Boulevarder, tårn, kosakker, Apotek, motebutikker, Balkonger, løver ved portene
Og flokker jackdaws på korsene.
"Eugene Onegin". SOM. Pushkin
Vi har allerede snakket om kors her, siden dette symbolet ble brukt av ridderkorsfarerne, hvis historie fortsatt er foran! Dette emnet er imidlertid så dypt og mangfoldig at det rett og slett er umulig å fortelle alt om kryssene i en artikkel. Det er viktig å merke seg at krigere med bildet av et kors på skjold og på klær dukket opp lenge før de faktiske korsfarerne og ikke ble kalt korsfarere i det hele tatt. Tross alt er korset et veldig gammelt symbol for mennesker, og de begynte å bruke det tilbake i uminnelige tider, da det fremdeles ikke var noe kristendom. De, de eldste korsene, var også alle slags - både rette og utvidede i endene, og med buede tverrstenger … De siste ble kalt suasti, - fra dette ordet kom ordet "hakekors" til oss - og kom til oss fra Nord -India, hvor stammene til de gamle arierne bodde for lenge siden. For dem betydde det gamle hakekorset foreningen av den himmelske kraften mellom ild og vind med alteret - stedet hvor disse kreftene smelter sammen med jordens krefter. Derfor ble aryernes altere dekorert med hakekors og ble ansett som et hellig sted, beskyttet av dette symbolet fra alt ondt. Deretter forlot arierne disse landene og dro til Europa, men de ga sin kultur og til og med ornamenter videre til mange andre folk, og de begynte også å dekorere rustningen og våpnene sine med et korsbilde med buede eller bøyde ender.
Greske krigere. Rekonstruksjon på den korintiske vasen på 800 -tallet F. Kr. NS.
Dette bekreftes av arkeologiske funn, for eksempel bildet på en korintisk vase fra 800 -tallet. F. Kr. e., funnet i Etruria. På den har en av krigerne nettopp et slikt kors på skjoldet. Hakekorset er forresten på brystet og den største statuen av Buddha Vairochana, ferdigstilt i 2002 i den kinesiske provinsen Zhaocun. Høyden er 128 m, og sammen med sokkelen - 208 m. For å tydelig forestille deg størrelsen på denne skulpturen er det nok å sammenligne den med statuen av Kristus Frelseren i Rio de Janeiro (38 m), den amerikanske statuen av Liberty (45 m) og vår Volgograd -statue "Fosterlandet ringer!" (85 m). Så det er bildet av hakekorset (selv om det i europeiske land er forbundet med tysk fascisme i massebevisstheten) som i dag er det største kult -symbolet i hele verden! Dessuten var dette tegnet også kjent i Russland. Hakekorset, sammen med en tohodet ørn, blottet for egenskapene til tsarmakten, ble avbildet på papirnotater fra den provisoriske regjeringen i Russland i 1917-1918. En seddel på 1000 rubler kom i omløp allerede 10. juni, og en billett for 250 rubler - fra 8. september 1917. I tillegg ble den brukt på ermelappene og flaggene til den røde hærens soldater i Sør -Øst Front under borgerkrigen! Anbefalte dette emblemet tilbake i 1918 av militærekspert V. I. Shorin, en tidligere oberst i tsarhæren og en stor kjenner av de militære tradisjonene til de gamle slaverne. Deretter, nemlig i 1938, ble han undertrykt og skutt som en "folkets fiende", og hvem vet, kanskje dette faktum i biografien hans ble klandret for ham?
