I nesten alle land i verden kan du høre om byer som en gang ble forlatt av innbyggerne. Noen av dem er bare kjent fra eldgamle kilder, fra andre gjensto bare bosetninger eller triste ruiner. Men det er de som fortsatt forbløffer med sin fortryllende, uvanlige skjønnhet for oss og tiltrekker seg en mengde turister fra hele verden. Vitner til andre epoker og jevnaldrende i gamle sivilisasjoner som har gått i glemmeboken, de rommer mange uløste mysterier, og berører noen av dem som er den elskede drømmen til enhver arkeolog.
Hvordan oppstår disse spøkelsesbyene?
Etter å ha stilt dette spørsmålet i et ikke-profesjonelt publikum, vil vi først og fremst høre om forskjellige katastrofer og naturkatastrofer som ødela det gamle romerske Pompeii og det mindre kjente Herculaneum og Stabius, det jødiske Sodoma og Gomorra. Noen vil til og med huske den jamaicanske piratbyen Port Royal, som 7. juli 1692 ble ødelagt av et jordskjelv og deretter skylt i sjøen av bølgene til en gigantisk tsunami (denne katastrofen gjorde stort inntrykk på samtidige og ble kalt " Herrens dom ").
Listen kan videreføres. Av alle disse byene, som et unntak, har imidlertid bare noen få overlevd den dag i dag. For eksempel ble byene Pompeii, Herculaneum og Stabia ikke ødelagt, men dekket med et lag vulkansk aske.
Pompeii
En lignende skjebne ventet den minoiske byen Akrotiri, som ble beskrevet i artikkelen "På jakt etter sunkne byer".
Det skal innrømmes at mange ødelagte byer var svært uheldig: de døde raskt og sammen med alle innbyggerne. Derfor var det ingen som kunne gjenopplive dem i deres tidligere sted.
Men andre, ødelagt av jordskjelv, katastrofale flom og altoppslukende branner, har blitt kjærlig restaurert av innbyggerne. Nye palasser, broer og katedraler, vakrere og bedre enn de forrige, steg opp på det gamle stedet, som om de symboliserer seieren til kreativitets- og skapelsesånden over de blinde og nådeløse elementene. Lisboa og Tasjkent, ødelagt av de kraftigste jordskjelvene, kan tjene som eksempler på en slik vekkelse. Og byen San Salvador (hovedstaden i den sentralamerikanske staten) ble ødelagt av jordskjelv 5 ganger i løpet av 200 år (i 1798, 1854, 1873, 1965 og 1987). Men den dag i dag står den på sin plass.
Kartago
En annen populær versjon er ødeleggelse av byer av fiender. Det mest kjente eksemplet, kjent for alle fra skoleårene, er Kartago's triste skjebne, der alle bygninger på ordre fra det romerske senatet ble ødelagt, og landet i stedet ble pløyd opp og sådd med salt.
Dette budskapet fra romerske historikere tåler imidlertid ikke kritikk og blir lett tilbakevist, både sett fra sunn fornuft og verker av senere historikere fra forskjellige land og folk.
Sunn fornuft forteller oss at det ikke er lett å ødelegge en steinby, slik at det i stedet er et felt tilgjengelig for jordbruksarbeid. Faktisk, i 1162, ønsket Friedrich Barbarossa lidenskapelig å ødelegge Milano og brukte mye penger og tid på dette, men forgjeves.
I 1793 beordret et stevne ødeleggelsen av det opprørske Lyon. Til disposisjon for kommisjonærene på stevnet som ankom dit (ledet av den senere berømte Fouche) sto kraftige beleiringsvåpen. Men etter å ha undersøkt byen, var de overbevist om den urealistiske oppgaven som ble pålagt dem. Og generelt jobbet de med dekretet fra den revolusjonære regjeringen i Frankrike. Alt var begrenset til ødeleggelse av flere, langt fra de største bygningene.
