I litteraturen om rekonstruksjon av hunernes våpen er det vanlig å skrive om det på bakgrunn av en lang tidsperiode. Det virker for oss som med denne tilnærmingen, er detaljene tapt. Dette kan forklares med at vi ikke har det riktige materialet for bestemte, bestemte perioder.
I fortsettelsen av artikkelserien viet Byzantium, dets allierte og fiender på 600 -tallet, prøver vi delvis å fylle denne lacunaen ved å beskrive våpen og utstyr til hunerne - nomadiske stammer som bodde i territoriene ved siden av grensene til romerne Imperium.
Jeg vil også rette oppmerksomheten mot et viktig aspekt som forårsaker heftig debatt i ikke-vitenskapelig litteratur om etnisk grunnlag for visse stammens nomadeforeninger. Som den sammenlignende historiske metoden viser, i spissen for en nomadisk stammeforening er alltid en mono-etnisk gruppe, tilstedeværelsen av andre etniske grupper som er inkludert i forbundet, er alltid av en sekundær, underordnet karakter. Alle nomadiske grupper i denne perioden står på forskjellige stadier av stammesystemet og representerer et krigerfolk, sveiset sammen av en jerndisiplin knyttet til ett mål - å overleve og vinne. Overdreven berikelse, eiendomsdifferensiering og "fettvekst" gjør øyeblikkelig den dominerende nomadestammen til et objekt for angrep fra fattigere, men grådige etter suksess, grupper og stammer. Og denne situasjonen gjelder både store nomadiske fagforeninger (Avars, Pechenegs, Polovtsians) og "nomadiske imperier" (turkiske Khaganater, Khazarer), bare symbiosen til nomadesamfunn med landbrukssamfunn, og bosetting av førstnevnte på bakken fører til opprettelse av stater (ungarere, bulgarere, Volga -bulgere, tyrkere).
Introduksjon
Huner - stammer med mongolsk opprinnelse, i I -II århundrene. som begynte sin reise fra Kinas grenser til Vesten.
På IV -tallet. de invaderte steppene i Øst-Europa og beseiret "alliansen mellom stammer", eller den såkalte. "Staten" Germanarich. Hunerne opprettet sin egen "forening av stammer", som inkluderte mange germanske, alaniske og sarmatiske (iranske) stammer, samt de slaviske stammene i Øst -Europa. Hegemoni i fagforeningen var på ett, deretter på en annen stammegruppe av nomader.
De nådde toppen av sin makt under Attila på midten av 500 -tallet, da hunerne nesten knuste det vestromerske riket. Etter lederens død kollapset fagforeningen, men på 600 -tallet forble nomadestammene en mektig militær styrke. Romerne på grensene deres for å bruke enheter av "barbarer": fra hunerne på VI -tallet. besto av grenseløsningene Sacromantisi og Fossatisii (Sacromontisi, Fossatisii), som rapportert av Jordan.
Hunerne, både føderater og leiesoldater, kjempet på siden av imperiet i Italia og Afrika, i Kaukasus, og på den annen side kan de sees i hæren til Shahinshah i Iran. Kampkvaliteten til disse nomadene ble verdsatt av romerne og brukt av dem.
I slaget ved festningen Dara (den moderne landsbyen Oguz, Tyrkia) sommeren 530 spilte 1200 ryttere av hunerne en viktig rolle i seieren over iranerne.
Hunerne, ledet av Sunika, Egazh, Simm og Askan, angrep perserne fra høyre flanke og brøt dannelsen av de mest "udødelige", og Simma drepte personlig bæreren, sjefen Varesman, og deretter sjefen selv.
I slaget ved Decimus i Afrika 13. september 533 spilte Hun -føderasjonene en viktig rolle, startet den og drepte general Gibamund og ødela hele hans avdeling. Det er verdt å merke seg at romerne tvang hunerne til å dra til Afrika.