1000 rubel seddel 1917
Hakekorset forsvant til slutt fra sovjetiske symboler først i 1923, og like etter foreslo Hitler på den nazistiske partikongressen et utkast til et parti rødt banner med et svart hakekors inne i en hvit sirkel. Men enda tidligere, under undertrykkelsen av revolusjonære opprør i Tyskland i 1918, ble et hvitt hakekors med buede ender (det vil si som innskrevet i en sirkel) brukt på stålhjelmene av soldatene til feltmarskalk Ludendorff og … kanskje det var da han først så det, og først da han ble interessert i dette tegnet, fant han en mye mer "verdig" bruk for det. Kineserne assosierte forøvrig hakekorset (Lei-Wen, eller "Buddhas hjertesegl") med uendelig: for dem betydde det tallet ti tusen. "Su asti!", Eller "Vær god!" - dette er oversettelsen av "hakekors" fra gammelt sanskrit.
I Russland hadde korset med svinger til og med sitt eget russiske navn - Kolovrat. Det er interessant at bildet av venstre- og høyrehendte kolovrat og rette kors pryder Kiev-katedralen i St. Sophia, bygget under regjeringen til Yaroslav den vise, så det er ingen tvil om antikken til dette tegnet på territoriet til Russland.
Naboene våre, for eksempel latvier, viker ikke unna hakekorsene. I det latviske ornamentet er det for eksempel et skrått hakekors med stråler i retning med urviseren. Det ble kalt "perconcrusts" - "Peruns kors", det vil si. symbolisert lyn. Dessuten er dens popularitet i dette landet bevist av det faktum at siden 1919 var det hakekorset som ble det taktiske tegnet ombord på lettisk luftfart. Finnerne brukte den også i denne egenskapen, men bare i blått, ikke svart, og de hadde det ikke skrått, men rett.
Forresten, det kristne korset lignet også det gamle egyptiske ankh -tegnet, der to symboler ble kombinert samtidig: korset, som et symbol på liv, og en sirkel, som et symbol på uendelig. For egypterne var det et symbol på velstand, lykke, evig vitalitet, evig visdom og til og med udødelighet.
På samme tid ble ikke bildet av korset, som ble et symbol på kristendommen og hovedsymbolet for denne religionen, med det samme. I begynnelsen var tegnet på kristne bildet av en fisk. Hvorfor fiske? Ja, rett og slett fordi de greske bokstavene pleide å skrive dette ordet: iota, chi, theta, upsilon og sigma er de første bokstavene i ordene Iesous Christos, Theou Uios, Soter, som oversatt betyr "Jesus Kristus, Guds Sønn, Frelser."
Dette symbolet ble brukt blant de første kristne på 1.-2. århundre. AD Dette symbolet ble brakt til Europa fra Alexandria (Egypt), som på den tiden var en overfylt havn. Det er derfor ichthys -symbolet først ble brukt av sjømenn for å betegne en gud så nær dem. Men blant legionærene til den romerske keiseren Konstantin (307 - 337) på skjoldene var det allerede et bilde av et skrått kors (gresk bokstav "xi" eller "chi") kombinert med bokstaven "ro" - de to første bokstavene i Kristi navn. På ordren hans ble dette emblemet malt på skjoldene etter at han hadde en drøm om at han i den kommende kampen ville vinne i hans navn! Som den kristne unnskylderen fra Lactantius fra 400 -tallet bemerket, skjedde dette på tampen av slaget ved Milvian Bridge i 312 e. Kr., etter seieren der Konstantin ble keiser, og chiro selv ble det offisielle emblemet for Romerriket. Arkeologer har funnet bevis på at dette tegnet ble avbildet på hjelmen og på skjermen til Konstantin, så vel som på skjoldene til soldatene hans. Chiro ble også preget på mynter og medaljonger som var i omløp under Konstantin, og innen 350 e. Kr. bildene hans begynte å vises både på kristne sarkofager og på kalkmalerier.
Mosaikk med bildet av keiseren Justinian, til venstre for hvilken det er en kriger med bildet av Hiro på et skjold. Basilica of San Vitale i Ravenna.
