"I menneskelig uvitenhet er det veldig trøstende å betrakte alt som tull du ikke vet."
DI. Fonvizin. Undervekst
Vitenskap kontra pseudovitenskap … Hvor ofte kommer vi ikke over i våre medieklichéaktige anklager mot fremmede land for å forvride historien vår! Men hvem kommer de fra? Fra journalister som for det meste ikke kan fremmedspråk og aldri har lest bøker i dem. Den vanlige oppfatningen er denne: siden en journalist skriver, så vet han det. Og han, akkurat denne journalisten, omskriver i mange tilfeller ganske enkelt materiale fra en annen! "En skredder lærte av en annen, en annen av en tredje, men hvem var den første skredderen som lærte av?" - "Ja, den første skredderen sydde kanskje verre enn min." Dialogen fra Fonvizins "The Minor" viser tydelig hvordan dette skjer.
Men selv de journalistene som kan fremmedspråk godt, er i utlandet og har direkte kommunikasjon, er som regel journalister. Det vil si at de lager en "rapport", en rapport om hendelsene - om hvem som sa hva, hvor og hva som skjedde. Fysisk har de ikke tid til å lese både historiske monografier og blader, men de får ikke betalt for det. De betaler for eksempel for å "ha en trussel". Enhver: militær, økonomisk, informativ … Tross alt, når det er en "trussel", øker behovet for sentralisert eller til og med personlig lederskap. Dette er et aksiom for offentlig administrasjon. Og også den eksterne trusselen lar deg avskrive alle interne problemer og mangler på den på en utmerket måte. "Hvorfor har vi ikke nok mat i Sovjetunionen, og matprogrammet er vedtatt?" - "Men fordi" Star Wars "!" Og det er det! Den gjennomsnittlige mannen er fornøyd. Fikk et enkelt og tilgjengelig svar på hans bevissthet og intellekt. Og han leser ikke magasinet Aviation and Cosmonautics, og han vil aldri lære om alt som er skrevet der.
Internett har dukket opp, muligheten til å motta informasjon fra mennesker har økt. Men problemet med tid og språk var igjen. Det overveldende flertallet av VO -besøkende kan et fremmedspråk på nivået "Jeg leser og oversetter med en ordbok" (og en ordbok fra sovjettiden). Derfor starter de knapt dagen med å lese lederartikkelen til The Washington Post, The Times eller People's Daily (sistnevnte er imidlertid latterlig å huske). Men igjen, det er en ting hva politikerne sier der, og en helt annen ting som historikere skriver og hva studenter leser senere på høyskoler og universiteter. Og det faktum at mange innbyggere ikke leser dem, er også forståelig. Imidlertid gjør tilstedeværelsen av bøker det allerede mulig å skille mellom vitenskap og politikk, som er "forskjellige ting". Så for dem som anklager det "lumske i utlandet" for å forvride den historiske sannheten, ville det være greit å alltid stole på fakta og skrive: den og den avisen i en slik artikkel fra en slik dato skrev en og annen, og det er ikke sant; i boken til den og den forfatteren, er et slikt forlag skrevet på en slik side … og dette er en forvrengning av fakta, en politiker og sånn som snakker der … sa følgende, og dette er en fullstendig løgn. Da blir det virkelig verdifull motpropaganda, og ikke billig skravling, verdig ikke "VO", men kanskje den mest banale gule pressen.
Siden vi nylig har studert kildestudien i vår russiske historie, la oss se hva de skriver om vår gamle tid.