Og sjefen Narses personlig, ved hjelp av en uttalt Hunnic -flytur, i spissen for tre hundre ryttere, lokket og ødela 900 franc.
I en nattkamp i Kaukasus beseiret hunerne -Savirene til fots (!) Leiesoldatene til perserne - daggrensene.
Om krigerne-hunerne, om deres særegne militære trekk, skrev Procopius:
Blant massasjene var det en mann preget av eksepsjonelt mot og styrke, men som befalte en liten løsrivelse. Fra sine fedre og forfedre mottok han den ærefulle retten til å være den første til å angripe fiender i alle kampanjene til hunerne.
I løpet av denne perioden bodde stammene til hunerne, eller de såkalte hunerne, i store områder fra Panonia (Ungarn) til steppene i Nord-Kaukasus, langs hele kysten av Svartehavet. Derfor var de åpenbart forskjellige i klær og våpen. Hvis Ammianus Marcellinus på IV -tallet. fremstilte dem som "fryktelige villmenn" i klær laget av skinn, med hårete bare ben i pelsstøvler, så tegner Mine, et medlem av ambassaden i Attila, på 500 -tallet et helt annet bilde av stammene som er underordnet denne lederen.
Etnisk sammensetning
Det bør forstås at for de bysantinske forfatterne er "hunerne" som bodde i steppene i Øst -Europa noe like. Selv om moderne språklige og til dels arkeologiske data er med på å skille mellom forskjellige stammer i "unnisk krets "både tidsmessig og etnisk. Videre inkluderte mange av dem både de finno-ugriske og indoeuropeiske stammene. Og vi vet dette fra skriftlige kilder.
Derfor er alle argumenter om detaljene når det gjelder etnisitet til visse stammer som bodde i steppene nær den romerske statens grenser, formodende og kan ikke ha en endelig avgjørelse.
Jeg gjentar at dette skyldes korte rapporter fra skriftlige kilder, noen få bysantinske forfattere og mangel på arkeologiske data.
La oss dvele ved de etniske gruppene som ble registrert av de bysantinske (romanske) forfatterne på 600 -tallet.
Akatsir - på VI -tallet. var i de Pontiske steppene. På 500 -tallet kjempet de med perserne, men, underordnet Attila, migrerte de til Europa.
Bulgarer eller proto-bulgere, - en stammeforening, som mest sannsynlig bodde på territoriet til de Pontiske steppene, øst for Akatsii. Dette, kan man si, er ikke en "Hunnisk" stamme. Antagelig migrerte de til disse områdene under fallet av hegemoniet i "staten" Attila. Kampene mellom romerne og proto-bulgarerne begynte først på slutten av 500-tallet.
Det skal bemerkes at de såkalte proto-bulgarerne eller bulgarerne okkuperte et stort territorium fra Donau til Ciscaucasia, deres historie i disse regionene vil bli videreutviklet her. På 600 -tallet vil en del av horden deres streife omkring i Donau -regionen, og sammen med slaverne ta turer til Balkanhalvøya.
Kutrigurs, eller kuturgurs, - en stamme, på begynnelsen av VI -tallet. bor vest for Don. De mottok "gaver" fra imperiet, men foretok likevel kampanjer innenfor grensene. De ble beseiret av utigrene: noen av dem flyttet 550-551 med støtte fra Gepidene. i de romerske grensene falt noen senere under avars styre.
Utigurs - de er på begynnelsen av VI -tallet. bodde øst for Don, bestukket av Justinian I i 551, beseiret Kuturgurs nomadeleirer. Siden 60 -tallet falt de under tyrkernes styre som kom til disse regionene.
Alciagira (Altziagiri) streifet, ifølge Jordan, på Krim, nær Kherson.
Savirer bodde i steppene i Nord -Kaukasus, fungerte som leiesoldater for romerne og allierte til perserne.
Hunugurs en hunnisk stamme, nær eller sammenslåing med Savirene, kanskje var de finsk-ugriske etniske gruppene en del av denne stammen.
