“Det lille landet Makedonia ga verdenshistorien Alexander den store. Hele verden kjenner romeren Julius Cæsar. Det er imidlertid få mennesker utenfor Russland som kjenner en kriger som kan sammenlignes med Alexander og Cæsar, og som en hersker og en person som er umåtelig bedre enn dem - storhertugen av Kiev Svyatoslav Igorevich, med tilnavnet The Brave. Selv fiendene ble respektfullt kalt "regjerende nord for Donau" og sammenlignet med den gamle helten Achilles. Alle - både munkekronikerne som er fiendtlige mot den hedenske prinsen, og hans direkte fiender, bysantinerne - snakker villig eller uvillig om den store prinsens uselviskhet, utrolig for vår egoistiske tid, som strekker seg til selve livet.
I 962 vant prins Svyatoslav den modige, sønnen til Igor fra Sons of the Falcon -klanen, sin første seier. Takket være henne ble ikke våre forfedre solgt i Cordoba eller Venezia med "Sklave" -skiltet på brystet. De sultet ikke i hjel i slottets fangehull. De fikk meg ikke til å glemme talen og navnet på folket deres. Han er en kriger - og velger den farligste fienden, så farlig at en krig med ham kan sammenlignes med en duell med en drage, en gigantisk menneskespising eller et annet monster fra gamle legender. Han er en prins - og retter våpen mot den dødelige, gamle fienden til Russland. Han er en prest - og hever sverdet til den inkarnerte Filth, den jordiske likheten til demonen i den store verden, den gjenopplivede fornærmelsen til de nordlige gudene. Til Khazar Kaganate. Vampyrstaten, som hadde drukket alle saftene fra naboer og sideelver i halvannet århundre, kollapset på ett år, 965. Ikke Don, men Volga ble den østlige grensen til det russiske landet under ham. Med sin kampanje trakk Svyatoslav en linje under den eldgamle konfrontasjonen mellom Russland og Khazaria, under to århundrer av Khazar-åket. Mirakel Yudo døde, hans tiltredelse til tronen ble utsatt i nesten tusen år. En dedikasjon, en test for det unge Russland var kampen med det uhyrlige kaganatet. Vi klarte å komme oss gjennom det. Takk til Svyatoslav."
En gang levde kazarene og slaver mer eller mindre fredelig - så mye som to barbariske stammer naboer kunne i tidlig middelalder. Slaverne bebodde rikelig og fryktløst de sjenerøse chernozemene i nedre Don og Kuban. På VIII -tallet, under krigen med det fortsatt hedenske kaganatet, drev den arabiske kommandanten Mervan gjennom disse landene 20 tusen (!) Slaviske familier i fangenskap.
Det er ingenting usannsynlig i det faktum at noen slaviske våghalser, eller til og med Rus -frivillige som kom langs Volga fra Varangianhavet, sluttet seg til Khazar -hestene i sine kampanjer til Krim eller Transkaukasia. Kanskje huskes disse tider av det russiske eposet om ridderen Kazarin, den arabiske legenden om de tre brødrene - slaver, Khazar og Ruse. Den nordkaukasiske kongen Shahriyar - er det ikke ham Scheherazade fortalte historier til? - skrev til kalifen at han kjempet mot to "fiender av hele verden" - Rus og khazarer.
Alt endret seg etter 730. Våre krøniker, fulle av rapporter om militære allianser med Pechenegs, Torks, Polovtsy, Berendeys (det var til og med et spesielt ord for steppe -allierte - "kovui"), er tause om allianser med kazarene. Bysantinerne, som skrev mye om slavernes allianser med hunerne og avarene, er tause. Kronikerne i det kristne transkaukasia og muslimske forfattere er tause.
Du kan lete etter årsakene til slik fremmedgjøring i lang tid. De vil si at kaganatet, med sin mektige leiesoldathær, ikke trengte en allianse med slaverne. De vil si, og de tar feil. I det gamle India, med sine uovertrufne kniver og krigselefanter, brukte Maharajah villig enheter av "skogstammer" i kriger. Aboriginerne som bodde i jungelen, som sto uendelig under slaverne, og faktisk ikke har kommet frem fra steinalderen. Store Roma foraktet ikke å gjøre slaverne til føderale allierte og tyskerne som var på samme nivå av liv og militære anliggender.
Det er mulig - og noe nærmere sannheten - å si at slaverne ikke gikk upåaktet hen over lang tid, den doble moralen til Talmud implantert av Rakhdonittene. Hun gjorde ikke bare løftet gitt til den hedenske "goy" til ingenting, men hun gjorde det direkte til en plikt å lure ham.
