Utdrag fra boken av Yuri Vorobyevsky
BESTILLING AV JUDAS
"Den 11. juli 1709," fra toget fra Poltava "feltmarskalk A. D. Menshikov, som oppfylte ordren fra Peter I, sendte en kommando til Moskva: "Når du mottar dette, lager du umiddelbart en ti pund sølvmynt, og beordrer Judas på å bli hugget på aspen til personen som ble hengt og under tretti sølvsmedere liggende med dem en sekk og rygg og en inskripsjon motsatt den: "De forbanner den ødeleggende sønnen Judas pinnsvinet kveles av kjærligheten til penger." Og for den mynten, etter å ha laget en kjede på to pund, send den til oss med kurerpost umiddelbart."
Og så ble det gjort. Judasmedaljen ble opprettet av håndverkeren Matvey Alekseev ved den andre Moskva Kadashev -mynten.
Peter gikk ut fra beregningen at en sølvsmed veier 136,3 gram. Dette er praktisk talt lik 1 romersk liter (136,44 gram), som var i bruk i Romerriket i løpet av Frelserens tid.
En uvanlig utmerkelse var beregnet på forræderen-Hetman Ivan Stepanovich Mazepa, som tidligere hadde blitt tildelt en stjerne og et merke av St. Andrew-ordenen den førstkalte "for tro og lojalitet" (andre etter general-admiral FA Golovin og før Peter selv).
"Den 6. november i Glukhov, i nærvær av Peter I, ble det utropt en ny hetman: forræderen Mazepa ble forbannet av kirken, båndet ble revet fra hans illustrasjon" persona "og gate og torg og til og med til galgen og deretter hengt den. " S. 201. *
Denne seremonien var overraskende lik den "henger av Judas" som ble vedtatt i forskjellige regioner: en rituell illustrasjon med den påfølgende ødeleggelsen … I forskjellige versjoner av "henger av Judas" trekker følgende punkter oppmerksomheten til seg selv: "Judas" var kledd i ting stjålet fra jøder, i en jødisk hodeplagg, slått, hengt på torget, på porten eller på et tre motsatt hus av en jøde ble kastet inne i en jødisk bolig, og jøden måtte betale seg, betale for dukken. " [2-2. med. 168].
Og hva med den tidligere hetmanen? Han var fryktelig redd for å falle i hendene på tsaren og det ukrainske folket lojale mot ham. Han forsto at Peters pengeløfter før eller siden ville tvinge tyrkerne til å overgi ham. Så plaget, 22. august 1709, tok Mazepa gift. De begravde ham i klosteret St. George (Jura) i Galati. Etter en stund gravde janitsjerne på jakt etter gull, gravmannen av hetmanet, ranet ham klærne og kastet ham i Donau.
Så de klarte ikke å overrekke medaljen til den tidligere hetmanen. For ikke å sende "mynten" for å bli smeltet, belønnet tsaren den til narren hans, prins Shakhovsky, som var grådig etter sølv (han sa en gang at Judas ba for lite om Frelseren). Det er ingen nye omtaler av den opprinnelige orden, ser det ut til, fra andre halvdel av 1700 -tallet.
I dag, når nye Judas blir hedret, når den "forbannede Mazeppa" fyller menneskelige sjeler, ser det ut til at den gamle belønningen får et nytt liv. Pressen rapporterte. Det i forbindelse med 300 -årsjubileet for slaget ved Poltava, presenterer "Academy of Russian Symbols" MARS et utkast til medalje "300 år med Mazepas svik."
Medaljen er utstedt i en begrenset opplag (130 stykker, hvorav 30 stykker er forsølvet). I stedet for "en stor sølvkjede slitt rundt halsen …" er et stykke hampetau festet til medaljen.
I tillegg vil det russiske samfunnet i Poltava -regionen siden 2010 holde antiprisutdelinger for personer fra ukrainsk politikk, kultur og vitenskap - en bronseprototype av ordenen …
En lignende ordre ble gitt på initiativ fra den militær-patriotiske organisasjonen "Young Russia". Dets leder, Vladimir Maksimov, vet også hvem som skal tildeles.