Det skal bemerkes at den politiske situasjonen i steppen alltid har vært ekstremt usikker: den ene stammen seiret i dag, den andre i morgen. Oppgjørskartet over nomadiske stammer var ikke statisk.
Fremveksten på midten av 600 -tallet av en ny stammeforening, nådeløse steppekrigere, Avars, førte til at restene av deunniske nomadiske stammene som bodde her enten sluttet seg til Avar -unionen, eller migrerte til Bysantium og Iran, eller, etter skikken i steppekrigen, ble ødelagt.
Historiske monumenter formidlet praktisk talt ikke bildet av hunerne på 600 -tallet. Forfatterne av denne perioden beskriver ikke utseendet deres, men nok våpen og andre materielle bevis fra territoriene de bodde i har overlevd. Men det er mye færre av dem enn på 500 -tallet. Det kan antas at den såkalte. Hunerne eller nomadene på steppene som grenser til Roma og Iran, med mange lignende våpen, beltesett, etc., hadde betydelige forskjeller og funksjoner. Konvensjonelt kan de deles inn i nomader som er nærmere Europa og har adoptert eller påvirket den generelle barbariske europeiske moten siden Attilas tid, for eksempel et hårklipp i en sirkel, tunika skjorter, bukser gjemt i myke sko, etc. En slik funksjon i "mote" kan sees allerede fra beskrivelsen av gruven. Samtidig beholdt nomadene som bodde i øst i større grad avtrykket av steppemoten. Arkeologiske funn og de få bildene som overlever hjelper oss med å spore denne grensen ved å bruke mer åpenbart Alans -materiale: slik skildrer funnene fra Krim eller mosaikkene fra Kartago Alans som "falt" under tysk mote, mens Alans of the Kaukasus fester seg til den "østlige" måten. Det kan tydelig sies at utviklingen i hunernes utstyr, siden beskrivelsen av Ammianus Marcellinus, er åpenbar. Men, som nevnt av arkeolog VB Kovalevskaya: "Isolasjonen avunniske antikviteter er et forsøk på å løse et ligningssystem der antallet ukjente er for stort."
Belte
Vi har allerede skrevet om beltets spesielle betydning i hærene i Roma og Byzantium. Det samme kan sies om beltesettene i det nomadiske miljøet, og hvis vi i detalj vet om betydningen av belter blant nomadene i tidlig middelalder fra verkene til S. A.
Det er to meninger om heraldiske belter. Noen forskere mener at det var hunerne som brakte dem til de europeiske steppene, andre at dette er en ren romersk militærmote, og dette bevises av deres nesten fullstendige fravær i de eurasiske steppene til midten av 600 -tallet, da de begynte å spre seg etter kontaktene mellom nye folk og romerne.
Beltesettet besto av et hovedskinnbelte som viklet seg rundt krigerens midje og et hjelpebelt som sank ned fra høyre til venstre, hvor sverdskallet gled langs det, langs trådstøtten. Fra hovedbeltet hang stropper som endte med tips, anhengene var hengslet, og spissene på stroppene var laget av metall og dekorert med forskjellige ornamenter. Ornamentet kan også ha betydningen "tamga", noe som kan indikere at krigeren tilhører en klan eller stammegruppe.
Antallet hengende stropper kan ha indikert brukerens sosiale status. Samtidig hadde stroppene også en utilitaristisk funksjon; en kniv, en veske eller en "lommebok" kunne festes til dem ved hjelp av spenner.
Løk
Hunnernes viktigste våpen, om mestringen som historikere skrev fra det øyeblikket disse stammene dukket opp på Europas grenser:
De fortjener å bli anerkjent som utmerkede krigere, fordi de på avstand kjemper med piler utstyrt med dyktig utformede beinspisser.
Men det skal bemerkes at i VI århundre. Romerne mestret denne kunsten like godt som hunerne: "Forskjellen er at nesten alle romerne og deres allierte, hunerne, er gode bueskyttere fra buer på hesteryggen."