Men i virkeligheten var alt både mer komplisert og enklere på samme tid. Og den episke "Ivan Godinovich" snakker best av alt om dette.
Plottet er enkelt. Tittelpersonen, en helt i Kiev - i andre versjoner er han til og med storhertugens nevø - ønsker å gifte seg. Og ikke på noen, men på Avdotya prinsen, datteren til "kongen av Tsjernigov." Den omsorgsfulle prinsen ber helten om å ta med seg en tropp og tilbyr sjenerøst hundre soldater fra ham selv, og det samme beløpet fra prinsessens tropp (husker du Olgas "lille tropp"?). Helten nekter stolt. I Chernigov får han vite at "Tsar Kosherische" beundret Avdotya - slik kom et kjent ord opp! Til tross for dette gifter helten seg likevel med "prinsessen" og vender hjem. På veien blir de angrepet av Kosherische. En hesteskyting blir fulgt av en fotkamp og til slutt en brytingsduell. Motstandernes krefter er like. Kosherische ber Avdotya om å hjelpe ham og sier at etter å ha blitt bruden til Godinovich, vil hun bli en "portvasker", en slave:
Veldig merkelig - ved første øyekast. Tross alt er Ivan Godinovich en omtrentlig, eller til og med en slektning av prinsen, lederen for sin egen tropp. Og ikke noe rart - hvis Kosher virkelig er et minne om kosher -herskerne i Khazaria. La oss huske Ibn Fadlan:
"Likevel anser folkene som bor ved siden av dem kazarene som deres slaver."
I øynene til Kosherishch er den russiske helten og prinsen hans selv slaver ved fødselen.
Russiske epos har bevart minnet om Khazar -invasjonen:
"Evil Winds from the East" fra det berømte "Every Evening …" -blåset fra de siste århundrene. En "kalenapil" er et av symbolene på krigserklæringen, som et spyd som lille Svyatoslav kastet mot Drevlyans.
Eposene gjenspeilte seieren over Khaganatet på 900 -tallet, seirene til profeten Oleg og Svyatoslav den modige. Men det var også noe annet. Halvannet århundre gikk fra den "varme pilen" til Khazarias kollaps.
Halvannet århundre av Khazar -hyllesten.
Men en annen krønike, Radziwill -krøniken, har overlevd. Og det sier noe annet. Slik at man ufrivillig forstår andre kronikere. Så du kan forestille deg hvordan en munk i en celle ser vantro på de gamle linjene, og fremover, etter hans egen forståelse, på den veldig "hvite trofaste".
Og det ble skrevet: "For den hvite jenta fra røyken."
Og ved siden av den, på en miniatyr, slik at ingen tok feil, tok den ikke for en tilfeldig glidning av tungen - en flokk med jenter og en eldste som bøyde seg for den hovmodige Khazaren.
Dette er veldig likt det vi vet om kaganatet. Husk - Khazaria ble styrt av en klan av slavehandlere. Hva var mer naturlig for dem enn en slik hyllest - både fordelaktig og knusende sideelvets stolthet, som vant dem til allmaktigheten til kaganatets budbringere og deres egen lovløshet?
Og nå, kjære leser, hvis du ennå ikke har forstått, eller ikke trodde at kazarene var monstre i øynene til sine slaviske naboer, kan du prøve det selv. Prøv å forestille deg at det er deg, etter å ha hørt stemmen til værens horn -shofarer, gå til porten - for å la hyllestsamlerne komme inn i hjembyen din. Du går og lurer på hvem de vil ta bort. Søster? Datter? Bruden? Tenk hvordan det ville være å leve år etter år i påvente av disse forferdelige dagene. Tenk hvordan det var å se inn i øynene på mødrene til jenter som falt ut på en nådeløs tomt. Og hvordan det var å knuse den motbydelige lettelsen i sjelen min - nå har de ikke tatt din! Og for å vite at du en dag vil stirre over ansiktene til dine slektninger med et desperat blikk - "Datter! Datter …" - og du vil se skyggen av denne ubestridte lettelsen. Og for en kvinnes hyling på slike dager over de tre slaviske landene …
Gjerningsmennene for dette kunne ikke ha vært mennesker. Ikke "forvrengning", ikke "lagdeling", "ikke" episk fantasi. "Et fryktinngytende mareritt om den høyeste sannhet, som avslørte skamløsheten til en mutert, degenerert fremmed sjel. En sjel som gjorde eierne mye mer motbydelig og mer forferdelig enn slangeskjell og ildpustende hoder. "Miraklet Yudo koganoe fløy inn, krevde en rød jomfru til middag" …
Derfor er det så viktig å huske hvilken seier vår store forfader Svyatoslav Khorobre vant over slangen Khazaria.