* Anatematiseringsritualet ble servert ikke bare i Glukhov - av Metropolitan i Kiev, så vel som av biskopene Tsjernigov og Pereyaslavl, men også i Assumption Cathedral i Moskva Kreml. I nærvær av de høyere geistlige, etter prekenen, sa Stefan Yavorsky tre ganger: "Forræder Mazepa, for forbrytelsen av korset og for forræderi til den store suveren, vær anathema!"
ANATHEMA
I Russland ble ritualet for ortodoksiens triumf introdusert på XIV -tallet. Den inkluderte en gresk synodikon med tillegg av navnene på nye innenlandske kjettere og forrædere. Over tid dukket navnene på Grishka Otrepiev, Stenka Razin, erkeprest Avvakum, Emelka Pugachev og mange skismatikere opp i den. Alle anathemas var 20, og navnene var opptil fire tusen.
I 1801 ble graden av anatematisering nok en gang redusert: den viser nå bare kjetteriene selv, uten å nevne navnene på kjetterne. Av navnene på statskriminelle var det bare Otrepiev og Mazepa som var igjen. Den senere synodale utgaven av 1869 inneholdt 12 generelle anathemas; alle navn ble utelatt, og i den 11. anathematismen ble det satt inn en generell setning om "de som tør å gjøre opprør og forræderi" mot "ortodokse suverene."
… Mange og varierte portretter av Mazepa, tror jeg, vil snart forsvinne i museets boder. Den ene vil bli stående i synet - den heroiske. Det "kollektive bildet" har faktisk allerede blitt skapt. Hodelandingen er stolt. Barten er selvfølgelig god. En fast, viljesterk hake. Høy panne og kloke øyne. Bare et mangeårig anathema står i veien. Hun legger smertefullt dystre skygger under øynene, hun klipper en smertefullt null fold mellom øyenbrynene. Retusjering av den falske patriarken Filaret, som på 1990 -tallet høytidelig "fjernet" Mazepas anathema, hjelper heller ikke. *
Hva kan du si til hetmanens nidkjære forsvarere, hvorav noen var enige om at Mazepa er en helgen !? **
Først. Han brøt eden til de salvede av Gud, gitt på det hellige kors og evangeliet. "Den nye forræderen, kalt Ivashka Mazepa, den tidligere ukrainske hetmanen … brøt troen og lojaliteten som ble lovet og bekreftet på korsets kyss." Brudd på eden på korset er først og fremst en åndelig og kirkelig kanonisk kriminalitet. Det er synd at dette ikke er kjent for de som i dag i UOC-MP reiser spørsmålet om inkompetansen til Mazepas anathema.
Sekund. Etter å ha forrådt den ortodokse staten og avlagt ed til den svenske lutherske kongen, tok Mazepa protestanter til de ukrainske landene, som vanhelliget ortodokse kirker og helligdommer. Historikeren E. V. Tarle, forfatteren av den grunnleggende historien til Nord -krigen, på grunnlag av dokumenter nøye studert av ham, rapporterer at Mazepa til og med hjalp Karl med å velge angrepsretning mot visse ukrainske bosetninger.
Tilbake til teksten til anathema: "Den nye forræderen, kalt Ivashka Mazepa, den tidligere ukrainske hetman … (til Guds fiende og hans hellige, til den forbannede kjetteren) til Sveriges konge Karl det andre håpet om å håpe, etter å ha kastet ham inn i det lille russiske landet som Guds kirke og de hellige stedene, vanhelliget og ødelagt. " I et brev til de patriarkalske locum tenens, Metropolitan of Ryazan, Stefan Yavorsky, datert 31. oktober 1708 fra en leir ved Desna -elven, rapporterer keiser Peter: de satte hester i kirken)”. I det personlige dekretet om tradisjonen med Mazepas anathema, er det skrevet at sistnevnte "var nødvendig i det mest bilde, og så dukket djevelens kar opp", det vil si at først var Mazepa et godt kar, og deretter ble det et fartøy av djevelen.
"Vitnesbyrdet om svenskene til prest Andrei Alexandrovich 1708, 1. desember" inneholder bevis på ødeleggelsen av ortodokse kirker i byen Nedrygailovo av svenskene: svenskene "gikk av under byen og marsjerte i formasjon mot byen med en pistol, og før skytingen sa de svenskene fra Nedrygailovo innbyggerne, da de forlot dem på slottet, slik at de kunne slippe inn i slottet, og de skulle gå ut selv og lovte dem at de ikke ville reparere noe for dem. Og de fra byen talte til dem om at de ikke ville bli tillatt å komme inn i byen, selv om de ville godta døden. Og etter å ha hørt disse ordene, svenskene, begynte de å hugge portene, så skjøt de en volley mot dem inn i byen, og svenskene fra byen skjøt også på dem og drepte 10 svensker. Og de svenskene løftet sine kropper, trakk seg tilbake fra slottet og sto på bakgårdene og kirkene og gårdsplassene brente alt."
