Forord
Denne artikkelen fortsetter syklusen om de tidlige slaviske våpnene.
I tillegg til ganske kjent informasjon fra skrevne og arkeologiske kilder, analyse av moderne historiografi, bruker vi data fra folklore, mytologi, siden våpen, i tillegg til en forståelig utilitaristisk funksjon, på dette stadiet av samfunnsutviklingen bar preget. av en persons mentale representasjoner av en stammeorganisasjon.
Introduksjon
Spydet er det eldste våpenet og jaktvåpenet. Fremveksten av begrepet "spyd" refererer til den proto-slaviske perioden, det er et produkt av deres egen morfologiske utvikling av proto-slaver.
Sammen med spydet ble andre navn på dette våpenet også brukt på det slaviske språket.
Oskop - en gang nevnt i Ipatiev Chronicle, en type spyd under 1123, opprinnelig en skjerpet innsats (L. Niederle, Ipatiev Chronicle). Oskep, eller oshchep, er navnet på spydet, som ble mer brukt blant de vestlige slaverne.
Det er en antagelse om tilstedeværelsen av skjerpet avfyrt innsats blant slaverne, som også ble brukt på 600 -tallet. og som "hoveddelen (ikke krigere) av den mannlige befolkningen" var bevæpnet med og som "verken et skjold eller et skall" kunne motstå (Polyakov A. S.).
Ostrog er et begrep som også refererer til slavernes tidlige historie.
De gamle navnene på spydet var også "bodilo" og "fødsel", begge går tilbake til hornet, hornene til en ku, som (antagelig) er forbundet med et våpen som kan ha et horn på spissen. Derav uttrykket: "ikke be om trøbbel" (Odintsov GF).
Tidlige skriftlige kilder forteller oss om slavernes svake våpen, men den viktigste blant dem, i hvert fall for perioden fra 600 -tallet, var spydet.
Stammesamfunn av slaver og våpen
Dette eller det våpenet, spesielt i de tidlige historiske stadiene, gjenspeiler samfunnets tilstand. Den sosioøkonomiske situasjonen til de tidlige slaverne på begynnelsen av 600-tallet. kan karakteriseres som stammeforhold og et lavt nivå av materiell kultur. Mangelen på lagdeling av samfunnet tillater oss ikke å snakke om noen form for separasjon av profesjonelle soldater eller profesjonelle militære formasjoner. Det er kategorisk umulig å være enig i forsøket på å finne disse strukturene i det slaviske samfunnet i perioden vi vurderer (som vi skrev om i våre tidligere arbeider om "VO").
Å kaste spyd eller spyd var det viktigste, kan man si, episke våpenet blant folk på dette utviklingsstadiet. Det var i spydkastet, som traff målet, at gudenes vilje og lykken til den som brukte den var tydelig synlig (Khlevov A. A.).
Den gotiske helten i kampen med hunerne i "Chlode -sangen" til "eldste Edda" sa:
La Odin regissere
Et spyd, som jeg sa!
Det er med dette våpenet at fødselen til en kriger fra en vellykket jeger er forbundet. Forresten, sverdet er et symbol på krigføring av et våpen fra en annen periode i utviklingen av samfunnet.
Selvfølgelig, i forskjellige historiske situasjoner med spesifikk lån av mer moderne våpen, er situasjonen en annen. Indianerne i Nord -Amerika, som sto på forskjellige stadier av stammesystemet, mottok håndvåpen og hester, noe som økte våpennivået betydelig, men hjalp lite i et sammenstøt med et samfunn på et høyere utviklingstrinn.
Hvis vi snakker om situasjonen i Europa i det 6.-10. århundre, så gjenspeiler visse våpen etter vår mening utviklingsstadiene, hvis endringer vi ikke kan spore i detalj.
Når det gjelder de tidlige slaver, gir kildene oss ingen informasjon om spydet som et spesifikt symbol og markør for utviklingen av samfunnet og dets militære komponent. I motsetning til andre typer våpen, men mer om det senere.
Det er i den beskrevne situasjonen at vi ser slavernes beskjedne våpen, som de dukket opp med på grensene til Byzantium. Procopius fra Cæsarea skriver om dette på 50-60-tallet. VI århundre
Slavisk kastevåpen
For å betegne det slaviske spydet brukte Procopius begrepet acontia (ακόντιον). Noen forfattere oversetter det til russisk som en pil, andre som et spyd.
Den samme beskrivelsen av våpenene til de tidlige slaverne er gitt av en samtid av Procopius, Johannes av Efesos, som skrev sin historie nesten til sin død i 586.