Buens betydning for deunniske stammene bevises av det faktum at baugen var en egenskap av deres ledere, sammen med sverdet. En slik bue ble trimmet med gullfolie og var av symbolsk karakter: arkeologer oppdaget to slike buer med gullplater. Hunerne hadde dessuten koker dekket med folie laget av ikke-jernholdige metaller.
Det er vanlig å snakke om en langdistansebue av nomader på omtrent 1, 60 cm lang som en "revolusjon" i militære anliggender. Arkeologisk er de “første” Hunniske buene på 500 -tallet identiske med de sarmatiske. En sammensatt bue, i begynnelsen, har kanskje ikke beinplater. Fôret, som dekker endene av baugen, består av fire, senere to, noe buede plater med en utskjæring i enden for å feste buestrengen; de midterste beininnleggene er brede og tynne, med ender avskåret på skrå. Sammenlignet med 500 -tallet, på 600 -tallet. platene (i den østeuropeiske steppen) ble mer massive (funn fra det 6. århundre fra byen Engels). Piler funnet på arkeologiske steder: liten trekantet, stor trebladet og flat rhomboid med en hylle ved overgangen til petiole, tilsvarende styrken til "Hunnic" bue. Våpenet ble båret som i et enkelt sett som det greske toksofaretraet. Slike krigere med et enkelt "toksofarethra", der baugen og skjelvet er et enkelt system, kan sees på bildet av Kenkol-krigerne fra 2. til 5. århundre. fra Kirgisistan.
De ble overført separat. Så vi har et slikt siver fra VI-VII århundrene. fra Kudyrge, Altai -territoriet. Produksjonsmateriale - bjørkebark. Parametere: 65 cm i lengde, 10 cm - ved munnen og ved foten - 15 cm. Birkeskjær kan dekkes med stoff eller skinn. Trekket kan enten være hardt, innrammet eller mykt, som syklistene fra freskomaleriene fra den "blå" gangen, rom 41 fra Penjikent.
Det er viktig å merke seg, og dette er tydelig vist for oss av arkeologiske data, uansett hvor magert levemiljøet til nomaden var, ble det lagt spesiell vekt på dekorasjon og utstyr til våpen.
Våpen vitnet utvilsomt om status som en kriger, men fremfor alt ble statusen bestemt av krigerens plass og mot i krigen: krigerrytteren søkte å skaffe seg et våpen som skilte ham fra andre.
Defensive og offensive våpen
Sverd. Dette våpenet, sammen med baugen, var symbolsk for deunniske stammene. Hunerne, som et krigsfolk, tilbad sverd som guder, som gruven skrev om på 500-tallet, og Jordan gjentok ham på 600-tallet.
Sammen med sverd brukte hunerne ifølge arkeologi økser, spyd, selv om vi ikke har skriftlig bevis på dette, men Yeshu stylisten skrev at hunerne også brukte køller.
Til og med Ammianus Marcellinus skrev om hunernes makt i kampen med sverd. Men på VI -tallet. Uldah Hunn, som ledet de romerske og hunnske troppene i nærheten av byen Pizavra (Pesaro) i Italia, hacket Alaman -speiderne med sverd.
Og hvis fra IV-V århundrene. Vi har et tilstrekkelig antall funn av identiske Hunnic -våpen, så i løpet av perioden kan slike våpen hypotetisk tilskrives Hunnic.
I steppesonen i Øst -Europa har vi, betinget, to typer sverd, forskjellige i vakt. Sverd med dekorert trådkors i stil med cloisonné -innlegg ble fremdeles påtruffet i den aktuelle perioden, selv om toppen av "mote" for dem var på 500 -tallet. Vi har slike sverd fra slutten av 5. - begynnelsen av 600 -tallet. fra Svartehavskysten i Kaukasus, og fra Dmitrievka, Donetsk -regionen i Ukraina. Noen forskere mener at dette sverdet skal tilskrives importen fra Byzantium, som etter vår mening ikke utelukker tilhørigheten til dette våpenet til hunerne.
