Temaet for Knights of War of the Scarlet og White Rose vakte stor interesse for VO -lesere. I de tre tidligere artiklene prøvde vi, når det var mulig, å dekke alle sider av denne konflikten. I dag publiserer vi det siste materialet om dette emnet …
Ridderne som kjempet med hverandre under krigen i Scarlet og White Roses hadde flere alvorlige problemer knyttet til både deres egne "riddergjerninger" og detaljene i konflikten. Først av alt, merkelig nok, var det et identifikasjonsproblem. En person med en posisjon og høy status, det være seg et "banner", en herre eller en konge, var lett å kjenne igjen på feltet ved banneret hans - et bredt firkantet eller rektangulært flagg med eierens våpenskjold brodert på det. Herren, så vel som hans tjenere og soldater, kunne også bære en frakk med heraldiske bilder, eller i det minste de heraldiske fargene. Først var det en tettsittende eller løs "jupont", både med og uten ermer, og enda senere - en "tabar" som løst falt fra skuldrene med brede ermer opp til albuen, veldig lik de som brukes i dette er varslernes tid. Bildene som har kommet ned til oss viser oss riddere i slike "kapper", men det er få av dem. Det vil si at "hvit rustning" fremdeles var mer populær på den tiden, og til og med den enkleste i utseende. Og siden skjold ikke lenger ble brukt da, var det veldig viktig at standardbæreren var så nær sin herre som mulig, og ikke holdt lenger enn halen til hesten, i uttrykket for den tiden. Den vanligste var standarden - et langt flagg i form av et tøystykke med en skarp ende eller en bifurcation i form av en svalehale. Helt på festestedet til polet var det vanlig å skildre korset av St. Georg er et rødt rett kors på en hvit bakgrunn. Men så kom "pelsverk", kors, orner, ørn, drager, grenede klubber, leopardløver og alle andre heraldiske dyr. Generelt kan vimplen bære mye mer informasjon enn til og med det samme våpenskjoldet. Fargen på standarden tilsvarte vanligvis de to hovedfargene på seigneurs våpenskjold, som da var tilstede på klærne til soldatene hans. Denne tradisjonen er veldig godt representert i den sovjetiske filmen "Black Arrow". Tilsynelatende hadde de en god konsulent der, og direktøren lyttet til ham.
Henry VII -kapellet i Westminster er det siste mesterverket i engelsk gotikk.
Men både Yorks og Lancaster kunne ha et rødt kors, og det var ikke så lett å legge merke til andre detaljer i tegningen. Derfor kunne herren beordre til ikke å bevege seg mer enn ti fot fra banneret (eller ta andre, men lignende forholdsregler) for å kunne kontrollere sitt folk visuelt. Men hvis du måtte flytte fra ett sted til et annet, så skjedde det ofte i kampens hete at en tropp feilaktig angrep sine egne allierte.
Siden det var mange vimpler på spyd, brukte viktige adelsmenn også sine egne varsler på slagmarken, som hadde på seg "tabarer" med sine våpenskjold, og buglere med trompeter, som det hang kluter fra, igjen med familiesymbolene til sine herrer.
Kong Henry VI (National Portrait Gallery, London)
Våpens og rustningen fra mengden av mennesker som voldelig kastet seg mot hverandre, var rett og slett forferdelig på slagmarken. Og det senkede visiret i dette tilfellet begrenset ikke bare muligheten til å høre godt på ordrene som ble gitt, men også til å se hva som skjedde. Det er sant at sidevisningen ikke var bedre enn det man generelt tror, hele tiden var det vanskelig å skyve øynene langs den smale visningen. Hvis hjelmen for eksempel manglet ventilasjonshull, så kunne krigeren bare se sine egne ben hvis han bøyde seg. Og selvfølgelig, inne i en slik hjelm ble det veldig varmt veldig raskt, kroppen i rustning svettet og svette strømmet inn i ansiktet hans.
Hvis en ridder fikk et sår eller ble syk, møtte han på veien til bedring også to hindringer samtidig. Den første var knyttet til hans posisjon og midler, siden det viktigste var avhengig av dette - om han ville møte en lege eller ikke. For det andre, selv om han hadde nok penger til en lege, og han fortsatt mottok medisinsk behandling, ble mye avgjort av legens dyktighet og arten av såret han mottok. Konger og fremtredende representanter for adelen prøvde å ha sine egne leger for lønn, og slike mennesker fulgte dem på kampanjer. For eksempel er en viss Thomas Morestid kjent, som var kongelig lege for Henry V under invasjonen av Frankrike i 1415. Det er interessant at denne legen inngikk en avtale med kongen om at han påtar seg å forsyne sin suverene med ytterligere tre bueskyttere, og 12 "hommes de son mestier", det vil si "folk i hans tjeneste". Som en healer eller lege ble en viss William Bradwardine oppført med den kongelige personen. Sammen med Morestid dukket de opp, ledsaget av ytterligere ni leger hver, slik at det totale antallet leger i den kongelige hæren nådde 20 mennesker.