Det er nok å huske ikonene til Poltava Holy Cross -klosteret, som svenskene hugget sjakkbrett på for å unngå fritiden.
"Ukrainerne oppfattet kjetterne-svenskene nesten det samme som hviterusserne, som betraktet dem som en satanisk styrke:" dit Lucifer dro med sin hær … overalt var det sult og avlingssvikt på åkrene i mange år. Derfor innviet bøndene etter dem jordbrukslandene, drysset dem med hellig vann og holdt bønner”. Så det er skrevet i Mogilev Chronicle.
Tredje. Mazepa forrådte den ortodokse suveren og den ortodokse staten og prøvde å styrte dem ved å gå over til siden av kjetterne. "Likevel, som fortapelsens sønn," lyder teksten i anathema, "for slik forræderi, frafall fra den fromme makten, svik og tilbudet til røverne og overgrep mot Kristus Herren, deres velgjører og suveren, med alle sine likesinnede, skunker og forrædere, kan det bli forbannet "…
Den ortodokse kirke, ikke bare russisk, men også den greske, og til og med den vestlige (før den falt bort) har gjentatte ganger anatematisert rebellene og forræderne. For eksempel ekskommuniserte den store helgenen for den økumeniske kirken, Ambrose av Mediolan, usurpatoren Eugene, som motsatte seg den legitime keiseren Theodosius den store og prøvde å gripe tronen i det vestromerske riket.
De sier Mazepa deltok i byggingen og restaureringen av kirker og klostre. Men i 1938 bevilget Hitler-regjeringen midler til overhaling av 19 (!) Ortodokse kirker i Det tredje riket, og bygde i 1936-1938 en ny Berlin-katedral for Kristi oppstandelse for den russiske kirken. Siden 1936 har Reich-regjeringen implementert et bistandsprogram til den ortodokse kirken i Tyskland som en statserkjent bekjennelse: det tysk-ortodokse presteskapet begynte å motta en vanlig lønn; subsidier ble tildelt de forskjellige behovene til det tyske bispedømmet og dets sogn; presteskapet og bispedømmet mottok fordeler osv. I 1939 ble det åpnet et ortodoks teologisk institutt i Breslau (Schlesien) på bekostning av den tyske regjeringen … Det er til og med vanskelig å si hvem som jobbet hardere på dette feltet - Mazepa eller Hitler.
På grunn av hetman 12 bygde og 20 renoverte kirker. Ja, Mazepa bygde den. For suverenes penger. Han var så å si en mekler, en embetsmann. Og hvis han noen ganger bygde noe på egen hånd, anskaffet av krok eller av skurk? Vel, på sølvsmedene kastet av Judas, satte Sanhedrinet til å kjøpe keramikerens gravde jord for begravelse av fremmede (Matt 27: 2-7). Ved denne anledningen ble St. John Chrysostomus skriver: «Vær oppmerksom på deg, som ved drap tenker å favorisere dine naboer, og tar på deg prisen på menneskelige sjeler. Dette er jødiske almisser, eller, bedre å si, satanisk! Det er faktisk noen som, etter å ha ranet mange, anser seg helt riktig hvis de kaster ti eller hundre gullstykker til tiggerne. Dette er hva profeten sier: og se, hva annet gjør du: du tvinger tårer til å falle på Herrens alter.
Det er vanskelig å være uenig: hvis Den hellige synode eller rådet for den ukrainske ortodokse kirken i Moskva patriarkat går for å fjerne anathema fra Mazepa, er den russisk -ortodokse kirke følgelig syndig. Og anathema hun påla er en relativ ting. Så snart Kirken selv erkjenner ugyldigheten til en av dens anathemas for perjurer, så er det andre anathema som ble forkynt i 1997 for en annen perjurer, Mikhail Antonovich Denisenko (pseudopatriark Filaret), like ugyldig.