Andre var et sverd med en diamantformet vakt, som et våpen fra det 6. århundre. fra Artsybashevo, Ryazan -regionen og fra Kamut, Kaukasus.
På begynnelsen av århundret har vi å gjøre med et skjede, dekorert på samme måte som på 500 -tallet. De var laget av tre eller metall, dekket med skinn, klut eller folie av ikke-jernholdige metaller. Lappen var dekorert med halvedeler. Det slående utseendet til dette våpenet er bare en etterligning av rikdom, siden gullfolie og halvedelstener ble brukt i produksjonen. Fram til første halvdel av VI -tallet. sverd er suspendert på stifter-tråder eller stifter, som de er festet vertikalt til. Oftest var de laget av tre, men det var også metall.
Fra midten av VI -tallet. teknologien for å lage sliren har ikke endret seg, men de er mindre dekorert. Det viktigste er at sverd har en annen måte å feste dem til midjebeltet; flate laterale fremspring i form av bokstaven "p" med løkker på baksiden dukket opp på sliren for å feste til stroppene som kommer fra beltet. Sverdet var festet til beltet på to stropper i en vinkel på 450, som sannsynligvis gjorde det lettere å montere hesten. Det kan bare antas at en slik festing dukket opp i den asiatiske steppen og trengte inn i Iran. Et slikt fjell er funnet på sassanske sverd fra Louvre og Metropolitan. Derfra trenger den inn i steppene i Øst -Europa og sprer seg videre over hele Europa. En saksisk med et slikt vedlegg var blant funnene fra Lombard -gravstedet til Castel Trozino.
Selv om forfatterne i denne perioden ikke skriver noe om økser som et hunns våpen, og noen forskere mener at øksen bare er et infanterivåpen, tilbakeviser øksen fra Khasaut (Nord -Kaukasus) disse argumentene. Det er en slags prototype av en klevrets: på den ene siden er det en øks, og på den andre siden, en spiss ende, som også kan brukes som et våpen for å skjære gjennom "rustning".
Når det gjelder rustningen, så som vi skrev i artikkelen "Verneutstyr til rytteren i den bysantinske hæren fra det 6. århundre", kan det meste av beskyttelsen av denne perioden tilskrives lamenar rustning, men det er også ringede. I State Historical Museum er det en "sintret" kjedepost fra denne tiden, funnet i Kerch.
Det samme kan sies om hjelmer i steppesonen, som er mest karakteristisk for det 6. århundre, dette er en rammehjelm av en særegen design, funnet sammen med kjedeposten beskrevet ovenfor, fra Bosporus. Og også en hjelm lagret i det arkeologiske museet i Köln, antagelig funnet i Sør -Russland. Når det gjelder den første, er den ofte assosiert med avarene, siden rammehjelmer, senere, finnes i deres gravfelt og gravfeltene til sine naboer og allierte, Lombardene (Kastel Trozino. Grave 87), men mest sannsynlig alle den samme Avars, som "passerte" disse områdene, kunne låne denne typen hjelm fra lokale nomadestammer.
Lasso
Dette våpenet eller arbeidsverktøyet til nomader, som det kan sees fra skriftlige kilder, ble brukt av hunerne på 600 -tallet. Malala og Theophanes den bysantinske skrev om dette.
I 528, under invasjonen av hunerne i provinsene Scythia og Moesia, taklet de lokale strategene en avdeling, men løp inn i en annen avdeling ryttere. Hunerne brukte arcana mot stratigene: “Godila, tegnet sverdet, kuttet løkken og frigjorde seg. Constantiol ble kastet fra hesten til bakken. Og Askum ble tatt til fange."
