“Min rødhudede bror Winnetou, lederen for Apaches, og jeg var på vei tilbake fra gjester på Shoshone. Våre venner eskorterte oss til Bighorn -elven, der landet til Upsaroks, Raven -indianerne begynte, og med dem var Shoshone på krigsstien. Vi fortsatte deretter vår vei hele tiden østover til Bighorn -fjellene og videre til Black Hills."
Karl May. Ørkener og prærier
Indiske kriger. Det har alltid vært og vil alltid være at sammenstøtet mellom to forskjellige sivilisasjoner gir opphav til en konflikt som først og fremst er forbundet med kultursjokk. Her, for eksempel, hvordan liker du en så morsom hendelse, som en av mine bekjente fortalte meg om, som jobber i India. Hun gikk en gang på en pedicab. Og så ble det trafikkork, alle reiste seg, og det verste er at en elefant stoppet ved siden av dem. Og … han begynte umiddelbart å avlaste seg selv. Og den begynte å floppe ut av den på fortauet, og pedicab -sjåføren tok frem en kryssfiner (han var erfaren) og begynte å dekke "elskerinnen" med hjelp fra sprutene, men … den ble truffet uansett. Vel, det var mye mer …
La oss nå ta USA i en epoke med utforskning av det ville vesten. På den ene siden var indianerne, som fram til 1500 drev med å gå, det vil si veldig vanskelig og mislykket, på jakt etter bison. Og det var relativt få av dem. Men i 1700 mestret de kunsten å ri, fikk metallretter fra hvitt, og allerede i 1800 var det en helt annen verden, der folk hadde kjøtt i overflod og … deres eksplosive reproduksjon begynte. Nå har de store slettene blitt habitat for mange stammer, som det var den hvite mannshesten som hjalp til med å mestre dem.
Men tiden kom, og en strøm av innvandrere fra Europa strømmet inn i Amerika. De betalte for flyttingen, de betalte for landet, de jobbet hardt på fabrikker, kjempet i hæren til nordlendingene, og til slutt mottok de, gårsdagens bønder fra Frankrike, Italia, Irland, Polen, Hellas, land der under Homestead -loven. Men noen "indians", nakne skitne villmenn forstyrret dem. De brente gårdene sine, de forhindret dem i å utvikle gullårene sine, de skalperte dem. Toleransebegrepet var helt fraværende på den tiden. Den vilde var en villmann, at han var en mann, ingen drømte engang. Så det er ikke overraskende at en hel serie "indiske kriger" feide gjennom det ville vesten, blodig og nådeløs, men naturlig og uunngåelig på den fjerne tiden. Indianerne betraktet seg selv som mestere i sitt land og ønsket ikke å endre sin vanlige livsstil til "hvit sivilisasjon", og de var i sin egen rett, men folk begynte å forstå dette veldig nylig, og i de årene de hvite menneskets rett dominerte alle andres rettigheter. Selv på den tiden var det imidlertid smarte mennesker blant indianerne som forsto at de måtte endre seg, og for dette må man først slutte å feide med de bleke ansiktene. Og en av dem var lederen for Shoshone -stammen - Washaki.
Først av alt, om Shoshone selv. De kalte seg nymer eller nyws, det vil si "folk", snakket språket i den uto -aztekiske språkfamilien, men bodde ikke i Mexico i det hele tatt, men i Great Basin -regionen - et fjellområde der delstatene i Oregon, Idaho, vestlige Utah ligger, det meste av Nevada og California. Det er her Great Salt Lake ligger, som har blitt et tilfluktssted for mormonerne. Shoshone er ikke homogen i sin kultur, men er delt inn i nordlige, vestlige og østlige. De østlige var de mest utviklede. Kulturen deres var av overgangskarakter, fra den spesifikke kulturen i det store bassenget til kulturen til indianerne på de store slettene. De østlige Shoshone -stammene var ganske krigiske. Uansett hadde de to militære allianser. Den første ble kalt "Yellow Tops". Den inkluderte unge krigere som var de første som angrep fienden, og den andre: "Logger", som inkluderte erfarne krigere som den romerske Triarii.