Vikingene - pirater fra det nordlige hav, har i flere århundrer vakt frykt i Europa med sine ødeleggende raid, først som hedninger, dekorerte skjoldene sine med en rekke mønstre og bilder. Det kan være flerfargede striper, og et sjakkbrett og skremmende drager fra skandinaviske myter. Da kristendommen begynte å spre seg blant dem, endret imidlertid symbolene på våpnene seg. Nå oftere begynte de å plassere et bilde av et kors på skjold - trukket eller naglet av metallstrimler. Det dukket til og med opp på seilene til drakkarene deres, slik at nå, etter å ha sett et slikt skip, var det mulig å finne ut om det var kristne eller hedninger som seilte på det, som de som tilbad Odin og Thor før.
1. gresk kors; 2. Dobbelt kors, også kalt patriarkalsk, erkebiskop og ungarsk; 3. Lorraine Cross - emblemet for hertugdømmet Lorraine, midten av 1400 -tallet; 4. Pavelig kors - ikke funnet på pavenes våpenskjold, men fikk navnet sitt analogt med det patriarkalske korset på 1400 -tallet; 5. Kors av kongeriket Jerusalem - det røde Jerusalem -korset var et symbol på St. Spirit, grunnlagt i 1496; 6. Kryss fra våpenskjoldet til Manfredi -familien - en sjelden form for korset; 7. Kryss med ballender; 8. Tåkryss, hvor tverrbjelkene ender med stiliserte bilder av kråkefot; 9. Ankerkors; 10. En av variantene av ankerkorset; 11. Malteserkors - åttekantet kors av tempelridderne; 12. Liljekors med liljeformede ender. Tilhørte den spanske ridderordenen Calatrava, grunnlagt i 1158; 13. Symbol for den spanske ridderorden av Alcantara; 14. Kors av St. Jacob er et symbol på den spanske ridderordenen til Saint Jacob, grunnlagt av kong Ramiro II av Aragon; 15. Kors av St. Anthony. Det blå korset på svarte kapper ble båret av medlemmer av Order of St. Anthony, grunnlagt i 1095 av Cross of St. Antonia var også et av symbolene til tempelridderne; 16. Martyrkorset av St. Paul; 17. Kilekors; 18. Flettkors; 19. Kors i en glorie - et keltisk bilde av et kors som var populært i Irland i middelalderen; 20. Det enkle svarte korset til St. Mary of Teutonic er det mest kjente bildet av korset; 21. Fasettert kryss; 22. Sjeldent kors med trådkors i form av fuglehoder; 23. Knute kryss; 24. Et skrått kors, avhengig av fargen, kan symbolisere forskjellige helgener: gull - den første britiske store martyr St. Alban, hvit eller blå - St. Andrew, svart - St. Osmund, rød - St. Patrick; 25. Gaffelformet kors; 26. Tåkors av den vanligste formen; 27. Bærende eller buet kors; 28. Skygge (omriss) maltesisk kors; 29. Juletrekors. Denne korsformen var veldig populær i Finland; 30. Åttekantet ortodoks, eller russisk kors.
Etter hvert som tiden gikk, ble korset, som et symbol på den kristne religionen, på en måte veldig vanlig. For eksempel på flaggene og vimplene til den engelske adelen, det røde rette korset til St. George var obligatorisk nær polet, og først etter at han ble plassert dette eller det bildet, valgt av ham som et emblem. Under krigen med Napoleon prydde det røde korset med utvidende ender til og med banneret til Bug -kosakkene, som absolutt ikke hadde noe å gjøre med korsfarerne. Men på banneret til krigerne i Petersburg-militsen (så vel som mange andre menneskers militser i det russiske imperiet) i 1812, ble det avbildet et ortodoks, åttekantet kors, til og med ikke liknende vest-europeiske kors.