Utseende
Som vi skrev ovenfor, har hunernes utseende gjennomgått betydelige endringer: fra øyeblikket de dukket opp på grensene til den "siviliserte" verden til den aktuelle perioden. Her er hva Jordan skriver:
Kanskje vant de ikke så mye ved krig som ved å innpode den største skrekken med sitt forferdelige utseende; bildet deres skremt av sin svarthet, ligner ikke et ansikt, men, hvis jeg kan si det, en stygg klump med hull i stedet for øyne. Deres voldsomme utseende forrådte åndens grusomhet … De er små av vekst, men de er raske med bevegeligheten i bevegelsene og er ekstremt tilbøyelige til å ri; de er brede i skuldrene, fingerferdige i bueskyting og er alltid stolt oppreist på grunn av nakkens styrke.
Det kan antas at hunerne som bodde på imperiets grenser kledde seg etter den generelle barbariske måten, som i rekonstruksjonen av forlaget "Osprey", kunstneren Graham Sumner.
Men stammene som streifet rundt steppene i Øst -Europa og Ciscaucasia mest sannsynlig ikledd det tradisjonelle antrekket til en nomade, slik som kan sees på en fresko fra Afrasiab (Museum of History. Samarkand. Usbekistan), det vil si at dette er en morgenkåpe med lukt til venstre, brede bukser og “støvler.
I moderne utgaver er det vanlig å skildre nomader med bart, hvis ender senkes som kosakkene. Faktisk er det de få overlevende monumentene over dette og de periodene som er i nærheten av dem, som viser nomadiske ryttere med bart, hvis ender enten er bøyd oppover, på samme måte som den berømte Chapaev -bart, eller bare stikker ut, men ikke faller.
For å oppsummere det ovenstående, merker vi nok en gang at vi har berørt en rekke spørsmål knyttet til stammene som bodde på grensene til det bysantinske riket i steppene i det nordlige Svartehavsområdet og Øst -Europa. I litteraturen kalles de "huner".
VI århundre - dette er perioden da vi møter dem for siste gang, videre ble de enten absorbert eller inkludert i sammensetningen av nye bølger av nomader som kom fra øst (Avars) eller mottok en ny utvikling innenfor rammen av nye nomadiske formasjoner (proto-bulgere).
Kilder og litteratur:
Ammian. Marcellinus. Romersk historie / Oversatt fra latin av Y. A. Kulakovsky og A. I. Sonny. S-Pb., 2000.
Jordan. Om opprinnelsen og gjerningene til Getae. Oversatt av E. Ch. Skrzhinskaya. SPb., 1997.
Malala John "Chronograph" // Procopius fra Cæsarea Krig med perserne. Krigen med vandalene. Hemmelig historie. St. Petersburg, 1997.
Procopius av Cæsarea Krigen med goterne / Oversatt av SP Kondratjev. T. I. M., 1996.
Procopius av Cæsarea Krig med perserne / Oversettelse, artikkel, kommentarer av A. A. Chekalova. SPb., 1997.
Eurasias stepper i middelalderen. M., 1981.
Chronicle of Yeshu Stylist / Oversettelse av N. V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N. V. Syrisk middelalderhistoriografi. S-Pb., 2011.
Aybabin A. I. Etnisk historie fra den tidlige bysantinske Krim. Simferopol. 1999.
Ambroz A. K. Daggers fra 500 -tallet med to fremspring på skeden // CA. 1986. Nr. 3.
Ambroz A. K. M., 1981.
Kazansky M. M., Mastykova AV Nord-Kaukasus og Middelhavet på 500-600-tallet. Om dannelsen av kulturen til det barbariske aristokratiet // State Unitary Enterprise "Heritage" // ttp: //www.nasledie.org/v3/ru/? Action = view & id = 263263
Kovalevskaya V. B. Kaukasus og alanerne. M., 1984.
Sirotenko VT Skriftlig bevis på bulgarerne på 4. - 7. århundre. i lys av samtidens historiske hendelser // Slavic-Balkan Studies, M., 1972.