Han rapporterte at slavernes hovedvåpen var to eller tre spyd. Slike våpen var etter hans mening de viktigste frem til 80 -tallet på 600 -tallet. Men fra denne perioden tok slaverne besittelse av de østromerske våpnene, som diskutert nedenfor.
Han bruker navnet Lonhadia (λογχάδία). Oversettelsen, som mest gjenspeiler essensen, høres ut som et "spyd" (Serikov NI).
Jeg tror at dette begrepet ikke ble brukt av John ved et uhell, det går tilbake til lonche (λόγχή) på gresk, eller lancea på latin. Dette spydet ble også brukt som kast: legionene i Lanciarii spesialiserte seg først og fremst på å kaste spyd. Og noen regimenter av Lanciarii, selvfølgelig, som lenge hadde mistet sin spesialisering, overlevde til det 6. århundre.
Vi tenker langt på vei å tillegge Johannes i Efesos bygningen av en så vidtgående ordning, men kanskje navnet han brukte var velbegrunnet. I dette tilfellet er lonhadia et kastespyd kortere enn en lonha.
Forfatteren av "Strategicon" gir den samme beskrivelsen av slaviske kopier fra slutten av 600 -tallet, muligens begynnelsen av 800 -tallet.
Han viser det nødvendige utstyret til en lett bevæpnet infanterist (psilla), og legger ved siden av ham en beritt og en "dart av typen Sklavin" (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Bysantinske psillas skulle bruke beritter.
Berite (berita) var et kort kastespyd, større i størrelse enn en pil og forskjellig fra en akonistpil (άκόντιον (entall)). Men mindre enn en kastende lompe.
Kommer fra det latinske veru, verutus. I følge Vegetius er pilhodets lengde 5/12 romerske fot ≈ 12,3 cm, akselens lengde er 3,5 fot ≈ 103 cm. Skaftet er litt lengre enn en meter."
Vi vet ikke hvordan tuppen av veruten så ut og hvordan den skiller seg fra dartspissene, men vi ser at størrelsen var ganske liten.
Dataene gitt av P. Connolly er av presentasjonsmessig karakter og er ikke en samling av pilspisser av hele spekteret av små kopier som finnes i store mengder på stedene for den dokumenterte plasseringen av de romerske troppene, for eksempel på stedene i legions leirer. For øyeblikket kan funnene av små pilspisser bare deles betinget i henhold til størrelsen.
Begrepet "berite" brukes i den mest arkaiske, XII-delen av "Strategicon", og dette latinspråklige navnet gir etter hvert plass for greske, mer moderne termer (V. V. Kuchma).
I "Taktikk" til Leo VI den vise (870-912) kalles et lignende kastevåpen, mellom mellom en pil og et fullverdig spyd, riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, som kalles riktarii."
Leo VI skriver direkte at slaverne var bevæpnet med riktarianer.
Behovet for bruk av våpen til fiendtlige naboer, det være seg mauriske spydler eller spyd av slaverne, ble diktert av særtrekkene til fiendtlighetene. Forfatteren av "Strategicon" informerer om dette i sin instruksjon:
Du bør vite at i tette skoger er akonister mer egnet enn toksoter og slynger, så hoveddelen av psils bør trenes i bruk av beritt og dart.
Akonister, eller akontobolister (John Lead), er en mellomtype tropper mellom tungt bevæpnede og lett bevæpnede infanterister, som ikke er karakteristisk for romernes militære tradisjon, men dukker opp på grunn av kampspesifikasjonene når bruk av en vanlig kamp i en geriljakrigsangrep ble umulig. Til tross for at navnet deres kommer fra en pil, er de ikke alltid bevæpnet med pil, som psils, men med spyd for kasting og muligens pil (Kuchma V. V.).
Slaverne, hvis ferdigheter i krigføring i skogen var naturlige, var gode spydkastere. Agathius av Mirinei beskrev en så ekstraordinær episode av perioden mellom kampen mellom bysantinerne og iranerne i 555:
… en bestemt Svaruna ved navn, en slave etter opprinnelse, kastet et spyd mot den som ikke hadde tid til å gjemme seg bak og slo ham dødelig. Umiddelbart dirret skildpadden og, spredt, kollapset. Menneskene som lett ble drept av romerne, slo dem med spyd, åpnet seg og sto igjen uten beskyttelse.
Den store bruken av å kaste våpen var et kjennetegn på kamp på denne tiden:
Inn i ham [hesten. - V. E.] og Belisarius, de fleste goterne prøvde å slå med dart og andre kastevåpen på følgende grunnlag. Avhopperne, som hadde gått over til siden av goterne dagen før, da de så Belisarius kjempe i de fremste rekkene og innså at hvis han døde, ville hele romernes virksomhet umiddelbart gå til grunne, og begynte å rope og be dem prøve for å treffe den skallete hesten.