Flagget til hertugen av Suffolk. Ris. Og Shepsa
Det ville være feil å si at det var en spesiell tradisjon i bildet av korset i middelalderen. Alle på den tiden malte korset på forskjellige måter; ett bilde av korset, felles for alle, eksisterte ganske enkelt ikke. Så standarden for den normanniske hertugen William (eller, som det ble kalt på fransk, - Guillaume) ble dekorert med et gyllent kors med T -formede ender, og nesten det samme korset dukket opp senere på banneret for kongeriket Jerusalem i 1200 -tallet, og i dag er det tilstede på statsflagget i Georgia. Men på flagget til Den tyske orden var det ikke bare et gullkors av Jerusalem med svart omriss, men også våpenskjoldet til Det hellige romerske riket. Frankrikes flagg under Karl VIIs tid bar bildet av gylne liljer og et enkelt hvitt kors, men av en eller annen grunn hadde kong Charles VIIIs personlige banner et slikt kors ikke i den øvre delen, men i den nedre delen. Men slagets flagg i Frankrike - den berømte oriflamma - hadde ikke et bilde av et kors i det hele tatt, men representerte den enkleste røde kluten med flammende ender. Det var ikke noe kors på banneret til heltinnen til det franske folket Jeanne D'Arc - i stedet for det ble broderet velsignelsesguden og en due som bar en olivengren i nebbet på den.
I 1066 var det praktisk talt ingen ikke-kristne i Europa (bortsett fra Den iberiske halvøy, fanget av maurerne og de hedenske baltiske statene), og bildet av korset ble ganske vanlig. Derfor er det ikke overraskende at da hertugen av Guillaume satte seg for å erobre England samme år, ble bildet av et kors også prydet på skjoldene til soldatene hans.
Saint Stephen i rustning og med et kors på et skjold.
Vi vet sikkert dette, og først og fremst fordi erobringen av England knapt var fullført, ble det laget en stor brodert klut på 75 m lang og 70 cm bred, som alle hendelsene knyttet til det berømte slaget ved Hastings ble avbildet på. med åtte farger av ulltråder. I den beseiret ridderne fra Normandie hæren til kong Harold, hvoretter hertugen av Guillaume ble konge i England. I tillegg til skip, bygninger, mennesker og dyr, viser dette broderiet, som senere fikk navnet "Bayesian Carpet", 67 skjold som vi ser forfra, og 66 - bakfra. De fleste korsene på dem er av en eller annen grunn vist med buede eller til og med vridende ender. Og totalt er de på 22 skjold, begge ovale i form - Breton og Norman, spiss på bunnen, som en omvendt regndråpe. Det er skjold uten emblemer, mens andre har en drage malt på dem. Hos Guillaume selv har korset på skjoldet treformede ender, men dette er det eneste slikt korset i alle Bayesian-broderier!
Heraldiske bannere med kors fra 1500 -tallet.
Det er åpenbart at korset på skjoldet allerede på den tiden hadde en viss betydning (selv om det ikke er klart hvorfor både britene og normannerne har kors med vridende ender) og var populær i det militære miljøet. Imidlertid er noe annet også kjent, nemlig at mange skjold fra den tiden fremdeles ble avbildet som mytiske skapninger og ganske enkelt mønstre. Så bildet av korset på skjoldet, mest sannsynlig, var ikke noe så spesielt på den tiden, og ingen kalte soldatene som hadde kors på skjoldene sine som korsfarere!
Krigerne i Russland, som i mange år hadde skjold av normannerne (eller, som de også kalles, normannetypen), hadde også bilder av et kors på seg, men selvfølgelig ortodokse. Bildet av det såkalte "velstående korset" og korset som gjennomboret halvmånen som lå ved basen, var veldig populært. Imidlertid er det kjent, for eksempel, bildet av en "vinget" klovfuglelabb, det vil si en labbe med en ørnvinge festet til den og uten snev av et kors! En løve som sto på bakbeina, var et like populært motiv på skjoldene til russiske soldater og hvorfor den neppe trenger å forklares.
Russisk kriger med et svingete kors på skjoldet. Moderne oppussing. Museum for bosetningen Zolotarevskoye. S. Zolotarevka fra Penza -regionen.