Legg merke til at den mest tilgjengelige litteraturen i Vesten om historiske emner er bøkene til Osprey forlag. Først og fremst er de billige, fargerike (og dette er alltid attraktivt!), Skrevet på et enkelt og forståelig språk. I England brukes de som læremiddel ved Sandhurst Military Academy, så vel som på universiteter og høyskoler, og i tillegg blir de lest av hele verden, siden de ikke bare er utgitt på engelsk, men også på mange andre språk. Så Ospreyevs bøker er virkelig internasjonale utgaver. I 1999, som en del av serien "Men at arms", nr. 333, ble boken til professor David Nicolas "Armies of medieval Russia 750-1250" utgitt, og med en dedikasjon til vår historiker M. Gorelik, uten hvis hjelp hun ville ikke "se lyset". Så la oss lese den, finne ut hvilken versjon av Russlands historie den tilbyr til utenlandske lesere. For å unngå anklager om bedrageri, er en del av teksten fra den lagt ut i form av bilder, og oversettelsen blir deretter gitt som forventet, i noen tilfeller med forfatterens kommentarer. Så, vi leser …
Russland til Russland
RUSSLANDS MEDIELLSTATER oppsto i skog- og skogsteppegruppene i det moderne Russland, Hviterussland og Ukraina, mens de konkurrerende nomadestatene i sør eksisterte i steppen. Imidlertid hadde de byer, og dette var de såkalte "nomadiske statene" som var høyt utviklet gjennom det meste av middelalderen. Hele regionen ble krysset av elver, og de fleste bosetningene lå på bredden av dem. Elver var de beste transportårene om sommeren ved båtliv og om vinteren da de ble brukt som frosne motorveier; og ikke overraskende ble de også brukt som transportårer i krigen. De koblet effektivt Skandinavia og Vest -Europa med det bysantinske riket og islams verden. Handel brakte rikdom, og rikdom tiltrukket rovdyr, både interne og eksterne. Faktisk forble raid, piratkopiering og ran hovedtrekk i middelalderens russiske historie.
Steppen har fremtredende plassert i russisk militærhistorie. Det var en arena ikke bare for heroiske gjerninger, men også for militær katastrofe. I motsetning til steppen var landene dekket med skog og sump, og ble også atskilt av elver. Det var bebodd av nomadiske folk, som, selv om de ikke var mer krigeriske enn sine stillesittende naboer, hadde et stort militært potensial og var mer vant til stammedisiplin enn innbyggerne i skogen. I tidlig middelalder var slaver relativt nykommere som fortsatte å utforske nye territorier, selv om middelalderens Russland allerede ble opprettet.
Lenger nord var det nomadiske jegerfolk i den arktiske tundraen som ikke så ut til å ha sitt eget militære aristokrati. På den annen side hadde mange finske eller ugriske stammer i den subarktiske taigaen og nordlige skoger tydelig en militær elite. Disse stammene inkluderte Votyaks, Vods, Ests, Chud og Komi eller Zyryans. Den østlige finno-ugriske befolkningen hadde en mer utviklet kultur og våpen i sammenligning med dem, samt massive citadeller laget av jord og tre (se "Attila og horder av nomader", serie №30 "Elite", "Osprey"). Blant dem var Merya, Muroma, Teryukhane, Karatai, Mari og Mordovians. Noen ble assimilert og forsvant i løpet av 1000- og 1100 -tallet, men andre beholder sin identitet den dag i dag.
Udmurts, eller Votyaks, skilte seg fra zyryanerne på 800 -tallet, som ble drevet østover av rivaliserende stammer til sine habitater langs utløpet av elvene Vyatka og Kama. Khanty- eller Mansi -landene i taiga -regionene ytterst nordøst for den europeiske delen av Russland ble innlemmet i den raskt voksende russiske staten ("Novgorod -land") på slutten av 1100 -tallet. Utover Ural bodde andre ugriske stammer som virket så skremmende at russerne trodde de var låst bak en kobberport frem til dommedagen.
Siden mange lesere av "VO" av en eller annen grunn er veldig fornærmet over krønike -teksten om "varangianernes kall", la oss se hvordan denne hendelsen er beskrevet i boken av D. Nicolas.
Ifølge legenden ble en representant for den skandinaviske adelen ved navn Rurik invitert til Novgorod -landet i 862. Noen lærde har identifisert ham som Rorik of Jutland, en dansk krigsherre som er nevnt i vestlige kilder. Faktisk kom Rurik sannsynligvis nesten tjue år tidligere, hvoretter han og hans tilhengere utvidet sitt styre sørover langs elvene Dvina og Dnepr, og fortrengte eller annekterte de tidligere svenske eventyrerne kalt Rus. En generasjon senere migrerte de fleste av de magyarene som dominerte Kiev -regionen vestover til der Ungarn er nå, selv om hvem som akkurat drev dem dit - bulgarere, pechenegere eller rus - er fortsatt uklare.
