monarken angivelig:
"Jeg sender ham et bånd, selv om han fortjener et tau."
De allierte i denne kampen mistet ikke et eneste skip.
I 1828 gikk Russland inn i krigen med Tyrkia, som endte med seier året etter.
Den 2. september (14), 1829, ble det inngått en fredsavtale mellom Russland og det osmanske riket i Adrianopel, der Hellas mottok autonomi. På vegne av Russland ble den signert av Alexei Fedorovich Orlov - den uekte sønn av en av de yngre brødrene til den berømte favoritten til Catherine II - Gregory.
Og på London -konferansen i 1832 ble det enighet om opprettelsen av en uavhengig gresk stat.
Enosis -bevegelse
Selv etter fremveksten av det greske riket forble mange grekere på territoriet til det osmanske riket, og ideene om Enosis (bevegelsen for gjenforening med det historiske hjemlandet) spredte seg mer og mer blant dem.
Det skal likevel sies at ikke alle osmanske grekere delte disse ideene: det var de som var ganske fornøyd med situasjonen i det osmanske riket.
Alexander Karathéodori (Alexander Pasha-Karathéodori) fra en gammel Phanariote-familie i 1878 ble sjef for utenriksavdelingen i det osmanske riket og representerte Tyrkia på Berlin-kongressen i 1878.
Konstantin Muzurus tjente som den osmanske guvernøren på øya Samos, ambassadøren for havnen i Hellas (siden 1840) og i Storbritannia (siden 1851).
Banker Christakis Zografos, opprinnelig fra Epirus i 1854-1881, var en av de største kreditorene i den osmanske staten, han hadde priser fra tre sultaner.
Den galatiske bankmannen Georgios Zarifis var den personlige kassereren til sultanen Abdul Hamid II.
Det var 26 grekere i det tyrkiske parlamentet i 1908, og 18 i 1914.
På bakgrunn av spredningen av ideene til Enosis stolte imidlertid de osmanske myndighetene på grekerne mindre og mindre.
Og i det greske riket var hatet til osmannerne, som hindret dannelsen av Magna Graecia, veldig stort.
På XX-tallet kjempet dette landet tre ganger med Tyrkia: under den første Balkankrigen 1912-1913, under den andre gresk-tyrkiske krigen 1919-1922. (hvoretter omtrent en og en halv million mennesker ble tvunget til å flytte fra Tyrkia til Hellas, dette vil bli diskutert senere) og i fiendtlighetene på øya Kypros i 1974 (Vi vil snakke om dem i den neste artikkelen om situasjonen av bulgarere i det osmanske riket og muslimer i sosialistiske Bulgaria, samt "Kypros syndrom" av Todor Zhivkov).