Så Vasaki (ca. 1804-1900) var den øverste lederen for Eastern Shoshone. Faren hans var fra Bannock -stammen, og moren hans var en Shoshone fra Wind River. Han tilbrakte barndommen blant indianerne Flathead som streifet rundt i landene i den moderne delstaten Montana, og først etter farens død vendte han tilbake til Shoshone med sin mor. Tilsynelatende prøvde han å oppnå respekt for sine medstammefolk, som på grunn av hans opprinnelse mest sannsynlig så litt på ham, konstant deltok i kamper mot kråka og svartfødder, og fikk et rykte som en modig kriger, som det fremgår av ved arret fra pilen i ansiktet hans.
Fortiden hans ble glemt, og på slutten av 1840 -tallet ble Vashaka den øverste lederen for Eastern Shoshone. At han var dristig er åpenbart. Men han hadde visdommen til å hindre stammen fra å delta i opprøret for resten av Shoshone, som i 1863, under ledelse av lederne Pocatello og Bear Hunter, motsatte seg de hvite og pådro seg alvorlig skade til slutt. Tvert imot prøvde han å være venn med hvite, spesielt hæroffiserer, og dette vennskapet kom godt med da Shoshone i 1865 ble angrepet av sine urfiender, Sioux Dakota.
Livet for indianerne var vanskelig, og viktigst av alt, de måtte hele tiden kjempe for områder som var praktiske for jakt og beite av hester, og mange menn døde i disse trefningene. Så, et sted i 1856, skjedde en hard kamp mellom Washaki -stammen og en stor gruppe kråkindianere nettopp som et resultat av rivalisering om jaktområder. Interessant nok ble denne hendelsen vitne til av en hvit gutt ved navn Elijah Wilson, som tilfeldigvis bodde i to år i familien til lederen Washaki. I denne kampen, sa han, ble mer enn 50 Shoshone -krigere og 100 kråker drept.
Et annet sammenstøt fant sted i mars 1866, da Crow -indianerne, ledet av lederen Big Shadow, slo seg ned langs Wind River, og Washaki -stammen var også i nærheten. Da han fikk vite at kråka var i nærheten, sendte han dem til forhandlinger, sendte sin kone og en kriger, som fortalte sjefen for kragen at han var glad for å se dem, men tilbød seg å jakte lenger øst, siden de var på vinden. River, som tilhørte Shoshone.
Men kråkens leder vurderte (alt er akkurat som i historien om Bernard Schultz "The Lonely Buffalo Mistake") at kråka er modige krigere (og viktigst av alt er det mange av dem!), Og Shoshone er " feige og hunder. " Derfor beordret han å drepe krigsutsendingen, og med kona fortalte Vasaki ham at de var klare til å kjempe.
Shoshone var faktisk mindre enn kråka, så Washaki sendte en sendebud til Bannocks, Shoshone -allierte, hvis leir var flere mil sør. Bannocks allierte seg med Shoshone, angrep Crow -leiren og beleiret dem på åsen. Beleiringen varte i fem dager, men verken angriperne eller forsvarerne klarte å få en fordel.
Kråkens styrker løp ut, og Big Shadow bestemte seg for å utfordre lederen Wasaki til en duell for å løse saken ved enkeltkamp. Samtidig ble de enige om at Wind River -dalen tilhører vinneren, men hvis han taper kampen, får kråken rett til å dra i fred.
Avstanden mellom stammene ble valgt slik at ingen kunne hjelpe eller plassere dem. Og så skjedde alt som det ble vist i filmen "Winnetu - the leder of the Apaches", hvor Winnett også måtte kjempe med Comanche -lederen Big Bear. Hver leder monterte sin favoritthest, bevæpnet seg med spyd og skjold laget av skinn fra nakken på en bøffelokse, og stormet mot hverandre, mens kråken og Shoshone så på dem i stillhet.
I støvskyene var det vanskelig å se hvem som vant, men så så Washaki vende tilbake til sin stamme og Crow -lederen spratt på bakken. Dessuten var Vasaki så glad for motet til sin beseirede motstander at han ikke fjernet hodebunnen fra ham, men skar ut hjertet og førte det til leiren hans og plantet det på et spyd! Og så, etter at jentene-shoshone danset hodebunnen, spiste han den for å "ta" på denne måten motet hans. Vel, en av de fangne Crow -kvinnene ble hans kone. Slik var skikkene til Great Basin og Prairie -indianerne på den tiden!