Kong Henry VII ca 1500 kopi av den tapte originalen. (London, Society of Antiquaries)
Det hendte at leger ble ansatt på samme måte som soldater, men gleden var dyr. Dermed ble John Paston såret av en pil under høyre albue i slaget ved Barnet i 1471, men slapp unna sammen med andre Yorkister. Broren hans sendte ham en helbreder som brukte igler og helbredelse for å helbrede, og brukte den sårede mannen til såret begynte å gro. Imidlertid klaget John til broren over at han hadde kommet seg så mye som £ 5 på en halv måned og praktisk talt ødelagt ham.
Imidlertid var sjansen for å bli bedre på den tiden mer avhengig av pasientens flaks enn av legens dyktighet. Berømte leger lærte kunsten å helbrede på en skole i Montpellier, i Languedoc-Roussillon-regionen i Sør-Frankrike, men slike medisinske armaturer var svært begrensede i sine evner. Mange leger kunne helbrede et ødelagt lem eller rette opp en forvrengt ledd, de visste til og med hvordan de skulle behandle brokk, og de kunne gjøre amputasjoner. Men siden ingen visste noe om bakterier, ble en slik operasjon dødelig farlig for pasienten. Verken verktøy eller hender ble ofte vasket. Åpne sår ble ganske enkelt sydd med en nål og tråd, og toppen ble smurt med eggeplommer, ansett som et helbredende middel. Blødning ble stoppet av et veldig enkelt, pålitelig, om enn smertefullt middel, nemlig cauterisering med et glødende jern.
Henry, jarl av Richmond, i sin ungdom. Ukjent fransk artist. (Calvet Museum)
Siden pilene kunne pierce kroppen veldig dypt, kom infeksjonen nesten alltid inn i såret. Det er sant at prosentandelen av farlige treff med et takket pilspiss på dette tidspunktet falt, siden krigerne hadde rustning. Men selv et tilsynelatende useriøst sår forårsaket alvorlig suppuration, siden pilene ofte ble stukket i bakken av bueskyttere for alltid å være tilgjengelig, og derfor ble det igjen dødelig smuss på spissene, som falt i sårene sammen med rester av skitne klær. Sår i magen var vanligvis alltid dødelig, siden ethvert kutt i tarmene fikk innholdet til å lekke inn i bihulene, som følge av at de sårede begynte peritonitt, etterfulgt av uunngåelig død. Men … skjeletter som ble funnet på stedet for slaget ved Towton i 1461, forteller oss om den virkelig fantastiske evnen til datidens mennesker til å overleve etter de mest forferdelige sårene. På beinene som ble funnet i begravelsene, fant de merker fra et våpen som tidligere hadde passert gjennom muskelvev. En av krigerne ble truffet i kjeven med en slik kraft at bladet kom ut fra den andre siden av munnen. Han har også spor av sår på hodeskallen, og likevel overlevde han etter dem, og skjønt vansiret, men deltok fortsatt i slaget ved Towton. Det vil si at han visste at dette kunne skje og fortsatt sloss! Og faktisk var det her denne erfarne soldaten fant død. Selv om riddere vanligvis hadde bedre rustning enn vanlige soldater, fikk de det også. Og deres deltakelse i slaget endte slik: ranet og halvnaken, de ble liggende i det fri til døden kom til dem eller deres frelsere dukket opp. Vanligvis var dette munker fra det nærmeste klosteret, men igjen var det ikke nok esler eller vogner for alle, slik at det noen ganger gikk mange timer før de sårede endelig fikk hjelp.
Et av minneskiltene på Bosworth Field.