Da vil løftingen av anathema fra Mazepa tolkes som en erkjennelse fra hierarkiet om at ROC er et politisk instrument i hendene på "Moskva -slaverne av det ukrainske folket." I alle forsøk på å forklare at saken med Mazepa og Filaret er makeløs, vil vi bare le i ansiktet. De vil si til oss: “For tre hundre år siden var du like begeistret for Mazepa som for Filaret i dag. Men uansett, det vil ta omtrent tolv år, og du vil løfte anatet fra Filaret, akkurat som du har fjernet det fra Mazepa”****
Anathema, ekskommunikasjonen av en person fra Kirken, er en projeksjon av den høyeste dommen. Dagen før den forræderiske forræderens død, overveldet horder av lus. Det var virkelig Guds straff!
Karls personlige lege, Lei Bustr, vitnet: "den kongelige kameraten blir spist av horder av lus og ormer", "det er skummelt å nærme seg ham, han svermer av svarte insekter", han er "som Herodes den store, spist av ormer i live … ". Mazepa hylte og klødde og ristet av seg en håndfull lus, men de dukket opp igjen med en så ubegripelig fart, som om den gamle mannens kropp selv ga opphav til dette onde. Den tidligere hetmanen ble bokstavelig talt beslaglagt med lus, og derfor døde han, og Karl XII sa ettertenksomt: “En verdig død for en stor mann! Lusene spiste den romerske diktatoren Sulla, de gnagde på den jødiske kongen Herodes, og den spanske kongen Filip II lot ikke lusene ligge i graven hans …”.
* For ikke så lenge siden rapporterte pressen at Jusjtsjenko foreslo at patriark Alexy II gjorde det samme som Mr. Denisenko.
** Du vil ikke tro, men på tampen av 300 -årsjubileet for feiringen av Poltava -seieren, portrettet av Hetman Mazepa "pacified" !!! Familien til den avdøde UPR -aktivisten, som på en gang flyktet til Vesten og bosatte seg i München, hadde et portrett av Mazepa, som var gjemt i en bankboks. Det rapporteres at da safen nylig ble åpnet, så de: lerretet er dekket med noen uforståelige flekker, drypp og det merkelige stoffet lukter blomster!
Eieren av portrettet kommenterer: “Vi har praktisk talt ingen tvil om at det ble funnet et ekte portrett av Mazepa, som ble brukt til religiøse formål. Kanskje de har bedt for ham i mange år."
For et bedre inntrykk rapporteres det også at FSB -offiserene har begynt å jakte på levningen!
*** En lekmannsfarer som frivillig brøt eden, bare i tilfelle av "verdig omvendelse" (82. styre av Basil den store), utsettes for ti år (64. regel) eller elleve år (82. regel)) ekskommunikasjon fra nattverden. For å forstå alvorlighetsgraden av Mazepas forbrytelse, bør det bemerkes at bot for en angrende forfalder er strengere enn bot for en som ga avkall på Kristus og ofret til avguder - slik den fjerde regelen i Ankyra -rådet er, er seks års ekskommunikasjon nødvendig. Hvis noen sier at man ikke kan bli ekskommunisert fra Kirken for mened, må han i dette tilfellet erklære at man ikke kan bli ekskommunisert fra Kirken og for å gi avkall på Kristus.
**** Det er én tjeneste i Menaion i juni, som i dag er grundig glemt, men det ser ut til at tiden er inne for å huske. Dette er "Thanksgiving service til Gud i Den hellige treenighet, den glorifiserte, om den store gudgitte seieren over den svenske kongen Karl XII og hans hær, utført i nærheten av Poltava, sommeren Herrens inkarnasjon 1709, måneden den Juni, den 27. dagen. " I denne gudstjenesten, som har blitt en del av den liturgiske tradisjonen til russeren, og derfor gjennom henne og den økumenisk ortodokse kirke, sies følgende om Ivan Mazepa.