Det er vanskelig å tro at en oppgave som viste seg for mye for den tyske keiseren og de ubøyelige jakobinerne ble utført i 149 f. Kr. NS. Romersk general Scipio. Salt ble sannsynligvis bare plantet på en liten lapp. Og denne handlingen hadde en rent symbolsk betydning.
Og faktisk, ved nærmere studier av problemets historie, får vi vite at Kartago fortsatte å eksistere og tiltrekke seg oppmerksomheten til sine naboer. I 435 (ifølge andre kilder - i 439) e. Kr. NS. den ble fanget av vandaler. Og i 533 ble Kartago tatt av troppene til Belisarius. Og denne byen med alle omgivelsene ble en del av det bysantinske riket.
Bare under den arabiske erobringen av 688-670 begynte Kartago, etter å ha avstått sin kapitalstatus til Kairouan, å tømme og avta. Den fremmede steinbyen, bæreren av en fremmed, fiendtlig kultur, var rett og slett ikke nødvendig for mennesker fra de sultne ørkenene på Den arabiske halvøy. Til slutt gjensto bare de majestetiske ruinene av det, som er en av hovedattraksjonene i det moderne Tunisia.
Gamle Ryazan
Dette betyr selvfølgelig ikke i det hele tatt at andre byer ikke døde i mange kriger.
Slik var skjebnen til Old Ryazan, ødelagt av troppene til Batu Khan: trebyen brant ned, og alle dens forsvarere og innbyggere omkom med den. Det var ingen som skulle komme til asken. Og Pereyaslavl-Ryazan ble hovedstaden i fyrstedømmet. Byen fikk mest sannsynlig dette navnet fra innvandrere fra Sør -Russland, som hadde med seg kjente navn - Pereyaslavl, Lybed, Trubezh.
Men senere begynte det å bli oppfattet som en by som overtok herligheten til den tidligere hovedstaden. I 1788 (under Catherine IIs regjeringstid) ble Pereyaslavl Ryazan.
Barn Berke
Slik er skjebnen til Saray Berke - hovedstaden i Golden Horde, som i 1395 ble ødelagt av soldatene i Tamerlane. De overlevende beboerne ble ført til Maveranahr. Og siden har Golden Horde sluttet å være en flott stat. Det antas at restene av Berkes Saray var på bunnen av Volga, noe som endret kurs. Og nå er det vanskelig å tro at det en gang eksisterte en by i den endeløse Volga -steppen, som ikke bare overrasket russiske kjøpmenn, men også europeiske reisende som besøkte den med sin størrelse, overfylte befolkning og skjønnhet.
Imidlertid omkom Ryazan og Saray Berke og mange andre byer som forsvant fra de geografiske kartene bare fordi innbyggerne døde med dem eller ble tatt til fange. Byer står så lenge det er mennesker som er kjærlige og klare til å gjenopplive dem igjen og igjen. Og de nye menneskene, som kom for å erstatte de tidligere, trengte sjelden byene som ble bygget før dem. Det er derfor Kartago ligger i ruiner, byen til de stolte romerne i Vest -Europa, Lilleasia og Nord -Afrika. Og i samme Tunisia, ikke langt fra Kartago, kan du se den perfekt bevarte romerske byen Duggu.
Skjebnen til det gamle Palmyra
Og i den vannløse syriske ørkenen, i en av oasene mellom Damaskus og Eufrat, kan du se restene av den gamle byen Palmyra, som de en gang elsket å sammenligne St. Petersburg med. Dette navnet ble gitt til byen av grekerne og er en sporing av det arameiske "Tadmor", som betyr "Palmetrærens by".
I uminnelige tider ble en caravanserai bygget rundt en kilde til lunken og lett avgivende gråvann, som ble kalt Efka. Her kunne kjøpmenn og reisende hvile etter en lang reise og få styrke til å fortsette reisen. Fremveksten av byen i nærheten av denne kilden er tradisjonelt knyttet til den jødiske kongen Salomo, som bygde den som et avansert høyborg mot angrepene fra de arameiske stammene.
