Ideologien om den uunngåelige nedbrytningen av menneskeheten ble den virkelige mainstream på begynnelsen av 1900 -tallet i opplyste europeiske land, inkludert Russland. En ny vitenskapelig retning, eugenikk, skulle redde dagen. Basert på den evolusjonære læren til Darwin og den nyfødte genetikken, foreslo tilhengerne av den nye vitenskapelige trenden å skape spesielle betingelser for reproduksjonen av samfunnets elite. Disse inkluderte statsmenn, forskere, den kreative intelligentsia, den militære eliten, og noen ganger bare friske og sterke mennesker. Grunnleggeren av eugenikk regnes som briten Francis Galton, hvis ideer om forbedring av menneskeslekten fremdeles regnes som det vitenskapelige grunnlaget for fascisme og nazisme. Mange forskere og tenkere ble irritert over ideologien om eugenikk, som faktisk foreslo å overføre metodene for avl av husdyr og dyrkede planter til mennesker. To naturlige spørsmål dukket opp: hvem vil identifisere mennesker som er "fullverdige" for den sosiale genpoolen og hva de skal gjøre med de som ble avvist? Men til tross for dette vokste eugeniske samfunn i begynnelsen av forrige århundre som sopp i hele Europa. For eksempel var det i England tre samfunn samtidig som forsket på problemene med eugenikk: Mendelian School, Biometric School ved University of London og Society of Eugenics Practitioners. Over tid dukket det opp en praktisk utvikling, som fikk det generelle navnet på rasehygiene. Nå forårsaker en slik frase avsky og assosiasjoner til Hitlers Tyskland, og i begynnelsen av forrige århundre var det toppen av vitenskapelig fremgang.
For å være ærlig bør det bemerkes at i Russland, og senere i Sovjetunionen, var det sin egen skole for eugenikk. Lederen var den talentfulle biologen Nikolai Koltsov, under hvis ledelse Russian Eugenic Journal ble publisert. Men russisk eugenikk hadde ikke en merkbar innvirkning på det offentlige liv, og i 1929 kollapset det russiske eugeniske samfunnet.
Men i Europa tok aktiviteten til oppdrettere av den menneskelige rasen fart. En av de første "anbefalingene" om rasehygiene ble tilbudt av britene. I samsvar med dem ble det foreslått å eliminere de "dårligere" eller mangelfulle fra reproduksjon enten ved å skille menn fra kvinner i ghettoen, eller ved sterilisering. Det ble også foreslått å begrense størrelsen på familien i kategorien av de mindre egnet for reproduksjon, det vil si de som på egen hånd, uten hjelp fra staten, ikke vil kunne forsørge barn. Motsatt bør alle mennesker som er verdifulle for nasjonen, inngå allianser og formere seg så snart som mulig. Jeg siterer:
"Den første plikten for alle friske ektepar er å produsere avkom som er store nok til å motvirke forverring av rase."
Det var i det engelske eugenikkprogrammet og oppfordringer om kontroll over unnfangelse, samt abort for de som av forskjellige årsaker ikke skulle reprodusere for raskt. De tilbød å drive propaganda fra skolebenken for å velge en sunn og intelligent ektefelle i fremtiden. For hver beboer var det også planlagt å innføre et spesielt pass, der stamtavle og arvelige sykdommer ble foreskrevet. På den tiden var arv av egenskaper ennå ikke fullt ut forstått, men allerede tenkt på sertifisering av befolkningen.
Hvordan planla rasehygienister å vurdere effektiviteten av slike innovasjoner? For dette skulle det innføre vanlige antropometriske undersøkelser av befolkningen, som viser hvor genpoolen til britene er på vei. Men den britiske opinionen var ganske negativ til slike ting, åpenbart ikke hadde modnet ennå. De fleste protestene ble forårsaket av bestemmelser om utelukkelse av visse kategorier av innbyggere fra deltakelse i reproduksjon. På samme måte motsatte publikum i Østerrike, Belgia, Holland, Sveits og Frankrike den praktiske implementeringen av ideene om eugenikk. Men i Skandinavia kom rasehygienen veldig mye til retten. Og ikke bare i Sverige, men også i Danmark, Norge og Finland.
Statens institutt for rasehygiene
Det første samfunnet for rasehygiene i Sverige dukket opp i 1909 og lå i Stockholm. Det ble spesielt kjent for å ha reist rundt i landet med en veldig underholdende utstilling "Types of People". Eugenikkens innflytelse i landet utvidet seg gradvis, og på begynnelsen av 1920 -tallet hadde universitetene i Uppsala og Lund laget et kraftig forskningsapparat for å forbedre urbefolkningen. Etnisk sett var de mest verdifulle for Sverige nordiske svesker - høye, blonde og blåøyde arier. Men finnene og Lupas passet ikke inn i denne beskrivelsen i det hele tatt - de var stort sett korte og svarthårede.