“O ekstrem sinne og sinne! Nå er den neste ondskapen til den forrige Judas funnet, den andre Judas, en slave og smiger, blir funnet: en skadelig sønn, djevelen i disposisjon, og ikke en mann, forbannet frafalne Mazepa, som har forlatt Kristus Herren, Herren og hans velgjører, og klamrer seg til fienden, og tenker på å gjengjelde ondt for godt, for god gjerning, ondskap, for barmhjertighet, hat: Gud vil belønne den andre like og den første Judas, i henhold til deres arbeid …
“Du er ikke blitt som en mann som er en kjøpmann som leter etter gode perler, en utakknemlig og ond slave, men en hektisk Judas, som søker skade og som ville forråde Kristi dyrebare perler og av alle som er bra, hvis du mister dem, kjøp den usigelige ondskapen. Til dette ble du som en dåre, til dette etterlignet du mer utakknemlig, til dette fulgte du en vakrere Mazepo. Det samme og det gode er berøvet, du har fått like mye ondskap, og du har kommet til ham i ditt sted”…
La oss også huske sticira i 50. Salme: "Måtte apostlene bli æret, som var uenige med den andre Judas Mazepa, men forrådte sin sjel for sin herre."
HETMAN NAKEN
Tre hundreårsjubileum for Poltava Victoria. "Passion for Mazepa" spruter som aldri før (60).
Interessant nok var en av de første pressemeldingene om det som skjedde i Poltava som følger:
“Kiev 27. juni. I morges prøvde en ukjent innbygger å sette fyr på en halmbild av Hetman Mazepa, ifølge det ukrainske nyhetsbyrået UNIAN. Det oppstod en krangel mellom støttespillere og motstandere av denne aksjonen, som ble stoppet av politifolk. Hendelsen fant sted under åpningen av forsoningsbuen på slagmarken i Poltava, ikke langt fra St. Sampson -kirken, bygget til ære for seieren.
En teatralsk kamp ble iscenesatt på feltet militær ære. For å sitere pressen: «Publikum frøs og ventet på frikoplingen. "Hurra! Vi bryter, svenskene bøyer seg …”Peters tropper (omtrent et dusin skuespillere) presset frem og svingte sabler. Svenskene (omtrent like mange) gjorde motstand og kjempet tilbake med bladene. De var heldige den dagen. Av hensyn til politisk korrekthet og toleranse endte slaget ved Poltava 300 år senere … uavgjort. De motsatte sidene, som viftet med nevene, spredte seg rett og slett til hjørnene av "ringen". Verken vendepunktet i den blodige Nord -krigen, eller den skammelige flukten til Karl XII og Hetman Mazepa, som sluttet seg til ham, eller selvfølgelig "russiske våpens triumf" og det russiske imperiets fødsel.
-Ære til Ukraina! - ropet til en av nasjonalistene lød over russisk herlighetsfelt.
-Ære til heltene! - svarte ham et par hundre stemmer.
-Mazepo vinner! - ropte "matyugalnik".
-Ukrainsk stat e! Refrenget svarte i kor.
-Moskali - kom deg ut! - noen snappet uautorisert.
Det var ikke noe svar - for mye …"
På dagen for slaget ved Poltava samlet mer enn to tusen kosakker seg i Poltava for å feire 300 -årsjubileet for seieren i slaget ved Poltava. Som arrangørene av arrangementet fortalte portalen RUSSKIE. ORG, så Poltava en kolonne der hundrevis av hundrevis av enheter fra de trofaste kosakker, Don-, Zaporozhye- og Tver -troppene, Krim -kosakkunionen, kosakkorganisasjonene på Krim, sentral og Sørøst-Ukraina marsjerte. Prosesjonen fant sted innenfor rammen av IV International Forum of Cossack Culture, som det ble besluttet å holde i Poltava. Vertspartiet fra Ukraina var de trofaste kosakkene.
Kosakkene gikk gjennom det historiske sentrum av Poltava og gikk ut til Korpusny -hagen, til Seiersmonumentet. Her møtte de representanter for det ortodokse brorskapet til Alexander Nevskij, det russiske samfunnet i Poltava -regionen og organisasjoner av landsmenn. Et høytidelig møte ble holdt i nærheten av monumentet, som ble åpnet av sjefatamanen for de høyeste kosakkene Alexey Selivanov.
Atamanen understreket at minnet om den felles kampen mellom den russiske hæren, Don og Zaporozhye -kosakkene lever, til tross for alle forsøk på å baktale den vanlige historien. På vegne av den russiske siden leste Alexey Kirichenko en offisiell hilsen til deltakerne i forumet, atamanen for Poltava -grenen av de trofaste kosakker, kornet Kucherov leste opp appellen til IV International Forum of Cossack Culture, der Kosakker krever etablering av virkelig vennlige forbindelser mellom Ukraina og Russland, og en slutt på glorifiseringen av forrædere - til demazepisering av Ukraina.