Under erobringen av Judea av Nebukadnesar ble Palmyra ødelagt. Men på grunn av sin ekstremt fordelaktige posisjon på de viktigste handelsrutene mellom Middelhavet og Eufrat -dalen, ble den gjenfødt som en fenix fra asken. Etter hvert ble det til og med dannet en egen stat, kalt Palmyrene, rundt den.
Den rike handelsbyen falt uunngåelig i interessesfæren for det voksende parthiske riket og Romerriket. Etter seieren til romerne ble byen styrt av det lokale senatet, hvis avgjørelser ble godkjent av guvernøren utnevnt av Roma. Forsøk på å få uavhengighet ga ikke suksess; under et av opprørene, undertrykt av troppene til keiser Trajanus, ble byen hardt skadet. Men den ble restaurert av Hadrian, som beordret å gi den nytt navn til Adrianopel.
Under Caracalla fikk Palmyra status som en romersk koloni. Etter svekkelsen av Roma som et resultat av nederlag av perserne i 260, erklærte herskeren i Palmyrene, Odenatus, seg selv "kongens konge".
Palmyra nådde sin storhetstid under dronning Zenobia, som våget å utfordre Roma selv, men ble beseiret og døde i 273.
I 744 ble Palmyra erobret av araberne, som ikke ønsket å bo i en fremmed by. Og de begynte å bygge hjemmene sine utenfor det. Deretter ble byen en del av det tyrkiske imperiet, hvis myndigheter heller ikke viste interesse for den glemte byen. Etter et av jordskjelvene forlot de siste innbyggerne byen. Og levningene hans var dekket av sand.
Æren for å oppdage Palmyra er omstridt av italieneren Pietro della Balle og engelskmannen Halifax, som besøkte denne byen på 1600 -tallet og beskrev den.
Det er for tiden to Palmyras. Ancient - fascinerer reisende med ruinene av de grandiose templene, palassene, akvedukter og søyle. Og en liten by i nærheten, hoved okkupasjonen av innbyggerne som før utbruddet av borgerkrigen tjente turister som kom fra hele verden.
Våren 2015 ble Palmyra tatt til fange av ISIS -militante, som ødela mange gjenstander, inkludert triumfbuen (bildet du så i begynnelsen av artikkelen), templene til Baalshamin og Bel. Gravtårnene i nærheten av byen overlevde heller ikke.
Petra og Abu Simbel
Og på begynnelsen av 1800 -tallet ble to viktige funn gjort av den fremragende sveitsiske reisende Johann Ludwig Burckhardt.
Før han begynte å reise, lærte han arabisk og konverterte til islam. Han begynte å kalle seg sjeik Ibrahim ibn Abdullah. Og i 8 år i Østen var det ingen som tvilte på hans arabiske opprinnelse.
I 1817 døde Burckhardt av en tarminfeksjon, før han var 33 år gammel, og ble begravet på den muslimske kirkegården i Kairo med all heder på grunn av en sjeik og en hajj.
Det var Burckhardt som oppdaget den tapte byen Petra på det moderne Jordans territorium i 1812.
Nesten alle bygningene er skåret inn i steinene. På en gang var Petra hovedstaden i det nabataiske riket og lå på handelsruten som forbinder Midtøsten, Arabia og India. I det første århundre e. Kr. NS. denne staten kom inn på innflytelsessfæren i Roma, og under keiseren Trajan ble den fullstendig erobret og annektert til den romerske provinsen Arabia. Etter jordskjelvet i 363 forlot mange innbyggere Petra. Etter hvert ble byen glemt. Og bare beduin nomadene husket fremdeles veien til den.