Gitt samfunnets ganske støttende holdning til radikale nasjonalsosialistiske ideer, bestemte regjeringen at det var på tide å handle. 13. mai 1921 godkjente Sveriges riksdagsparlament og den sosialdemokratiske statsministeren Karl Hjalmar Branting åpningen av verdens første offentlige institutt for rasebiologi i Uppsala, som eksisterte til 1975. Stiftelsesdatoen for institusjonen kan kanskje kalles et av de mest usømmelige øyeblikkene i det moderne Sveriges historie. Selvfølgelig, ikke å glemme det gjensidig fordelaktige samarbeidet mellom det "nøytrale" Sverige og naziregimet under andre verdenskrig. Den første direktøren for det nye instituttet var Herman Bernhard Lundborg, en typisk antisemitt, psykiater og antropolog.
Et av hans viktigste "triks" var den patologiske frykten for ekteskap mellom raser, som forårsaket uopprettelig skade på den svenske genpoolen. Institute for Racial Hygiene mottok sin første forskningsordre fra staten i 1922 fra inspektøren for behandling av psykisk syke, Dr. Alfred Perrin. Det var nødvendig å finne ut under hvilke betingelser det ville være tillatt å sterilisere de svake, sinnssyke og epileptikerne. Lundborgs kontor studerte saken nøye og presenterte resultatene i form av et "notat". Det viste seg at veksten i antall funksjonshemmede innbyggere i Sverige tar alarmerende proporsjoner, og situasjonen forverres av den fortsatt høy fruktbarheten til dette lag av befolkningen. Et typisk eksempel på hvordan en statlig struktur på alle måter prøver å rettferdiggjøre dens eksistens og slå ut ytterligere finansiering. I rapporten fra Lundborg -teamet kunne man finne følgende:
"Vi anser oss som berettiget til å begrense den underlegnes frihet ved å forby ekteskap. Men den enkleste og sikreste måten å forhindre reproduksjon av slike individer er operativ sterilisering, et tiltak som i mange tilfeller kan betraktes som mindre i strid med de berørte personers personlige interesser enn forbudet mot ekteskap og langvarig fengsel."
Svenskene i dette dokumentet refererte til de positive resultatene oppnådd av sine kolleger fra USA. Amerikanerne klarte også å rote seg med tvungen sterilisering: fra 1907 til 1920 hadde femten stater forskrifter som gjorde det mulig å sterilisere uønskede elementer i samfunnet. Slike lover gikk over i historien som "Indiana" - etter navnet på staten som først vedtok den. Totalt ble 3.233 kriminelle og psykiske pasienter fratatt tvang muligheten til å få barn i USA.
Men svenskene var mer humane - de nektet å bruke sterilisering som straff. Sverige tok de første skrittene mot sterilisering og tjente som et utmerket eksempel for Tysklands sørlige nabo. Tyske leger vil i fremtiden ha god praksis ved universitetene i Uppsala og Lund. De vil gå over i historien med sine umenneskelige programmer om tvungen sterilisering og dødshjelp av elementer i samfunnet som er kritikkverdige for regimet. Vi må hylle riksdagen - parlamentarikere avviste vedtakelsen av steriliseringsloven to ganger - i 1922 og 1933. Men i 1934, under påvirkning av "ubestridelige" bevis og stiltiende samfunnsdeltakelse, godkjente de likevel frivillig fratakelse av landets innbyggeres evne til å formere seg.
Hva betyr frivillig sterilisering på svensk? Dette betyr at uten en slik prosedyre er utskrivning fra sykehuset, innleggelse på en utdanningsinstitusjon eller for eksempel ekteskap umulig. Hvis barnet ifølge legene ved sine evner (bare på grunnlag av tester) kunne ødelegge genpoolen til Svei, ble han isolert i en spesiell institusjon. Returen til barnets foreldre kunne naturligvis bare steriliseres. Totalt, fra 1934 til 1975, ble om lag 62 tusen mennesker utsatt for frivillig tvungen sterilisering i Sverige. Og på 1930 -tallet var svenskene klare til å gå videre og vedta en lov om tvungen sterilisering av prostituerte, vandrere og alle de som etter den herskende elitenes mening var disponert for antisosial oppførsel. Sterilisering ble en del av velferdsprogrammet i Sverige, da staten grep inn direkte i familielivet til innbyggerne. De viktigste ideologiene til den svenske demografiske modellen, ektefellene Alva og Gunnar Myrdal, oppmuntret fullt ut til sterilisering av uønskede medlemmer av samfunnet. Forresten, Alva Myrdal mottok Nobels fredspris i 1982, og Gunnar mottok en lignende pris i økonomi i 1974. Gunnar Myrdal får æren for tesen om at sterilisering er et viktig og nødvendig element i den "store sosiale prosessen med tilpasning" av en person til et moderne by- og industrisamfunn. Det siste gispet av svensk avhengighet var opphevelsen i 2012 av den obligatoriske steriliseringsloven om kjønnsskifte. Han ble erklært grunnlovsstridig etter søket til en uidentifisert person.
Hele denne historien kunne bare blitt en ubegrunnet legende, om ikke et av de mange ofrene for sterilisering, Maria Nordin, som henvendte seg til regjeringen i 1997 med et krav om økonomisk kompensasjon. Som svar forklarte lokale byråkrater til Nordin at prosedyren ble utført i full overensstemmelse med datidens lover. Og så gikk den uheldige kvinnen til avisen "Dagens Nyheter" …