Når det gjelder de menneskelige restene som ble funnet i nærheten av Towton, akkurat som restene i slaget ved Visby, tilhører de hovedsakelig soldater som tjenestegjorde i infanteriet. Den karakteristiske posisjonen til beinene i venstre hånd antyder at de var piler fra en lang walisisk bue. Doom fant disse bueskytterne mens de flyktet, mens de flyktet, bøyde seg i hånden. Noen har flere sår på en gang, spesielt på hodet, noe som tyder på at de tydelig var ferdig. Dessuten forteller dette oss også at ofrene ikke hadde hjelmer, og kanskje de forlot dem eller mistet dem mens de flyktet. Deretter ble de døde dumpet i vanlige massegraver. Men selvfølgelig hadde riddere og mennesker med posisjon alle muligheter til å unngå en så trist skjebne. For eksempel etter slaget ved Agincourt ble liket av hertugen av York kokt (!), Og beinene ble sendt til England for begravelse. Andre eldre kunne bli funnet av deres militære tjenere eller heraldere som gikk utenom slagmarkene og registrerte de drepte (det er klart de som kan identifiseres med deres symboler). Dette tillot vinneren å forstå hva slags suksess han oppnådde med sin seier. Deretter ble liket av den drepte mannen levert til familiemedlemmene, og de tok liket med til hjemmekirkegården - vanligvis til familiekrypten, hvor avdøde inntok et sted ved siden av sine forfedre. I andre tilfeller ble de gravlagt på dødsstedet eller i nærheten av det, vanligvis i den lokale kirken eller klosteret.
Minneplakett (messing) til Sir Ralph Verney, 1547 i Oldbury, Hertfordshire. På figuren er det en løs "tabar", slitt over rustningen, og tross alt har det gått så mange år siden slutten av "Rosekrigen"! Han har forresten også et kjedepostskjørt … fra hvilken kjære bestefar arvet han denne rustningen?
Tiden med krigene i Scarlet og White Roses var også preget av det faktum at "for de hvite" og "for de røde" ble det delt i henhold til prinsippet om å gi støtte til pretendere til tronen og folket selv, ofte ikke engang spesielt lyst, eller med fullstendig likegyldighet. Derfor var forræderi under disse forholdene nesten en naturlig ting, men straffen for det var alltid det samme som en bevisst handling. For eksempel, etter slaget ved Wakefield i 1460, ble Richard Neville, jarl av Salisbury, tatt til fange og henrettet dagen etter. Mens ridderne kjempet i Frankrike, der fienden behandlet dem som æresfolk, skjedde ikke dette. Men i England ble vanhelligelse av de drepte veldig populært. Dermed ble liket av Warwick "Kingmaker", som ble drept i et sammenstøt på Barnet i 1471, spesielt brakt til London og utstilt for offentlig visning før den ble ført til Bisham Abbey for begravelse blant andre familiemedlemmer. Richard III lå naken i to dager, bortsett fra et tøystykke som dekket ham, i St. Mary's Church i Newark i Leicester, og deretter ble han begravet i en enkel grav ved klosteret til de "grå brødrene" i nærheten. Hodet til jarlen av Salisbury, så vel som hertugen av York og hans yngste sønn, Earl Rutland, som døde på Wakefield, ble helt plantet på innsatser som stakk ut på veggene i York, og dekorerte hertugens panne med en papirkrone.
Tradisjonen med å sette hoder på stolper og vise dem i denne formen på London Bridge eller ved andre porter i byen burde forresten vært en advarsel til andre opptøyere som så hvilken skjebne som truet selv de mest fremtredende herrer. Imidlertid hendte det også at noen av fangene klarte å komme seg opp av vannet tørt. Så, Sir Richard Tunstall, allerede plantet i tårnet, overbeviste Edward IV om at han ville være mer nyttig for ham i live enn død, og deretter til og med inngått hans nåde. Barna til de som ble dømt for forræderi ble vanligvis ikke henrettet sammen med fedrene sine, selv om landene kunne gå over til kronen, så lenge de ble ansett som klare til å ta dem i besittelse.
Minneplakett (messing) for Humphrey Stanley fra Westminster Abbey, 1505. Den skildrer ham i den typiske "hvite rustningen" fra "Roses War" -tiden.
Men sammen med denne tids hardhet finner vi noen ganger de mest uventede eksemplene på manifestasjon av humanisme og medfølelse. Kapeller ble bygget på slagmarkene, slik at folk kunne sørge og be for sine døde, og penger til dem ble samlet inn av hele verden. Richard III ga et betydelig bidrag til Queens College, Cambridge, slik at prestene der kunne be for hans krigere som falt ved Barnet og Tewkesbury.
Likevel, under krigene i Scarlet og White Roses, sammen med mange riddere, fant 30 edle herrer slutten. Og de som overlevde kampene var i stand til å unngå døden bare gjennom forbønn fra sine familier, og ikke i det hele tatt på grunn av deres personlige egenskaper. Yorkiene, for eksempel, var faktisk veldig barmhjertige og trengte ikke støtte fra adelen i det hele tatt, like villig som deres påfølgende motstandere skrev om det …