Staten Rus var kanskje ikke en stor militærmakt på den tiden, men her ble det allerede bygget store elveflåter, som seilte tusenvis av mil for plyndring eller handel, og kontrollerte strategiske kryssinger mellom store elver. Khazarene på den tiden var i en vanskelig situasjon og ville sannsynligvis gå med på beslag av russiske landområder hvis de fortsatte å anerkjenne Khazar -makten her. Men rundt 930 tok prins Igor makten i Kiev, som snart ble hovedsenteret for statsmakten i Russland. I flere tiår ble Igor anerkjent som kronprinsen og var engasjert i det faktum at han sammen med troppen gjennomførte årlige kampanjer i polyudye, og dermed samlet hans fortsatt amorfe tilstand til en helhet …
"Navnet Varjazi eller, på bysantinsk gresk, Varangians ble noen ganger gitt til krigereliten i denne nye Kievan Rusy, men faktisk var Varjazi en egen gruppe skandinaviske eventyrere, som inkluderte mange hedninger på en tid da kristendommen spredte seg over Skandinavia selv ".
Navnet Varjazi, eller på bysantinsk gresk, Varangians, ble gitt til eliten av krigerne i denne nye Kievan Rus, men faktisk var Varjazi en egen gruppe skandinaviske eventyrere som inkluderte mange hedninger på en tid da kristendommen spredte seg over hele Skandinavia.
Noen av dem reiste i store grupper, som var ferdige "hærer" ledet av svenske, norske og danske ledere som mot betaling var klare til å leie seg inn til hvem som helst, opp til land som Georgia og Armenia, og enten plyndre eller bytte.
Imidlertid vil det være feil å se på etableringen av Kievan Rus utelukkende som et skandinavisk foretak. De eksisterende slaviske stammelittene var også involvert i denne prosessen, slik at i militær- og kommersiell aristokrati i Kiev under prins Vladimir var en blanding av skandinaviske og slaviske familier. Faktisk var prinsenes makt avhengig av sammenslutningen av deres interesser, interessene til hans hovedsakelig skandinaviske tropp og byhandlere av ulik opprinnelse. Khazar -stammegrupper spilte også en viktig rolle i regjeringen og hæren, ettersom kulturen deres var mer utviklet enn kulturen i skandinavisk rus. I mellomtiden beholdt balterne og finnene på den tiden fortsatt sin sosiale og muligens militære struktur under det fjerntliggende styre i Kiev.
Det er interessant at lederne for varangianerne fikk rollen som generaler selv på det kristne 1000 -tallet; dermed er et av de mest kjente eksemplene knyttet til navnet på kong Harald Hardrad, som til slutt ble konge i Norge og døde under invasjonen av England i 1066. En av Haralds hofdigtere, Thjodolf, snakket om hvordan Harald kjempet sammen med grev Rognwald i tjeneste for prins Yaroslav, og ledet troppen hans. Videre bodde Harald i Russland i flere år før han dro til Bysantium, hvor han også hadde mange opplevelser. Bare i begynnelsen av 1100 -tallet tørket strømmen av skandinaviske krigere i utgangspunktet, og de som bosatte seg i Russland tidligere ble assimilert.
Hvis vi tenker på at hele den trykte teksten i denne utgaven av "Osprey" bare er 48 sider sammen med tegninger og fotografier, viser det seg at selve teksten er enda mindre, omtrent 32 sider. Og så videre var det nødvendig å fortelle om Russlands historie, og gi hele kronologien til hendelser fra 750 til 1250, og snakke om de eldre og yngre lagene, og om våpen og rustninger, festninger og beleiringsutstyr, samt gi en beskrivelse av illustrasjonene og en liste over brukt litteratur, så kan man tenke seg både generaliseringsnivået for dette materialet og ferdighetsnivået i presentasjonen.
I presentasjonen, la oss merke til, er det strengt vitenskapelig, siden det ikke er vanskelig å være overbevist om at forfatteren ikke avvek et eneste skritt fra dataene i vår russiske historiografi og kronikkens tekster. Etter å ha lest hele boken, kan man være helt overbevist om at den inneholder en veldig kort, kortfattet, uttalt, men likevel uttømmende beskrivelse av den russiske statens tidlige historie uten ydmykelse, samt fantastiske formodninger og forvrengninger.
PS Men slike fotografier D. Nicole og A. McBride brukte når de forberedte skisser for utformingen av denne publikasjonen.
P. P. S. Administrasjonen av stedet og forfatteren uttrykker sin takknemlighet overfor det vitenskapelige teamet til Mordovian Republican United Museum of Local Lore oppkalt etter I. D. Voronin for fotografiene.