Her har vi allerede notert det faktum at korset ikke bare er et europeisk symbol, siden for eksempel den gamle forfaren til det "virkelige" kristne korset, ankh, ikke var av egyptisk opprinnelse, men hakekorset fra India. Korset var også godt kjent i Japan, hvor bildet ikke bare var knyttet til kristendommens spredning (det var så mange kristne i Japan på 1500- og 1600 -tallet at det til og med ble forbudt der på grunn av korsfestelse!), Men også med lokale symboler. Det samme tegnet på hakekorset i Japan var emblemet til Tsugaru -klanen, som dominerte langt nord på øya Honshu. Videre ble det røde Tsugaru -hakekorset avbildet på hjelmer og brystplater av ashigaru -krigere (rekruttert fra bønder), og på store Nobori -flagg, og nøyaktig det samme, men gull - på sashimono - ryggflagg som erstattet tegningene i Japan i Japan ridderlige skjold!
Men bildet av et rett kors i en sirkel i Japan betydde … hestebiter, det vil si at emnet er svært prosaisk og utilitaristisk! Et slikt emblem tilhørte Shimazu -familien - herskerne over landene sør i Kyushu - Satsuma, Osumi og Hyugi, og de plasserte det på samme måte på sashimonoflaggene som utviklet seg bak ryggen, og på de store Nobori -flaggene, og dekorerte dem med rustning, klær og våpen. Når det gjelder kristne symboler, for eksempel kors, bilder av St. Iago og nattverdskåler, var de også kjent i Japan, hvor de dekorerte flaggene til kristne opprørere i provinsen Shimabara i 1638. Etter opprørets nederlag var imidlertid alle disse symbolene strengt forbudt! Overraskende viser et flagg, mirakuløst bevart den dag i dag og malt for hånd, en nadverskopp, der St. Anthony -korset er plassert, og det er tegnet på en slik måte at det er veldig likt ankh -tegnet! På bunnen av den er det to engler som ber, og på toppen er et motto på latin, som sier noe om et nadverd, selv om det er umulig å finne ut mer presist.
Det særegne ved den japanske kulturen var imidlertid slik at selv der en europeer kunne se korset, så japanerne (som for eksempel i tilfellet med biten!) Noe helt annet. For eksempel, hvis du ser på standarden til Niva Nagahide, en deltaker i mange kamper på slutten av 1500 -tallet, viser det tydelig et rødt skrått kors med spisse ender på et hvitt felt. Imidlertid så japanerne i dette bare bildet av to kryssede røde brett!
Videre ble kors på skjold også avbildet i Japan, men bare disse var staffeli -skjold laget av brett, med en støtte bak, på samme måte som europeiske mantelets, som ashigaru -krigere brukte til å lage rader med feltfestninger fra dem og allerede på grunn av dem å skyte på fienden med buer og musketer. Hvert slikt skjold avbildet vanligvis en mon - våpenskjoldet til klanen som denne ashigaru tilhørte, og hvis dette var "hestebiter" Shimazu eller mon Nagahide, ja - på dem kunne man ganske se "kors" så vel som på bannerne sashimono og nobori!
Og mon suzerain ble også avbildet på maca - gjerdet til sjefens hovedkvarter på slagmarken, som så ut som en skjerm, men bare laget av stoff. Lange kluter av makuen omringet den som vegger, slik at sjefen selv ikke var synlig utenfra, og forresten, tilstedeværelsen av disse makuene garanterte ikke at han var der. Men etter at kampen var vunnet, bosatte den seirende kommandanten seg selvfølgelig der og arrangerte en gjennomgang av de avskårne hodene som soldatene hans brakte ham. Disse hodene skulle selvfølgelig ikke tilhøre vanlige soldater. De har nettopp samlet seg for generelt regnskap og det er det. Men for hodet til den glorifiserte fienden var det fullt mulig å regne med en belønning!