Etter den seirende prosesjonen i sentrum av Poltava, i sammenligning med hvilken Mazepas "sorgkurs" så blek, sjelden og få ut, ** fylte kosakkene feltet ved slaget ved Poltava, hvor de deltok i å legge blomster kl. minnekorset.
Etter prosesjonene ba representanter for kosakkdelegasjonene på territoriet til opphøyelsen av korsklosteret, hvor de hadde muligheten til å ære bildet av Kaplunovskaya Guds mor - selve ikonet som keiser Peter velsignet troppene på tampen av Seier.
Husker du hvordan Pushkin fullfører sin "Poltava"?
“Mazepa har vært glemt lenge;
Bare i en triumferende helligdom
En gang i året anathema den dag i dag, Dundrende dundrer katedralen om ham.
Glemt?
Nei, det skjedde noe, som kunne minne om et plott fra Gogols historie "Portrett". Jusjtsjenko gikk til sengs og - enten sovnet han, eller så virker det for ham - han ser hvordan måneskinn falt på det gamle bildet. Hvordan øynene lyste i den forgylte rammen. Hvor et skarpt, strengt og stolt blikk stirret på ham. Hvordan bildet av Mazepa ble levende, og hvordan hetmanens nese falt på gulvet med et krasj … Om morgenen gikk han igjen til portrettet for å undersøke disse fantastiske øynene, og med skrekk la han merke til at de definitivt var ser på ham. Det var ikke lenger en kopi fra naturen, det var den forferdelige livligheten som ville belyse ansiktet til en død mann som reiste seg fra graven. " Presidenten senket ufrivillig øynene. Og for føttene hans - et mirakel og ingenting mer! - og faktisk ligger hetmanens nese. Til slutt ble det funnet et våpen mot de forbannede muskovittene!
Så, sier de, gikk den gamle intrigueren av regningen med ti valører og kom inn i det ukrainske livet. Bare et tog bak ham, et dårlig tog, sto igjen. Hryvnia har svekket seg, folk (hvis de ikke har noe å tilegne seg og selge) har blitt fattige. Men mange mister ikke motet: Ukraina er "e"! Det mest overraskende er imidlertid at Jusjtjenkos ansikt har forandret seg veldig siden den tiden. Som om de udøde hadde blitt.
* Det er sikkert kjent at Poltava -seieren fant sted på dagen for St. Sampson the Stranger, det vil si 27. juni eller 10. juli i henhold til den nye stilen. Av en eller annen grunn ble imidlertid 8. juli etablert i kalenderen over strålende datoer. Dette er et tilsynelatende snedig forsøk på å skjule det åpenbare: den himmelske hjelpen som ble gitt til russiske våpen. Den nåværende feiringen i Poltava ble satt av de ukrainske myndighetene for 27. juni i en ny stil. Ifølge et øyenvitne til hendelsene er det som i tross for den russisk -ortodokse kirken med sin urokkelige julianske kalender.
** Styrkebalansen var omtrent den samme som mellom kosakkene lojale mot Russland og Mazepas støttespillere i 1709.
*** En morsom detalj. På kvelden den første feiringsdagen skulle Dnepropetrovsk operahus sette opp Boris Godunov på minnefeltet. Bokstavelig talt en uke før datoen kom et "dekret" fra Kiev: å endre "Godunov" til "War Requiem" av Benjamin Britten. Godunov, da Viktor Jusjtsjenko kansellerte 300 -årsjubileet for seieren på selve Poltava - alt som skjedde 27. og 28. juni ble kalt “Hendelser for å feire 300 -årsjubileet for hendelsene knyttet til hetmanens militærpolitiske tale av Ukraina Ivan Mazepa og fengslingen Ukrainsk-svenske union ".
P. S. En frisk hingst, fast pisket, skyndte seg inn. Gjennom den fjærende fjærgressminnet. Gjennom de støvete veiene i politikken. Gjennom den tåkete fantasien til romantiske forfattere. Gjennom gjørmete vannpytter med propagandaløgner … Endelig tok noen tak i hesten i hodelag. Det er en bundet fyr på rumpen. Strippet tilbake og … korsryggen. Marvel, folk, hetman er naken!