Og blant slaver var det å kaste våpen de viktigste. Derfor kastet Slav Svarun, som kjempet i romernes rekker, ved å bruke denne ferdigheten, behendig og nøyaktig et spyd (δόρυ) mot målet.
I 594 kjemper en avdeling av slaver, omgitt av en befestning av vogner (Karagon eller Wagenburg), dyktig mot romerne ved hjelp av å kaste spyd (ακόντια), slå på romernes hester, og bare den bysantinske kommandantens besluttsomhet tillot stratioter å bryte gjennom forsvarene til slaverne.
I 677, under beleiringen av Thessalonica, peker forfatteren av The Miracles of St. Dmitry of Thessalonica (ChDS) blant den slaviske hæren separat til Akonist -enheten.
Det er mulig at slaverne, sammen med et kort kastespyd, kunne bruke større spyd. Det kan antas at antallet har økt siden begynnelsen av 800 -tallet. under påvirkning av etniske grupper og stater som slaverne hadde sammenstøt og kontakter med.
Slaviske spyd (λόγχή) ble nevnt under beleiringen av 10-20-årene på 800-tallet. Thessaloniki ved ChDS. Det er direkte bevis på at slaver brukte spyd under slaget i fjellet nær Friul i 705 på Paul Deacon.
Men massenes "nasjonale" våpen til slaver gjennom hele det 6. århundre, og mest sannsynlig på det 7. århundre, var små kastespyd, mindre enn et vanlig spyd, men lengre og mer pil. Vasilevs Leo VI den vise, også virkelig kjent med samtidens slaver på 900 -tallet, skriver ikke om noe annet våpen, bortsett fra det som er nevnt på Mauritius, betegner det bare, som vi antydet ovenfor, i moderne termer.
Sammen med dette kjenner vi etnosene, hvis "nasjonale" våpen nettopp var det lange spydet - dette var goterne.
Bruken av denne eller den typen våpen var avhengig av den materielle tilstanden til forskjellige stammegrupper av slaver.
Bruken av de samme våpnene, korte spyd, av både Antae og Sklavins, indikerer et lavt materialnivå for disse stammeforeningene på 600 -tallet, noe som er bekreftet arkeologisk. Det vitner også om at dette samfunnet ikke har gått over til stadiet med "ekspansjon", ved å bruke jaktverktøy som et våpen.
Et fullverdig spyd er et offensivt våpen. Som en del av slaverne gikk på slutten av VI -tallet. og gjennom hele VII århundre. fra raid og geriljakrigføring til beslag av land, beleiring av festninger og byer, endres også våpen.
Arkeologi om det slaviske spydet
Arkeologiske data gir oss ikke en tilstrekkelig ide om det slaviske piercingvåpenet.
Dette faktum tvinger forskere til å generalisere mot den brede bakgrunnen for Eurasias historie. Det er ingenting galt med dette, og en slik metode er ganske akseptabel hvis den ble brukt i nærvær av omfattende arkeologisk materiale, for eksempel som for Lombard -monumentene i denne perioden og deres sammenligning med arkeologiske funn av Avar -våpen.
De få funnene av slaviske spydspisser ble klassifisert i fire grupper. Bildet ser slik ut:
1. Tips med bladformet eller romboid spiss, i henhold til en annen klassifisering - lansettformet.
2. Små harpunlignende (med tenner) tips (angona).
3. Små spisser i form av et avsmalnet blad.
4. Små tips med et firkantet snitt (Kazansky MM).
Type 1 og 2 - sokkel, type 3 og 4 - petiolate. Den første typen finnes overalt i Europa; innenfor slaveenes arkeologiske kulturer er seks pilspisser angitt. Ytterligere to av de samme spydene var i hamsten fra Koloskov på Stary Oskol (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
Gjennomsnittlig lengde på disse tipsene er av gjennomsnittlig størrelse ca 21 cm (20-25 cm), halv lengde per erme. Til sammenligning: tipsene til steppetoppene i denne perioden er av samme størrelse.
Etter vår mening, et tips fra Surskaya Zabora, nær landsbyen. Voloshskaya (Ukraina) faller ut av de presenterte og så sjeldne funnene.