Det er interessant at korsets tegn ikke bare var kjent i Europa og Asia, men også på territoriet til det amerikanske kontinentet, og en rekke indianerstammer i Mesoamerica, for eksempel indianerne i Yucatan, æret det lenge før Jesu Kristi fødsel. Følgelig skildret de ham ofte og til og med hugget ham ut av stein, noe de spanske kronikerne rapporterte med ikke skjult overraskelse! Så blant gudene som ble tilbedt av den gamle Mayaen, er det solguden (Ah Kin eller Kinich Ahab-Lord-face eller Sun Eye), hvis symbol var en firbladet blomst. Palenque har "Korsets tempel" og til og med "Det løvfellende korsets tempel". Dette betyr at i V-VIII århundre. på et helt annet kontinent - i Sør -Amerika - tilbad folk også korset som et symbol på Solen, da kristendommen lenge hadde eksistert i Europa!
Blant de nordlige indianerne - indianerne på de store slettene, var korset knyttet til de fire kardinalpunktene, som hver hadde sine egne skytsånder og også sin egen farge, og nord ble alltid angitt i hvitt, og det er klart hvorfor! Et enkelt X-formet kors i representasjonen av indianerne personifiserte en mann, hans styrke og maskulinitet, og hvis en liten sirkel ble lagt til dette tegnet øverst, så en kvinne! Det oppreiste korset symboliserte utholdenhet og var en kombinasjon av jordens tegn (vertikal linje) og himmelen (horisontalt). Senere fortsatte indianerne å tro på sin Manita, veldig mye brukte kors av sølv som brystpynt. Samtidig var deres dimensjoner veldig store, slik at de var godt synlige på avstand. Den firdelte divisjonen, så vel som selve korsets bilde, ble også brukt av Prairie-indianerne på skjoldene sine, og trodde at de på denne måten styrker sin beskyttende kraft og i denne overtro, som du kan se, var de ingen annerledes enn europeerne!
Dakota indisk skjold som viser et spiss korssymbol for de fire kardinalpunktene (Glenbow Museum, Calgary, Alberta, Canada).
Bildet av hakekorset var også kjent for indianerne i Nord -Amerika, og spesielt for Hopi -indianerne. Med det assosierte de vandringene til klanene, som deres stamme besto av i landene på det nordamerikanske og søramerikanske kontinentet og mente at hakekorset, som roterer mot klokken, det vil si til venstre, symboliserte jorden og en til høyre - Solen.
Blant Navajo -indianerne symboliserte korset i sandmaleriet verden, de fire kardinalpunktene og de fire elementene i universet. Samtidig betydde den horisontale linjen feminin energi, og den vertikale - maskulin. Figurene avbildet i forbindelse med korset representerer den menneskelige verden.
Det vil si at emblemet på skjoldet, det være seg et europeisk kors eller et svart rektangel av en Sioux -indianer, hadde hovedformålet med å vise hvem som er foran deg, fienden! Imidlertid ble skjoldene til indianerne også laget av kvinner, og i dette tilfellet var målet fortsatt det samme: å gjenspeile den åndelige essensen til eieren av skjoldet. Skjold som inneholdt falsk informasjon ble brent, og eierne deres ble straffet fram til utvisning av stammen! Videre hadde Sioux -indianerne et spesielt "symbol på kunnskap", igjen i form av et skjold, med bildet av fire helbredende piler som inneholdt læren om mennesker. Etter deres mening bør hver historie og situasjon ses fra fire sider: fra visdom, uskyld, fremsyn og intuisjon. Disse fire pilene var forbundet i sentrum og dannet dermed et kors, og sa at alt blir avslørt fra forskjellige sider, men til slutt forener alle kunnskapsretninger i seg selv. Så skjoldet viste folk hvordan de kunne finne ut mer om seg selv, sine brødre, om jorden og om hele universet!