Selv i dag er en utflukt til Petra et lite eventyr, hvor det er lett å føle seg som en stor reisende og oppdager. Veien vi går langs svinger inn i en smal sti som går inn i en smal kløft, nisjer og basrelieffer hugget inn i steinene dukker gradvis opp på sidene, og så skilles plutselig fjellene og et enormt rødrosa tempel dukker opp foran av oss i all sin prakt - den første blant de fantastiske menneskeskapte underverkene i den gamle byen.
I dalen, omgitt av alle sider av utilgjengelige fjell, er det flere templer, husruiner, hundrevis av graver og et stort amfi med 4000 seter.
Ludwig Burkhart oppdaget også tempelkomplekset Abu Simbel, som i egyptiske tekster kalles "det hellige fjellet".
Det er en 100 meter høy stein der to templer ble skåret under regjeringen til Ramses II. Den store ble reist til ære for faraoen og dedikert til gudene Amon, Ra-Horakhti og Ptah. To ganger i året - 22. oktober og 22. februar lyser solstrålene tre av de fire statuene: skulpturene til Amun og Ra får 6 minutter sollys hver, Ramses - hele 12, men statuen av Ptah forblir i mørket.
Et lite tempel ble reist til ære for dronning Nefertari Merenmuth, den første kona til denne faraoen, og viet til gudinnen Hathor.
Under byggingen av Aswan -demningen ble Abu Simbel -templene skåret i blokker som veide opptil 30 tonn og flyttet til et nytt sted, hvor de ble satt sammen igjen.
Meroe
Ruinene av en annen gammel by kan sees i Sudan, der Meroe ligger på den østlige bredden av Nilen mellom Khartoum og Atbara (de første bosetningene i stedet dateres tilbake til 800 -tallet f. Kr.).
Fra VI århundre f. Kr. NS. det var hovedstaden i delstaten Kush, som var sterkt påvirket av Egypt. I 23 f. Kr. NS. landet Kush ble erobret av Roma. Og i det tredje århundre e. Kr. NS. Meroe ble tatt til fange av staten Axum. Da falt det i forfall og ble glemt i mange århundrer. Her er ruinene av templene i Amun og Solen, restene av flere palasser og et svømmebasseng. I ørkenen, 5 kilometer sør for byen, er det 100 pyramider, der flere generasjoner av Kush -herskerne er begravet.
De er mye lavere enn de egyptiske (den høyeste når ikke engang 30 meter i høyden). Men de gjør et ganske sterkt inntrykk. Siden den reisende, som klarte å komme til dem, kan nyte synet av pyramidekjeden som vokser ut av sanddynene nesten helt alene, ikke distrahert av de innbydende ropene fra kameleeiere eller suvenirhandlere som irriterer turister i Kairo eller Giza så mye.
Tidligere var Meroe -pyramidene dekket med mørtel, og basene deres var dekorert med røde, gule og blå stjerner. I dag sto de fleste igjen uten topper, som ble revet på 1800 -tallet av den italienske eventyreren Giuseppe Ferlini, som lette etter skatter. Dessverre snublet han over skatten ved første forsøk (en cache med gullringer, amuletter og halskjeder med uttalte hellenistiske trekk ble oppdaget i pyramiden til dronning Amanishaheto). Alle påfølgende søk var mislykkede, men det ble påført betydelig skade på pyramidene.
Iram med flere kolonner
På begynnelsen av 90 -tallet av det tjuende århundre, takket være opptak mottatt fra en av satellittene, ble den gamle byen Iram (Iram Multicolumn - Iram zat al -imad) oppdaget. Noen ganger kalles det også Ubar (etter navnet på oasen). Ifølge legenden var den dekket av sand under en storm som raste i 8 dager og 7 netter. Han nevnes i det 89. kapittelet i Koranen:
"Har du ikke sett hvordan din Herre behandlet Adits - folket i Iram, som hadde kolonner, som ikke ble skapt i byene?"