Hvis vi sammenligner disse funnene med de tidlige gammelrussiske, kan vi si at kontinuiteten er svært dårlig synlig, bare type 1 -spyd kan korreleres med type III i henhold til klassifiseringen av A. N. Kirpichnikov. Forfatterne av artikkelen om gamle russiske våpen ser i denne typen en vanlig slavisk opprinnelse, som det er vanskelig å være enig i på grunn av den betydelige utbredelsen av denne typen tips i perioden under evaluering i Europa (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Det som ble indikert i et tidligere arbeid om gamle russiske våpen av A. N. Kirpichnikov, men oppfatningen om at type III-spyd i henhold til Kirpichnikovs klassifisering og type I ifølge Kazansky rådde i Bulgaria på 9.-10. Århundre fortjener oppmerksomhet.
Tilstedeværelsen av slike pilspisser blant nabofolk, tilstedeværelsen av funn som overstiger de slaviske betydelig, tillater etter vår mening ikke å tolke denne spydet som rent slavisk (Shuvalov P. V.).
Hvis kompilatoren til listen over slaviske funn av pilhoder av type II klassifiserer dem som slaviske våpen, antyder hans kritikere at pilhodene av typen Angona 17-20 cm lange ble lånt fra naboer. Og funnene deres er konsentrert i det ekstreme nordvestlige grenselandet til den slaviske verden (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Basert på disse få funnene samlet av M. M. og supplert med P. V. Shuvalov, er det vanskelig å trekke en konklusjon om hva slags pilspisser det slaviske kastevåpenet faktisk hadde, man kan bare anta at de var av lignende type med våpen fra andre folk. Fra de listede funnene ser vi ikke noe spesifikt i våpenet, noe som kan få forfatteren av "Strategicon" til å påpeke bruken av "slaviske kopier".
Det kan antas at et smalt spissblad, slik som i type 3 og 4 i henhold til M. M. Kazansky, med størrelser fra 15, 5 til 19 cm, men i størrelse er de åpenbart nærmere dartspissene.
Vi har også flere funn av spydspisser på territoriet til slaviske bosetninger fra Zimno, Bliznaki og Nikodimovo (3 poeng), men de er av avar eller sen hunnisk opprinnelse, disse funnene ser ekstremt dårlige ut på bakgrunn av de samme spydspissene fra Lombard lånt fra Avars (Kazan MM.).
Oppdageren og forskeren til det berømte arkeologiske tidlige slaviske monumentet Zimno la merke til at i denne ene bosetningen ble det funnet flere våpen enn i resten av territoriet bebodd av de gamle slaver (Aulikh V. V.).
Oppsummert skal det sies at slaverne ifølge skriftlige kilder var bevæpnet med en bestemt type spyd, som ble skrevet om av alle bysantinske forfattere som beskrev våpnene sine. På grunn av deres ekstreme knapphet, identifiserer arkeologiske funn ikke tydelig utseendet til dette våpenet.
Delsummer
Vi tror at særegenheten til det "slaviske spydet" ikke ligger i planet til detaljene i strukturen deres. Som vist i historiografi var slaviske spyd litt mer beritt. Denne størrelsen har utviklet seg organisk i løpet av hovedsakelig økonomiske aktiviteter (jakt) som den mest praktiske størrelsen for å kaste.
Originaliteten til det "slaviske spydet" var nettopp i påføringsmetoden. Ikke i teknologiske funksjoner, men i detaljene i applikasjonen.
Når det gjelder analysen av holdningene til forfatteren av Strategicon, som instruerte soldatene i hvordan de skal bruke Sklavins spyd sammen med beritter, står vi overfor en logisk feil med å overføre resultatet (effektiv bruk av kastespyd) fra en grunn (et spydkast) til et objekt eller aktivitetsinstrument (et spyd). De. se effektivitet i spydet, ikke i kasteren.
Denne særegenheten besto i nøyaktigheten av kastet, som, slik vi ser det, var karakteristisk for et samfunn aktivt engasjert i jakt i skogsonen. Nøyaktighet sammen med massiv bruk av prosjektilvåpen. Dette er spesifisiteten til det "slaviske spydet", utad, som vi ser, skilte det seg ikke mye fra andre europeiske kolleger.
Det er betydelig, men etter avgangen fra utelukkende partisantaktikk og raid og overgangen til ekspansjon fra slutten av 600 -tallet og gjennom hele det 7. århundre. palmetreet blant slaver går til baugen, som kildene forteller oss. Den samme Mauritius, under krigen med slaver i skogen, anbefalte ikke bruk av toksoter (bueskyttere), men i kampen for beslag av land på Balkan, fangst av bosetninger og festninger fra slaverne, buen, som tidligere var et naturlig styringsverktøy (jakt), kommer ut på den første planen: pilen slår lenger enn et spyd eller spyd.
